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[原创]草根论道之一统天下第一阵修复(请网友指点)

草根论道之一统天下(O(∩_∩)O谢谢恢复我的日志)笔者:钟涛(共计八阵)正在修改之前所有东西

这篇论文是基于我对诸葛武侯崇拜,但学识浅浅薄不能尽释要义。我要强调下述内容需要并用兼顾,不然就欠缺。

我不是政府人员,所以只说理论,不要做周密的安排和解释。外交和战略,两类可以单独解释,不能单独使用。这是书面语言和实际使用之间的差异。书面语言是独自来解释每种意义,不了解战争的人,他们的结论,总结了基于书面语言的解释,没有实用价值。。纸上谈兵——空话

第一阵 义临天下

第一节 联盟的真理是互动和相互信任。制衡的真理是通过战争来保护和平。

纵向和横向联盟,保护国家免受攻击。抵抗强大的国家,大多数国家应该团结起来,但我们并不反对他,因为我们想让他停止战争使我们有机会繁荣。一个强大的国家,但不想引起战争,这就要通过多种外交手段在世界各国友好的进行交往,还要切记不要遗漏任何一个国家。任何一个国家可以拒绝,但是我们必须为了促进和平与友谊而坚持不懈的去“游说”. 游说的目的是为了不让其他国家受到落后、贫困和战争的折磨。因此,贫穷的国家,我们必须想办法使他们富裕。在战争的国家,我们必须想办法让他们不在战争中。然后通过各种外交手段宣传现代化的经济系统和工业技能,让他们建立一个新的产业链,所以我们可以不通过战争分享到其他国家的资源。这样一来,国家可以减少内部资源的开采和使用、也可以对外输出库存,其次日用品,军事项目的资源,以及资源的稀缺物质可以换购,并通过军事装备和科技项目的诱惑让这样的合作更有价值,因此这个国家的资源可以长期从国外运来。从此以后,世界上大多数国家都比我们落后。这是因为军事物资、设备以及科学器材等不是自主研发,那么研究和开发是可以控制在一定的落后层度。然后你就可以控制世界上的军事平衡,反对世界上的任何威胁,但只有少数国家会超过你。现在,国家应该培养人才到其他国家,并投资发展。让每个人都知道,我国是一个爱好和平的国家,爱其他国家的人民,让所有国家的人类在地球中看到我国热爱和平。让全世界的人们热爱我们的国家,让其他国家向我们的道德和友好学习。这一切不是为了发动战争所做的准备,而是为了抵制战争以及暴乱所做的准备,我们可以让他的人民反对和防止战争、让他的人民反对和谴责战争。历史曾经证明过没有道义、打乱和平的战争可能会让其他国家谴责和攻击,如果这时为了和平发动反抗的战争,那么任何一支意图破坏和平以及触及道义底线的国防力量和军事力量都是不可能达到最终的目的,因为这支军队以及他的人民在战争中都会失去了和平、安宁、文明以及信仰的精神支柱,这就是这支军队在战争中最后导致失败的原因。由此看来通过战争来阻止这场战争以及获得胜利是可能的。所以这些可能发动战争的国家停止战争,随着一系列威胁,停止战争,当然这些国家的联盟将不会攻击,因为战争没有开始。一旦战争开始,我们将选择危害较大的国家进行攻击,使他的国家灭亡.

大多数国家都能明白这个道理,就算明白也不用担心。有欲望统治世界的国家会极力的行动起来制造许多国家之间的争端,虽然失去了世界上大多数国家的信任、也没有获得实质上统治的地位,但是这些人根本不在乎这些。于是最终导致了混沌的世界格局,这种格局对于大多数国家以及野心家都是有利的发展环境,这种发展环境悬挂在两种极端势力的手上。他们都拥有强大的军事能力,地球上的种种国家级的战乱和祸乱都是博弈的棋子。没有一个国家可以置身事外,除非他们做好了提前灭亡和最后灭亡的准备。国家应该采取强有力地措施参与到其中,国家利益是建立在国家的安全和人民的生死之上,所以作为国家的领导者是把国家放在第一位的人,要在未来战争中发挥关键作用,因此能给人民一个安全的生活环境。

