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帖子主题:一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

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一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

山崎宏在1937年卢沟桥事变之后,随侵华日军赤紫部队在天津登陆。由于赤紫部队一路杀人放火,随军军医山崎宏实在看不下去,随即逃离。他一路往山东半岛的尖上走,因为那里距离日本国最近,他希望逃离侵华战争。

一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

由于连天的战火、战祸。山崎宏一直隐藏在山东民间行医,一直到新中国建立。

解放后,山崎宏一直随济南市的医疗单位、社区医院为中国民众服务。他对我说:“侵华日军在中国犯下滔天的罪行,我要一生在中国赎罪。”

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      2010/12/3 8:13:21

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      悼念一下,一个值得尊重的人

      2011/8/3 14:34:17

      网友回复

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      所有的罪恶都是日本的军国主义者,统治者,一个普通士兵是担当不起的。这个老兵有良知,他只能赎自己的罪,中国人民原谅他,但不能原谅死不认罪的日本军国主义余孽!

      2016/2/22 12:45:36
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      没想到在铁血里看到这个帖子,老人去世快两年了吧。

      小的时候,老先生给我表妹(舅舅的孩子)看过病,我跟着去过几次,现在还有印象。记得当时病历上写了我舅妈的名字(应该是为了公费报销吧)。我看见老人的桌子上有写着日文的信,信封边上带一圈彩色条纹,当时应该表示是航空邮件吧。印象中老先生的中文非常好,根本听不出是日本人。当时他坐诊的那间房子很老了,房管局在两面墙之间打了一根钢筋加固。

      我妹妹小时候经常生病,三天两头发烧。后来舅舅从报纸上看到这位日本老先生义诊的信息,决定找他去看病。

      不论他是日本人还是中国人,老人选择留在中国,我想那是因为他对中国是有感情的。作为一个对我们这个社会有用的人,我想,他同某些中国人相比不能不说是更加高尚的,甚至是更加热爱这个国家和人民的。

      2012/11/20 22:49:43
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       以下是引用核平全球 在第478楼的发言:

      日本人都是坏的,中国人都是好的。不管他做了什么,只要他是日本人,他就是坏的。

      中国人都是好的??这话是不是武断了点

      哪里的人都会有好坏之分~

      要是哪天走在路上遇上打劫的给你几下,你也会说他好是吧~

      2012/8/3 3:37:54
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      只要问心无愧,没什么对不起的。你是你,他们是他们。

      2012/2/4 14:26:33
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      这是个有良知的人

      2011/9/20 15:00:28
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      悼念一下,一个值得尊重的人

      2011/8/3 14:34:17
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      《读者》有篇关于他的文章 不记得是哪期了 19?

      2011/7/10 13:12:05
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      大家快来看,粪清啊,在第483楼

      本文内容于 2011/6/20 13:29:06 被anti日编辑

      2011/6/20 13:27:59
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       以下是引用关东管领99 在第443楼的发言:

      日本人把中国人放到显微镜下看了几百遍可我们又对日本人了解多少呢?任何种族都有善良的和邪恶的人但要看比例是多少。那有人就说了:日本人作恶并不能说所有的日本人都是禽兽啊,这个日本老人不就是证明吗。我打个比方:比如我给你一筐好鸡蛋如果里面有几个臭鸡蛋那算正常现象可以理解,但我要给你一筐全是臭鸡蛋你说里面会有好鸡蛋吗?

      而这个老鬼子偏偏就是臭鸡蛋里的一个好鸡蛋这就不是正常现象了而是奇迹了。但这也并不能证明这一筐里都是好鸡蛋。就是这个道理。

      这一筐臭鸡蛋变的这么臭的原因是臭鸡蛋的管理者要用臭鸡蛋来达到侵略别的鸡窝来达到目的

      现在管理层虽然依旧心态不正 但是相对于几十年前已经好太多了 所以对鸡蛋筐里的好鸡蛋比坏鸡蛋多多了

      2011/5/17 17:04:13
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       以下是引用459517130 在第485楼的发言:

      人虽然很好 但是他不能代表日本

      如果所有的日本人都和这位老先生一样 岂会有更改教科书的事件发生!

      日本教科书已经改了好几年了 只不过有些细节 死亡人数什么的和中国不同

      比如南京大屠杀中国教科书上写了40万 日本教科书是20万以上但是没过30万

      还有日本已经承认侵略中国了

      而且政治课上我们的老师是日本人 说法西斯是绝对不行的

      国际领域课上也是 而且老师每当说起这一段时都是惭愧的表情 你知道他们为什么会觉得惭愧的

      还有很多人等等

      现在100个日本人里(本人住大阪 所以说的比例只在日本近畿地区有效) 右翼份子占百分之一到百分之二 这个比例在东北地区绝对会增加

      左翼思想的人数大约在百分之二到百分之三

      因为中国旅客带来不少麻烦或者听别人说中国人素质不好什么的而不喜欢中国的占百分之二十到百分之三十

      比较喜欢中国的大约在百分之十到百分之15

      剩下的几乎是无所谓的

      还有我们高中的学科有中国语这一科 2011年学习的日本学生有整整70多人 我们学校今年是第11年 历届从来没有超过50人学中国语。

      2011/5/17 16:59:43
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      总好过

      2011/4/28 1:16:16
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      能做到这样真不该是个日本人

      2011/3/19 0:16:52
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      看过这位老人的纪录片,老人在日本是有亲戚的,但还是选择留在了中国

      2011/2/24 13:52:17
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      不要因为一点点小事而感到 现在还的时局还是有很大的变数

      2011/1/29 9:52:07
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      人虽然很好 但是他不能代表日本

      如果所有的日本人都和这位老先生一样 岂会有更改教科书的事件发生!

      2011/1/26 15:34:58
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      逝者安息 你是一名有良知的贤者 我佩服

      2011/1/20 15:39:52
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      日本人请把你的骨灰带回去

      别污染了中华人民共和国的神圣土地。

      2011/1/12 12:16:17
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      丑陋的日本人。

      用这点小计量来哄骗中国人。

      仇恨要生出更多的仇恨。

      2011/1/12 12:05:45
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      老人家走好

      2011/1/1 10:43:44
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      在人字前面加上日本二字的定语让我感到恶心,在畜牲前面加上日本二字的定语让我感到是对畜生的不公。帖子里提到的老人家应该是人!一个善良的人。我真的不愿把日本二字加在他名字的前边。老人家走好!对一个好人大家因该心存敬畏之心,不要谩骂、质疑、调侃。那是对你中国人这一身份的侮辱。别给中国人丢人现眼了!从鸦片战争至今丢的还不够吗?这个世界里好人很多。那是人性使然。但为自己国家和民族的生存和发展没有不伤天害理的,仁义道德、骑士精神只能同自己人讲!非我族类其心必异!地球就这么大,有了你的就没我的对谁都是一样。没有别的只能比狠,比实力。没人强,没人狠,没人狡猾,没人坏,受人欺负你活该!哭天抹泪没人同情!只有把自己变得比他们更强,更狠,更狡猾。才能让他们把欠我们的都还上。杀人偿命,欠债还钱。

      2010/12/30 11:44:07
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      一路好走。

      2010/12/27 20:03:57
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      日本人都是坏的,中国人都是好的。不管他做了什么,只要他是日本人,他就是坏的。

      2010/12/27 18:55:20
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      支持

      2010/12/26 14:37:58
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      说实话 人还是分良心的

      2010/12/26 13:12:32
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      向老人致敬!他是一名真正的英雄!

