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帖子主题:西方学者不愿说出的秘密 文明的本源在中华!(3)

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西方学者不愿说出的秘密 文明的本源在中华!(3)

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五、塞种、大夏、大月氏、匈奴、吐火罗

中国对于大夏的了解,是张骞出使西域。张骞出使西域的目的,是要实现汉武帝联合大月氏夹击匈奴的目标。为什么要联合大月氏呢?因为大月氏的王被匈奴所杀,大月氏之王的头颅被匈奴王制成了酒器用来装酒喝。而且塞种人也与大月氏人有过交集。这里要慢慢分析和消化。

1、匈奴—华胡混合人种-胡人亚种-漠南草原类型

匈奴是谁?匈奴人是土生土长的中国人。

在末次冰川结束之时,生活于中国两湖地区到沿海的族群,在种族属性上都属于胡人,他们崇拜日和鸟,如太昊、少昊、河姆渡原居民等。两湖地域的胡人,被从大西南迁移而来的华尼人融合,在两湖地区形成了尼夷人(华尼-夷,或简称夷)。新新城的尼夷人是一个强大的族群。在距今7800年的时候,为大洪水所迫,一部向北迁移,一部向东迁移,一部留守湖南。向北迁移的演化成了中原神农氏,向北迁移的一部还一直迁徙到了西亚,演变成了腓尼基人。向东迁移的一部,在良渚地区与沿海的胡人相遇,再度进行族群大融合,形成了鸠尼,鸠尼一路北上,在山东演变成了九黎。九黎被华夏族的颛顼大帝打败,九黎集团大分裂,一部逃到草原,恢复了胡人的称谓,演变成东胡;一部南逃,形成东南的东夷;一部变成了华夏族的奴隶——黎民。

东胡在草原兴起,时至夏桀被商汤打败,夏桀带领夏朝的残余势力退往北边,夏桀的苗裔融合东胡等草原势力,形成了匈奴。所以匈奴是一部分夏人(尼夏)与草原的东胡人组成的新族群,在春秋战国时代就成为了中原各国的劲敌。

匈奴起自中国漠南草原的东部,其势力一直在向南向西扩展。向南的扩展是不成功的,因为有中原华夏族的存在。向西则是成功的,其势力一直扩展到了欧洲。

2、塞种人——华尼人种-尼夏亚种-内西域类型

塞种人,简称塞人。从目前的史料看,塞种人与欧洲人没有发生过联系。塞种人进入中国史册的时候,住在中国的内西域(新疆),最多扩散到了葱岭进入了中亚,与欧罗巴人种地中海类型没有半点基因关系,但奇怪的是,塞种人是欧罗巴人种地中海类型,与古希腊人古罗马人是同类。

距今3000多年前,塞种人就生活在葱岭、天山及内西域北部,同众多的游牧民族一样,塞种人也是随畜逐水草而驻,兼事冶炼和加工铁器,在公元前3世纪进入国家时期,其首领被称为“塞王”。

中国的《汉书》多次提到塞种人。塞种人也一直就住居在中国内西域。古波斯语中也有一个词——saka,被译作“萨迦”,汉语文献中还有“烁迦”、“铄迦”,世纪都是“萨迦”。

古波斯语来源于华尼语,萨迦就是华尼语的夏家(古音是sa-ga)。从华尼语本身来看,塞音sai,是夏(sa)的音转。塞(sai)就是夏(sa)。塞种和夏家不是一个意思吗?都表明了人的血缘出身。

塞种人,是华尼-夏,即尼夏,但这一支尼夏人习惯自称是——夏,从大地湾迁徙到内西域之后,在伊犁河和楚河流域,从半农半牧的尼夏人演变成了游牧民族夏家人(塞种人)。

塞种人是土生土长的尼夏人。

公元前160年左右,塞种人受大月氏人驱赶,大部向南迁移,并进入青藏西外大陆,打败大夏人,建立了自己的统治。小部塞种人成了大月氏的臣属。后来大月氏被乌孙打败,留在天山南北的塞种人又成了乌孙的臣属。

