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帖子主题:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机

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[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机

本文原是网友wm198223 在主帖"[原创]揭秘新《亮剑》远不及老版:演员没选对"第8楼的回复,因发言内容真实精彩, 由小编a43设为独立主帖。

如果是抗战片日军说日语,最好的还是番号

里面有一个细节很有趣,陈锋化装为鬼子军官,在进城门的时候和一个高阶鬼子军官攀谈,一开口,那个高阶鬼子军官就问陈锋是不是关西人,陈锋顺坡下驴说自己老家福冈,接着就笑着,结果鬼子军官本来只是要给陈锋点支烟,这个时候却把一包火柴都给了陈锋。

后来我听在一个日本人说,在当时的日军中,绝大多数人都是说关东话,即使是其他地方的人也要迁就军中的整体潜规则说关东话,但是能够明目张胆地不说关东话的人,不是世袭贵族就是土豪暴发户的子弟,这样的人看起来不起眼,其实很牛,关系和后台都很有,其他人都敬他们三分,而且其他人也不好问来路,否则有攀关系的嫌疑,但是不得罪赔笑脸是最基本的。

日军确实上下级分明,但是作为传统的亚洲国家,关系文化也很深厚,对于有背景和后台的人,上级和其他人不一定巴结但是一定不得罪,毕竟没人希望四处树敌。

番号在这个问题上的处理很到位。

铁血网提醒您:点击查看大图

本文内容于 2013/9/26 13:42:16 被小编a43编辑

转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_6941761_1.html
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      2013/9/26 12:30:34

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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      2013/9/30 23:29:24

      网友回复

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      我很好奇,日语很好学吗?我记得有个帖里面说过……八路的日语水平咋地?老八路答曰:不好的都已经死掉了……

      大致意思吧。我以中国方言推断。实际上,如果你想没有口音的讲方言,几乎是不可能的。比如。广东话是公认的难学。但也不是就学不会的。好多北方人学会了流利的广东话。但不管你咋伪装,只要你一出口,基本上都属于没跑的。尤其是当面近距离说的那种。太难了。

      我听说日语也很难学到没有口音的。

      2016/5/28 23:08:31
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      ......
      44楼 wm198223

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      47楼 褪毛加菲猫
      这里谈论的是日本人。日本习俗,不要讲神州习俗扯到日本人头上,可乎?

      我上文告诉你,日本江户时代的习俗是什么,明治维新的习俗是什么,都不存在以为入继贵族家而认为可耻的现象,山本带刀在倒幕战争就战死了。他怎么收养的山本五十六?山本五十六是在1916年才入继的山本家,当时他已经30多岁了,是日军帝国海军的少佐,海大毕业,当上第二舰队的参谋。不以为呢?

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,但是既然你改了姓,那么你就继承了新的家庭的家名,和新家联系在一起,日本人是不会向你认为的因为成为养子改姓而感觉羞耻,以至于连自己的姓氏东路不愿意跟你提的!

      而你扯裙带,扯出身,不正是说明如果富家子入继有地位的(即便是贫穷的)贵族家庭,也是很光荣,能给他带来好处的事情吗?这和你之前宣称富家子继承贵族家名而羞于提自己的姓名,不是南辕北撤了吗?

      最搞笑的,大西泷治郎,山下奉文和陈锋不说自己的姓名因此是冒充贵族子弟有关系吗?大西泷治郎,山下奉文,哪一个因为是学历和裙带而耻于提自己的姓氏的?

      山本五十六,岸信介,就是明治维新后改的姓,因此他们耻于见人了?不提自己姓氏?源平藤桔四大氏族在平安朝以前就炙手可热,谁告诉你日本宗族是明治维新后才形成的?

      49楼 wm198223
      宗族如果只有几个,那还是世代而不是时代。

      改姓之人是否喜欢,要看他们的真实想法,就像中国古代被赐姓的异族之人,什么时候和自己的族人在一起的时候称呼自己赐姓??

      但是来朝贡的时候还是要称自己被赐姓的名讳。

      不想说自己的姓氏,直接说老家,而听到的人还没有觉得不正常。这就是日本当时的实际情况,如果你为了裙带关系和出身而入赘改姓,是没什么,很多人更多的是决定自己没这样的机会,但是不代表当局者引以为荣。就像如果你有机会投靠一个官场大佬做干爹,你恐怕也是感激涕零了,可是你会像对自己亲爹一样吗,时时刻刻想着他,就算是他后来破落了,也不嫌弃。

      50楼 褪毛加菲猫
      你先搞清楚日本“家”和“宗族”的关系再说,入继是入继“家”(家名,或者日语“名迹”)而不是入继的“宗族”,除非极少数的特例(如羽柴秀吉认近卫前久为养父,其目的不是入继近卫家,而是为了入继近卫家的宗家藤原北家即藤原氏以担任关白,按照当时旧例,只有藤原家的人才能担任关白---------这样红果果的出于政治目的的入继行为,在当时也是令人发指的)。

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,你改了姓就继承了新的家名,意味着你从此就是新的家庭的一部分,即便立花统虎不太喜欢成为立花家的养子(后来他曾设法更换领地,从而摆脱婿养子身份),但是他的家姓(苗字)不会更改,即便领地变更(从妻子继承的变成他本人领有),但是他从此就一直姓立花,使用其丈人和妻子的苗字。同样,山本五十六,岸信介,伊藤博文也是如此,不管他们对新家有什么看法,但是自己姓氏改过去,从此就只能用新家家人身份了。

      至于赐姓,你又扯远了,赐姓和入继在日本是两个概念,如前田家被赐姓羽柴,山内家被赐姓松平,只是一种荣誉,并不是真正入继羽柴,松平成为这家的“一门众”,你把赐姓和入继搞混了。

      入继之人不说自己姓氏,是日本当时真实情况,谁告诉的?我上文已经问你了,日本入继情况很普遍,那些入继之人,伊藤博文,山本五十六,哪一个是不说自己姓氏的?

      入继的概念,就是必须以养父为亲爹。日本就不说了,皇子入继大统,从此看见父亲不能叫父亲只能叫叔叔,这是宗法制度规定的,因此才有“濮议”,“大礼议”,皇帝想要尊尊亲生父亲,都被儒家礼法所不许。慈禧太后让光绪入继咸丰兼祧同治-----立马冒出“吴可读死谏案”,要今上说说清楚,皇帝本身父到底什么身份。这都是中国古代宗族制度史的大事,你不知道?你即便按照中国宗法制度,一旦入继你就只能算养父之子,不能再说你是亲夫之子的规矩你都不懂?

      你还打算YY什么规矩出来?我倒是好奇了,现在年轻人对于这些旧规矩,究竟隔膜到什么程度了?YY成什么样子了!

      52楼 wm198223
      是你东拉西扯,我说的就是日本有很多人名为入赘,但是他这只是自己父母为了保护他的一种手段,这种人不喜欢自己入赘的家族,不愿意提及入赘家族也不能提及本族,这点你倒是说着了。这样怎么办,就只说自己的老家。
      你彻头彻尾在以自己观点在不切实际的臆想吧。

      上文关于日本养子制度,苗字带刀问题,我都已经的很清楚了,如果你有兴趣,可以去找些介绍日本历史和民俗的书籍看看,不要凭空乱猜。

      先前一会是富豪让儿子成为破落贵族家养子,这里忽然有变成“父母保护他的一种手段”----我上文已经说的很清楚,不管是山本五十六,还是伊藤博文,岸信介,在日本为他人养子的,并没有什么见不得人不愿意用自己入继家族姓氏的事情,你就不要YY了。

      片中陈锋的情况其实很简单----他是无法继续开口说下去的,因为边上人也是福冈县人,一旦继续深谈,谈及福冈的“家乡”地理民俗人物,陈锋在当地人面前难道还能瞎编?

      而那个日本人不追问也是很容易理解,因为世界各国军队都有一个规矩。就是“你该知道的自然会告诉你,你不该知道的就不要问”。陈锋既然已经进入日军驻扎的县城,那个日本军官显然是默认陈锋是有正常的“日本军官”,而此人既然不愿意主动提及自己是谁,是来做什么的,那么军官也不会追问,毕竟他不是宪兵,也不是驻地的警备司令,并不负责盘查过往军官的身份。

      类似情况在军中其实很正常,只有你才会YY什么“不佩刀是皇族,贵族”,“不报家名是因为是养子”这种莫名其妙的奇葩观点。

      2016/3/28 14:25:21
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      ......
      42楼 褪毛加菲猫
      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      44楼 wm198223

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      47楼 褪毛加菲猫
      这里谈论的是日本人。日本习俗,不要讲神州习俗扯到日本人头上,可乎?

      我上文告诉你,日本江户时代的习俗是什么,明治维新的习俗是什么,都不存在以为入继贵族家而认为可耻的现象,山本带刀在倒幕战争就战死了。他怎么收养的山本五十六?山本五十六是在1916年才入继的山本家,当时他已经30多岁了,是日军帝国海军的少佐,海大毕业,当上第二舰队的参谋。不以为呢?

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,但是既然你改了姓,那么你就继承了新的家庭的家名,和新家联系在一起,日本人是不会向你认为的因为成为养子改姓而感觉羞耻,以至于连自己的姓氏东路不愿意跟你提的!

      而你扯裙带,扯出身,不正是说明如果富家子入继有地位的(即便是贫穷的)贵族家庭,也是很光荣,能给他带来好处的事情吗?这和你之前宣称富家子继承贵族家名而羞于提自己的姓名,不是南辕北撤了吗?

      最搞笑的,大西泷治郎,山下奉文和陈锋不说自己的姓名因此是冒充贵族子弟有关系吗?大西泷治郎,山下奉文,哪一个因为是学历和裙带而耻于提自己的姓氏的?