      2010/12/22 23:58:19
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       以下是引用不算老的老兵 在第14楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      不能这样讲的,狼群里都有能抚养小羊的母狼,何况是人,偏激的想法是得不到他人的认可的,老人不容易,何况还已仙逝,嘴下留德吧。

      对日本 我反感 但这位老伯 我敬佩 看过老前辈的报道 也很想去拜访 虽然在同一城市 但始终‘、、、、愿前辈一路走好

      2010/12/21 19:38:44
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      连日本政府都公然反华 你在这叫什么伪和平 你应该去施暴者日本那去弘扬你的伟大理念 而不是在这里 连鬼都知道日本亡我之心不死! 蹦出几个日本有良心的人 你就对日本感激涕零了? 在座的任何一个人 没有人怀疑这为日本老人的道德 我们质疑痛恨的是整个反华的日本民族! 所以死日本人才是好日本人! 活着的永远是威胁! 随着日本这个岛国与日俱增的资源危机和空间危机 他们去不了宇宙就得重返大陆! 而中国就是最佳跳板!! 不是你死就是我亡 谁也改变不了的命运!!!

      2010/12/19 7:41:27
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      日本人也不是全都坏,这位老人就是很好的例子。

      很佩服他,逝者安详

      2010/12/16 20:33:56
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      如果每个日本人都像他就好了

      2010/12/16 19:16:36
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      一个高尚的人!愿他一路走好!

      2010/12/15 15:13:10
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      敢于承认,有心悔过就是好样的。

      2010/12/14 18:13:12
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      值得尊重的人

      2010/12/13 9:47:54
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      有良知的日本人~

      2010/12/12 9:43:31
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       以下是引用antihunter001 在第106楼的发言:

       以下是引用mars3c 在第99楼的发言:

       以下是引用antihunter001 在第90楼的发言:

      居然这么多人被骗。我很震惊。日本人都该死。只有死日本人,才是好日本人。

      日本八路是否也都要干 死?培养了我军早期空军 装甲兵的日本教官也都要杀了?那些无偿为中国人打官司的日本也都不是好人?为中国人民的解放事业做出过贡献的日本人也都得死?这样就是爱国了? 面对这样无法分清敌友,不会明辨是非的国人,我很震惊。。。。。。。 愿天下所有善良的人一路走好!!

      你看过《辛德勒名单》么?里边有段戏,组织犹太人建集中营,一个妇女跳出来,自称是土木工程毕业的,称,这样建房子会塌的,给他的奖赏,就是拖到一边,当场枪毙。然后对其他人说,照她说的方法建。我很欣赏军官的做法。非常正确。

      有人民族的欺骗性是非常强,犹太人,在集中营,排着队伍,光着P股跑,让干什么干什么,包括进毒气室,手指扎出血,涂在脸上,证明自己健康,多温顺啊。可你看看现在的以色列人,不一样,开着军用推土机,毫不留情的摧毁民房,用坦克对付扔石块的贫民?跑到别的国家,暗杀前纳粹军官。

      日本人就更有欺骗性了。国力弱小的时候就装孙子,强的时候就过来咬咱们。你自己说,上千年了,咱们对日本输出的是文化,资源,友好,换回毛来了?换回来的是武士刀,狼狗。

      二战战败就和平宪法,不在拥有军队!现在呢,自卫队,那跟军队有什么区别?玩的就是文字游戏。

      死日本人才是好日本人!

      正解!!!! 日本人是全世界最虚伪的民族 二战前好的日本人都被军部杀光了 现在的日本人就是禽兽的后代 看看那些日本的年轻人是怎么评价中国的吧 他们甚至不承认 和服 日文 日本文化来自中国!!! 大部分日本人到现在还认为我们中国人是劣等民族!!! 不信你去日本网站看看 对中国友好 欣赏中国文化的 真是少数…… 我在外国的朋友 只要娶了日本人 对中国那是一个鄙视!!! 什么日本人干净 中国人脏! 日本女人漂亮(妈的 卸了妆能恶心死人) 中国女人又矮又丑!!! 中国人腿短…… 中国男人底下最小…… 别不信 我现在就在国外读书 大部分外国人就是这么想中国的 而且很多都是年轻人…… 我当初租房子的时候 一个法国老大妈说 你是韩国人还是日本人? 腿好长啊…… 操!我才1米7 法国的日本女人平均身高也就一米5或一米6几 一米7以上的我就见过一个(地铁上) 老的日本人就是个墩(画了妆 看得都想吐)!…… 妈的 我们中国人怎么就那么贱!!! 被欺负成孙子一样 还要和人家友好 跳出几个好的日本人就忘记仇恨了? 中国人咋就这么便宜呢? 我要是外国人 我也欺负中国 这么肥又这么好宰!!! 殊不知日本老一代的人怕中国怕得要死 我去凡尔赛的时候 列车上有很多日本人 他们每看到一个高大漂亮的中国人 老一辈日本人就会说 这是个中国人 哎!! 中国的年轻人好高大啊…… 要是看到不好看的中国人 他们又会说 长得和猪一样…… 我上火车的时候 前面座位上是一个日本家庭 不过他们是日语掺英语(估计从美国来) 一看我就在谈论 这个女孩哪里人啊 老的日本人就会说 肯定是中国人 眼睛又大 看我们的眼神又不一样……(我看日本人 向来眼神很邪恶) 而且老日本人一直盯这我看 (妈的 看死他) 不要以为日本人心地多好 他们表面很有教养 暗地骂人特别脏!(对中国又嫉妒又鄙视) 谁在指望和这帮类人猿友好 谁就去日本献身吧 日本的年轻人会慢慢让你爽死了 !!!

      2010/12/10 23:47:02
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      敬礼

      2010/12/10 13:19:26
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      好人多 坏人少

      2010/12/9 18:23:40
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      支持

      2010/12/8 21:33:18
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       以下是引用扯淡的来了 在第12楼的发言:

      坚持了半个多世纪的信念感动我!保留了日本人的性格且多了中国人的感情于一身的老人,值得大家敬佩!

      算有良心

      2010/12/8 20:22:38
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      山琦宏是中日人民的友好使者!

      2010/12/8 12:35:12
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      103岁的老人,纪念一下。

      2010/12/8 0:13:53
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      够了,你的良心中国人明白,中国有个传统死者为大。如果我生在你那个年代,我一定会杀了你。不要跟我说俘虏的话。

      2010/12/7 23:24:57
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      小日本,装什么好人,死了都要来占一块中国的土地。

      2010/12/7 19:36:10
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       以下是引用绿无蓝 在第17楼的发言:

      《辛德勒的名单》里说:凡救一命,即救全世界

      对于这个日本老人来说:真诚行医一天,即已赎清罪过。

      如果在天国的门口,有天使质疑他战争中的罪过的话,那中国人可以替他背书他的清白。

      对!有良知的日本人 中国人可以为他背书

      同时愿老人一路走好

      2010/12/7 18:06:15
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       以下是引用扯淡的来了 在第12楼的发言:

      坚持了半个多世纪的信念感动我!保留了日本人的性格且多了中国人的感情于一身的老人,值得大家敬佩!

      安心吧,我原谅你

      2010/12/7 17:00:20
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      走好。。。。

      2010/12/7 14:55:17
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      记得还看过有关这位老人的视频,想不到现在已经走了,走好!

