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帖子主题:[原创]xx,xxx列传

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[原创]xx,xxx列传

恒宇八年,东京城破,天皇蒙尘,宗室受侮。自虾夷以南昔日锦绣繁华之地尽皆废弃。其间遗民惨遭夷灭,襁褓孩提尽皆授首,积尸成山,流血漂橹。多有为滚油烹死者,皮肉陈泛焦黄,山间沟壑尽为之充盈,赤地之上尸脂人油积数指之厚,溪涧江河皆为浮尸壅塞,唯数月之后,尸身溃烂,流水方裹挟碎尸腐肉一泄如注。举目四顾,州县之间,不见人烟,入夜则磷火诡谲,恍如白昼。呜呼!天照圣地竟成人间炼狱,中日之世亲友好为之大坏,此皆拜#,%两贼所赐!

%贼自远,素喜虐杀,每至一地,州县为之一空,其斑斑劣行,吾虽闻之,然拙笔终不能略现其辛辣狠毒之万一,唯以其一二试呈于诸公,余者固多,然其惨状付诸笔端其不忍也。

远贼之入瀛,自对马始也。当是时,远贼欺之以虎狼之师,对马一(er)岛孤悬海外,断不能与战,遂具降之,全境居民,具为远贼所缚。远贼自取短刃,置所缚者于案上,以刀片其皮肉,未及见血,旋以滚油灌之,所刃之人急痛而昏死,创口疾热之下肌骨粘连,远贼以刀片其熟肉,金疮复裂,椎心之下,伤者骤醒,惨呼不绝。如斯数度,则所创处白骨森森。遂又择其全好处下刀,复又法上。未及死,则骸骨几已毕裸矣,唯碎肉数条,蜷附其上,胸背之骨亦炸至炭色。其残虐之行,兵士不忍卒睹,然远贼竟乐之而不疲,施暴数日,水米不进,双目赤红,直将数千降者尽剐方不支而睡,旦日,见焦尸横陈枕藉至惨状,惊问士卒:"我曷为之,我曷为之!“恸哭失声。及至晌午,又命士卒择婴孩之尚在襁褓者,以铁链吊之置桐油大锅于其下,待其滚沸,下铁链而浸诸油中,旋又提之。初时婴孩只皮肉红溃,复几番则已现焦黄矣,仍行之,则铁索疾抽之下,碎尸纷纷坠入锅中。婴啼竟不绝,非似人声。及至晚间,前促战愈急,远遂命将余众数万尽皆烹之。又命十足执火朴巡全岛,先是有遁逃者皆杀之,远操刀寻杀在前,死者亦抛诸油锅。及至离岛,亲卫取远缁衣水洗,浣数十番,水犹赤红。

彼时数路师旅征略于扶桑,为时日人军民并举以抗故,兵锋多遭阻滞,唯%师一路,逢人皆杀之不计,疾进狂飙,行军过后,横尸遍野,草木胶脂,所过者大小五十余地,每略一地即屠城灭族,其中尤以恒宇八年东京屠城三月十二周为最烈。

兵破东京生俘天皇者,#也。其人素负仁义之名,多有浅陋无识之人谓之曰”儒将“ ,然盛名之下,其实难副也,凡穷恶奸凶之辈,大抵皆是一般仁义道学之嘴脸。方其破城也,倨视全城,数以手抚刀,部将因近前曰:”#帅素恶此辈贱种,每言及日人必冠之以“倭寇”之名,卑职尝闻#帅以遍屠三岛为志,今何不遂愿,以 血祭 我华夏枉死之冤灵?我等当效驱策,万死不辞焉!"#乍听此言,怒目其人曰:我等讨贼兴复,意在举世共荣,攘除奸邪,谋福祉于万国,岂可纵一时之意气而罔顾家国大义?且冤冤相报复至几时方休?尔等切勿再言妄加刀兵于庶民之事,今速令三军就地营宿,敢有扰犯者,立斩!可速令%将军率部延防,明日飨前军,速击大阪勿失!“城中人悉听此言,遂无防焉。