      山本五十六,岸信介,就是明治维新后改的姓,因此他们耻于见人了?不提自己姓氏?源平藤桔四大氏族在平安朝以前就炙手可热,谁告诉你日本宗族是明治维新后才形成的?

      49楼 wm198223
      宗族如果只有几个,那还是世代而不是时代。

      改姓之人是否喜欢,要看他们的真实想法,就像中国古代被赐姓的异族之人,什么时候和自己的族人在一起的时候称呼自己赐姓??

      但是来朝贡的时候还是要称自己被赐姓的名讳。

      不想说自己的姓氏,直接说老家,而听到的人还没有觉得不正常。这就是日本当时的实际情况,如果你为了裙带关系和出身而入赘改姓,是没什么,很多人更多的是决定自己没这样的机会,但是不代表当局者引以为荣。就像如果你有机会投靠一个官场大佬做干爹,你恐怕也是感激涕零了,可是你会像对自己亲爹一样吗,时时刻刻想着他,就算是他后来破落了,也不嫌弃。

      50楼 褪毛加菲猫
      你先搞清楚日本“家”和“宗族”的关系再说,入继是入继“家”(家名,或者日语“名迹”)而不是入继的“宗族”,除非极少数的特例(如羽柴秀吉认近卫前久为养父,其目的不是入继近卫家,而是为了入继近卫家的宗家藤原北家即藤原氏以担任关白,按照当时旧例,只有藤原家的人才能担任关白---------这样红果果的出于政治目的的入继行为,在当时也是令人发指的)。

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,你改了姓就继承了新的家名,意味着你从此就是新的家庭的一部分,即便立花统虎不太喜欢成为立花家的养子(后来他曾设法更换领地,从而摆脱婿养子身份),但是他的家姓(苗字)不会更改,即便领地变更(从妻子继承的变成他本人领有),但是他从此就一直姓立花,使用其丈人和妻子的苗字。同样,山本五十六,岸信介,伊藤博文也是如此,不管他们对新家有什么看法,但是自己姓氏改过去,从此就只能用新家家人身份了。

      至于赐姓,你又扯远了,赐姓和入继在日本是两个概念,如前田家被赐姓羽柴,山内家被赐姓松平,只是一种荣誉,并不是真正入继羽柴,松平成为这家的“一门众”,你把赐姓和入继搞混了。

      入继之人不说自己姓氏,是日本当时真实情况,谁告诉的?我上文已经问你了,日本入继情况很普遍,那些入继之人,伊藤博文,山本五十六,哪一个是不说自己姓氏的?

      入继的概念,就是必须以养父为亲爹。日本就不说了,皇子入继大统,从此看见父亲不能叫父亲只能叫叔叔,这是宗法制度规定的,因此才有“濮议”,“大礼议”,皇帝想要尊尊亲生父亲,都被儒家礼法所不许。慈禧太后让光绪入继咸丰兼祧同治-----立马冒出“吴可读死谏案”,要今上说说清楚,皇帝本身父到底什么身份。这都是中国古代宗族制度史的大事,你不知道?你即便按照中国宗法制度,一旦入继你就只能算养父之子,不能再说你是亲夫之子的规矩你都不懂?

      你还打算YY什么规矩出来?我倒是好奇了,现在年轻人对于这些旧规矩,究竟隔膜到什么程度了?YY成什么样子了!

      是你东拉西扯,我说的就是日本有很多人名为入赘,但是他这只是自己父母为了保护他的一种手段,这种人不喜欢自己入赘的家族,不愿意提及入赘家族也不能提及本族,这点你倒是说着了。这样怎么办,就只说自己的老家。

      2016/3/28 13:35:31
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      ......
      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      43楼 褪毛加菲猫
      入赘之人介意,是指在入赘家中没有说话地位,男子入赘女家,女家长为刀自,因此是女方说了算。如立花统虎(高桥家)入赘立花家,当家人是立花暗千代(立花道雪之女),因此立花统虎就耻于“人前自称是立花氏”了?所有公文上,在任何场所,此后记载他都是“立花统虎”。这有什么要回避吗?

      谁当家和称不称姓氏,有关系吗?

      至于衰落的人家找一个暴发户,请问因此暴发户就不称衰落人家姓氏?谁告诉的?高野五十六已经是日本海军军官,山本家不过是个绝后的“贼家”,家中只有一个老女人无法继续香火。高野五十六就对自己被称为“山本五十六”感到可耻了?因此就见到人也不说自己的姓名了?

      日军惯例,下级见到上级也就敬礼了事,还真不需要介绍。别说日本了,你见过中国有下级军人见了上级,敬礼后立马上去说“我是某某某”的吗?

      上文早就告诉你了,不要以己度人凭空YY。既然谈日本人的习俗,就去研究下日本人习俗,如果“同是武义驻军,抬头不见低头见”。对方都认识你是谁了,那部分的,还会叫不出你的名字?真要是那样,陈锋就没法冒充了,因为对方既然熟悉武义县驻军中所有军官,见到陈锋这张陌生面孔,就会问“你是谁?我怎么从没有见过你,你是谁”,这个麻烦就大了。届时你怎么办?

      45楼 wm198223
      你去看看电视剧再说好不好。

      电视剧里面武义县兵力调动频繁,军官互相不认识很正常,正是因为这样,同属该地区的驻军之间才要互相介绍自己,再说也是那个老鬼子先问陈锋的情况。

      山本五十六改姓的时候多大了??什么职衔??年龄和地位的改变会改变人的认知,而且陈锋是在遛弯的时候,这个时候人是最放松的,很容易暴露自己真实的想法。

      46楼 褪毛加菲猫
      既然不认识,为什么必须自己介绍名字?我上文说过了,不管那一支军队,都没有互相见面后介绍自己的名字的情况。

      山本五十六,原本姓“高野”,1884年出身,1904年海军兵学校毕业,1905年参加日俄战争负伤,1910年进入海军大学,1915年晋升少佐,。

      山本五十六是在1916年改姓的,当时他的身份是少佐,第二舰队参谋。

      山本家,上文说过,山本带刀在幕末战争中,作为长冈藩的步兵指挥官战死不算,还因为对天皇军作战,因此背上“叛贼”身份。家名灭绝。家中只有一个女儿存世,高野五十六在1916年,自己成家立业后,入继山本家(山本五十六还有一个弟弟),从而延续了山本家的家名。当时他32岁,海军大学毕业,担任第二舰队少佐参谋。

      陈锋本身就是假装的日本人,没有主动说自己姓什么在当时是很正常的,只有你才为他YY出什么高贵身份,入赘,养子因此不愿意回答这种笑话。上文说过日本类似入继的情况很多,随手捏来就是一堆,从没有见过日本人因为是入赘(入赘按照封建制度,属于“婿养子”)或者养子身份而不肯说自己姓名的怪事。

      读日本历史,你会发现日本人对于姓(苗字)根本不在意,可以随便改来改去,因此日本人才不会因为成为养子而感觉可耻呢!

      48楼 wm198223
      你望文生义的本事真是不错,苗字和改姓是一个意思吗??

      苗字是怎么来的?皇族多了,变成臣籍,而形成的四大姓氏。橘,源,藤原,平。

      姓氏不是改来改去,而是不同叫法,这点在古时候的中国也很普遍,只不过日本重演罢了。芈月传看了吧,芈月其实应该是芈姓熊氏,也就是说姓是芈而氏是熊。

      还比如武田信玄,如果看苗字,应该是源氏,因为地在甲斐国武田乡,所以叫做武田,而信玄则是其法号德荣轩信玄。

      也就是用了地名命名和法号。

      就像屈原,他也是芈姓,封地在屈,所以氏是屈。

      一开始你就错了。

      源平藤桔是日本的四大氏姓,而不是苗字。

      以源氏为例,源氏是天皇后裔下降为臣籍形成。源赖朝是源氏,足利义昭是源氏,德川家康是源氏,而德川,足利,则是“苗字”。苗字的概念大概等同于中国的“氏族”,即同一宗族下,以苗字来区别不同的家。

      就以德川家来做个解释,这个家族的远祖,是清和源氏的源义国,就是说是氏姓为源氏。源义国之子源义重被封在新田庄,从此就称“新田义重”,“新田”就是苗字,而新田家有一个后代(来王御前)被封在世良田乡,从此被称为世良田义系,“世良田”就是苗字(一直到德川家康祖父松平清康,都自称“世良田”,三河松平家家庙的大树寺多宝塔殿柱就有“世良田次郎三郎清康,冈崎殿”的铭文,这是德川家祖上曾称“世良田”的铁证),义季有被封“得(德)川乡”,因此可以苗字“德川”。后来世良田家因为对抗幕府而被灭,其几个后代逃亡。其中一人时宗僧人德阿弭,逃亡到三河,因为会写诗而被当地土豪,三河松平乡的松平德太郎招为赘婿,称为“松平家亲”(松平源自松平乡,因此“松平”也是苗字,其氏姓为何无考)。

      德川家康发达后,为了准备开幕府(当时日本惯例,开幕府必须是源氏)先后两次分别以“世良田”和“德川”苗字向天皇申请归宗,最后“德川”获得许可。也就是说认可德川家康为源氏(氏姓)新田流的德川(苗字)家。从此,德川家康虽然在“书判”上画押为“德川”,但是在和朝廷正式公文中,必须使用“源朝臣家康”,因为朝廷正式公文中称氏姓而不称苗字。

      同样情况,日本五摄关,分别为一条,九条,二条,近卫,鹰司家,这些都是苗字(,这五家的氏姓,则都是“藤原”,因此如前面说的近卫前久(关白)在朝廷正式文书中,必须称“藤原朝臣前久”。苗字大多源自居住地的地名,当然也有部分是官名,职务等等,如藤原北家的一个儿子藤原基房住在“松殿”这个地方,从此就称“松殿”,松殿就相当于苗字,其氏姓就是“藤原”。

      搞清楚了日本苗字和氏姓关系吗?