      2010/12/7 13:34:48
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      地藏菩萨本愿经

      香赞

      炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨

      觉林菩萨偈

      华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:『

      譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。

      大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。

      心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。

      彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。

      譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。

      心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

      如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。

      若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

      心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。

      若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

      稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

      慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

      南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

      开经偈

      无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义

      地藏菩萨本愿经卷上

      忉利天宫品第一

      如是我闻。

      一时佛在忉利天,为母说法。

      尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。

      是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。

      放如是等不可思议光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。

      出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王、忉利天、须□摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。

      复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。

      复有他方国土及娑婆世界、诸大鬼王、所谓恶目鬼王、□血鬼王、□精气鬼王、□胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王、皆来集会。

      尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:「汝观是一切世界诸佛菩萨摩诃萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如今集会到忉利天者,汝知数否?」

      文殊师利白佛言:「世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。」

      佛告文殊师利:「吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。」

      文殊师利白佛言:「世尊,我已过去久修善根、证无碍智、闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行、立何愿,而能成就不思议事。」

      佛告文殊师利:「譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。

      文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。

      文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为长者子。时世有佛,号曰「师子奋迅具足万行如来」。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:「作何行愿,而得此相?」时师子奋迅具足万行如来告长者子:「欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。

      文殊师利,时长者子,因发愿言:「我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。」以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。

      又于过去,不可思议阿僧只劫,时世有佛,号曰「觉华定自在王如来」

      ,彼佛寿命,四百千万亿阿僧只劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天护卫。其母信邪,常轻三宝。

      是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未生全信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。

      时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:「佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。」时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:「泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。」婆罗门女合掌向空,而白空曰:「是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。」时空中有声,再报女曰,我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。」

      婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:「愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久。」时觉华定自在王如来,告圣女曰:「汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。」

      时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食□。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。

      时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:「善哉,菩萨,何缘来此?」

      时婆罗门女问鬼王曰:「此是何处?」

      无毒答曰:「此是大铁围山西面第一重海。」

      胜女问曰:「我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?」

      无毒答曰:「实有地狱。」

      圣女问曰:「我今云何到达狱所?」

      无毒答曰:「若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。」

      圣女又问:「此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?」

      无毒答曰:「此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。」

      圣女又问鬼王无毒曰:「地狱何在?」

      无毒答曰:「三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。」

      圣女又问大鬼王曰:「我母死来未久,不知魂神当至何趣?」

      鬼王问圣女曰:「菩萨之母,在生习何行业?」

      圣女答曰:「我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。」

      无毒问曰:「菩萨之母,姓氏何等?」

      圣女答曰:「我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。」

      无毒合掌启菩萨曰:「愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。」

      鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿,愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。」

      佛告文殊师利:「时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。」

      地藏菩萨本愿经卷上

      分身集会品第二

      尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。

      彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

      是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。

      尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身世界地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:『吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在。吾亦分身百千万亿,广设方便。或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分别度脱。

      或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身,独现其前。

      汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱。令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。』

      尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:『我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐。但于佛法中所为善事,一毛一□,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

      如是三白佛言:『唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

      尔时,佛赞地藏菩萨言:『善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。』

      地藏菩萨本愿经卷上

      观众生业缘品第三

      尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:『圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?』

      地藏答言:『千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。』

      摩耶夫人重白菩萨:『且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。』

      地藏答言:『圣母,唯愿听受,我粗说之。』

      佛母白言:『愿圣者说。』

      尔时地藏菩白圣母言:『南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱。若有众生出佛生血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。』

      地藏菩白言:『圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。』

      摩耶夫人重白地藏菩萨言:『云何名为无间地狱?』

      地藏菩白言:『圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别,独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。

      狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。

      又诸罪人,备受众苦。百千夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕□,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经千劫,求出无期。

      此界坏时,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。

      又五事业感,故称无间。何等为五?

      一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。

      二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。

      三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉砟镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。

      四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。

      五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。』

      地藏菩萨白圣母言:『无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。』

      摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。

      地藏菩萨本愿经

      地藏菩萨本愿经卷上

      阎浮众生业感品第四

      尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我承佛如来威神利故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。』

      尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。转轮五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。』

      说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。』

      尔时世尊告定自在王菩萨:『谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。二王计议,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。』

      佛告定自在王菩萨:『一王发愿早成佛者,即一切智成就如来。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。』

      『复于过去无量阿僧只劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。』

      『罗汉问之:「欲愿何等?」』

      『光目答曰:「我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?」』

      『罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:「汝母在生做何行业?今在恶趣受极大苦。」』

      『光目答言:「我母所习,唯好食□鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食□,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

      『罗汉愍之,为作方便,劝光目言:「汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画行像,存亡或报。」』

      『光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:「汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。」』

      『其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:「生死业缘,果报自受,我是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,另吾脱免?」』

      『光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是吾母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。」』

      『婢子答言:「以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。」』

      『光目问言:「地狱罪报,其事云何?」』

      『婢子答言:「罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。」』

      『光目闻已,啼泪号泣而白空界:「愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正等正觉。」』

      『发誓愿已,俱问清净莲华目如来而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。」』

      佛告定自在王:『尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。』

      『定自在王。如是地藏菩萨有如是不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。』

      定自在王白佛言:『世尊,愿不有虑。我等百千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神广演是经,于阎浮提利益众生。』定自在王白世尊已,合掌恭敬作礼而退。

      尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹未度绝,更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』

      佛告四天王:『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』

      四天王言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

      佛告四天王:『地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿,慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王,地藏菩萨 --

      若遇杀生者, 说宿殃短命报。

      若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。

      若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。

      若遇恶口者, 说眷属斗诤报。

      若遇毁谤者, 说无舌疮口报。

      若遇镇恚者, 说丑陋聋残报。

      若遇悭吝者, 说所求违愿报。

      若遇饮食无度者, 说饥渴咽病报。

      若遇畋猎恣情者, 说惊狂丧命报。

      若遇悖逆父母者, 说天地灾杀报。

      若遇烧山林木者, 说狂迷取死报。

      若遇前后父母恶毒者, 说返生鞭挞现受报。

      若遇网补生雏者, 说骨肉分离报。

      若遇毁谤三宝者, 说盲聋□哑报。

      若遇轻法慢教者, 说永处恶道报。

      若遇破用常住者, 说亿劫轮回地狱报。

      若遇污梵诬僧者, 说永在畜牲道。

      若遇汤火斩斫伤者, 说轮回递偿报。

      若遇破戒犯斋者, 说禽兽饥恶报。

      若遇非理毁用者, 说所求阙绝报。

      若遇吾我贡高者, 说卑使下贱报。

      若遇两舌斗乱者, 说无舌百舌报。

      若遇邪见者, 说边地受生报。

      『如是等阎浮提众生,身口意业,恶息结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业迷惑众生。』

      四天王闻已,涕泪悲叹合掌而退。

      地藏菩萨本愿经卷上

      如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因

      南无常住十方佛南无常住十方佛南无常住十方佛

      地藏菩萨本愿经卷中

      地狱名号品第五

      尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:『仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。』

      地藏答言:『仁者,我今承佛威神,及大士力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。

      仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。

      有大地狱,号极无间, 又有地狱,名大阿鼻,复有地狱,名曰四角, 复有地狱,名曰飞刀,复有地狱,名曰火箭, 复有地狱,名曰夹山,复有地狱,名曰通枪, 复有地狱,名曰铁车,复有地狱,名曰铁床, 复有地狱,名曰铁牛,复有地狱,名曰铁衣, 复有地狱,名曰千刃,复有地狱,名曰铁驴, 复有地狱,名曰烊铜,复有地狱,名曰抱柱, 复有地狱,名曰流火,复有地狱,名曰耕舌, 复有地狱,名曰锉首,复有地狱,名曰烧脚, 复有地狱,名曰□眼,复有地狱,名曰铁丸, 复有地狱,名曰诤论,复有地狱,名曰铁□, 复有地狱,名曰多镇。』

      地藏白言:『仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。更有

      叫唤地狱, 拔舌地狱, 粪尿地狱,铜锁地狱, 火象地狱, 火狗地狱,火马地狱, 火牛地狱, 火山地狱,火石地狱, 火床地狱, 火梁地狱,火鹰地狱, 锯牙地狱, 剥皮地狱,饮血地狱, 烧手地狱, 烧脚地狱,倒刺地狱, 火屋地狱, 铁屋地狱,火狼地狱, 如是等地狱。

