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帖子主题:雅利安竟是德国纳粹的幌子!!

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雅利安竟是德国纳粹的幌子!!

雅利安人一译亚利安人,原是南俄罗斯草原的一个古老游牧民族,后逐渐南迁征服南亚次大陆,和当地人融合成了今天体征独特的南亚次大陆人。

德国纳粹歪曲了雅利安人的概念,将北欧五国以及斯堪的纳维亚半岛等地金发碧眼的日耳曼人的体征定义成了雅利安人的体征,实际上两者毫无关系,相距甚远。

德国纳粹认为古代雅利安人,是出于德国民族认同的政治考虑而非真正研究过,长颅窄面,金发碧眼,眼间距小,智力超群,体质极佳,就像超人。

古代雅利安人已经认定为棕黑发色。

雅利安人是古代一支操一种属印欧语系语言的尚武民族,他们发端于中亚草原地区,后来向东,向南和向西发展,形成许多新的民族,如中国史记里记载的位于中国西北部新疆和甘肃一带活动的塞种人和乌孙人。印度历史上有关于雅利安入侵的记载。印度的四种姓是按肤色深浅而设置的,其中婆罗门和刹帝利种即来源于征服者:浅肤的雅利安人。波斯历史上有名的米底人和波斯人都是雅利安人后裔。古希腊和古波斯的历史学家提到的塞西安、撒尔马希安、马萨革泰和阿兰聊人也是雅利安人直裔。

历史上,雅利安人摧毁了四大文明古国中的三个:古巴比伦、古印度、古埃及。正是由于雅利安人有一段辉煌历史,后来许多国家和民族宣称雅利安人是其祖先。波斯人宣称是古雅利安文化的继承者。塔吉克人也是如此宣称。波斯人最忌讳别人把他们看作是阿拉伯人。其实古代的波斯人并不信伊斯兰教。

宗教

古雅利安人的太阳神卐字符号标记

大约在公元前500多年,也就是孔子在世的时代,一个名为琐罗亚斯德的雅利安人创立拜火教,又称祆教。这种宗教曾为大多数定居雅利安民族所信仰。在公元7至9世纪里,阿拉伯人统治波斯,整个波斯开始伊斯兰化并开始灭祆运动。直至11世纪,祆教在波斯绝迹。也就在这二百年历史中,阿拉伯和伊斯兰文化在波斯打上了深深的络印。波斯文由楔形改成阿拉伯的蝌蚪形。大量阿拉伯语词汇进入波斯语,约占波斯语60%。德国著名哲学家尼采非常崇拜琐罗亚斯德,称他为超人。专门为他写了一本书名为查拉图士特拉。查拉图士特拉即琐罗亚斯德的德译。而希特勒又崇拜尼采。在二十世纪三十年代。雅利安这个名称以及卐字使人不安起来。因为希特勒宣称他所领导的德意志民族即高贵雅利安人。希特勒认为“卐”字象征“争取雅利安人胜利的斗争的使命”。古雅利安人创立佛教时,取他们的太阳神图腾卍为帜记,古梵语读Swastika。汉语引进卍后,简读wàn,义为“吉祥万德之所集”。今天人们见到这个标志,可感觉不到它的原义了,尤其是欧洲人。

基因

古代雅利安人所信奉的辐射形状的太阳神

现代人类基因图谱基本上解说或者证明了世界民族的迁移史,也推翻了以往看来是真理的东西。有些东西让人觉得历史也许更幽默。一份由美国人研究出的世界人种基因图谱(Y染色体)表明:在现代德国人中的雅利安基因占19.5%。而在俄罗斯人中的雅利安人基因占47%。雅利安人成份最高的是波兰,超过50%。以雅利安人自居的伊朗,雅利安基因却只占到了18%,不如中国维吾尔族的21%。在印度操印欧语系的民族之中,雅利安基因占到了39.5%。这就是为什么宝莱坞明星大多一副白人面孔,而走在印度大街上黑压压一大群的原因。希特勒梦想要消灭的劣种斯拉夫(俄罗斯,乌克兰,波兰)民族其实是真正的雅利安人。从基因也就是从染色体来讲,斯拉夫人才是真正的雅利安人。雅利安人基因比重在欧洲自东而西衰减,自北而南衰减。在挪威人中占31%。而在意大利却几乎没有。。

认同

金发碧眼并不是雅利安人的特征。欧洲土著凯尔特人则拥有金发碧眼的特征。斯拉夫人拥有雅利安人的染色体一点也不奇怪。因为斯拉夫人现在所生活在的东欧,也即是古代雅利安人西支萨尔马希安人所在的活动区域。他们与东方的塞西安人,即中国史载的塞种不断交战。最后被塞西安人击败西迁。有希腊历史学家记载他们被塞西安人歼灭或消灭。现在看来,萨尔马希安是构成斯拉夫民族的主要血源之一,可斯拉夫民族并没有对于雅利安人的认同感。

德意志民族认同的原因有:

1.关于德意志民族起源于雅利安人这一理论主要来源于希特勒的《我的奋斗》一书。希特勒不是历史学家,对历史几乎无知。当时缺乏必要的考古手段如DNA分析等,很多结论来源于主观臆断。