世界上的任何国家远离战争都是不可能的,但是可以通过联合其他国家共同抵制战争的爆发,这就是通过联盟和许多国家一起避免战争,并不是通过联盟攻击其他国家,掠夺资源。作为一个强大的国家或是强大的联盟,要永远保持强大的地位,就必须防止任何两个国家之间的战争、以及无休止的战乱,战争参与者和领导者须停止这种行为,这是每个国家对和平的责任,所以我们联盟的宗旨是稳步发展,共享和平。与其他国家的联盟以及合作都须要小心,我们彼此都不了解,需要长期的沟通成为盟友或是伙伴。自古以来,许多国家通过交流和合作、团结在一起避免战争,使国家繁荣富强。如果你的企业文化,已在世界上的所有国家长期发展,他们会很乐意和你联盟或是交往以及合作。然而一个强大的国家要依靠自己的发展统治世界,就必须有一支强大的军队和军事装备,还要让自己的人民和军队为了信仰不畏生死,那么文明体系的改革就要与时俱进,也必须让国家经济命脉具有强大的生存空间和复苏能力,因为经济的稳定是国家发展的根本。和平的发展空间是大多数国家需要的,因此必须把世界上所有的经济产业链和爱好和平的心作为一个目标追求,所以即使有嫉妒的国家,也不会恶意造成伤害。

一个国家要通过自身的努力成为地球的统治者,那么就必须注重军队的建设和军事装备的开发。因此我们首先要明白军队是由保护人民生死和国家安全的人民群众构建而成。而大多数人民群众都是国家繁荣的动力以及军事力量强大的基础。国家用真诚的行动爱护人民,人民用勤劳和感恩的心来尊重自己的国家,这样就可以使这个国家团结一心。天下的统治者,用精神文明的内涵去爱以及保护你的人民和军队,所以士兵和民众为了国家的信仰不畏惧死亡。拥有强大的军事力量不去制造战乱就必须追求世界上所有的“财富”,还要让全世界爱好和平的人都讨厌战争。从那时起,世界局势失控后会导致一些国家表示敌意。如果你想控制大局,就必须有一支强大的军事力量和联军部队,否则你会放弃控制大局的能力。然而要拥有强大的军事力量和联军部队,都必须使得士兵和将领都不畏惧生死。”士兵和将领都不畏惧生死,离不开日常训练和精神教育。在战争中战士们的精神意志是主宰势力优劣的关键,精神意志强硬日常训练有素的士兵如是肉搏可以以一敌十、以十战百都有惨胜的可能性;精神意志强硬日常训练有素的士兵如是装备科技力量以一敌百、以百战千都有取得胜利的可能性。强大的军队作战势若虎狼一般凶猛不惧生死,这是日常训练和精神教育超过大多数国家的证明。因此大多数国家都不愿和虎狼般凶猛的军队作战,更不愿意成为拥有这样凶猛军队国家的敌人,这是因为害怕这个国家召集全部不惧生死的人民及军队发动报复行为的战争。这就是大多数国家不敢比拼以及自甘落后的败因,可见大多数国家即使联合在一起作战也同样会畏惧虎狼般凶猛的军队。如果大国的军队势如虎狼般凶猛大兴义师,则可威慑四海之国使其不敢言•不用征讨使其不得不诚服•不用强迫使其同法•威逼利诱使其不敢强兵。

战士的实力强大构成了军队势力和威望的强大。战士的实力和谋略优劣都须要日常训练的严格把关,严格把关的同时要让战士勇于挑战。勇于挑战超越当下的战士才能构建强大的军事势力和令敌人闻风丧胆的威望。这样的战士都具备举家爱国、情深义重、有信仰、有担当以及使命感。拥有这样的战士组建成信息化科技实力派军队便可以出师作战,通过外交手段名正言顺地使用武力维护世界和平与邪恶势力作斗争,抵制所有破坏世界和平的组织,只有这样才能够统治世界。统治世界必然在外长期作战,这是事先应该想到并最好准备。这种事先的准备是通过之前很长一段时间在国内和国外有计策和行动的长期经营在公然事件的暗流中,促使计策和行动环环相扣永不止尽以其变化莫测的深度取得最终目的的可实施性。计策和行动是会有曲线的行为,但是其意志和目的是拥有高度一致的统一,计策中有N次方的行动、行动中有N次方的计策,这都是必须事先知道相关事实和预测可能会发生的情况来进行提前的部署和计划,然而这些准备并不是一日的功夫能够办到的。计策和行动的环环相扣而敌人没办法知道或是阻止,敌人没办法知道或是阻止而我能够事先加以部署和谋略乃是长期深交敌国内的结果。因此计策和行动环环相扣的原因,是在深入了解敌人的实际状况,深入了解敌人的战略部署,深入了解敌人的动向和目标。必把敌人玩弄在鼓掌之间,而敌无从知道,就算知道也无从阻止。