      其中各各复有诸小地狱,或一、或二、或三、或四、乃至百千,其中名号,各各不同。』

      地藏菩萨告普贤菩萨言:『仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。』

      普贤菩萨言:『吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。』

      地藏白言:『仁者,地狱罪报,其事如是。

      或有地狱,取罪人心,夜叉食之。

      或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。

      或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。

      或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。

      或有地狱,一向寒冰。

      或有地狱,无限粪尿。

      或有地狱,纯飞戢□。

      或有地狱,多钻火枪。

      或有地狱,唯撞胸背。

      或有地狱,但烧手足。

      或有地狱,盘绞铁蛇。

      或有地狱,驱逐铁狗。

      或有地狱,尽驾铁骡。

      仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火,此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事,一一狱中更有百千种苦楚,何况多狱。我今承佛威神及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。』

      地藏菩萨本愿经卷中

      如来赞叹品第六

      尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅盘乐。』

      说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』

      尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏利益人天福德之事。』

      普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

      佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

      普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。

      若有女人,厌离女身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常一华香、饮食、衣服、缯彩、幢□、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』

      复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为女王,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』

      复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』

      复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』

      复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃至家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复□瘵,眠中叫苦,凄惨不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

      但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。

      假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日已来。

      但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』

      复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

      普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』

      复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』

      复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』

      复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。

      当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。

      阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』

      尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』

      『世尊,当何名此经,使我云何流布?』

      佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。

      缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』

      普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

      地藏菩萨本愿经卷中

      利益存亡品第七

      尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退出心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇善知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶持,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』

      『世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬番盖及燃油灯。或转读尊经、或供样佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。』

      『若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。』

      『是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。』

      『何以故?尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。』

      『譬如有人从远处来,绝粮三日,所负担物,强过百今,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。』

      『世尊,我观阎浮提众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一□,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。』

      2010/12/7 13:18:48
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      地藏菩萨本愿经

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      炉香乍热 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨南无香云盖菩萨摩诃萨

      觉林菩萨偈

      华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:『

      譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。

      大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。

      心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。

      彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。

      譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。

      心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

      如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。

      若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

      心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。

      若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。

      稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘 称扬地藏真功德

      慈因积善,誓救众生,手中金锡,振开地狱之门。掌上明珠,光摄大千世界。智慧音里,吉祥云中,为阎浮提苦众生,作大证明功德主。大悲大愿,大圣大慈,本尊地藏菩萨摩诃萨。

      南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛

      开经偈

      无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义

      地藏菩萨本愿经卷上

      忉利天宫品第一

      如是我闻。

      一时佛在忉利天,为母说法。

      尔时十方无量世界,不可说不可说一切诸佛及大菩萨,皆来集会。赞叹释迦牟尼佛,能于五浊恶世,现不可思议大智慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法,各遣侍者,问讯世尊。

      是时,如来含笑,放百千万亿大光明云,所谓大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大皈依光明云、大赞叹光明云。

      放如是等不可思议光明云已,又出种种微妙之音,所谓檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗密音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗密音、慈悲音、喜舍音、解脱音、无漏音、智慧音、大智慧音、师子吼音、大师子吼音、云雷音、大云雷音。

      出如是等不可说不可说音已,娑婆世界,及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫,所谓四天王、忉利天、须□摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天、乃至非想非非想处天,一切天众、龙众、鬼神等众,悉来集会。

      复有他方国土,及娑婆世界,海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、饮食神、草木神,如是等神,皆来集会。

      复有他方国土及娑婆世界、诸大鬼王、所谓恶目鬼王、□血鬼王、□精气鬼王、□胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王,如是等鬼王、皆来集会。

      尔时释迦牟尼佛、告文殊师利法王子菩萨摩诃萨:「汝观是一切世界诸佛菩萨摩诃萨及天龙鬼神,此世界、他世界,此国土、他国土,如今集会到忉利天者,汝知数否?」

      文殊师利白佛言:「世尊,若以我神力,千劫测度,不能得知。」

      佛告文殊师利:「吾以佛眼观故,犹不尽数。此皆是地藏菩萨久远劫来,已度、当度、未度,已成就、当成就、未成就。」

      文殊师利白佛言:「世尊,我已过去久修善根、证无碍智、闻佛所言,即当信受。小果声闻、天龙八部、及未来世诸众生等,虽闻如来诚实之语,必怀疑惑。设使顶受,未免兴谤。唯愿世尊、广说地藏菩萨摩诃萨,因地作何行、立何愿,而能成就不思议事。」

      佛告文殊师利:「譬如三千大千世界所有草木丛林、稻麻竹苇、山石微尘,一物一数,作一恒河;一恒河沙,一沙一界;一界之内、一尘一劫,一劫之内,所积尘数,尽充为劫,地藏菩萨证十地果位以来,千倍多于上喻。何况地藏菩萨在声闻、辟支佛地。

      文殊师利,此菩萨威神誓愿,不可思议。若未来世,有善男子、善女人,闻是菩萨名字,或赞叹、或瞻礼、或称名、或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。

      文殊师利,是地藏菩萨摩诃萨,于过去久远不可说、不可说劫前,身为长者子。时世有佛,号曰「师子奋迅具足万行如来」。时长者子,见佛相好,千福庄严,因问彼佛:「作何行愿,而得此相?」时师子奋迅具足万行如来告长者子:「欲证此身,当须久远度脱一切受苦众生。

      文殊师利,时长者子,因发愿言:「我今尽未来际不可计劫,为是罪苦六道众生,广设方便,尽令解脱,而我自身,方成佛道。」以是于彼佛前,立斯大愿,于今百千万亿那由他不可说劫,尚为菩萨。

      又于过去,不可思议阿僧只劫,时世有佛,号曰「觉华定自在王如来」

      ,彼佛寿命,四百千万亿阿僧只劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天护卫。其母信邪,常轻三宝。

      是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未生全信。不久命终,魂神堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中,塑画威容,端严毕备。

      时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:「佛名大觉,具一切智。若在世时,我母死后,傥来问佛,必知处所。」时婆罗门女,垂泣良久,瞻恋如来。忽闻空中声曰:「泣者圣女,勿至悲哀,我今示汝母之去处。」婆罗门女合掌向空,而白空曰:「是何神德,宽我忧虑。我自失母以来,昼夜忆恋,无处可问知母生界。」时空中有声,再报女曰,我是汝所瞻礼者,过去觉华定自在王如来,见汝忆母,倍于常情众生之分,故来告示。」

      婆罗门女闻此声已,举身自扑,肢节皆损。左右扶侍,良久方苏。而白空曰:「愿佛慈愍,速说我母生界,我今身心,将死不久。」时觉华定自在王如来,告圣女曰:「汝供养毕,但早返舍,端坐思惟吾之名号,即当知母所生去处。」

      时婆罗门女寻礼佛已,即归其舍。以忆母故,端坐念觉华定自在王如来。经一日一夜,忽见自身到一海边。其水涌沸,多诸恶兽,尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食□。又见夜叉,其形各异,或多手多眼、多足多头、口牙外出,利刃如剑。驱诸罪人,使近恶兽,复自搏攫,头足相就。其形万类,不敢久视。

      时婆罗门女,以念佛力故,自然无惧。有一鬼王,名曰无毒,稽首来迎,白圣女曰:「善哉,菩萨,何缘来此?」

      时婆罗门女问鬼王曰:「此是何处?」

      无毒答曰:「此是大铁围山西面第一重海。」

      胜女问曰:「我闻铁围之内,地狱在中,是事实否?」

      无毒答曰:「实有地狱。」

      圣女问曰:「我今云何到达狱所?」

      无毒答曰:「若非威神,即须业力,非此二事,终不能到。」

      圣女又问:「此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽?」

      无毒答曰:「此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱,自然先渡此海。海东十万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。」

      圣女又问鬼王无毒曰:「地狱何在?」

      无毒答曰:「三海之内,是大地狱,其数百千,各各差别。所谓大者,具有十八。次有五百,苦毒无量。次有千百,亦无量苦。」

      圣女又问大鬼王曰:「我母死来未久,不知魂神当至何趣?」

      鬼王问圣女曰:「菩萨之母,在生习何行业?」

      圣女答曰:「我母邪见,讥毁三宝。设或暂信,旋又不敬。死虽日浅,未知生处。」

      无毒问曰:「菩萨之母,姓氏何等?」

      圣女答曰:「我父我母,俱婆罗门种,父号尸罗善现,母号悦帝利。」

      无毒合掌启菩萨曰:「愿圣者却返本处,无至忧忆悲恋。悦帝利罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。」

