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帖子主题:尚武精神不能丢,时代呼唤真正男子汉

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尚武精神不能丢,时代呼唤真正男子汉

尚武精神不能丢,时代呼唤真正男子汉

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文 | 邵剑一(一号哨位特约评论员)

今天哨位君想谈一谈这样一个话题:在小鲜肉横行的时代,我们该如何唤醒中华民族的尚武精神。谈这样一个话题略微有些沉重,所以如果你也有自己的看法,非常欢迎和我们一起交流。

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近日,由中国人民解放军八一电影制片厂和湖南卫视联合打造的大型国防教育片《真正男子汉》走进著名的沙家浜部队,体验陆军尖刀中的尖刀——侦察兵的生活。几名明星在体验侦察兵格斗俘获、隐蔽潜伏、攀岩速降、牵引泅渡等训练科目的同时,真真切切将男子汉的气质发挥到极致。

真正男子汉中所传递出的能量,在萌萌哒成风、小鲜肉横行的时代尤其显得难能可贵。当王宝强在经历骨折之后依然坚持返回部队参加训练,当杜海涛以200斤的体重在一根绳索上爬行58分钟最终抵达对岸,当郭晓东即使在身体不适的情况下依然用老兵的身份来要求自己,我想这种向我们传递的能量,它或许可以用这样几个词来概括:在危险面前不丧失勇气,在困难面前不丧失斗志,在成绩面前不丧失进取。

这是一个娱乐至死的时代,我们习惯在无聊之中用更加无聊的事情来排解自己的无聊,我们在消费别人的颜值、别人的欧巴和别人的八卦,同时肆意挥霍自己宝贵的青春。然而,那些年,为娱乐圈操碎了心却改变不了自己两手空空的现实。

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我们曾经被杀马特亮瞎眼睛,也在萝莉正太的圈子里冒充小鲜肉,然而回到现实中的自己,我们更应该去思考要做什么样的自己。

而事实上,早在两千年前的孟子老爷爷就思考过这个问题,一个叫景春的毛头小子跟孟子感慨:公孙衍、张仪是网络大V啊,他们的粉丝多,一条微博就有上万的转发评论量,真是大丈夫!孟子一脸不屑的说,粉丝多就一定是大丈夫么?贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈,这才是真正男子汉呀!

唐代有个诗人,一共才活了二十七岁,他叫李贺。面对潘镇割据、宦官专政的时局,他和许多愤青一样,对时局多有不满。然而他心中有着男子汉的标准,那就是“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”拿起武器、走向战场的男子汉才能够位列凌烟阁、封为万户侯。

我想就男子汉而言,不同的时代有不同的标准,然而有些确是不变的,比如说对国家的热爱,比如男人应该具有的血性与勇气,以及在对与错、是与非、黑与白之间的坚定不移。

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中国的文弱,普遍认为是始于宋代。在中国精英们普遍进入“妇女态”的同时,日本的精英们却信奉“左文右武,古之法也,不可不兼备矣”。日本“读书人”居然身佩双剑,令清代的学者极为震撼。今天,我们建设巩固的国防和强大的军队,更需要唤醒中华民族的尚武精神。

中国的先人是有尚武精神的,突出表现在春秋战国、魏晋、以及隋唐时期,但凡中国处于强盛扩张时期,从民间到官府,均保持一个较高水平的武装力量。春秋战国是中国历史上武力使用最为频繁的时期,在数千次的战争中,历练了一支令人闻风丧胆的军队,也成就了中华一统的版图。而魏晋的侠士和门客,也成为那个时代蔚为壮观的文化现象,侠道精神也成为尚武文化一个重要源头。隋唐以其强悍的军事力量屡次对外展示肌肉,使得中华文化真正成为东方之核心。

然而在尚武精神丢失的年代,我们这个民族经历了什么?我想它是屈辱,它是在一次次杀戮和威逼之中换来的民族记忆。当我们沉迷于江南的灯红酒绿时,就会被来北方的民族所征服;当从马背上走下来的满清习惯了市井巷陌的斗蛐蛐和遛鸟,就会被来自大洋彼岸的侵略者所屠杀。

当我们讨论崛起的时候,我们在谈什么。强调和平崛起,但是不能忘记战争的可能。在走向民族复兴的道路上,有一个丢失已久的东西也许要重新被唤醒,那便是尚武精神。

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      2015/7/13 12:39:26

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      反正我是尚武的。。。男性

      2015/7/13 15:30:53

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