塞种人后来被融合于维吾尔族。现在的中亚和新疆游牧民族中有塞种人的基因。如塞种人是现在哈萨克族操突厥语民族的祖族之一。

今天新疆的塔吉克族是塞种人的后裔。

塞种人的欧罗巴人种地中海类型的特征,只能说明是塞种人本身的特征。所谓的欧罗巴人种地中海类型,实际就是华尼人种-尼夏亚种-塞种类型。这才是泛西域地区人种的真实面目。

所谓的欧罗巴人种-地中海类型,实际就是华尼人种-尼夏亚种-内西域类型。他们起初广布于内西域(今新疆),后越葱岭西进中亚、小亚细亚和地中海沿岸,发展出华尼人种-尼夏亚种-外西域类型(所谓的欧罗巴人种地中海类型)。

所谓的欧罗巴人种-地中海类型的根地在内西域,发源地在中亚。他们经历了由东向西和由西向东的迁徙历程。中国古史中的大夏就是古希腊人重回中亚后建立的国家。

尼萨是外西域类型的发源中心,尼萨就是尼夏,也是大夏。

3、大夏、大月氏和塞种最后融合成吐火罗——华尼人种-尼夏亚种-内外西域混合类型

结合中西方的史料,中国称大夏的地方,西方人称巴里特利亚,在汉代的时候,中西方在语言上已经有很大的分化,中国人习惯于一字一音,西方习惯于连读,所以中国人语言简单,西方人啰嗦。巴里特应该应该是一个修订词,利亚才是根本,利亚就是尼雅,尼雅也就是尼夏,亦即大夏。巴里特利亚,实际就是大夏。

巴里特利亚是公元前三世纪古希腊移民在中亚地区建立的国家,史称“大夏-希腊王国”。首都巴克特拉(今阿富汗斯坦巴尔赫)。“巴克特里亚”是古希腊人对今兴都库什山以北的阿富汗斯坦东北部地区的称呼。其位置与中国的青藏高原西北部的葱岭(今新疆维吾尔自治区与塔吉克斯坦交界的帕米尔高原)相接壤,这表明,在历史上古希腊—马其顿人的国家曾经到达过与中国西北部的新疆和西藏一带相接壤的地区。

在中国的史料中,大月氏“被服饮食与羌同”(西汉书.西羌传)。而“大腕、大夏、安息、皆大国,土著,颇与中国同俗”(史记.大腕列传)。大月氏是尼夏人的一个分支,从半农半牧演变成了游牧,自古游牧在敦煌、祁连山一带。而大腕、大夏、安息等外西域大国,与中国是同一个种族——尼夏人。但不同类。中国之大汉是华尼人种-尼夏亚种-华夏类型。大腕、大夏、安息是华尼人种-尼夏亚种-外西域类型。

大月氏本身与塞种人和大夏人没有关系,但由于匈奴的威胁,公元前160年前后,大月氏人西迁到伊犁河和楚河流域,驱赶了在这里祖居的塞种人,塞种人南迁,与大夏人发生矛盾,塞种人消灭了几个大夏人政权,在大夏一角建立了塞种人的统治。在伊犁河、楚河的大月氏又被匈奴支持的乌孙人打败,大月氏又迁到了大夏,大月氏和塞种人一起,把大夏置于自己的统治下。西汉张骞于公元前128年到达此地时,这里已经被大月氏统治——大月氏“臣蓄大夏”。

大夏的显著地理特征就是有一条河——妫水(阿姆河)。这个地名是尼夏人西迁从中国带来的地理和人种的标识。西妫水是华尼人种-尼夏亚种-外西域人最早的生活地。

吐火罗是希腊人的称谓,吐火罗人自称akni,即夏尼,是尼夏的倒称。《新塘书》说的很清楚:吐火罗即大夏。

大月氏统治时期,设立了五大翕候,五大翕候最后统一于贵霜王朝。这个时候中国史书依然称其为大月氏,其实是不确切的。贵霜王朝是大夏人复国的结果。经过贵霜王朝的融合,大夏境内的大夏人、大月氏人、塞种人演变成了吐火罗人。