      鬼王言毕,合掌而退。婆罗门女,寻如梦归。悟此事已,便于觉华定自在王如来塔像之前,立弘誓愿,愿我尽未来劫,应有罪苦众生,广设方便,使令解脱。」

      佛告文殊师利:「时鬼王无毒者,当今财首菩萨是。婆罗门女者,即地藏菩萨是。」

      地藏菩萨本愿经卷上

      分身集会品第二

      尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界,所有地狱处,分身地藏菩萨,俱来集在忉利天宫。以如来神力故,各以方面,与诸得解脱从业道出者,亦各有千万亿那由他数,共持香华,来供养佛。

      彼诸同来等辈,皆因地藏菩萨教化,永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

      是诸众等,久远劫来,流浪生死,六道受苦,暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲,深誓愿故,各获果证。既至忉利,心怀踊跃,瞻仰如来,目不暂舍。

      尔时,世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身世界地藏菩萨摩诃萨顶,而作是言:『吾于五浊恶世,教化如是刚强众生,令心调伏,舍邪归正,十有一二,尚恶习在。吾亦分身百千万亿,广设方便。或有利根,闻即信受;或有善果,勤劝成就;或有暗钝,久化方归;或有业重,不生敬仰。如是等辈众生,各各差别,分别度脱。

      或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井,利及于人,悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。非但佛身,独现其前。

      汝观吾累劫勤苦,度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者,随业报应。若堕恶趣,受大苦时,汝当忆念吾在忉利天宫,殷勤付嘱。令娑婆世界,至弥勒出世已来众生,悉使解脱,永离诸苦,遇佛授记。』

      尔时,诸世界分身地藏菩萨,共复一形,涕泪哀恋,白其佛言:『我从久远劫来,蒙佛接引,使获不可思议神力,具大智慧。我所分身,遍满百千万亿恒河沙世界,每一世界化百千万亿身,每一身度百千万亿人,令归敬三宝,永离生死,至涅盘乐。但于佛法中所为善事,一毛一□,一沙一尘,或毫发许,我渐度脱,使获大利。唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

      如是三白佛言:『唯愿世尊,不以后世恶业众生为虑。』

      尔时,佛赞地藏菩萨言:『善哉!善哉!吾助汝喜。汝能成就久远劫来,发弘誓愿,广度将毕,即证菩提。』

      地藏菩萨本愿经卷上

      观众生业缘品第三

      尔时佛母摩耶夫人,恭敬合掌问地藏菩萨言:『圣者,阎浮众生,造业差别,所受报应,其事云何?』

      地藏答言:『千万世界,乃及国土,或有地狱、或无地狱;或有女人、或无女人;或有佛法、或无佛法,乃至声闻辟支佛,亦复如是,非但地狱罪报一等。』

      摩耶夫人重白菩萨:『且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。』

      地藏答言:『圣母,唯愿听受,我粗说之。』

      佛母白言:『愿圣者说。』

      尔时地藏菩白圣母言:『南阎浮提,罪报名号如是。若有众生不孝父母,或至杀害,当堕无间地狱。若有众生出佛生血,毁谤三宝,不敬尊经,亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,伪作沙门,心非沙门,破用常住,欺诳白衣,违背戒律,种种造恶,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。若有众生,偷窃常住财物谷米,饮食衣服,乃至一物不与取者,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。』

      地藏菩白言:『圣母,若有众生,作如是罪,当堕五无间地狱,求暂停苦一念不得。』

      摩耶夫人重白地藏菩萨言:『云何名为无间地狱?』

      地藏菩白言:『圣母,诸有地狱在大铁围山之内,其大地狱有一十八所,次有五百,名号各别,次有千百,名字亦别。无间狱者,其狱城周匝八万余里,其城纯铁,高一万里,城上火聚,少有空缺。其狱城中,诸狱相连,名号各别,独有一狱,名曰无间,其狱周匝万八千里,狱墙高一千里,悉是铁围,上火彻下,下火彻上。铁蛇铁狗,吐火驰逐狱墙之上,东西而走。

      狱中有床,遍满万里。一人受罪,自见其身遍卧满床。千万人受罪,亦各自见身满床上。众业所感获报如是。

      又诸罪人,备受众苦。百千夜叉及以恶鬼,口牙如剑,眼如电光,手复铜爪,拖拽罪人。复有夜叉执大铁戟,中罪人身,或中口鼻,或中腹背。复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内,悉下长钉,拔舌耕□,抽肠锉斩,烊铜灌口,热铁缠身。万死千生,业感如是。动经千劫,求出无期。

      此界坏时,转寄他方;他方坏时,辗转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。

      又五事业感,故称无间。何等为五?

      一者、日夜受罪,以至劫数,无时间绝,故称无间。

      二者、一人亦满,多人亦满,故称无间。

      三者、罪器叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨锯凿,锉砟镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,从年竟劫,数那由他,苦楚相连,更无间断,故称无间。

      四者、不问男子女人,羌胡夷狄,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪行业感,悉同受之,故称无间。

      五者、若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜,万死万生,求一念间暂住不得,除非业尽,方得受生,以此连绵,故称无间。』

      地藏菩萨白圣母言:『无间地狱,粗说如是。若广说地狱罪器等名,及诸苦事,一劫之中,求说不尽。』

      摩耶夫人闻已,愁忧合掌,顶礼而退。

      地藏菩萨本愿经

      地藏菩萨本愿经卷上

      阎浮众生业感品第四

      尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我承佛如来威神利故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度脱。唯然世尊,愿不有虑。』

      尔时佛告地藏菩萨:『一切众生未解脱者,性识无定,恶习结业,善习结果。为善为恶,逐境而生。转轮五道,暂无休息,动经尘劫,迷祸障难。如鱼游网。将是长流,脱入暂出,又复遭网。以是等辈,吾当忧念。汝既毕是往愿,累劫重誓,广度罪辈,吾复何虑。』

      说是语时,会中有一菩萨摩诃萨,名定自在王,白佛言:『世尊,地藏菩萨累劫以来,各发何愿,今蒙世尊殷勤赞叹。唯愿世尊,略而说之。』

      尔时世尊告定自在王菩萨:『谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说。乃往过去无量阿僧只那由他不可说劫,尔时有佛,号一切智成就如来,应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊,其佛寿命六万劫。未出家时为小国王,与一邻国王为友,同行十善,饶益众生。其邻国内所有人民,多造众恶。二王计议,广设方便。一王发愿,早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿,若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛。』

      佛告定自在王菩萨:『一王发愿早成佛者,即一切智成就如来。一王发愿永度罪苦众生,未愿成佛者,即地藏菩萨是。』

      『复于过去无量阿僧只劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。』

      『罗汉问之:「欲愿何等?」』

      『光目答曰:「我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?」』

      『罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:「汝母在生做何行业?今在恶趣受极大苦。」』

      『光目答言:「我母所习,唯好食□鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食□,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?」』

      『罗汉愍之,为作方便,劝光目言:「汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画行像,存亡或报。」』

      『光目闻已,即舍所爱,寻画佛像而供养之,复恭敬心,悲泣瞻礼。忽于夜后,梦见佛身金色晃耀,如须弥山,放大光明。而告光目:「汝母不久当生汝家,才觉饥寒,即当言说。」』

      『其后家内婢生一子,未满三日,而乃言说。稽首悲泣,告于光目:「生死业缘,果报自受,我是汝母,久处暗冥。自别汝来,累堕大地狱。蒙汝福力,方得受生。为下贱人,又复短命。寿年十三,更落恶道。汝有何计,另吾脱免?」』