2.德国人扩张心理需要一个祖先,像雅利安人那样能东征西讨,彻底颠覆一个旧世界旧秩序。

3.斯拉夫民族出现于文明世界时,已是一个以农耕畜牧为主的定居民族。自然就不会接收一个以游牧为生的雅利安人为祖先了。而德国人很少和游牧人交集,因而不存在这种心理。

中国56个民族中,塔吉克人是雅利安人后代,出自古代的昭武九姓粟特人,面貌比起大多数维吾尔人更接近高加索人种。

古代文明

《梨俱吠陀》

今乌拉尔山脉南部的也里可温(Arkaim)峡谷

印度的古典文明是从早期吠陀文明[Vedas Civilization]发展而来,而吠陀文明则是雅利安人[Aryans]创造的。雅利安人是一个侵入的民族,他们最初来到印度次大陆的时间大概是公元前1500年左右。或许在这个估计年代之后约200年,一些宗教颂诗开始被收编成集,结果就编成了《梨俱吠陀》[Rig Veda],该诗集的最后编成大约是在公元前1000年以前。我们关于这一最早时期里印度境内雅利安人的知识,主要得自这一著作。《梨俱吠陀》展现出关于当时情形的相当清晰的画面:一系列有亲缘关系的部落,主要定居在旁遮普及其邻近地区,使用共同的语言,信仰共同的宗教,自称为“雅利安”(arya-)。据说,他们与许多被称作“达萨”(Dasa)或“达休”(Dasyu)的敌对民族处于持久的战斗状态。从有关这些战斗的多处材料表明,战斗结果是雅利安人大获全胜。在后来的《吠陀本集》和《梵书》[Brahmanas]等典籍描述的时期里,可以看到雅利安人主要是向东方扩张领土,一直到达恒河流域;而关于与达萨作战的记述则很少。象“蔑戾车”和“尼沙德”等其他名称,被用来称呼非雅利安人部落,而“达萨”则成为通用的“奴隶”一词。

“雅利安”不仅与外部的野蛮人相对立,也与四种姓中最低的首陀罗相对立。“雅利亚”是“高贵的”、“尊敬的”之义。这两个含义一直沿用到古典时期。北印度被称为“雅利亚伐尔塔”(Arya-varta)--“雅利安人居住的国土”,或巴利文的“雅利安·阿雅塔南”(ariyam ayatanam)。耆那教经典也经常提到雅利亚和蔑戾车之间的差别;在泰米尔文献中,北印度的国王是指雅利安人的国王。另一方面,佛教的“八正道”(ariyam atthangikam maggam)是这个词用于道德伦理意义的例证。在这里,这个词毫无种族的意义。

雅利安人(其出现于印度西北部已为《梨俱吠陀》所证实)从印度次大陆之外,通过一次或连续多次的迁徙,到达了他们当时占领的地区。迁徙的最后阶段距《梨俱吠陀》开始编成的时间不可能相去太远,但同时也必定过去了一段足够的时间,人们对迁徙的清晰回忆已经消失,因为那些诗歌中没有关于这一事件的确切资料。雅利安人之入侵印度,没有书面文献的记载,人们也未能从考古发掘中发现它的踪迹,但是,以比较语言学为依据,它仍被确凿地认定为一件历史事实。印欧语系起源于欧洲,吠陀形式的梵语就是这一语系最古老的语言之一。要将一种属于这个语系的语言从远道带往印度,唯一可能的途径是说该种语言的民族的迁徙。以有关语言的相互关系为依据,可以在一定程度上说明这一过程的概况。

梵语

除了在总体上属于印欧语系,梵语即古印度-雅利安语伊朗语族也有着较为密切而特殊的关系。伊朗语族中最古老的代表是古波斯语和阿吠斯塔语。实际上,古印度-雅利安语和伊朗语族语言的关系十分密切,因而这两个都自称雅利安人的民族在更早的时期里必定曾经是同一个民族,讲着同一种语言(尽管适当许可方言之间的差异)。这一通常被当作原始印度-伊朗语的早期雅利安语,是后来的伊朗语和印度-雅利安语得以衍生出来的语源。在雅利安人侵入印度以前的时期里,他们很可能居住在中亚草原地区,以中亚奥克苏斯河(阿姆河)、雅克萨尔特河(锡尔河)、咸海和里海为界。可以假定,雅利安人的各个分支就是从这个基地推进到帕米尔高原西部和喀喇昆仑山脉一带的阿富汗高原,然后从这个基地到达南亚次大陆西北部的旁遮普平原。从这一地区,另一些雅利安部落朝着相反的方向,西向移入伊朗高原东部地区。在那里,他们第一次出现在亚述记载中是在公元前9世纪中叶。一般认为,他们开始占领伊朗不早于公元前1000年。如果上述估计的时间是正确的,那么雅利安人占领伊朗的时间就比其迁入印度晚得多。伊朗人保留了对其最初的家乡的记忆,称之为“雅利安人故乡”。这一地区一直为伊朗人所占领,到突厥人侵入时为止。

所有文字叙述均来自百度百科

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      2015/8/21 15:28:15

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