吐火罗在语言上有西方特征,就不为奇怪的了。因为吐火罗人的语言是东方语言,他们有融合了西方来客,所以在语言上东西兼备是肯定的。

六、阿拉伯人、以色列人、伊朗人——华尼人种-尼夏华尼安混合亚种-外西域类型

伊朗人自认为是雅利安人,通过基因检测结果,他们雅利安成分不到百分之20,所以他们不是真正的雅利安人,而是具有雅利安基因的尼夏人。所以阿拉伯人、犹太人和伊朗人,是一个族群,他们的祖先都是与雅利安有过基因交换的尼夏人的一支——塞姆族。

阿拉伯人是最好的证明。当初阿拉伯人迁入中国时,中国人没有把他们当做一类,说明那个时候的阿拉伯人与华夏人区别不大。正是这种原因,阿拉伯人在中国形成了一个新民族——回族。

七、印度——华尼人种-华尼安-尼夏-尼夷混合亚种-青藏西外大陆类型

所谓的印度古文明,是不存在的。但青藏西外大陆上的文明,是存在的,他们全部要归属于尼夏文明。印度的出现,是在西方人占领青藏西外大陆之后出现的,西方人把他们占领的极限内,都叫印度。

所谓的印度文明,命名为印度河-恒河文明才是恰当的。

中国历史上对印度的称呼几经改变。西汉有“身毒”“羌独”之称,东汉有“天竺”之称。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称,放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称,而根据当地发音,称做印度。而“天竺”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的梵语名(Sindhu),其波斯语变音为(Hindu)、希腊语变为ινδία(India),龟兹语Indaka。但都不是对整个印度全域的称呼,而是印度河流域。

站在更远的历史看,“天竺”、“身毒”、“印度”,是华尼语种-尼语支语的遗迹。“天竺”、“身毒”、“印度”在语言上是源自“神农”, 是神农族群一支西迁至恒河-印度河流域形成的新种族。

水稻是文明的载体。在中国,距今10000年以前,人们就已经认识了水稻。生活于两湖地区及沿海地区的原居民是胡人,把水稻命名为“谷”;生活于滇黔及康定的华尼人,把旱稻叫做“秜”。中国是水稻文明的起源和传播中心,印度的稻作文明传承于中国。欧洲的稻作文明又是来自印度。

距今7000年的时候,印度已经有原始稻出现。大概距今4000年以前,粳稻种植传到恒河流域,为恒河文明的开启打下了物质基础。粳稻在恒河流域转变成了籼稻。籼稻是在距今3900年的时候从粳稻中分离出来的,粳稻起源于中国,这些都是学界的定论。

神农一支进入印度,应该不晚于距今4000年,不早于距今7000年。所以印度河-恒河流域的文明,是由中国长江流域的尼夷人开启的。在尼夷人进入恒河流域和印度河流域前,尼夏人已经进入了印度。在距今1500年的时候,华尼安(雅利安)人进入印度。者三股人融合形成了现在的印度人。

八、结束语

(一)西人之元祖是华化尼安德特人,西人的近祖是华尼安人和华化尼安德特人融合后形成的松散型的日耳曼人

尼安德特人在距今12万年前就统治者欧洲,欧洲的末次冰川期在距今70000年到10000年之间。欧洲的祖先只能是尼安德特人。

尼安德特人在距今12万年前,利用末次冰川期前的间冰期,由中国西南向北迁徙到了欧洲。此时他们只会利用火和保存火种,不会种植,只会渔猎和采集。

我说尼安德特人不可能全部冻死的原因,就是因为在冰川期中国的华尼人北方支系——燧人氏进入到了欧洲。进入欧洲的华尼人,秉承中华文明的原始善心,是不会看着尼安德特人冻死和饿死的。因为华尼人的到来,具有包容性的华尼人,一定不会让尼安德特人在近亲繁殖中走向消亡,也不会用石刀木箭去砍射他们。讲究和而不同的华尼人也会尊重尼安德特人的风俗,让尼安德特人保持独立性。