      『光目闻说,知母无疑,哽咽悲啼而白婢子:「既是吾母,合知本罪,作何行业,堕于恶道。」』

      『婢子答言:「以杀害毁骂二业受报。若非蒙福,救拔吾难,以是业故,未合解脱。」』

      『光目问言:「地狱罪报,其事云何?」』

      『婢子答言:「罪苦之事,不忍称说,百千岁中,卒白难竟。」』

      『光目闻已,啼泪号泣而白空界:「愿我之母,永脱地狱,毕十三岁,更无重罪,及历恶道。十方诸佛慈哀愍我,听我为母所发广大誓愿。若得我母永离三途及斯下贱,乃至女人之身永劫不受者。愿我自今日后,对清净莲华目如来像前,却后百千万亿劫中,应有世界,所有地狱及三恶道诸罪苦众生,誓愿救拔,令离地狱恶趣,畜生饿鬼等,如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正等正觉。」』

      『发誓愿已,俱问清净莲华目如来而告之曰:「光目,汝大慈愍,善能为母发如是大愿。吾观汝母十三岁毕,舍此报已,生为梵志,寿年百岁。过是报后,当生无忧国土,寿命不可计劫。后成佛果,广度人天,数如恒河沙。」』

      佛告定自在王:『尔时罗汉福度光目者,即无尽意菩萨是。光目女者,即地藏菩萨是。过去久远劫中,如是慈愍,发恒河沙愿,广度众生。未来世中,若有男子女人,不行善者行恶者,乃至不信因果者,邪淫妄语者,两舌恶口者,毁谤大乘者,如是诸业众生,必堕恶趣。若遇善知识,劝令一弹指间,皈依地藏菩萨,是诸众生,即得解脱三恶道报。若能志心归敬及瞻礼赞叹,香华衣服,种种珍宝,或复饮食,如是奉事者。未来百千万亿劫中,常在诸天受胜妙乐。若福尽,下生人间,犹百千劫常为帝王,能忆宿命因果本末。』

      『定自在王。如是地藏菩萨有如是不可思议大威神力,广利众生。汝等诸菩萨当记是经,广宣流布。』

      定自在王白佛言:『世尊,愿不有虑。我等百千万亿菩萨摩诃萨,必能承佛威神广演是经,于阎浮提利益众生。』定自在王白世尊已,合掌恭敬作礼而退。

      尔时四方天王俱从座起,合掌恭敬白佛言:『世尊,地藏菩萨于久远劫来,发如是大愿,云何至今犹未度绝,更发广大誓言。唯愿世尊为我等说。』

      佛告四天王:『善哉善哉。吾今为汝及未来现在天人众等,广利益故,说地藏菩萨于娑婆世界阎浮提内生死道中,慈哀救拔度脱一切罪苦众生方便之事。』

      四天王言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

      佛告四天王:『地藏菩萨久远劫来,迄至于今,度脱众生,犹未毕愿,慈愍此世罪苦众生。复观未来无量劫中,因蔓不断,以是之故,又发重愿。如是菩萨于娑婆世界,阎浮提中,百千万亿方便,而为教化。四天王,地藏菩萨 --

      若遇杀生者, 说宿殃短命报。

      若遇窃盗者, 说贫穷苦楚报。

      若遇邪淫者, 说雀鸽鸳鸯报。

      若遇恶口者, 说眷属斗诤报。

      若遇毁谤者, 说无舌疮口报。

      若遇镇恚者, 说丑陋聋残报。

      若遇悭吝者, 说所求违愿报。

      若遇饮食无度者, 说饥渴咽病报。

      若遇畋猎恣情者, 说惊狂丧命报。

      若遇悖逆父母者, 说天地灾杀报。

      若遇烧山林木者, 说狂迷取死报。

      若遇前后父母恶毒者, 说返生鞭挞现受报。

      若遇网补生雏者, 说骨肉分离报。

      若遇毁谤三宝者, 说盲聋□哑报。

      若遇轻法慢教者, 说永处恶道报。

      若遇破用常住者, 说亿劫轮回地狱报。

      若遇污梵诬僧者, 说永在畜牲道。

      若遇汤火斩斫伤者, 说轮回递偿报。

      若遇破戒犯斋者, 说禽兽饥恶报。

      若遇非理毁用者, 说所求阙绝报。

      若遇吾我贡高者, 说卑使下贱报。

      若遇两舌斗乱者, 说无舌百舌报。

      若遇邪见者, 说边地受生报。

      『如是等阎浮提众生,身口意业,恶息结果,百千报应,今粗略说。如是等阎浮提众生业感差别,地藏菩萨百千方便而教化之。是诸众生,先受如是等报,后堕地狱,动经劫数,无有出期。是故汝等护人护国,无令是诸众业迷惑众生。』

      四天王闻已,涕泪悲叹合掌而退。

      地藏菩萨本愿经卷上

      如来慈愍 转大法轮 婆罗门女救慈亲 觉华度迷津 摩耶夫人 请问地藏因

      南无常住十方佛南无常住十方佛南无常住十方佛

      地藏菩萨本愿经卷中

      地狱名号品第五

      尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:『仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,知是果报。』

      地藏答言:『仁者,我今承佛威神,及大士力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。

      仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。

      有大地狱,号极无间, 又有地狱,名大阿鼻,复有地狱,名曰四角, 复有地狱,名曰飞刀,复有地狱,名曰火箭, 复有地狱,名曰夹山,复有地狱,名曰通枪, 复有地狱,名曰铁车,复有地狱,名曰铁床, 复有地狱,名曰铁牛,复有地狱,名曰铁衣, 复有地狱,名曰千刃,复有地狱,名曰铁驴, 复有地狱,名曰烊铜,复有地狱,名曰抱柱, 复有地狱,名曰流火,复有地狱,名曰耕舌, 复有地狱,名曰锉首,复有地狱,名曰烧脚, 复有地狱,名曰□眼,复有地狱,名曰铁丸, 复有地狱,名曰诤论,复有地狱,名曰铁□, 复有地狱,名曰多镇。』

      地藏白言:『仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。更有

      叫唤地狱, 拔舌地狱, 粪尿地狱,铜锁地狱, 火象地狱, 火狗地狱,火马地狱, 火牛地狱, 火山地狱,火石地狱, 火床地狱, 火梁地狱,火鹰地狱, 锯牙地狱, 剥皮地狱,饮血地狱, 烧手地狱, 烧脚地狱,倒刺地狱, 火屋地狱, 铁屋地狱,火狼地狱, 如是等地狱。

      其中各各复有诸小地狱,或一、或二、或三、或四、乃至百千,其中名号,各各不同。』

      地藏菩萨告普贤菩萨言:『仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生,业感如是。业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道。是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之。父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。我今承佛威力,略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言。』

      普贤菩萨言:『吾已久知三恶道报,望仁者说,令后世末法一切恶行众生,闻仁者说,使令归佛。』

      地藏白言:『仁者,地狱罪报,其事如是。

      或有地狱,取罪人心,夜叉食之。

      或有地狱,镬汤盛沸,煮罪人身。

      或有地狱,赤烧铜柱,使罪人抱。

      或有地狱,使诸火烧,趁及罪人。

      或有地狱,一向寒冰。

      或有地狱,无限粪尿。

      或有地狱,纯飞戢□。

      或有地狱,多钻火枪。

      或有地狱,唯撞胸背。

      或有地狱,但烧手足。

      或有地狱,盘绞铁蛇。

      或有地狱,驱逐铁狗。

      或有地狱,尽驾铁骡。

      仁者,如是等报,各各狱中,有百千种业道之器,无非是铜是铁,是石是火,此四种物,众业行感。若广说地狱罪报等事,一一狱中更有百千种苦楚,何况多狱。我今承佛威神及仁者问,略说如是。若广解说,穷劫不尽。』