圣明的领导者历来长期注重国家与国家之间的外交关系,这主要是指国家之间通过互访、谈判、缔结条约、互派常驻外交代表机构、参加国际会议和国际组织等方式进行交往所形成的关系。正是这种关系形式的存在,才可以通过强大的综合实力得到大多数国家的政府以及大多数民众的支持。我们不提倡战争,但我们需要强大的军事力量来维护战略核心以及消灭和抵制可能会出现的混乱。

由于我们的战略目的是需要人民群众来支持,那么就需要帮助这里的民众走向更好的未来。还要通过宣传和展示让这里的民众认识我国民主现代化社会主义道路的性质,大胆发言邀请世界各国人民到我们国家做客或是定居,展示改革几十年的辉煌成就。再通过宣传和外交手段在贫穷的国家搭建起投资农业技术和输入劳动资源以及人才资源的互利往来,做好各国人民语言沟通和友好交往的准备。在资源发达丶技术和科技落后的国家,那我们所要搭建起的融资和投资的事物就不可计数了。

耍赖丶无耻丶不买帐丶恃强凌弱丶独霸天下丶墙头草丶自顾不暇死要面子,我想这几个词应该足以形容世界各国政府的作风了。当今世界各国政府间的邦交是不怎么靠谱的。我闲谈:“中国就是属于自顾不暇死要面子,自己都是紧凑过日子的还到处捐款的国家。这个国家还需要至少三十年的改革路程才能走上世界军事力量的大舞台,成为正在意义上挨的起打,又能使其它国家不敢来犯的主。”就此看来世界各国除了中国这个自顾不暇死要面子的国家值得信任,就连一直孤立独霸天下丶不买任何国家帐的俄罗斯就信任度而言是难以预料的。所以我们深交世界各国不是只为了促进政府间的利益交流和军事实战演习,更重要的是两国间人民的互动丶企业文化的落户丶劳动力的输入及文化制度的刺激。

当今之大势必在相交而不和谋丶制衡天下而不生乱丶强兵于内不做征战丶富民于外而加以保护丶商战于天下而不求多财。此国之事君主必知晓,则天下之所幸也.

长期运用外交手段建立国家之间的友好交往,必须注重将崭新的文明体系以及和平和道义的思想、内容、精神带给世界各国人民,世界人民就会对世界上的大多数事件产生高度一致的认识,当然他们会认为不符合道义以及搞乱和平的战争是不正确的行为,只有秉持道义和和平意识的战争才是正确的。如果会有国家违背道义和和平的精神发动战争,人民必然就会反对这个国家,当然您就可以利用这个国家政权以及体系的弊端使其发生动乱甚至是内战。所以我们必须知道“民心可贵”,多党可以策反,三权制衡可以相争,一党专政可以就地正法。故大兴义师不是为了止战,宣扬道义不是为了仁爱,行商富农不是为了邦交,贩卖军需不是为了强军,解困不是为了友好。必挑唆战事而不和谋,使其纷争而不相帮,是因为我要创造有利的条件兴义师摧毁不义的政府。胁迫政要使其出售军需制造及生产链和自然资源,威逼利诱使其不敢征战或是强兵。故我以大义之名索取不义之财,其它国家能把我怎么样呢。从此后逐一瓦解合纵战略,使得其他国家人人自危不再相帮.夫一统天下之心不是天下人不知,而是天下人即喜即恨,是恨为什么不是自己的国家,是喜安居乐业而非战争。

大争之世居安思危是因为强大国的家都想统治世界,战争没来到不代表不存在。乐不思蜀的局限于安逸而不求改革、不求发展、不求强大以及没有统治世界信念的国家必会被战争统治,因此培养人才发展国家以及培养人才出国搭建国际多层次的互利交流这是对一个国家稳定以及不被战争统治根本保障,这样同时也可以获得更多的国际地位以及对国际政治、军事和经济的不可缺失的影响力。拥有了这些地位和影响力必然要通晓战争的前奏有与各国经济较好丶有与各国军事实战演习丶有与各国建立有计划的国际关系丶有与各国文化交流和刺激等不可细数,然则征战之道以长远打算不可有蛮荒之战,或说“兵不血刃”。