      武田信玄的氏姓是源氏,武田是苗字,你搞反了!

      而入继,意味着进入新家。如织田信长自称是平氏,其子入继北畠,北畠是村山源氏,那么其子就成为源氏了。入继的是“家”,苗字是家名的称呼,而入继“家”的同时,就把这家人的“氏”一起继承了。如羽柴秀吉成为近卫前久养子,从此就继承了这家人的氏姓“藤原”(因此朝廷公文上一度称为“藤原朝臣秀吉”),就可以担任关白了。

      2016/3/27 9:42:55
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      ......
      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      42楼 褪毛加菲猫
      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      44楼 wm198223

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      47楼 褪毛加菲猫
      这里谈论的是日本人。日本习俗,不要讲神州习俗扯到日本人头上,可乎?

      我上文告诉你,日本江户时代的习俗是什么,明治维新的习俗是什么,都不存在以为入继贵族家而认为可耻的现象,山本带刀在倒幕战争就战死了。他怎么收养的山本五十六?山本五十六是在1916年才入继的山本家,当时他已经30多岁了,是日军帝国海军的少佐,海大毕业,当上第二舰队的参谋。不以为呢?

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,但是既然你改了姓,那么你就继承了新的家庭的家名,和新家联系在一起,日本人是不会向你认为的因为成为养子改姓而感觉羞耻,以至于连自己的姓氏东路不愿意跟你提的!

      而你扯裙带,扯出身,不正是说明如果富家子入继有地位的(即便是贫穷的)贵族家庭,也是很光荣,能给他带来好处的事情吗?这和你之前宣称富家子继承贵族家名而羞于提自己的姓名,不是南辕北撤了吗?

      最搞笑的,大西泷治郎,山下奉文和陈锋不说自己的姓名因此是冒充贵族子弟有关系吗?大西泷治郎,山下奉文,哪一个因为是学历和裙带而耻于提自己的姓氏的?

      山本五十六,岸信介,就是明治维新后改的姓,因此他们耻于见人了?不提自己姓氏?源平藤桔四大氏族在平安朝以前就炙手可热,谁告诉你日本宗族是明治维新后才形成的?

      49楼 wm198223
      宗族如果只有几个,那还是世代而不是时代。

      改姓之人是否喜欢,要看他们的真实想法,就像中国古代被赐姓的异族之人,什么时候和自己的族人在一起的时候称呼自己赐姓??

      但是来朝贡的时候还是要称自己被赐姓的名讳。

      不想说自己的姓氏,直接说老家,而听到的人还没有觉得不正常。这就是日本当时的实际情况,如果你为了裙带关系和出身而入赘改姓,是没什么,很多人更多的是决定自己没这样的机会,但是不代表当局者引以为荣。就像如果你有机会投靠一个官场大佬做干爹,你恐怕也是感激涕零了,可是你会像对自己亲爹一样吗,时时刻刻想着他,就算是他后来破落了,也不嫌弃。

      你先搞清楚日本“家”和“宗族”的关系再说,入继是入继“家”(家名,或者日语“名迹”)而不是入继的“宗族”,除非极少数的特例(如羽柴秀吉认近卫前久为养父,其目的不是入继近卫家,而是为了入继近卫家的宗家藤原北家即藤原氏以担任关白,按照当时旧例,只有藤原家的人才能担任关白---------这样红果果的出于政治目的的入继行为,在当时也是令人发指的)。

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,你改了姓就继承了新的家名,意味着你从此就是新的家庭的一部分,即便立花统虎不太喜欢成为立花家的养子(后来他曾设法更换领地,从而摆脱婿养子身份),但是他的家姓(苗字)不会更改,即便领地变更(从妻子继承的变成他本人领有),但是他从此就一直姓立花,使用其丈人和妻子的苗字。同样,山本五十六,岸信介,伊藤博文也是如此,不管他们对新家有什么看法,但是自己姓氏改过去,从此就只能用新家家人身份了。

      至于赐姓,你又扯远了,赐姓和入继在日本是两个概念,如前田家被赐姓羽柴,山内家被赐姓松平,只是一种荣誉,并不是真正入继羽柴,松平成为这家的“一门众”,你把赐姓和入继搞混了。

      入继之人不说自己姓氏,是日本当时真实情况,谁告诉的?我上文已经问你了,日本入继情况很普遍,那些入继之人,伊藤博文,山本五十六,哪一个是不说自己姓氏的?

      入继的概念,就是必须以养父为亲爹。日本就不说了,皇子入继大统,从此看见父亲不能叫父亲只能叫叔叔,这是宗法制度规定的,因此才有“濮议”,“大礼议”,皇帝想要尊尊亲生父亲,都被儒家礼法所不许。慈禧太后让光绪入继咸丰兼祧同治-----立马冒出“吴可读死谏案”,要今上说说清楚,皇帝本身父到底什么身份。这都是中国古代宗族制度史的大事,你不知道?你即便按照中国宗法制度,一旦入继你就只能算养父之子,不能再说你是亲夫之子的规矩你都不懂?

      你还打算YY什么规矩出来?我倒是好奇了,现在年轻人对于这些旧规矩,究竟隔膜到什么程度了?YY成什么样子了!

      2016/3/27 9:06:16
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      ......
      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      42楼 褪毛加菲猫
      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      44楼 wm198223

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      47楼 褪毛加菲猫
      这里谈论的是日本人。日本习俗,不要讲神州习俗扯到日本人头上,可乎?

      我上文告诉你,日本江户时代的习俗是什么,明治维新的习俗是什么,都不存在以为入继贵族家而认为可耻的现象,山本带刀在倒幕战争就战死了。他怎么收养的山本五十六?山本五十六是在1916年才入继的山本家,当时他已经30多岁了,是日军帝国海军的少佐,海大毕业,当上第二舰队的参谋。不以为呢?

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,但是既然你改了姓,那么你就继承了新的家庭的家名,和新家联系在一起,日本人是不会向你认为的因为成为养子改姓而感觉羞耻,以至于连自己的姓氏东路不愿意跟你提的!

      而你扯裙带,扯出身,不正是说明如果富家子入继有地位的(即便是贫穷的)贵族家庭,也是很光荣,能给他带来好处的事情吗?这和你之前宣称富家子继承贵族家名而羞于提自己的姓名,不是南辕北撤了吗?

      最搞笑的,大西泷治郎,山下奉文和陈锋不说自己的姓名因此是冒充贵族子弟有关系吗?大西泷治郎,山下奉文,哪一个因为是学历和裙带而耻于提自己的姓氏的?

      山本五十六,岸信介,就是明治维新后改的姓,因此他们耻于见人了?不提自己姓氏?源平藤桔四大氏族在平安朝以前就炙手可热,谁告诉你日本宗族是明治维新后才形成的?

      宗族如果只有几个,那还是世代而不是时代。

      改姓之人是否喜欢,要看他们的真实想法,就像中国古代被赐姓的异族之人,什么时候和自己的族人在一起的时候称呼自己赐姓??

      但是来朝贡的时候还是要称自己被赐姓的名讳。

      不想说自己的姓氏,直接说老家,而听到的人还没有觉得不正常。这就是日本当时的实际情况,如果你为了裙带关系和出身而入赘改姓,是没什么,很多人更多的是决定自己没这样的机会,但是不代表当局者引以为荣。就像如果你有机会投靠一个官场大佬做干爹,你恐怕也是感激涕零了,可是你会像对自己亲爹一样吗,时时刻刻想着他,就算是他后来破落了,也不嫌弃。

      2016/3/26 3:20:58
      • 军衔:陆军少校
      • 军号:2381069
      • 工分:26618
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      ......
      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      43楼 褪毛加菲猫
      入赘之人介意,是指在入赘家中没有说话地位,男子入赘女家,女家长为刀自,因此是女方说了算。如立花统虎(高桥家)入赘立花家,当家人是立花暗千代(立花道雪之女),因此立花统虎就耻于“人前自称是立花氏”了?所有公文上,在任何场所,此后记载他都是“立花统虎”。这有什么要回避吗?

      谁当家和称不称姓氏,有关系吗?

      至于衰落的人家找一个暴发户,请问因此暴发户就不称衰落人家姓氏?谁告诉的?高野五十六已经是日本海军军官,山本家不过是个绝后的“贼家”,家中只有一个老女人无法继续香火。高野五十六就对自己被称为“山本五十六”感到可耻了?因此就见到人也不说自己的姓名了?

      日军惯例,下级见到上级也就敬礼了事,还真不需要介绍。别说日本了,你见过中国有下级军人见了上级,敬礼后立马上去说“我是某某某”的吗?

      上文早就告诉你了,不要以己度人凭空YY。既然谈日本人的习俗,就去研究下日本人习俗,如果“同是武义驻军,抬头不见低头见”。对方都认识你是谁了,那部分的,还会叫不出你的名字?真要是那样,陈锋就没法冒充了,因为对方既然熟悉武义县驻军中所有军官,见到陈锋这张陌生面孔,就会问“你是谁?我怎么从没有见过你,你是谁”,这个麻烦就大了。届时你怎么办?