他们与进入欧洲的华尼人有基因交换并保持一定的独立性,才是合理的。

现在的欧洲,拉丁民族在欧洲的南部,日耳曼在北欧西欧,斯拉夫在东欧。美国等是欧洲人的移民国家。

经西方的人类分子学鉴定,拉丁人不属于印欧人。欧罗巴-地中海类型东支与闪米特人血缘更近,印欧人与东亚人血缘更近。

那么从起源上看,印欧实际生活着两种人,一种是与东亚人血缘更近的族群,他们是华尼人(华尼-安和尼夏)的后裔,分布于中亚、南亚次大陆。一种是华尼安与尼安德特人的后裔,松散型的日耳曼人。如拉丁人,日耳曼人,斯拉夫人。

欧洲还有少量的未经融合的尼安德特人的直系后裔,如凯尔特人、巴斯克人。还有东亚迁入欧洲的蒙古、塞姆。

(二)欧亚大陆的母语是华尼语

华尼语,是世界语言的母语。这就是我进行语言分析的根本依据。语言的分离起因,是由于记录语言时产生的拼音文字和象形字带来的。远古的华尼语有单音节,也有多音节,在象形文字的限制下,华夏古语从华尼语种分离出来,演变成了一字一音的单音节。拼音文字依旧沿原来的拼读习惯发展下去,只是产生了大量的音变,形成了西方的多种语言。但基本音节是有共同性的。

所以对于古语的遗迹,是可以进行语音分析的。

(三)人类文明的起源地——中国大西南

我把华尼人定位于大西南的最初的原因很简短——因为天八卦是以西南为生门的。后八卦以西北为生门,是周文王改动的原因,因为周朝兴起于西北。《山海经》以南方为贵,南方有以西南为先。中国的古风俗也是贵南方、重西南。都说明中国文明起源自西南,兴盛于南方,再向北传播,进军世界的。现在的考古证据,如最早的猿人是巫山人,都是支持我的观点的。

远古的华尼人,生活于北到四川西南、南至滇池、东到黔、西到青藏高原西缘的广袤的滇黔高原上,金沙江是其母亲河。远古的胡人也与华尼人一起生活,后向东发展,进入东部湖区和沿海地带。

古金沙江,是经过云南流向中南半岛的,也许滇池就是古金沙江在在云南的遗迹。古金沙江也许就叫雅砻江。

看金沙江的走向,金沙江应该是经云南流向中南半岛入南洋的,但是在地图上忽然折转向东。我的推测是,金沙江本来的流向是向南穿过云南和中南半岛入南洋的,因为史前某一时刻发生了大地震,金沙江改变了流向,折转向东而流。这一改变,在长江的三峡水道没有贯通前,四川古湖水位高涨,影响到四川西南生活的华尼人。金沙江的消失,影响到滇黔高原上生活的华尼人,加上气温升高,人口增加,华尼人向东、向北迁徙,是必然的。

史前大地震发生的时间,可能在距今13000年左右。

四川西南古称康定,云贵高原古称滇黔,都与西方传说中的伊甸园在发音上惊人的一致,所以真正的伊甸园,是这里——中国大西南。

我们所说的铲形门齿、蒙古斑、蒙古褶,高加索人种和尼格罗人种同样有,但中国南方的百越系汉人中却很少有,这对我的华夏人种在起源阶段就分化成华人种和胡人种两个人种的理论是一个很大的支持,因为百越正是远古生活于沿海的胡人的后裔,所以胡人系统的汉人就没有以上特征。这同时可以说明一下两点:一是胡人最终还是融合入华夏族群中了。二是欧罗巴人种、尼格罗人种与我们是同种,都是华夏人种,源头是华尼人。