是夜,各军未及生火而#已令拔营 ,而与%师相交营房。

方毕,远贼即命士卒驱百姓 至城郊野地,垒土为台,掘一深坑于台下,置硝石木棉并焦炭等物,复以铁矩密植于坑上,点火。待火舌燎灼之际,命人延出天皇尊驾,尽断其手足,抛诸坑上。为其坑深数丈故,明火不得加身,然强热燎人皮肉,更甚于焚身之苦。天皇因手足髌骨尽遭碾碎故,不可挣动,唯以上身蠕缩,不多时则已脓汁遍身,不似人形,远又命添油.柴等物,火势大作,尊之肌皮顿裂,脂油涌溢,残皮碎肉与之俱下,而天皇犹不死而惨呼。远令人解宗室亲族数百人,命士卒以快刀剔其骨,自踝骨其上,髌脊胫骨皆剔除碾碎。彻骨之痛,虽欲昏死而不能,一时惨呼告饶之声大起,众人皆掩面。其时天皇弱女一息尚存,士卒忧惧,不忍落刀,远夺刀立断皇女之胫骨,尊见之,疾痛之下,含恨而崩,尸身旋落坑中,立成飞灰。众人大恸,有基于义愤而欲近前救驾者,一时台下大乱。远按剑近前,怒目高呼:鼠辈敢尔!“满场皆惊,只觉腥风扑面,不敢稍有逾动。远又命缚前出者至前,取火炭灌喉。受者初时尚能恸哭哀嚎,寻喉舌焦烂,不可吱语。有木炭穿喉而出者,具令重咽之,皆须臾不得死,唯蜷伏于地,扼喉滾颤,多有扭断脊骨者。远又命全军掘坑,驱众人下而填土,皆露以头颅。一时野地密布黔首,流水无隙,皆惶惶不知死何。忽四面战车齐响,皆全速近前,有措之而不及者,立毙。众人皆恐,急欲挣脱遁走,然终不及焉,具是半身方挣退而战车已近矣,自双肩齐齐削下复又遭碾压。于远处观之,唯见黔首晃动,铁甲近前,触之即碎。一时碎骨迸飞,脊液四溅,脑髓喷涌,满地尽为红白之色,自晨至昏,一日戮杀不已,入夜,远又命发照明弹,令士卒彻夜屠杀。旦日,满城之人已殁十之七八,碎尸横陈,血光氤氲,浊气翻涌,野地尽为脑髓浸湿,浑然如泥沼,战车履带竟为之胶,腥气冲霄。士卒见状皆伏地呕吐不起,唯远赤足拖刀于其上。有偏将近前曰:“将军应留照日人,拖埋积尸,不然,必有大疫,恐危及将士。”远瞠目视之曰:"倭寇贱种,吾恨杀且不尽,何留焉?秽尸贱骨,烧之便是。“偏将唯唯而退。于是远提刀在前,遇有生者,即劈砍剁杀。屠城三月,百万人之大都俨然鸡犬不留矣。远又命纵火焚尸,大火数月不息,浓烟遮天蔽空,百里之外,化骨之灰积之没屐。

此举委实惊世,致使一时有识之士皆口诛笔伐,其中尤以花旗皇帝奥观海最甚,痛陈慷慨,声泪俱下,凄凄然使人欲泣。

彼时多有诤言者欲寻#,然#日大醉而谢客。有心腹幕僚夜入府见#,切问之曰:#帅既秉仁恕大义之心不忍加刀兵于庶民,今何又坐视%将军行此有违天和之禽兽行径焉?"彼时#酒醉正酣,闻言大笑:”卿当真信乎某有此妇人之仁乎?昔倭寇血杀我华夏亲族之时,可心怀仁素耳?血海深仇,不共戴天,正旦日不能忘,何为不当千倍讨还?吾与倭人,不死不休矣!前日所以不动刀兵者,实我知自远兄必为我遂愿,某何枉做小人,今只恨不得手快!“语罢,兀自桀桀然冷笑不已道:“自远兄诚不我欺,自远兄诚不我欺!”