      45楼 wm198223
      你去看看电视剧再说好不好。

      电视剧里面武义县兵力调动频繁,军官互相不认识很正常,正是因为这样,同属该地区的驻军之间才要互相介绍自己,再说也是那个老鬼子先问陈锋的情况。

      山本五十六改姓的时候多大了??什么职衔??年龄和地位的改变会改变人的认知,而且陈锋是在遛弯的时候,这个时候人是最放松的,很容易暴露自己真实的想法。

      46楼 褪毛加菲猫
      既然不认识,为什么必须自己介绍名字?我上文说过了,不管那一支军队,都没有互相见面后介绍自己的名字的情况。

      山本五十六,原本姓“高野”,1884年出身,1904年海军兵学校毕业,1905年参加日俄战争负伤,1910年进入海军大学,1915年晋升少佐,。

      山本五十六是在1916年改姓的,当时他的身份是少佐,第二舰队参谋。

      山本家,上文说过,山本带刀在幕末战争中,作为长冈藩的步兵指挥官战死不算,还因为对天皇军作战,因此背上“叛贼”身份。家名灭绝。家中只有一个女儿存世,高野五十六在1916年,自己成家立业后,入继山本家(山本五十六还有一个弟弟),从而延续了山本家的家名。当时他32岁,海军大学毕业,担任第二舰队少佐参谋。

      陈锋本身就是假装的日本人,没有主动说自己姓什么在当时是很正常的,只有你才为他YY出什么高贵身份,入赘,养子因此不愿意回答这种笑话。上文说过日本类似入继的情况很多,随手捏来就是一堆,从没有见过日本人因为是入赘(入赘按照封建制度,属于“婿养子”)或者养子身份而不肯说自己姓名的怪事。

      读日本历史,你会发现日本人对于姓(苗字)根本不在意,可以随便改来改去,因此日本人才不会因为成为养子而感觉可耻呢!

      你望文生义的本事真是不错,苗字和改姓是一个意思吗??

      苗字是怎么来的?皇族多了,变成臣籍,而形成的四大姓氏。橘,源,藤原,平。

      姓氏不是改来改去,而是不同叫法,这点在古时候的中国也很普遍,只不过日本重演罢了。芈月传看了吧,芈月其实应该是芈姓熊氏,也就是说姓是芈而氏是熊。

      还比如武田信玄,如果看苗字,应该是源氏,因为地在甲斐国武田乡,所以叫做武田,而信玄则是其法号德荣轩信玄。

      也就是用了地名命名和法号。

      就像屈原,他也是芈姓,封地在屈,所以氏是屈。

      2016/3/26 3:02:21
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      ......
      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      42楼 褪毛加菲猫
      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      44楼 wm198223

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      这里谈论的是日本人。日本习俗,不要讲神州习俗扯到日本人头上,可乎?

      我上文告诉你,日本江户时代的习俗是什么,明治维新的习俗是什么,都不存在以为入继贵族家而认为可耻的现象,山本带刀在倒幕战争就战死了。他怎么收养的山本五十六?山本五十六是在1916年才入继的山本家,当时他已经30多岁了,是日军帝国海军的少佐,海大毕业,当上第二舰队的参谋。不以为呢?

      改姓跟你喜欢不喜欢无关,但是既然你改了姓,那么你就继承了新的家庭的家名,和新家联系在一起,日本人是不会向你认为的因为成为养子改姓而感觉羞耻,以至于连自己的姓氏东路不愿意跟你提的!

      而你扯裙带,扯出身,不正是说明如果富家子入继有地位的(即便是贫穷的)贵族家庭,也是很光荣,能给他带来好处的事情吗?这和你之前宣称富家子继承贵族家名而羞于提自己的姓名,不是南辕北撤了吗?

      最搞笑的,大西泷治郎,山下奉文和陈锋不说自己的姓名因此是冒充贵族子弟有关系吗?大西泷治郎,山下奉文,哪一个因为是学历和裙带而耻于提自己的姓氏的?

      山本五十六,岸信介,就是明治维新后改的姓,因此他们耻于见人了?不提自己姓氏?源平藤桔四大氏族在平安朝以前就炙手可热,谁告诉你日本宗族是明治维新后才形成的?

      2016/3/25 15:29:25
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      ......
      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      43楼 褪毛加菲猫
      入赘之人介意,是指在入赘家中没有说话地位,男子入赘女家,女家长为刀自,因此是女方说了算。如立花统虎(高桥家)入赘立花家,当家人是立花暗千代(立花道雪之女),因此立花统虎就耻于“人前自称是立花氏”了?所有公文上,在任何场所,此后记载他都是“立花统虎”。这有什么要回避吗?

      谁当家和称不称姓氏,有关系吗?

      至于衰落的人家找一个暴发户,请问因此暴发户就不称衰落人家姓氏?谁告诉的?高野五十六已经是日本海军军官,山本家不过是个绝后的“贼家”,家中只有一个老女人无法继续香火。高野五十六就对自己被称为“山本五十六”感到可耻了?因此就见到人也不说自己的姓名了?

      日军惯例,下级见到上级也就敬礼了事,还真不需要介绍。别说日本了,你见过中国有下级军人见了上级,敬礼后立马上去说“我是某某某”的吗?

      上文早就告诉你了,不要以己度人凭空YY。既然谈日本人的习俗,就去研究下日本人习俗,如果“同是武义驻军,抬头不见低头见”。对方都认识你是谁了,那部分的,还会叫不出你的名字?真要是那样,陈锋就没法冒充了,因为对方既然熟悉武义县驻军中所有军官,见到陈锋这张陌生面孔,就会问“你是谁?我怎么从没有见过你,你是谁”,这个麻烦就大了。届时你怎么办?

      45楼 wm198223
      你去看看电视剧再说好不好。

      电视剧里面武义县兵力调动频繁,军官互相不认识很正常,正是因为这样,同属该地区的驻军之间才要互相介绍自己,再说也是那个老鬼子先问陈锋的情况。

      山本五十六改姓的时候多大了??什么职衔??年龄和地位的改变会改变人的认知,而且陈锋是在遛弯的时候,这个时候人是最放松的,很容易暴露自己真实的想法。

      既然不认识,为什么必须自己介绍名字?我上文说过了,不管那一支军队,都没有互相见面后介绍自己的名字的情况。

      山本五十六,原本姓“高野”,1884年出身,1904年海军兵学校毕业,1905年参加日俄战争负伤,1910年进入海军大学,1915年晋升少佐,。

      山本五十六是在1916年改姓的,当时他的身份是少佐,第二舰队参谋。

      山本家,上文说过,山本带刀在幕末战争中,作为长冈藩的步兵指挥官战死不算,还因为对天皇军作战,因此背上“叛贼”身份。家名灭绝。家中只有一个女儿存世,高野五十六在1916年,自己成家立业后,入继山本家(山本五十六还有一个弟弟),从而延续了山本家的家名。当时他32岁,海军大学毕业,担任第二舰队少佐参谋。

      陈锋本身就是假装的日本人,没有主动说自己姓什么在当时是很正常的,只有你才为他YY出什么高贵身份,入赘,养子因此不愿意回答这种笑话。上文说过日本类似入继的情况很多,随手捏来就是一堆,从没有见过日本人因为是入赘(入赘按照封建制度,属于“婿养子”)或者养子身份而不肯说自己姓名的怪事。

      读日本历史,你会发现日本人对于姓(苗字)根本不在意,可以随便改来改去,因此日本人才不会因为成为养子而感觉可耻呢!

      2016/3/25 15:18:40
      • 军衔:陆军少校
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      ......
      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      43楼 褪毛加菲猫
      入赘之人介意,是指在入赘家中没有说话地位,男子入赘女家,女家长为刀自,因此是女方说了算。如立花统虎(高桥家)入赘立花家,当家人是立花暗千代(立花道雪之女),因此立花统虎就耻于“人前自称是立花氏”了?所有公文上,在任何场所,此后记载他都是“立花统虎”。这有什么要回避吗?

      谁当家和称不称姓氏,有关系吗?

      至于衰落的人家找一个暴发户,请问因此暴发户就不称衰落人家姓氏?谁告诉的?高野五十六已经是日本海军军官,山本家不过是个绝后的“贼家”,家中只有一个老女人无法继续香火。高野五十六就对自己被称为“山本五十六”感到可耻了?因此就见到人也不说自己的姓名了?

      日军惯例,下级见到上级也就敬礼了事,还真不需要介绍。别说日本了,你见过中国有下级军人见了上级,敬礼后立马上去说“我是某某某”的吗?

      上文早就告诉你了,不要以己度人凭空YY。既然谈日本人的习俗,就去研究下日本人习俗,如果“同是武义驻军,抬头不见低头见”。对方都认识你是谁了,那部分的,还会叫不出你的名字?真要是那样,陈锋就没法冒充了,因为对方既然熟悉武义县驻军中所有军官,见到陈锋这张陌生面孔,就会问“你是谁?我怎么从没有见过你,你是谁”,这个麻烦就大了。届时你怎么办?