征战的方式若是做不到长远的打算就会爆发长久的战乱,因此为了防止行动失败势必会进行更多得策划和行动,但是难免失败或是败露导致出现混乱的局面可能还会出现危机,所以必须要提前预料并随时准备强大的军事能力来处置和控制混乱的局面,将可能会导致的危机扼杀在摇篮里.从古至今处置目标问题的方式和言论会因为勇敢和怯弱及实力的不同而有所差距,所以领导者在争辩中不会轻率地表示同意,也不会轻易的执行,在言辞中修饰质疑的言论并加以升华,来对不可靠的措辞进行华丽的攻击,这就是不通过争辩的方式而战胜可能导致不利的冲突,那么在不失礼数的举手投足中雄辩天下。所以我认为即使制定了很多的计策,但是有可能失败以及泄密,出现了这种状况唯一的办法就是积极的去处理可能会发生的问题,这只能通过强势的力量和正确的态度平息风波以及维护自己的一切根本利益不受一点侵害和掠夺,语言上要做到稳中求和共谋共利,力量上要做的态度强硬积极展示能力。无论时局如何,都要理直气壮地多方面的争取主动友好的交往,即便是大多数国家坐视不理或是苦苦相逼也要用点手段让这些国家出现分歧以及激化他们内部的矛盾,以此来换得时间和空间准备和装备更多的科技力量来占据战争的优势。一旦这种优势展现在世界各国眼前,战争就会胆小的猥琐在局部的战争或是局部的政治博弈之中。但是矛盾已经不可避免的存在了,保持和展现力量的优劣就会成为一种长期性的博弈,直到一方发动战争。

在战争发动前,须要解除大多数国家或是势力强大的国家可能会对这个国家造成的危害,那么这个国家就必须进行主动的“游说”。这次“游说”,就是要共商一种互惠互利以及友好往来的方式方法,因此所到之处都是处于有利的地位。如果想要达到目的就必须事先全面考察游说对象,要知道对象的喜好以及厌恶,奉承所好同感所恶而后亲近对象,深信赏识之后尊其为大,许其利益换取相帮。故行事者必审时度势,创建一个好的开始必将获得一个好的结果。必知行事有四,其一行善固利,其二行善固本,其三行善固交,其四行善固名。趋弊就利,维护自己最大的根本利益,此为大也。方才能进退有余之地,众矢之地此他人所有,名利双收才是智者。若双收名利而欲成大功者必知有四,其一大义使乱,其二大义灭亲,其三大义为民,其四大义护交。夫欲强军不滥战而统治世界者,必勤修之道也

第三节 联民合众,布防天下

故凡能够统治世界的领导者,都是主动的使用武力保护正在承受残害的人民。因此在这个国家发动战争是因为爱护这里的百姓,这样的行为是正确的。那么用强势的军事力量胁迫不义的政府,深入这里的城市保护这里的百姓,维护这里人民的民主权,拉开军事保护区域的警戒线这样的做法是明智的。如果不义的政府发动争斗,为了保护这里的百姓安全应该加大保护区域的范围,直到它停止对百姓可能会造成伤害的行为。然后用他的人民去策反和拉拢它的军队及政要,就显得那么容易了。所以一个国家不能做到民主主义和守护民主主义,那么这个国家被策反或分裂是绝对可能的;深入敌人的城池是为了保护这里的百姓,这些百姓想要获得独立•民主和自由,作为回报想要并入我的国家。但是所占领的土地只是一部分,所以需要延迟这种应该得到的福利。现在还须使这个迫切要求独立民主的城池拥有强大的军事装备和国防设施,并帮助它建立起新的宪法和制度,去刺激另一部分的独裁领导者。收纳愿意加入这个新国家的成员,不断的拖垮他的政治舞台。使他可能进攻,那我们军售这个新国家对付独裁者,让一个完整的民主独立后的国家自愿投票并入我国。在这个时局之后,世界的格局便发生了机变,那是民主共和和民族主义及霸权主义的最后对立。其它的发展中国家会陆续出现变革,关于资本体制丶君王体制丶社会体制丶民族体制等走向民主化的基础变革。