#虽假矜于伪道,不似远之动辄有屠城之举,然其攻城略地每自口称以速战为旨,兵锋所向,溃兵多有既为肉糜而不及降者,所过之地,亦与屠城无异。

有义士张冥祝.李渍油知之,激于义愤,欲刺#,事败,为其所擒。#恫吓二人曰:“汝二人口称道义而满嘴喷浊臭,高呼民主而口角溅飞沫,以无知为个性,泄私粪而玷辱视听,昔指摘社稷,痛陈某之不仁不义之辩才何在?何今又猥屑不堪。大类犬豕焉?”二人慑其淫威,未敢言。左右卫士欲引去杀之,#亦频蹙眉,终似有所惮,言曰:“刀不忍饮亲族之血,怎可向此无知小儿,速引去勿迟!”二义士口乎“誓不与贼共生!”而去。

冀州有名王一万者,素喜和族文化,尝有“恨不生为日人”言,#闻之,察其与日人货易光碟,遂以资敌罪亲斩之。有以前言诘问之,则曰:"冥祝.渍油之流固可恶,然腐儒自命“清流”者,古已有之,某生之一日,其人一日不得害社稷。然似此等 玷我华族血裔者,莫说九千.一万,纵是千万某亦当斩之,恨不能杀至刀软!”

恒宇十年,#离日,镇守鲜卑利亚,先时伐日之际,#尝以厚禄征 通日语者役前,后战事偃息,具寻衅发诸勘察加以北,有死者,,即投之于鲸海。而远则常驻东瀛,日人不堪其暴虐,或死或亡,越十年,举世已不见和族之人矣。

恒宇二十八年,#率部与花旗军激战于底特律,冲锋在前,为流弹击中,尸骨无存。喋血于密苏里河南畔。成安元年冬,望日,大雪,有黑衣人夜入远府与之饮酒,远饮少辄醉,当夜暴毙,亲卫时侍左右者皆自戕,以义子礼全孝殉终。二贼皆不得善终。

(后序)

吾观之廿四史,凡亡国之君,败阵之将,饮恨之公侯,皆嗜杀成性,暴虐不仁,如出一辙;其脾性暴戾,行径乖诞,望之竟不似两人。呜呼,史家之笔,动则乾坤混沌,行则日月无光;言其荒诞,则酒池肉林,淫人妻女;言其残暴,则动辄取万人首级,剖心腹,为人脯

;言其昏聩,则烹贤臣,毁名将。何也?欲传其败寇桀纣之德衰,全其仁君汤武之景行哉!由是可知,誉满天下未必不为乡愿,谤满天下未必不为忠坚。

今所为文,自非亲历,而能使观者动容者,盖多因其多取诸史家笔下。所谓烹杀,剔骨之经过,吾不屑为之,然其结果,捭杀夷类,三岛一空,固吾所愿也。历来史家尤擅濡墨青史,而时之文痞学贼,视三千年有加,其人或命之清高,或自恃为冥祝之斗士.浊世之清流,或以人渣国贼自居而不敏讷,谤议滋生,流言横世。刀笔戮尸,吾自知亦将不免矣,弗如自污,亦可省却其人籍抄史册,穿凿指摘之苦。

昔人有言曰:“三千年读史不外功名利禄,九万里问道终归诗酒田园”吾辈在世,但求无愧于加过天地,又何求名利焉?倘有来世,或可以格致经学,诗酒文章为务,执手白首话桑麻。于是,则处义难回,天命所至,实不敢违。定当以铁血为我华夏开万世之太平,以精魄为共和国铸不朽之荣光。饮马夷疆,喋血沙场,何须马革裹尸还。

共和国六十四年癸巳十月

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      2015/4/2 22:15:17

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      兄台好文笔,如此做恶之事,有发之日,当与君同行

      2015/4/3 13:20:16

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