华尼安人与华尼人之间的分化,是在第四纪冰川期内完成的。北进的华尼安人为适应白雪环境和冷风环境,其眼部、鼻部发生了变化——深眼窝、高鼻梁、长鼻子。头发和皮肤颜色变浅是适应弱光照射的需要。所谓欧罗巴人种的特征,是华尼人适应北方寒冷环境进化出来的。尼格罗人的黑色,也是华尼人在进入非洲和赤道及近赤道地区产生的适应性进化。金发碧眼的特征也是在北欧、西欧相对独特的环境下进化出来的。

《山海经》中有中国南方有黑人存在的记载,在考古中柳江人、河姆渡人和昙石山人有矮黑人的特征。所以我确定,胡人是真正的矮黑人种。华尼人,则是黄色人种。但胡人不是尼格罗人的祖先。

(四)人类文明起源于火,成熟于农耕

没有火,人类熬不过第四纪冰川期内的冰天雪地。没有火就没有熟食,人类也不会有平整的牙齿、健硕的头脑和灵巧的双手。离开了刀耕火种,原始农业也起源不了。

中国古史中的燧人氏、神农、黄帝、炎帝无不与火有密切的关联。我国许多本土民族至今还流传着关于火的禁忌和风俗,都是远古时代火崇拜的遗迹。

所以我坚信“华”就是“火”。这也是我整过理论创造的起始。

把火崇拜神圣化,并以节日的形式加以固定,和祈求丰收相结合在一起视为“小年”,在汉族也是这样,我依然记得小时候腊月二十四母亲祭祀灶王爷的情形。

现在对火崇拜保留最好的,是我国西南藏缅语系的几个少数民族,其中尤以凉山彝族为最。

彝语称火为“莫都”,就反映了对火的认识过程。“莫”意为“雷”,“都”为燃烧、引燃之意,“莫都”即火是雷引生、燃起的东西。彝族又称雷为“莫子”,意即“响的火”。

在人类的蒙昧时代,雷电是最原始的、也是唯一的火源。在凉山彝族创世史诗《勒俄特依》中是这样叙述火的来历的:“天上坠下一个火球,掉在恩接介列山,燃起熊熊大火。九天烧到晚,九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚,夜晚烧得火光闪闪。天是这样烧,地是这样烧,为了创造人类燃,为了诞生祖先烧。”。彝族的另一部史诗《阿细人的先基》中说:“折了些小数枝,那出撬老数,撬着撬着,撬出火来了。”人们有了火,会把生的肉烤成熟的吃。

凉山彝族一直保持着一种古老的取火法——摩擦生火。以火镰、燧石互相击撞,溅出火星,引燃草绒。凉山彝族保存火种也有一套古老的办法——剥下树皮捶绒,搓成长绳,挽成圈,点燃后随身携带,外出打猎放牧随时可用。凉山彝族居家留火的方法是用火灰把火盖起来,或在火堆里埋入疙瘩柴,让其不出明火而阴燃。

在凉山彝族的原生态中,火是炊具。烧烤食物不需要锅、碗、瓢、盆,肉类、薯类、玉米、荞粑,都可直接烧熟烤熟;火是衣被。凉山天冷,白天抗御严寒,晚上和衣而眠,全靠火堆和火塘;火是肥料,“火不烧山地不肥”,过去刀耕火种,播种靠放火烧的草木灰作肥料,牧场要烧后来年才草肥牛羊壮;火是武器。在冷兵器时代,人与兽斗、家支之间打冤家,火极具杀伤力,是战斗的武器;火是光明。夜里,屋内做事,屋外行路,少不得的是松明,离不开的是火把;火是圣物。彝族认为火能净化一切肮脏、污秽之物。祭品要在火上转三圈,或火里烧一块小石头淬水冒蒸汽时在上绕三圈即被净化;火是中心。哪里有火,那里就会围上一圈人,就是凝聚人们的轴心;火是“生死之交”。彝族谚语说:“生于火塘边,死于火堆上”,一个人生也离不开火,死也离不开火。