      地藏菩萨本愿经卷中

      如来赞叹品第六

      尔时世尊举身放大光明,遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声,普告诸佛世界一切诸菩萨摩诃萨,及天、龙、鬼、神、人、非人等:『听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨,于十方世界,现大不可思议威神慈悲之力,救护一切罪苦之事。吾灭度后,汝等诸菩萨大士,及天龙鬼神等,广作方便,卫护是经,令一切众生证涅盘乐。』

      说是语已,会中有一菩萨,名曰普广,合掌恭敬而白佛言:『今见世尊赞叹地藏菩萨,有如是不可思议大威神德,唯愿世尊为未来世末法众生,宣说地藏菩萨利益人天因果等事,使诸天龙八部,及未来世众生,顶受佛语。』

      尔时世尊告普广菩萨及四众等:『谛听谛听,吾当为汝略说地藏利益人天福德之事。』

      普广白言:『唯然世尊,愿乐欲闻。』

      佛告普广菩萨:『未来世中,若有善男子、善女人,闻是地藏菩萨摩诃萨名者,或合掌者、赞叹者、作礼者、恋慕者,是人超越三十劫罪。

      普广,若有善男子、善女人,或彩画行像,或土石胶漆,金银铜铁、作此菩萨,一瞻一礼者,是人百返生于三十三天,永不堕于恶道。假如天福尽故,下生人间,犹为国王,不失大利。

      若有女人,厌离女身,尽心供养地藏菩萨画像,及土石胶漆铜铁等像,如是日日不退,常一华香、饮食、衣服、缯彩、幢□、钱、宝物等供养。是善女人,尽此一报女身,百千万劫,更不生有女人世界,何况复受。除非慈愿力故,要受女身,度脱众生,承斯供养地藏力故,及功德力,百千万劫不受女身。』

      复次普广:『若有女人,厌是丑陋,多疾病者,但于地藏像前,志心瞻礼,食顷之间。是人千万劫中所受生身,相貌圆满。是丑陋女人,如不厌女身,即百千万亿生中,常为女王,乃及王妃,宰辅大姓,大长者女,端正受生,诸相圆满。由志心故,瞻礼地藏菩萨,获福如是。』

      复次普广:『若有善男子、善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,乃至劝于一人多人。如是等辈,现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横。』

      复次普广:『未来世中,若有恶人及恶神恶鬼,见有善男子、善女人,归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像,或妄生讥毁,谤无功德及利益事,或露齿笑,或背面非,或劝人共非,或一人非,或多人非,乃至一念生讥毁者。如是之人,贤劫千佛灭度,讥毁之报,尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已,方受饿鬼。又经千劫,复受畜牲。又经千劫,方得人身。纵受人身,贫穷下贱,诸根不具,多被恶业来结其心。不久之间,复堕恶道。是故普广,讥毁他人供养,尚获此报,何况别生恶见毁灭。』

      复次普广:『若未来世,有男子女人,久处床枕,求生求死,了不可得。或夜梦恶鬼,乃至家亲、或游险道、或多魇魅、共鬼神游。日月岁深,转复□瘵,眠中叫苦,凄惨不乐者。此皆是业道论对,未定轻重,或难舍寿,或不得愈,男女俗眼,不辨是事。

      但当对诸佛菩萨像前,高声转读此经一遍。或取病人可爱之物,或衣服宝贝,庄园舍宅,对病人前,高声唱言,我某甲等,为是病人对经像前舍诸等物,或供养经像,或造塔寺,或燃油灯,或施常住。如是三白病人,遣令闻知。

      假令诸识分散,至气尽者,乃至一日、二日、三日、四日至七日已来。

      但高声白,高声读经。是人命终之后。宿殃重罪,至于五无间罪,永得解脱,所受生处,常知宿命。何况善男子善女人自书此经或教人书、或自塑画菩萨形像。所受果报,必获大利,是故普广,若见有人读诵是经,乃至一念赞叹是经,或恭敬者。汝须百千方便,劝是等人,勤心莫退,能得未来、现在千万亿不思议功德。』

      复次普广:『若未来世诸众生等,或梦或寐,见诸鬼神乃及诸形,或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属,在于恶趣,未得出离,无处希望福力救拔,当告宿世骨肉,使作方便,愿离恶道。

      普广,汝以神力,遣是眷属,令对诸佛菩萨像前,志心自读此经,或请人读,其数三遍或七遍。如是恶道眷属,经声毕是遍数,当得解脱,乃至梦寐之中,永不复见。』

      复次普广:『若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。志心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。』

      复次普广:『若未来世中,阎浮提内,刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不可思议经典,更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱,安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。』

      复次普广:『若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由旬内,无诸灾难。

      当此居家,若长若幼,现在未来百千岁中,永离恶趣,能于十斋日每转一遍,现世令此居家无诸横病,衣食丰溢。是故普广,当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力,利益之事。

      阎浮提众生,于此大士有大因缘。是诸众生,闻菩萨名,见菩萨像,乃至闻是经三字五字,或一偈一句者,现在殊妙安乐,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。』

      尔时普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已,胡跪合掌复白佛言:『世尊,我久知是大士有如此不可思议神力,及大誓愿力,为未来众生遣知利益,故问如来,唯然顶受。』

      『世尊,当何名此经,使我云何流布?』

      佛告普广:『此经有三名:一名 地藏本愿,亦名 地藏本行,亦名 地藏本誓力经。

      缘此菩萨,久远劫来,发大重愿,利益众生,是故汝等,依愿流布。』

      普广闻已,合掌恭敬作礼而退。

      地藏菩萨本愿经卷中

      利益存亡品第七

      尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:『世尊,我观是阎浮提众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退出心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得遇善知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶持,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。』

      『世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬番盖及燃油灯。或转读尊经、或供样佛像及诸圣像,乃至念佛菩萨,及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识。是诸众生所造恶业,计其感果,必堕恶趣,缘是眷属为临终人修此圣因,如是众罪,悉皆消灭。』

      『若能更为身死之后,七七日内,广造众善。能使是诸众生永离恶趣,得生人天,受胜妙乐,现在眷属,利益无量。』

      『是故我今对佛世尊,及天龙八部人非人等,劝于阎浮提众生临终之日,慎勿杀害,及造恶缘,拜祭鬼神,求诸魍魉。』

      『何以故?尔所杀害乃至祭拜,无纤毫之力,利益亡人,但结罪缘,转增深重。假使来世或现在生,得获圣分,生人天中。缘是临终被诸眷属造是恶因,亦令是命终人殃累对辩,晚生善处。何况临命终人,在生未曾有少善根,各据本业,自受恶趣,何忍眷属更为增业。』

      『譬如有人从远处来,绝粮三日,所负担物,强过百今,忽遇邻人,更附少物,以是之故,转复困重。』

      『世尊,我观阎浮提众生,但能于诸佛教中,乃至善事,一毛一□,一沙一尘,如是利益,悉皆自得。』

      2010/12/7 13:18:16
      • 军衔:陆军少尉
      • 军号:393067
      • 工分:5297
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      无疾而终,好人还是有好报的。

      2010/12/7 11:32:27
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      一路走好

      2010/12/7 10:22:49
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      只怪中国人太善良了, 做过就是做过 死也不能偿还!

      2010/12/7 9:28:17
      • 军衔:空军中尉
      • 军号:1229455
      • 工分:13199
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       以下是引用ptl05 在第62楼的发言:

       以下是引用★★五星★上将★★ 在第8楼的发言:

      中国人民是恩怨分明的,对于善良的人中国人民永远会记住,不论国籍……

      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

      同意,真情无处不在,可不知这样的人还有多少

      其实这样的日本兵不在少数,侵华期间,哪怕他们流露少许同情我们的时候,也立即会被上级甚至战友痛殴……有日军在占领区救落水中国儿童的,有给垂死的八路军战俘伤员偷偷喂水喝的……这时他们都是人性的恢复,但只要情况一变,他们依然重新回归敌我状态而去残暴的杀人,这就是个人思想斗不过转动起来的战争机器的缘由!