      你去看看电视剧再说好不好。

      电视剧里面武义县兵力调动频繁,军官互相不认识很正常,正是因为这样,同属该地区的驻军之间才要互相介绍自己,再说也是那个老鬼子先问陈锋的情况。

      山本五十六改姓的时候多大了??什么职衔??年龄和地位的改变会改变人的认知,而且陈锋是在遛弯的时候,这个时候人是最放松的,很容易暴露自己真实的想法。

      2016/3/25 14:55:37
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      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      42楼 褪毛加菲猫
      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      你有没有想过一个简单的类比,在我国,就是现在,在官场之上,认干爹认老大是不是很常见,下级对于上级经常不是称呼名讳或者官职,而是叫叔乃至于叫干爹。所有被揪出来的贪官墨吏基本都有这样拉帮结派的行为,在他们认知当中,认干爹和认老大,拉帮结派,党同伐异是不是很正常。

      那么普罗大众也这么认为吗。

      人成长到一定位阶之后就必须接受一定的游戏法则,哪怕是普罗大众不喜欢的。

      但是不意味着所有人都喜欢这么做,你说到山本,他改姓是没错,那是因为他必须这么做,他可不是未成年的时候被山本带刀收养,他改姓的时候,早已成年了。但如果要继续在军方上层发展下去就必须如此,这不意味着他喜欢这么做。他不喜欢类似的规矩,到他执掌大权的时候,就反对类似的规矩,当时的日本军方,除了看出身,还要看学历,也是另一种出身,但是山本五十六却会让大西泷治郎升到军令部次长。

      被称为马来之虎的山下奉文其实也是裙带提携的结果,他感恩但不喜欢这些,甚至于对于虎的称号很讨厌,自说自话的说:“虎这东西,归根到底不过是胆小而危险的兽类,专从背后袭击比自己弱小的对手,等到年老体衰时,就找动作迟钝的人,成了吃人的老虎。可以说是品质低劣的野兽!”其实是因为当时日本国内现在也是,对于靠妻家裙带关系起来的人,称之为榻榻米之虎,说他们就像是老虎扑人一样在榻榻米上面奋战而获得提携。这样的称号好听吗?山下奉文的话其实是在谴责那些背后诋毁他的人,从背后袭击,品质低劣。

      日本人的血统观念没有中国人强大,但是也不像你说的那么不堪,尤其是明治维新之后,日本宗族开始形成,无论是为了宗族的发展和兴盛还是为了家族的荣誉,都会重视自己的宗族。

      2016/3/25 14:50:18
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      ......
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      入赘之人介意,是指在入赘家中没有说话地位,男子入赘女家,女家长为刀自,因此是女方说了算。如立花统虎(高桥家)入赘立花家,当家人是立花暗千代(立花道雪之女),因此立花统虎就耻于“人前自称是立花氏”了?所有公文上,在任何场所,此后记载他都是“立花统虎”。这有什么要回避吗?

      谁当家和称不称姓氏,有关系吗?

      至于衰落的人家找一个暴发户,请问因此暴发户就不称衰落人家姓氏?谁告诉的?高野五十六已经是日本海军军官,山本家不过是个绝后的“贼家”,家中只有一个老女人无法继续香火。高野五十六就对自己被称为“山本五十六”感到可耻了?因此就见到人也不说自己的姓名了?

      日军惯例,下级见到上级也就敬礼了事,还真不需要介绍。别说日本了,你见过中国有下级军人见了上级,敬礼后立马上去说“我是某某某”的吗?

      上文早就告诉你了,不要以己度人凭空YY。既然谈日本人的习俗,就去研究下日本人习俗,如果“同是武义驻军,抬头不见低头见”。对方都认识你是谁了,那部分的,还会叫不出你的名字?真要是那样,陈锋就没法冒充了,因为对方既然熟悉武义县驻军中所有军官,见到陈锋这张陌生面孔,就会问“你是谁?我怎么从没有见过你,你是谁”,这个麻烦就大了。届时你怎么办?

      2016/3/25 10:02:53
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      ......
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      38楼 wm198223
      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      我有说东条英机是寒门吗?

      东条家是陆奥南部藩的能乐师(演员),到东条英机祖父东条英俊一代被授予“士”。身份是较低的。

      不管是不是福冈地主,在能获得华族,士族身份在明治,大正昭和年间是很光荣的事情。我上文说过,在日本并不认为当养子,赘婿就可耻,山本五十六就是山本家的养子,其养父山本带刀,曾是长冈藩的高级武士,但是因为倒幕战争期间参加反对朝廷军的战争,被视为“贼”,即便如此,山本五十六从不以自己入继的“贼姓”为耻,而回避不说自己的姓氏。

      曾经是贵族甚至皇族,降为臣籍就不再是贵族了。任何人都能自吹自己曾经是贵族,但是如果你身份已经是农民,町人,那么你就不再是贵族了,德大寺,飞鸟井,这些传统的清华贵族不是“德川的贵族”。所谓“德川贵族”指德川时期的藩主,在明治维新后获得贵族册封成为华族,如前田,毛利,德川,岛津等等,这些也都是一般人高攀不上的贵族。而贸易起家的,如德川时代的三井,住友,鸿池,明治时期的三菱,涩泽荣一等等,何来对于贵族的轻视?更不用说居然“对于天皇不感冒”了!你该不会是用中国愤青观点来YY日本昭和时期的社会风俗吧。

      日本人不重视血统,迄今都不重视血统。平民没有姓氏是说“氏姓”,平民是可以有苗字的,只要有土地就能苗字的,即所谓“名主名田”,这里的“苗字”就是后世的姓氏。只有武士和贵族可以称姓,平民不准称姓(不准使用苗字)是在江户时期才有的规定。事实上后来日本历史学家研究了江户时期的一些村落的情况,发现其中部分庄屋(村长),役人(村干部,每4-5家有一个),名迹(又称“在家”,或者“株”,指正式的村民)是有姓氏的。

      以藤井胜撰写的《家和同族的历史社会学》(商务印书馆,ISBN 7-100-04305-0/c.110 )一书中,就提及研究的行延村就有六个主要姓氏还有3个子姓氏(自姓氏为分家改姓或者其他原因,使用姓氏和本家差一个字)。因此江户时期的规定其实是农人,町人不准“称姓”(在公文中使用姓氏),而不是说农民没有姓氏!

      而明治维新时要求民众称姓,只有过去没有姓氏才重组姓氏,而过去有姓氏的则不必----但是对于“家世”依然没有改变,不过是有些家族过去不能称姓的,现在可以称姓了。

      而对于贵族,这是不变的,如德川家,其氏姓是源,德川是苗字。而如飞鸟井家,属于藤原北家花山院流。也就是说,对于贵族而言,称姓根本没有改变什么,其源流没有改变,明白了吗?

      日本取消贵族,华族制度,是在二战以后GHQ时期,战后日本宪法第十四条 ②华族以及其他贵族制度,一概不予承认。-----从此日本才没有了贵族和平民之分(只有皇族)。而在昭和时期,是有贵族和平民的阶级差异的!甚至虽然“三令”取消了士族特权,但是旧士族依然保持一定的社会地位和威望。

      2016/3/25 9:51:36
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      ......
      14楼 wm198223
      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      24楼 神州飞虎
      学过武术,用到战场,要是遇到练家子肯定能被擒住或者击伤。
      32楼 wm198223
      查了日本几个忍术家族的,看不出来有哪个后来大富大贵到能养出个公子哥,倒是有可能是他自幼学习,学了基本的忍者流防身,这样的可能性就只有一个,就是他自小的保镖是忍术家族出来的。
      36楼 褪毛加菲猫
      忍术家族不算士族。到了江户时期忍者中唯一被任用为武士的,可考的只有江户城的伊贺同心组(大约200人),注意同心是指地位最底下的武士,而伊贺同心领取半俸,连武士都很勉强,更像是足轻(士兵)。此外服部半藏家,日本已经考证不是忍者,服部半藏正成的祖父辈开始就当了武士,而泷川一益传说是来自甲贺的忍者,但是迄今没有可以信服的证据证明。

      战国时代和江户时代,认为忍者是可耻的,有身份的人不屑于和忍者为伍。江户时代忍者或者被杀,或者以农民,町人身份躲藏起来,不敢暴露自己。一直到二战前后,随着一些作品的吹嘘,忍者才突然时髦起来。

      顺便说下,根据《陆军中野学校》一说记载,该校曾邀请过当时忍者家族的传人来学校讲学,这是因为中野学校是专门培养间谍的。

      39楼 wm198223
      那么多用忍者的家族,那么多忍者,就没一个能建立门庭的,不能不说是忍者的悲哀。
      忍者有家族世传,甚至在甲贺伊贺等地,存在忍者“地侍”,如著名的百地三太夫,就是伊贺三十六地侍之一。

      但是战国末期安土桃山,以及江户幕府初年兵农分离,固定世袭的“士族”形成期间,忍者被刻意从中排除。加上江户幕府建立后,天下承平,幕府先后利用柳生一门(以柳生宗矩为大目付,利用在各藩担任兵法教头的柳生门人),以及御庭番众为耳目,而不再有忍者活跃空间,加之忍者行为迹近盗贼,因此受到打压,如曾在箱根一带非常活跃的风魔党,即被江户幕府残酷镇压。

      以此,一些有见识的忍者意识到这一危险,开始解散而潜伏起来。因为担心忍者之术流失,因此以伊贺上忍藤林保武为首的忍者们,撰写了《万川集海》,今天我们知道很多忍者的典故,忍者集团内幕,多见于此书。

      江户时期,忍者都躲起来,町人,农民化了。但是一些忍者家庭依然私下存在,甚至有传闻有些忍者被各藩秘密雇佣。如明治初年时,据说某藩曾发生过几辈以前的藩主雇佣忍者秘密设下脱逃之路,当废藩置县,各藩解体时,已经成为町人数代的忍者后裔向藩主进献“忍轿子”(用于保护主人逃跑的工具,献忍轿子即说明不再需要这个东西,意味着忍者和藩主之间的关系解除),而藩主却丈二和尚摸不着头脑的典故。

      明治,大正,昭和初年,忍者家族虽然不再如江户时遭到打压,但是依然边缘化。一直到上世纪30年代日本“民粹主义”崛起时,忍者作为一种具有日本特色的“国术”重新受到重视,如日本著名军事间谍学校----陆军中野学校,即雇佣过某忍者家族传人担任客座讲师。