基于对火的这些认识和感情,产生了敬火、护火的各种民俗。彝族认为,“汉人敬官,彝人敬火”,“所吃所喝的食物先那给火看,所说所讲的话语对着火说”。对火,绝不容许玷污、亵渎。做饭、烤火的火塘,是神圣的地方,任何人不得跨越,跨了不吉利。孩子跨了,会“一生饿肚子”。猎人、牧人常用的引火绳,用后熄灭时,只能用手压熄,不能用唾沫灭掉,在家要挂在屋上方。野外用完火后,不得打散火堆,必须挖土阴盖。老人们说,把火打灭,用脏水灭火,特别是把小便煞在火上,那是对火的不敬和冒犯。有些地方遭火灾时只能说“遭水灾”,而不能说“被火烧”。人死后,死者从家里抬到火葬场时,要在家里点燃火把,在遗体前引路,这表示,把火送给了死者。死者跟火一起走了,灵魂就得到了安抚。死者在光明、温暖、纯净的火焰中消逝,避免了埋在土里腐烂,暴露地面被鸟兽啄食,对活着的人来讲,是心灵的纯净和宽慰。日常生活中也有一些与火相关的俗语,如“像一堆滚滚冒烟的死火”,“死时连一堆火都得不到”。彝族的人们不仅用火"烧死害虫",而且"烧死邪恶"。

彝族的火崇拜演变成了火把节。火把节实际上是彝族古老的祭火节。火把节的故乡在中国大西南。

在我的历史认识中,我们都是华尼(尼)人的后代。

彝族的本来称呼是“夷”,夷又是由尼夷简化而来的。所以,彝族,是远古尼夷人的后裔。而尼夷人,即夷人,起源地在两湖地区,中心地带是湖南的彭头山。尼夷人是华尼-夷,是华尼人与胡人融合后形成的新族群。

从彝族的历史看,彝族的先祖是尼夷人的一支,属神农集团。他们随神农氏族进入中原,并发展到西北,又折转回流到祖驻地——金沙江流域。

这样的折回的族群,还有水族。

同样的,哈尼族,是华尼人的一支,他们比彝族更原始,连文字也没有。哈尼人,是华尼人的遗迹。

无火无农耕,就不要虚谈文明,谈也是屁话。

(五)天庭的西移与现代宗教的起源

宗教教义的起源,是火崇拜。火崇拜的起源地,是中国的大西南。在基督教、犹太教、伊斯兰教兴起于外西域之前,外西域流行的是袄(xian)教。袄教是华尼安人的火崇拜和太阳崇拜衍生出来的原始宗教。而在更早以前,傩戏在中国的湖南兴起,傩戏是祭祀农神的舞蹈,承载着对火神与农神的崇拜。

从根本上说,原始宗教起源于中国,现代宗教的教义来源于中国。

原始宗教在中国,经历了较为艰难的发展过程。

黄帝上天成为天帝,要归功于其孙子颛顼大帝。中国上帝体系的天庭神学系统是颛顼建立的。颛顼进行了宗教改革,就是著名的“绝天地通”,避免“人神杂扰”,颛顼大帝取消了其他一切族群的与天地沟通的权利,把这一权利收归华夏族一族所有,把其他族群的神一律打入地下不许祭祀和崇拜,黄帝就成了唯一的至高无上的天神——上帝了。这与《圣经.十戒》的要求是一致的,《圣经.十戒》要求基督徒们只能信唯一的神——耶和华。

对上帝天神的崇拜的动摇从贵族开始。经过商朝取代了夏朝的动荡,贵族们发现“天命不常”,上帝不可靠。商贵族的代表纣王崇拜的是自己天生的武力而不是天神,传说中纣王对神最大的亵渎就是在女娲神庙调戏女娲。经过周朝取代商朝的再一次的动荡,周贵族是完全不信天命的。周公旦创立了新的国家治理学说:以亲亲为核心进行封建,就是把周的亲属和功臣分封到各地建立宗亲国家,用宗法制度来维系天下的安全。夏和商是以老封国为基础的,周建立时全部是新建的宗亲封国。尽管周也宣传“丕显文王、受天有(佑)大命”(大孟鼎),又说“皇天上帝,改厥元子,兹大国殷之命”(尚书.周书.昭告),意思是上帝改派他的大儿子来接受大殷国的统治,但在实际操作中信的却是血亲,因为夏和商曾经都是上帝的大儿子接受天命。所以天命观在贵族中实际已经动摇了。