统治世界的领导者发动战争,维护和平保护人民不受侵害,就要使得自己内部没有祸乱。因此我们要明白祸乱和分裂势力的源头,还要明白攻心于内,祸乱于表,这就是国家分裂的主导力量.所以我们必须明白,民族主义者是因为种族歧视导致的。仇视民主是因为受到了腐败的干预,仇富是因为道德教育脱离实际生活,欺小虐老是因为教育不在孝义中领导人民••••••••••如此种种问题都是因为国家曾经忽略过一些实质性问题以专注发展所造成的危害,便滋生这些相应的事实,这就是领导者可能都具备的过失。但没有海一样的胸怀,试问那个国家的领导能够承认自己治理国家的不足呢?但就算承认也不代表能用三年的实践证明,这就是圣明的君王和轻率败臣的区别。怎样面对乱民,就是怎样面对自己的过失。乱民的产生是一种过失,而这种潜在的过失会蔓延或是摧毁你的名誉。当过失被野心的恶人或蓄意破坏者利用,那么就会出现乱象,这就是暴力和分裂势力的根源。我们选择打击正在捣乱的乱民那是可以的,但是不可诸心。我们更应该在此同时纠正自己,并找出蓄意者和野心的恶徒,这才是解决已存在事件的根本。但是面对过失或是忽略所滋生的相应事实,是没有那个国家领导人能够全方位完全面对。所以国家法治的力度是不可能足够的,这是因为过失的存在性。以上分析,所以我认为暴徒行径可恶及愚蠢,挑起的问题。可以直接引起更愚蠢的人对民族间的猜疑或担心。或说有抱藏禍心,欲有所作为故欲挑起民族猜疑,攻心于内禍乱于表。使被猜疑者后惧,使猜疑者疑虑且深究。

聪慧的领导者即注重内部的忧患还须注重忧患可能会导致的实质问题,以避免为野心家创造乱世和腐败的条件。因此我们必须明了作乱天下的方法就是善于挖掘政府内部人员的腐败,唆使被迫害的百姓,以达到动摇政权的目的。所以通过维护民主或是人民的权益做出打击报复的过激行为来刺激政府打压,就会激起更多的民怨导致政权衰败。这个时候人民的反抗将要颠覆的是一个非明主的伪政府,树立起自己盼慕许久的军队旗帜迎接民主共和的新时代。所以我认为一个国家不论它是资本体制或是社会体制,但它处于非民主主义那将会不断吸取暴力和颠覆性的教育,直到它懂得世界是属于世界人民的,一个国家的存在不属于政府也不是因为有了政府,而是因为居住在这个国家的人民。`所以我借用千百年之久的词语“水能载舟,亦能覆舟”来证实这个道理。但是我们不能怀疑局限以自我思想的领导者会颠覆它,因为没有这样的领导就不会在千百年间继续验证这个史实。当然平乱的办法莫过于善于治理腐败,约束不健康的心里。所以我们要用三年以上牢狱之灾和没收任职期间的一切获得的剩余工资和多余来源不明的财务,来处理一旦触及点滴腐败的官员来治疗他们的不健康心里。从小人类就懂得没有太大的处罚和管教,我们的手和嘴都会在引诱和刺激下出现不理智的行为,所以治本在于让官员都知道哪怕只是一点违纪损失会更严重。从此政府经过大整大治的自我管制和自我革新,才能耗尽腐败可能产生的心里,才能达到民心所向的境界。

从古至今只有全国人民群众所支持的领导者才能团结国家的力量,从而在战争中获得战胜对手的雄厚实力,在战争中只有拥有团结一心的雄厚实力才能克制敌人的野心。用兵克制敌人的方法一般采取正兵当敌,正兵出奇,正兵驱敌,虚虚实实使敌难策的战术。在发现与敌人势均力敌的时候虽然要动用武力来解决争端但是绝不能违背道义,所以不留余地对待敌人还要采取因势而变道的方式才可以取胜。在古代善于用兵的人作战总是处于优势又能使敌人被迫处于劣势,是采取了趋利避害的战术和以害为利的战略互相协作的结果。所以用劣势来引诱敌人进攻,用创新的手段使敌人被动,胜利就是属于敢于想象敢于创新敢于超越的智勇。从历史中追溯战争事件,胜利一般都是掌握在少数人手里,错误的判断和决策就是战争失败的开始,归根到底就是领导者不能正视自己又同时任命不自我标榜又能坐怀不乱的军事家,所以会轻易的相信军情并做出急于取胜的姿态导致全局的失败。一般全局取胜的基本条件就是战术在日常实战训练中敢于挑战和全面战略布局的互相作用。因此全面的战略布局是战争中不可缺失的主体,那么就要深挖战略布局的战略核心思想,这决定了全面战略布局的可实施性。