      而近世曾一度席卷世界娱乐圈的“日本忍者潮”,则源于上世纪50年代的出版的《甲贺忍法帖》,其中将日本忍者做了戏剧性的夸张描述,引发年轻人的崇拜潮流。事实上这是因为二战后的特殊情况,基于二战后“整肃期”内,很多现实反映历史的文学艺术作品经常会被打上“有军国主义思想色彩”而被禁止,因此在当时日本曾掀起一股“时代剧”潮,即专门拍摄日本战国,江户时期的民俗和武士打斗故事,从而回避对战争和战后社会现实的反映。《甲贺忍法帖》正是顺应这股潮流才出现的。

      忍者家族有门庭,有些门庭一直传到现在,但是据说其血缘主义色彩很严重,不公开开门收徒----也就是说如果你遇到有宣称自己是“忍术传人”而公开收钱教授的,基本都是西贝货。

      2016/3/25 8:54:32
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      日军征兵实行地域制, 如第四师团又名大阪师团、“商贩师团”,编组地:大阪。

      整个师团绝大多数人都是大阪人,都是老乡,自然是以说大阪方言为主了,没必要说关东话,大阪方言属关西话,而标准关东话则是东京口音。

      就像抗战时期的中国川军,以四川人为主,相互间自然说四川话了,不会去说普通话。

      2016/3/24 16:48:36
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      ......
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      14楼 wm198223
      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      24楼 神州飞虎
      学过武术,用到战场,要是遇到练家子肯定能被擒住或者击伤。
      32楼 wm198223
      查了日本几个忍术家族的,看不出来有哪个后来大富大贵到能养出个公子哥,倒是有可能是他自幼学习,学了基本的忍者流防身,这样的可能性就只有一个,就是他自小的保镖是忍术家族出来的。
      36楼 褪毛加菲猫
      忍术家族不算士族。到了江户时期忍者中唯一被任用为武士的,可考的只有江户城的伊贺同心组(大约200人),注意同心是指地位最底下的武士,而伊贺同心领取半俸,连武士都很勉强,更像是足轻(士兵)。此外服部半藏家,日本已经考证不是忍者,服部半藏正成的祖父辈开始就当了武士,而泷川一益传说是来自甲贺的忍者,但是迄今没有可以信服的证据证明。

      战国时代和江户时代,认为忍者是可耻的,有身份的人不屑于和忍者为伍。江户时代忍者或者被杀,或者以农民,町人身份躲藏起来,不敢暴露自己。一直到二战前后,随着一些作品的吹嘘,忍者才突然时髦起来。

      顺便说下,根据《陆军中野学校》一说记载,该校曾邀请过当时忍者家族的传人来学校讲学,这是因为中野学校是专门培养间谍的。

      那么多用忍者的家族,那么多忍者,就没一个能建立门庭的,不能不说是忍者的悲哀。

      2016/3/24 16:43:32
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      35楼 褪毛加菲猫
      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      东条英机是寒门出身吗??我第一次听说。

      请注意,如果是福冈有钱的主,最大的可能不是老地主就是靠着贸易起来的暴发户。老地主看不起没落豪门很正常,老地主很多都是平安时期就起来的家伙,他们也曾经是贵族,至少是当地望族,对于德川时代的贵族并不是仰视而是觉得他们才是暴发户。贸易起家的更容易接受兰学说,这样的人对于贵族的轻视是对整个贵族体系的轻视,他们很多人对于天皇都不感冒,认为不过尔尔,别说这些天皇的狗了。

      日本不重视血统,应该加两个字,曾经。日本曾经很长时间平民只有名字而没有姓氏,这就决定了乡土居住区域高于姓氏,也就是说我是什么地方的人比较重要,反正都没有姓氏,就叫太郎二郎三郎四郎小五郎什么的。而后来日本实行明治维新之后,必须有姓氏,这就开始了新日本家族时代而取代了之前的家族世代,一字之差,谬以千里。世代是家族随幕府的兴衰而起起伏伏,而时代则是所有家族都各自为战,力争上游。

      入赘不可耻,但是入赘之人却不一定不介意,青春的证明里面不就有吗,对于自己女儿的婚姻大事,发表意见居然得到的评价是:由美子还是第一次看见丈大如此蛮横。他作为人赘的女婿,总是自我控制着,像是躲在妻子的背后。可这次却充分地暴露了自我。 当然朝山纯一是入赘有钱有势的大族。

      但是如果反过来,是之前名门望族家道中落之后,不得不找一个老地主或者贸易暴发户,借着入赘让自己不至于去睡公园旅馆,这种情况下,入赘的女婿可不会自我控制了,心里想的是,一群穷酸老顽固,吃爷拿爷用爷的,还想着时时处处都让小爷我赔笑脸,办不到,场面上的事做到就不错了,给个鼻子你还想上脸不成。

      尤其是片中陈锋的年龄,翩翩少年,正是叛逆期,这样标新立异也是很正常的。

      如果是萍水相逢的陌生人,不说姓名没什么,都是武义县的驻军,抬头不见低头见的,下级对上级,连自己的姓名都不介绍,你觉得这在哪国是有礼貌的举动。为什么说都是驻军,很简单,穿的那么光鲜亮丽,小脸油光瓦亮的,又不是高级军官,肯定不可能是路过的,再说过路的部队不会没有图囊水壶什么的。

      2016/3/24 16:41:44
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      27楼 褪毛加菲猫
      瞎扯。

      日军采用西方的军制,军官从军校毕业时会领到一笔置装费,自己去购买军服,望远镜,手枪,军刀等等。陆军只是规定几种枪备选,而你有钱可以多买几把枪带着,没人来管你。

      31楼 wm198223
      可选枪支里面没有勃朗宁,那不是标配。

      勃朗宁这样的好东东,价格可也是不错。15美刀一把,还是在产地。

      这玩意这个价格,当时的日本军官能玩得起的,基本相对于现在人玩的肾六。

      34楼 褪毛加菲猫
      军官枪支自己购买,就是说除了规定配的南部手枪外,你可以另外再购买手枪,只要能带在小行李中,你自己买勃朗宁,柯尔特都是可以的,当然弹药和维护保养你自己来,军方不会对标配外的枪支提供补给。

      战前日本一个中尉军官的收入是95日元左右(月薪65,演习津贴30元)。一美元大约等于2银元,一银元大约等于2日元(注意上世纪浮动汇率制,金银之间价格差异很大,但是同样金本位的美元和日元之间是相对比较稳定的)。也就是说1美元大致等于4日元左右-----15美元=60日元,相当于一个中尉军官的月薪(不算津贴)。

      以此推断,如果是农民出身的贫穷中尉,薪水用于基本开支,是买不起勃朗宁的,而如果家庭出身较好的如富裕的士族,商人子弟,豪农子弟当军官买勃朗宁,经济上并无太大问题,受限制的是购买的渠道。如陆军军官在偕行社买不到勃朗宁,他还想要的话,只能去找洋行联系。

      勃朗宁当时不算是少见的东西,当然价格就呵呵了。

      就像肾六也算是街机,可是价格也是呵呵。

      2016/3/24 16:31:46
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      14楼 wm198223
      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      24楼 神州飞虎
      学过武术,用到战场,要是遇到练家子肯定能被擒住或者击伤。
      32楼 wm198223
      查了日本几个忍术家族的,看不出来有哪个后来大富大贵到能养出个公子哥,倒是有可能是他自幼学习,学了基本的忍者流防身,这样的可能性就只有一个,就是他自小的保镖是忍术家族出来的。
      忍术家族不算士族。到了江户时期忍者中唯一被任用为武士的,可考的只有江户城的伊贺同心组(大约200人),注意同心是指地位最底下的武士,而伊贺同心领取半俸,连武士都很勉强,更像是足轻(士兵)。此外服部半藏家,日本已经考证不是忍者,服部半藏正成的祖父辈开始就当了武士,而泷川一益传说是来自甲贺的忍者,但是迄今没有可以信服的证据证明。

      战国时代和江户时代,认为忍者是可耻的,有身份的人不屑于和忍者为伍。江户时代忍者或者被杀,或者以农民,町人身份躲藏起来,不敢暴露自己。一直到二战前后,随着一些作品的吹嘘,忍者才突然时髦起来。

      顺便说下,根据《陆军中野学校》一说记载,该校曾邀请过当时忍者家族的传人来学校讲学,这是因为中野学校是专门培养间谍的。

      2016/3/13 10:50:05
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      30楼 wm198223
      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      军人在可以不佩戴军刀的场合都可以不佩戴军刀,不能以其不佩戴军刀就说他身份如何高贵。上文说过即便闲院宫,三笠宫这样的皇族甚至天皇本人,在戎装参加仪式时都要佩戴军刀,但是如果军官只是出门遛弯随便走走,完全可以不佩戴军刀----片中叫做是在占领区,可能有条令规定军人出门必须带枪,否则东京营房的军官出门,连手枪都可以不带。

      陆大军刀组的天皇赐刀,赏赐的就是军刀,而不是“武士刀”。武士刀在明治维新时期是当做礼物赠与的,并不是作为武器。20年代后日本“皇国精神”兴起,士族军官希望把家传宝刀带上战场,军部网开一面准许军官使用家传宝刀(武士刀)-------但是必须装入日本制式军刀的刀装中,就是说武士刀使用军刀的刀鞘和刀装,外观接近军刀。

      说自己老家而不说姓是很正常的,如在火车上听出口音相近“你是山东的?我也是山东的”,大家这么聊一路但是都没有说过姓名,这就是所谓“萍水相逢”,之后各奔东西,也不是以后一直打交道,何必要告诉姓什么?而按照当时的日本礼仪,如果对方问你姓什么,一般是在双方相约喝酒或者其他社交场合------对方问你姓什么,那么你就要拿出名片,恭恭敬敬的递上去了。