西周末年,经过国人暴动,把周厉王驱逐了,建立了周公召公共同行政,号曰“共和”,其时是公元前841年。从此周天子名存实亡。民间咒骂天帝的声音此起彼伏,如“昊天上帝,则不我虞”“则不我通”,就是埋怨老天爷不管下民的困难,不顾下民的死活。还有骂天不公平、不慈悲、给予下民大灾难的。当时人们已经把各种不满发泄到上帝的头上了。

那么,这种对上帝的怨恨,导致从贵族到民间都对上帝天神体系发生了信仰动摇,上帝天神体系在中国就存在不下去了。新的思想——天人相分的思想产生。从春秋到战国,天神被丢在一边去了,中国大地上是实力和生命的搏杀和竞争,即所谓的春秋无义战、战国无仁争。像宋襄王一类的人,等待敌人渡河列好队之后再开展战争的人,成为了笑柄。

在这种背景下,上帝天神体系被华夏抛弃。以儒家为代表的以人为核心的新学说兴起,中国进入了百家争鸣的时代,经秦皇汉武的塑造,皇帝成为了核心。

泛西域地带和中国的西部及其他地区,承接了华夏的神学系统,继续发扬光大起来。

西方三教的起源地在耶路撒冷。其共同的教义是《旧约全书》,所以西方三教也是同源的。以日耳曼人为源头的西方人,是在后来接受了基督教义后变成基督徒的。基督教、犹太教、伊斯兰教是尼夏文明的产物。

道教、儒学和佛教,其根本教义是“道”——天道、地道、人道,而以人道为核心。

佛教起源于尼泊尔。在佛教进入中国前,中国没有现代宗教的概念。道和儒被称作道家和儒家,其思想被修订成书,供人们学习和领悟。教授这些书本知识的人,是教师。

佛教是在东汉末年传入中国的。佛教的传入,把中国的道家催生成了道教。

现代宗教在中亚地区兴起,是在距今2500年左右。这与西周末年中国天神信仰的动摇有直接的关系,这一重大变局致使华夏众多的神学人士到外西域去找饭碗——他们把华夏的天神体系拿到域外去传教了。最著名的,是老子经函谷关西去。老子西去干什么?是去培养释迦摩尼、默罕默德、耶稣了。所以,西方宗教的总教师爷是老子——老聃。

老子在道教中是一位非常尊贵的神,被称为“太上老君”或“道德天尊”,认为他是创立道家思想和哲学的人。“老子化胡”是指中国的老子西出函谷关,到西域(包括天竺)对西域人、天竺人实行教化的传说。这个传说,在东汉末年就流行中国。

“老子化胡”在中国历史上是一段公案,最后以否定“老子化胡”的佛家获胜。但现在我再来研究这段历史,对“老子化胡”的真实性是肯定的,因为老子化胡的历史传说,与西周末年中国抛弃上帝的历史是向对应的,老子离开中国,是对中国抛弃上帝神学的不满,也是为了去发扬光大上帝神学而寻找新地。老子西去传教是不容怀疑的。

在中国的《尚书》中,中国人把天帝称为上帝,人间的统治者是天子,所以天父天子的观点是中国的人原创。这种观点突然出现在中亚,而且正好与老子西去时间一致,用巧合来解释恐怕是不适当的,

自春秋始,中国就看不到上帝或天帝出现于历史记载了,这期间提的是“皇天后土”,是自然的天和自然的土,人格化的上帝不存在了。经过春秋战国的人肉绞杀,新上台的秦始皇,没有再称天子,而是去与三皇五帝比肩了,所以自号曰“皇帝”。自汉代起,皇帝找了另外一个父亲——龙,从此中国的皇族不再称天子,而是称“龙子龙孙”了。