总所周知,战术是随着实物发展而制定的行动方案,而战略的核心思想就是人民群众所要支持的执政行为和政策行为。所以领导者都喜爱历史中记载善于解困和善辨者对实事的处理方法,用来帮助自己解除困境。在古代睿智的领导者,他们通过暗地里翻阅书籍,实际又表现出求神卜卦的模样来迷惑对手,来使的自己的战略的实施手段显得神秘,一个出色的领导者善于借鉴逝去的历史在根据客观的事实来达到“奇而复奇”战略思想,这大概就是出色的领导者即便是成功的解决了问题或是取得胜利也不会让人感觉惊奇和不可思议的原因。在我看来一个国家拥有一个出色的领导者才能立足于世界之巅,做到不被敌人所侵害或是不被敌人所打垮。出色的领导者之所以能铸造一个强大的国家是因为拥有不分国籍的人民群众的支持,所有他对民心的收拢不是把“社会体制”或是“资本体制”等作为主义来追求来到达所谓的民主,兼顾世界各国的体制精要来追求民意来获取民心来达到民主,这才是举国一心的执政战略,又能使各国百姓向往和心悦诚服。兼顾世界各国的体制精要的方法莫过于深化邦交的基础建设和政治.文化.法制.道德.经济等实质上的交流,所以第一步是深入了解各个国家的领导者的执政偏好和人民所喜爱的文学和道德及事物,然后通过演讲或是媒体来表述自己对建交友好和共谋发展的深刻认识来巩固自己所要到达的战略意义。第二步须通过兼容各国务实可靠的体制加以提升来为自己的国家注入新鲜的血液。第三步莫过于企业文化的落户和劳动资源的输入及两国人民互信与交好。第四步就是旅游资源的推广,做好人文交往的必要条件及设施。第五步务实合作,达成一切互惠互利与民相关的产业链和学术交流,这样以来政治互信才能有基础保障。第六步与他国相交选择有益国家文化和技术加以提升和改造,但看见不好的必不言或必不多言。这样一来在不触及他国政治和利益弊端的情况下学习更多的有价值的东西又能取得战略上的优势,必要机会一定要展现爱护世界各国人民的行为,使得民心所向。

内政兼修于外,经济落户四海,文化传播不处不在,兼爱护民行名之大举,政治纵横一统民心。爱民所爱,食民所食,恶民所恶,为民立法,使民有度,孝义当先以教万民,国耻常叹欲愤又止,直属巡察防患于先,依法治民以德化冤,兼爱天下使民觉荣,故行大道避利取信得天下之殊荣可以为圣,于是振臂一挥万民受命,普法于民万国效仿,联民合纵布防天下,使天下国为民心而不滥战,使君王为和平大道而不敢举乱,使民安家乐业而不作乱,使后辈立新图志而不生败。故大治大爱大创改,强军固防求安邦,使得四海之民纷纷向往,四海治国纷纷效仿。所以天下人民的王通过创造一个适合世界的法度及锻造出一个强大的军事大国,来渲染及刺激世界格局的变化以创造未来新局面。天下人民的王将会联民合纵治国安邦,通过塑造和创造来感召世界各国的人民来展现经济丶政治丶文化丶军事丶法治丶教育等多元化多革新多兼容的新型民主主义大国。所以人王治理天下以德教以科教以法治以创改以革新以强军以富民以民本,来时刻告诫自己然后才做出决策来接近强盛的未来。故大争之势乱局之中“安若云屯,动如奔雷”,其势险而就义,其威锐而赋利,其交硬而顾安,其战勇而护民,窥视天下格局而不兴乱,纵横中巧取豪博,所御之道民心激昂向往,故燎原之势雄战四方,此联民合纵之纲要。

燎原之势雄战四方离不开人民群众的多方面支持,但是世界之国任然不能统一这是为什么,欲统御世界的君王必须全谋内外并三十年立新创改,征战以民主为由,护民至战,军事行动乖张行事,有进有退借民打势,使民消锐,全力护民待其自败坐拥大局“兵不血刃”兼并天下。

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      2015/5/1 9:09:25

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