      因此随口聊几句,是不会说自己姓氏的,不过口音相近瞒不住,只要一开口对方就知道了。请注意这不是社交场合,不过偶遇随口说几句。

      不管是暴发户的幼子,还是私生子,你即便报了姓氏对方也是看不出来的,如果对方真的对你感兴趣,如想和你做生意或者嫁女儿给你,那么才会对你的身份背景非常在意,找征信社来调查,否则你是幼子还是私生子,和跟你聊天的军官有半毛钱关系吧。

      入赘可耻,是神州观点,秦汉征发士兵,赘婿是和囚犯一起征发的。但是日本人并不如此,日本历史上著名的将领,如所谓“西国双壁”之一的立花统虎,他就是赘婿,甚至江户幕府将军德川家,其始祖就是一个赘婿(德川家康的七代祖,时宗僧人德阿弥,是个流浪汉,入赘三河松平乡的土豪的德太郎家为当主,德川一直沿用松平这个姓氏,一直到后来要当准备当幕府将军,才改德川这个姓氏,因为德川这个姓氏是源氏新田流,有资格开幕)。

      入赘或者改姓之人不会提起自己家族,也是神州思维,日本人没有这种观念,日本血统主义比较淡薄,如果入赘或者改姓,就成为新的家族成员,从此奉新家族香火,这是日本惯例。事实上将多余的儿子送人,这是战国和江户时代的传统而已。

      你以己度人前,能否先了解下日本社会习俗,如何?凭空YY什么“富人入赘贵族”,如果真是江户时代或者明治时代的富裕士人入赘贵族家族,那么在昭和年代就是“华族”身份了,牛掰的很了!如果日本富家幼子入赘了德大寺,飞鸟井这样衰败了的贵族家庭,还不是要满世界炫耀自己的清贵身份?

      顺便说下,二战期间日本大量豪门和贵族子弟参战,貌似没有你说这种动不动就给人穿小鞋的情况。军队中讲军阶秩序(年功序列),即便你是贵族甚至是皇族,遇到军阶比你高的都要低头。反过来倒是那些身居高位的将领,认为贵族军官不中用,比较纨绔,经常给小鞋穿,如前田利为,加贺百万石大名的继承人,侯爵,就被东条英机整的死去活来,最后差点连战死都不算战死------无他,东条英机军阶和官位比他高,正好可以故意整他!

      2016/3/13 10:40:04
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      27楼 褪毛加菲猫
      瞎扯。

      日军采用西方的军制,军官从军校毕业时会领到一笔置装费,自己去购买军服,望远镜,手枪,军刀等等。陆军只是规定几种枪备选,而你有钱可以多买几把枪带着,没人来管你。

      31楼 wm198223
      可选枪支里面没有勃朗宁,那不是标配。

      勃朗宁这样的好东东,价格可也是不错。15美刀一把,还是在产地。

      这玩意这个价格,当时的日本军官能玩得起的,基本相对于现在人玩的肾六。

      军官枪支自己购买,就是说除了规定配的南部手枪外,你可以另外再购买手枪,只要能带在小行李中,你自己买勃朗宁,柯尔特都是可以的,当然弹药和维护保养你自己来,军方不会对标配外的枪支提供补给。

      战前日本一个中尉军官的收入是95日元左右(月薪65,演习津贴30元)。一美元大约等于2银元,一银元大约等于2日元(注意上世纪浮动汇率制,金银之间价格差异很大,但是同样金本位的美元和日元之间是相对比较稳定的)。也就是说1美元大致等于4日元左右-----15美元=60日元,相当于一个中尉军官的月薪(不算津贴)。

      以此推断,如果是农民出身的贫穷中尉,薪水用于基本开支,是买不起勃朗宁的,而如果家庭出身较好的如富裕的士族,商人子弟,豪农子弟当军官买勃朗宁,经济上并无太大问题,受限制的是购买的渠道。如陆军军官在偕行社买不到勃朗宁,他还想要的话,只能去找洋行联系。

      2016/3/13 10:10:28
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      27楼 褪毛加菲猫
      瞎扯。

      日军采用西方的军制,军官从军校毕业时会领到一笔置装费,自己去购买军服,望远镜,手枪,军刀等等。陆军只是规定几种枪备选,而你有钱可以多买几把枪带着,没人来管你。

      31楼 wm198223
      可选枪支里面没有勃朗宁,那不是标配。

      勃朗宁这样的好东东,价格可也是不错。15美刀一把,还是在产地。

      这玩意这个价格,当时的日本军官能玩得起的,基本相对于现在人玩的肾六。

      很有可能,像西北军入伍前有武术根基的不少。

      2016/3/12 11:11:46
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      14楼 wm198223
      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      24楼 神州飞虎
      学过武术,用到战场,要是遇到练家子肯定能被擒住或者击伤。
      查了日本几个忍术家族的,看不出来有哪个后来大富大贵到能养出个公子哥,倒是有可能是他自幼学习,学了基本的忍者流防身,这样的可能性就只有一个,就是他自小的保镖是忍术家族出来的。

      2016/3/12 10:22:54
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      27楼 褪毛加菲猫
      瞎扯。

      日军采用西方的军制,军官从军校毕业时会领到一笔置装费,自己去购买军服,望远镜,手枪,军刀等等。陆军只是规定几种枪备选,而你有钱可以多买几把枪带着,没人来管你。

      可选枪支里面没有勃朗宁,那不是标配。

      勃朗宁这样的好东东,价格可也是不错。15美刀一把,还是在产地。

      这玩意这个价格,当时的日本军官能玩得起的,基本相对于现在人玩的肾六。

      2016/3/12 10:14:57
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      28楼 褪毛加菲猫
      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      看看原文好吗

      我也没说那些富二代官二代可以一直不佩戴军刀,只是他们在可以不佩戴军刀的场合一定不佩戴。

      如果是天皇御赐宝刀,确实可以代替标配军刀,但是这必须经过上峰的许可,真的有这样宝刀的家伙反而比较低调,不会打这个麻烦,搞的大家都不好做人,就像中国人最恨的那个爱打高尔夫还打的超级烂的亲王,他可以在获得正式批准的情况下不使用标配军刀,不过好像他没有这么做。

      改姓没什么,但是只说自己老家却不说姓什么,这不奇怪吗。所有人介绍自己都先从姓名开始吧,而且当时的情况,还是下级对上级,后辈对前辈,年少的对年长的,到哪里都是要先介绍自己,说自己姓什么太正常了,别忘了都是武义县的驻军,而且还在聊天。不说姓什么,就说老家哪里,这样的最有可能本身是暴发户的幼子,有的甚至是私生子。老爹不想自己身后有人欺负他,就在他年少的时候让他入赘去一个大族,而后以入赘提升名阶的名义给一大笔钱,这样保证孩子一辈子衣食无忧。这样的大族一般都是幕府时代的老贵族,而且一定都是家道中落,倒驴不倒架子的主。

      入赘之人不大想提及自己入赘的家族,这些公子哥含着金汤匙出世,看着自己入赘的家族这帮穷鬼就倒胃口,心说你们没有我还不喝西北风去,就只说自己本族的来历。这些人来中国战场也是镀金的,这样的人谁也惹不起,不然搞不好他走什么关系扔给你一双小鞋,你穿不穿。

      2016/3/12 10:04:05
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      会有观众觉得是神剧,可是将当时一些人文了解很透彻。

      2016/3/9 19:33:05
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      你瞎扯吧。

      你挂不挂军刀,挂什么军刀是有规定的,军人必须佩带制式军刀,即便你是武士出身,想要把家传宝刀带上战场,也必须使用制式军刀刀装。

      因此不是说你不挂军刀就如何高贵了,事实上不管你什么身份,都必须按照规定佩带符合自己身份的制式军刀!

      即便贵族子弟,如朝香宫,闲院宫,三笠宫,军服正式着装也必须佩带军刀!

      军官出门不佩戴军刀,这是因为不是正式的出征或者礼仪性场合,如军官只是因为私事出门遛个弯转一圈而已,这样是不需要全副武装的。类似于我军士兵外出。

      老家福冈,不说姓氏,这只是大家闲谈而已,你有在外面见到陌生人就说自己“姓张”的吗?在日本并不认为入赘或者改姓有什么丢人的-----山本五十六原来姓高野,岸信介原来姓佐藤,伊藤博文原来姓林。你见他们改姓后感觉丢人而没脸见人吗?

      很多事情不要凭空附会,更不要以己度人。

      2016/3/9 15:07:33
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      瞎扯。

      日军采用西方的军制,军官从军校毕业时会领到一笔置装费,自己去购买军服,望远镜,手枪,军刀等等。陆军只是规定几种枪备选,而你有钱可以多买几把枪带着,没人来管你。

      2016/3/9 14:57:49
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      19楼 砸锅卖血来上网
      涨姿势了,谢谢!
      21楼 wm198223
      其实类似的情况在我国也不少,很多人看着级别不高,还真的不能得罪,不然不知道什么时候就穿小鞋了。
      22楼 斯鼎
      日本人是很较真的,他们因为样板戏红灯记里提到鸠山还特地去查阅档案,然后和中国交涉抗议说 日军没有鸠山姓氏的到过中国回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机 中国人也有趣,在哪个日本政客鸠山什么来着访华时候规定不许放红灯记回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机
      鸠山由纪夫,祖父是鸠山一郎,爷孙俩都是日本左翼政治家,祖父当年执政时主张对华友好,和苏联签署《日苏共同宣言》,孙子执政时期要关闭美国在冲绳的基地。

      不准放红灯记,那是鸠山访华时媒体的笑谈-----就算不说,你看现在那个电台无聊到整天放“红灯记”的?