从周天子到汉龙子,上帝再也没有得到复辟的机会,上帝终于从中国的天庭中消失了。同时期,上帝在西天找到了位置。

中国对天庭的重建,是在明代,道教的一部书——《封神演义》就是重建中国的天庭的。上帝变成了玉皇大帝,玉帝实际就是黄帝——“黄”作为人的称呼,意思是“佩玉之人”,黄人之帝是黄帝。对此我在《皇皇者华-华夏文明流源史谈》中有专门论述。

黄帝重新成为了上帝,但黄帝的下属们再也追溯不到黄帝时代,只能一律换成了西周与商纣争夺帝位时代的英雄们。《封神演义》真实地表明了天庭在中国的缺位历史。

作为西方宗教的源头,古希腊神话与中国的创世历史有惊人的一致性。如主神宙斯,推翻了父亲的统治,建立了十二神秩序。如中国的神农取代伏羲、轩辕取代神农是一致的。伏羲是龙族,其子氏族是十二龙族:飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。神农有12生肖的传说。黄帝25子,得姓者14人,为12姓。新的天下共主的势力都跟12有关。

主神宙斯,是众神之王,本是雷霆,天空雷电、乌云之神。伏羲神龙族,与行云布雨有关。神农是农神。黄帝原始职务是雷神。都跟风雨有关。

天后赫拉,是婚姻生育之神,掌管婚姻和生育。伏羲的妻子女娲,就是主婚配的。

所以,古希腊的天庭是从中国搬去的。古希腊把伏羲、神农、黄帝三位合一,建立了西方的天庭。

老子去外西域传教布道,从西方的传说中可以看到端倪。释迦摩尼、默罕默德、耶稣都是通过学习领悟之后才创立新教的,并不是无师自通。

佛教在传入中国时,老子化胡的传说同时兴起。所以这个传说不应该是汉人自己捏造的,而应该是佛陀们自己告诉中国人的。佛陀们没有想到的是佛教进入后,导致中国的本土道教兴起,道教抱着老子为理论的原创不放,对佛教产生了威胁,所以就极力否定自己的造说。随着佛教香火旺盛,老子化胡说化作了虚无。

黄帝是上帝,老子是天师,是不容怀疑的历史事实,这也是佛教、基督教、犹太教、伊斯兰教的本质所在。

(六)寄语

按照我自己的写作计划,2013年8月,我已经完成了华夏文明起源的基础理论性工作。恰好2013年8月我大病一场,整个人像要枯竭一样,那时我写了一篇总结,真不想继续下去了。病好之后我,又忍不住写了几篇。我一直在迷茫和痛苦中不知道方向——我写这些到底是为了什么?

2015年偶然看到了《大同思想网》,上面有我的一篇文章《中国人韩终是韩国人的祖先》一文,当时点击率好像有2万多。我突然发现关心此类问题的人很多,并不是我一人在潜行。经大同思想网枕戈的引进,我加入了几个微信群,结识了《源》的作者流波,才知道我这搞的东西叫做新文明文化史观,我这才明白了我所做的是有意义的,所以继续写到今天。

庆幸的是,到今天为止,我终于完成了我当初的设计,在《皇皇者华——华夏文明起源史谈》上可以告一段落了,但愿这一篇能说明所有的问题,成为真正的总结。以后的重点是进一步说完善《人类起源于中国说》。

谢天谢地谢同仁!

华夏起源史独立研究者黄饮冰2015年7月4日星期六于孝感。

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      让我们理性发言,共同塑造铁血的良好氛围吧!
      2015/11/7 19:35:07

      网友回复

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      天朝是这个世界唯一超越宗教桎梏达到天人合一境界的天下第一文明

      2015/11/8 12:54:30
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      一口气读完3篇长文,虽然还不能全懂,但是大概意思看明白了!感动啊!谢谢作者让我明白了很多问题!希望中国做战略研究的同志们看看,绝对有帮助,尤其是在中东一带的族群,宗教纠纷,纷繁复杂,光靠数学模型分析是不行的!应该好好读一下作者的东西!

      2015/11/8 12:18:09

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       对西方学者不愿说出的秘密 文明的本源在中华!(3)回复