      2016/3/9 14:55:11
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      福冈位于北九州。九州虽然在关系,但是严格意义上不算“关西人”,而是以“九州隼人”自居。

      此外,日本不同地方方言差异,如果不是长期留学日本学习当地语言,是怎么模仿的出来的?外地人说本地化,本地人差不多一听都会发现问题了。

      2016/3/9 14:51:57
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      14楼 wm198223
      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      学过武术,用到战场,要是遇到练家子肯定能被擒住或者击伤。

      2016/3/9 10:11:28
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      19楼 砸锅卖血来上网
      涨姿势了,谢谢!
      21楼 wm198223
      其实类似的情况在我国也不少,很多人看着级别不高,还真的不能得罪,不然不知道什么时候就穿小鞋了。
      22楼 斯鼎
      日本人是很较真的,他们因为样板戏红灯记里提到鸠山还特地去查阅档案,然后和中国交涉抗议说 日军没有鸠山姓氏的到过中国回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机 中国人也有趣,在哪个日本政客鸠山什么来着访华时候规定不许放红灯记回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机
      鸠山在日本不算是比较大的姓氏,其实当时如果用个山本之类就好办多了。

      2016/2/24 9:25:08
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

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      21楼 wm198223
      其实类似的情况在我国也不少,很多人看着级别不高,还真的不能得罪,不然不知道什么时候就穿小鞋了。
      日本人是很较真的,他们因为样板戏红灯记里提到鸠山还特地去查阅档案,然后和中国交涉抗议说 日军没有鸠山姓氏的到过中国回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机 中国人也有趣,在哪个日本政客鸠山什么来着访华时候规定不许放红灯记回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机

      2016/2/23 19:36:22
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      19楼 砸锅卖血来上网
      涨姿势了,谢谢!
      其实类似的情况在我国也不少,很多人看着级别不高,还真的不能得罪,不然不知道什么时候就穿小鞋了。

      2016/2/23 12:29:51
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      16楼 斯鼎
      福冈在九州,不是关西。日本陆军编成是按地域的,东京,仙台,名古屋,大阪,广岛,熊本,金泽,善通寺,久留米等等,抗战初期日本所有主力师团几乎都到中国轮战过,即使关东军也有计划抽调部分骨干组建支队南下历练。没有关东师团多,而关西师团少的事情
      17楼 wm198223
      日本军队当时通行关东话,尤其说东京话。不管你是那里的,都尽量朝东京话靠。
      18楼 斯鼎
      那是自然的,如同中国国语普通话,但口语是有的回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机
      大阪为主的关西话和东京话的区别有点像普通话和上海话的区别,不到普通话和粤语那么大,但是区别还是不小。

      2016/2/23 12:27:20
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

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      2016/2/22 15:53:42
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      16楼 斯鼎
      福冈在九州,不是关西。日本陆军编成是按地域的,东京,仙台,名古屋,大阪,广岛,熊本,金泽,善通寺,久留米等等,抗战初期日本所有主力师团几乎都到中国轮战过,即使关东军也有计划抽调部分骨干组建支队南下历练。没有关东师团多,而关西师团少的事情
      17楼 wm198223
      日本军队当时通行关东话,尤其说东京话。不管你是那里的,都尽量朝东京话靠。
      那是自然的,如同中国国语普通话,但口语是有的回复:[原创]《番号》陈锋冒充鬼子:扮成福冈人有玄机

      2016/2/19 17:20:07
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      16楼 斯鼎
      福冈在九州,不是关西。日本陆军编成是按地域的,东京,仙台,名古屋,大阪,广岛,熊本,金泽,善通寺,久留米等等,抗战初期日本所有主力师团几乎都到中国轮战过,即使关东军也有计划抽调部分骨干组建支队南下历练。没有关东师团多,而关西师团少的事情
      日本军队当时通行关东话,尤其说东京话。不管你是那里的,都尽量朝东京话靠。

      2016/2/19 15:46:47
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      福冈在九州,不是关西。日本陆军编成是按地域的,东京,仙台,名古屋,大阪,广岛,熊本,金泽,善通寺,久留米等等,抗战初期日本所有主力师团几乎都到中国轮战过,即使关东军也有计划抽调部分骨干组建支队南下历练。没有关东师团多,而关西师团少的事情

      2016/2/18 18:05:57
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      6楼 wm198223
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      原来还有这样的内幕啊,受教受教

      2016/2/18 17:12:22
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      9楼 denisdragon
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      过年的时候问了一个日本朋友,他说根据他从日本老兵那里了解到的信息,有钱的鬼子军官往往是双枪,一把勃朗宁拿着耍帅,平时还可以用用打鸟什么的,一把驳壳枪留着,而且一般都是德国原装的。

      这样配备很有道理,勃朗宁耍帅不错,但是弹夹装弹量不多,上了一线难免捉襟见肘,而驳壳枪装弹量大,还可以高速连发,而且鬼子也和中国人学会了横着打驳壳枪。

      鬼子军官上前线领着冲锋的机会不少,这种情况下,枪没子弹了可要命。

      不过很多榻榻米军官一般不会上前线,除非逼不得已,或者脑子热了想捞点军功。

      上峰也避免他们去前线,一是这些家伙挂了,他们本家也好,入赘家也好都不大好打发,二是这些家伙吃喝玩乐生孩子是主业,打仗只能算是副业。

      也有上前线不要命的,他说一个老兵告诉他曾经在山西参加扫荡的时候,大队长挂了,上面派来一个叫毛利的,据说还是当年的大名毛利家的入赘的,一看就是公子哥出身,白白净净的,留过洋,平时还喝威士忌,抽洋烟。

      但是打仗很狠,照样领着冲锋不要命,拿着一把刻有铭文的短刀而不是标配指挥刀。后来带人出去勘察地形和八路巡逻部队遭遇,上来白刃战砍翻两个八路军战士,都是交手的时候错身躲过八路军战士的突刺,而后倒着把握的短刀同时挑开刺刀,回刀划开对方颈部一刀毙命,同时手里的驳壳枪几个点射,打退了八路,最后没受什么大伤跑回来了。不过也是八路想着抓活的,不然打个黑枪,这小子肯定没命了,也是八路害怕枪响了引来大批鬼子。

      再后来这个公子哥调走了,有木有活到战争结束就不知道了。

      我觉得这个公子哥有可能是某个忍者流派的传人,这种白刃战的玩法太忍术流了,是忍者对战常用的手法,当身而后进退一招流。

      2016/2/18 3:02:03
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      7楼 剑鸣苍穹
      [quuott]1pFnz7cjxBXTSWMh3DmGqg%3d%3d[/qu

      不挂制式军刀不代表不挂刀。这段情节简直是扯淡。如果拿着毛瑟收藏可以,没见过本国军官在正规场合用杂牌武器的

      出来遛弯也算是正规场合

      2014/4/22 16:36:19
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      在神剧大行其道的今天,番号是一部不错的电视剧。

      2013/10/29 22:47:39
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      很多人觉得日本的军官都配王八盒子,这是一个误区!王八盒子只有那些穷屌丝军官才会使用,富一点的军官会在军官俱乐部里买欧美的手枪,比方说勃朗宁什么的——日本人虽然很二,但是哪个枪好哪个枪差心里都明白,嘴里喊着“强大的日本大帝国”,命是自己的,枪不好战场上命先没了一半,犯傻也不会犯到这个份上。

      至于陈锋拿了把盒子炮,如果是德国产的,也说得过去,毕竟这枪比王八盒子好太多了,不过我觉得导演最好还是给他配把勃朗宁、鲁格什么的比较好,争议少~

      2013/10/24 11:14:36
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      在城门口的那个军官没看到陈峰拿什么枪

      2013/10/23 17:00:17
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      [quuott]1pFnz7cjxBXTSWMh3DmGqg%3d%3d[/qu

      不挂制式军刀不代表不挂刀。这段情节简直是扯淡。如果拿着毛瑟收藏可以,没见过本国军官在正规场合用杂牌武器的

      2013/10/5 7:20:07
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      4楼 左转弯
      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?
      军官不挂军方指挥刀反而更证明了贵族身份

      因为贵族一般都有家传刀,不佩戴军方标配的刀是表示他们不认为自己是从属于天皇的武士,而认为自己是家臣。

      但是不佩戴军刀也没有家传宝刀的人一般都是贵族因为没有子嗣而入赘的女婿,他们很多自视甚高,但是家传宝刀又因为家主还在世所以没有传到他们手上或者是因为家主认为自己还有可能诞生子嗣所以未进行授予宝刀的仪式,而这些家伙就干脆采取不佩刀的方式来标新立异,其实很无聊,就怕别人不知道他们是靠着榻榻米上的能耐起家的。

      还有,大家可以看看番号这部电视剧

      陈峰说他老家福冈,却没说自己的姓氏,会强调自己的老家但是不说自己姓氏的一般都是因为入赘改姓的家伙

      对于这样的家伙,一般人都是赔笑脸,他们很多都是睚眦必报的小人,得罪了不定怎么给你下绊子

      2013/9/30 23:29:24
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      看了几遍,一部很不错的电视剧。

      2013/9/29 10:54:48
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      那么军官不挂指挥刀 拿把盒子炮怎么没人吐槽呢?

      2013/9/29 0:24:00
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      伙计,你的中国话怎么说的像日语?

      2013/9/27 16:50:12
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      原来是这样,楼主还是很有研究的嘛!

      2013/9/26 15:33:04

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