      2010/12/7 1:24:05
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      总是老头们宣布开战,年轻人去送死

      2010/12/6 22:52:36
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      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

      2010/12/6 20:51:24
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      很遗憾这世间又少了一位有良知的日本老兵,欣慰的是老人走得安祥.不知道还有多少有良知的日本老兵存活,也不知道政府单位或有关机构是否有将这些老兵的经历及忏悔让更多日本年轻人知道?否则,我想中日未来必有一战!

      2010/12/6 15:29:09
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       以下是引用brianked 在第428楼的发言:

      沙文主义者真多,不过可别忘了,我们国家还是有很多当年蒙古满清屠夫的后裔的,先把他们杀光才符合你们的规则不是

      哦不,因为通婚的关系你们的血脉里也有这些人渣的基因,最好全部自裁,这样世界就干净了

      对于一个愿意用一生的努力来为同胞赎罪的异国人,敬礼

      你这个人渣,哦不,你他妈就是一泡狗屎。想死就死远点,别他妈癞蛤蟆上脚面不咬人咯应人。你从小缺钙,长大缺爱,姥姥不疼,舅舅不爱。左脸欠抽,右脸欠踹。驴见驴踢,猪见猪踩。天生就是属黄瓜的,欠拍!后天属核桃的,欠捶!终生属破摩托的,欠踹!想必一定是人渣中的极品,禽兽中的禽兽.看看啊,现在把你丢到厕所里,厕所都能吐了,把你扔进黑洞里,黑洞也能自我爆炸了!快过节了,送你一副对联: 上联:树不要皮,必死无疑 下联:人不要脸,天下无敌 横批:人之贱无敌 一巴掌把你打到墙上扣都扣不下来!!! 人贱一辈子 猪贱一刀子 中国那么多兵器你不学,偏学剑; 上剑不学学下剑; 下剑招式那么多,你学醉剑; 铁剑你不学,去学银剑!终于,你练成了武林绝学:醉银剑! 最后达到人剑合一的境界---剑人

      2010/12/6 13:58:04
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      日本人把中国人放到显微镜下看了几百遍可我们又对日本人了解多少呢?任何种族都有善良的和邪恶的人但要看比例是多少。那有人就说了:日本人作恶并不能说所有的日本人都是禽兽啊,这个日本老人不就是证明吗。我打个比方:比如我给你一筐好鸡蛋如果里面有几个臭鸡蛋那算正常现象可以理解,但我要给你一筐全是臭鸡蛋你说里面会有好鸡蛋吗?

      而这个老鬼子偏偏就是臭鸡蛋里的一个好鸡蛋这就不是正常现象了而是奇迹了。但这也并不能证明这一筐里都是好鸡蛋。就是这个道理。

      2010/12/6 13:49:51
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      凡是不能一概而论,不管什么国家、什么民族,都有好人有坏人

      2010/12/6 13:17:13
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      老人家把他半辈子的生命都奉献给了中国人民,值得尊敬!让人敬佩!

      2010/12/6 13:10:39
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       以下是引用tiexueyida 在第21楼的发言:

      等杀到东京的时候,不知道井空姐姐还在不在!看在这老生的面上我们不应该统统一杀了之!

      看来解放日本前我也要列一张中日友好人士名单,对于苍井空等等一些对我们启蒙教育有恩的人进行私下保护~

      2010/12/6 12:32:52
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       以下是引用江渚渔樵客死他乡 在第135楼的发言:

       以下是引用绿无蓝 在第17楼的发言:

      《辛德勒的名单》里说:凡救一命,即救全世界

      对于这个日本老人来说:真诚行医一天,即已赎清罪过。

      如果在天国的门口,有天使质疑他战争中的罪过的话,那中国人可以替他背书他的清白。

      对于一些民族激进分子这真是难以想象的 ,以为从小到大朝廷的影视宣传什么的都是一些反应日军残暴的 。其实日本人民是很善良的,日本对中国的侵略主要是军国主义导致的

      其实日本人民是很善良的?

      朋友你太幼稚了~~~~

      2010/12/6 12:27:29
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      值得尊敬

      2010/12/6 12:10:07
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      向国际反法西斯主义战士默哀!

      2010/12/6 11:31:12
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       以下是引用不算老的老兵 在第14楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      不能这样讲的,狼群里都有能抚养小羊的母狼,何况是人,偏激的想法是得不到他人的认可的,老人不容易,何况还已仙逝,嘴下留德吧。

      其实他自己畜生不如

      2010/12/6 11:29:44
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       以下是引用lufu22 在第414楼的发言:

       以下是引用oop88 在第407楼的发言:

      回复:一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下中间那位象日本老兵的儿子吧

      女主播很不错嘛。。

      这些使劲往老畜生身边凑的人,都是别有用心的墙头草!高喊着理解,和他们搭上关系,交日本朋友。日本人再打过来的时候,家里住个日本人当护身符而已。见白景崎。

      2010/12/6 11:26:38
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       以下是引用关东管领99 在第420楼的发言:

       以下是引用antihunter001 在第106楼的发言:

      ......

      你看过《辛德勒名单》么?里边有段戏,组织犹太人建集中营,一个妇女跳出来,自称是土木工程毕业的,称,这样建房子会塌的,给他的奖赏,就是拖到一边,当场枪毙。然后对其他人说,照她说的方法建。我很欣赏军官的做法。非常正确。

      有人民族的欺骗性是非常强,犹太人,在集中营,排着队伍,光着P股跑,让干什么干什么,包括进毒气室,手指扎出血,涂在脸上,证明自己健康,多温顺啊。可你看看现在的以色列人,不一样,开着军用推土机,毫不留情的摧毁民房,用坦克对付扔石块的贫民?跑到别的国家,暗杀前纳粹军官。

      日本人就更有欺骗性了。国力弱小的时候就装孙子,强的时候就过来咬咱们。你自己说,上千年了,咱们对日本输出的是文化,资源,友好,换回毛来了?换回来的是武士刀,狼狗。

      二战战败就和平宪法,不在拥有军队!现在呢,自卫队,那跟军队有什么区别?玩的就是文字游戏。

      死日本人才是好日本人!

      你我的观点非常一致。那些高喊侵略战争是一小撮军国主义分子发动的,日本人老百姓是善良的,这些人只能说明他们太不了解日本人了。日本人在遭受困境的时候经常说的一句话就是(忍耐在忍耐)它们在自己弱小的时候就算平时再高傲再不可一世的人也会表现的非常谦卑和乖顺。当它强大到足可以灭掉你的时候就会露出它隐藏已久的狰狞残忍的面孔。举一个例子,德川家康势力还不大的时候曾经依附于织田信长,有一天德川的武士正在操练正好织田的几个家臣路过就随口说了句:好厉害的狗啊!德川手下的三河武士素以脾气大而著名而且是个顶个的二杆子,要在平时谁对他们说这话他们绝对的跟你拼命可是他们却没有发作一个叫鸟居元忠(德川四天王之一)的人上前对织田的家臣说:大人是在夸我们的牙齿很锋利吗,实不敢当。这孙子都装到家了,可后来怎么样德川家康统治了整个日本。

      日本人太有欺骗性了,当年投降那会,把姑娘洗干净了屁股,巴巴的等着霉菌来享受,现在也玩什么游行示威,让霉菌撤离。这么多人对这个老畜生,表示尊敬,感慨,理解。。。,哎。日本人从来都是此一时,彼一时的。

      2010/12/6 11:22:30
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      唉,那些日本人啊,真不能叫人啊。当年日本投降以后,东北有很多开拓团,在黑龙江扔下很多女人和孩子,比较典型的就是方正县依兰县汤原县桦南县等等,善良的中国人又容纳了他们,收留他们的女人,养活他们的孩子,可到了中日建交以后,连娘带崽的都跑了?谁还见过几个日本人和他们的后代在哟,回去后还会骂我们是支那猪。别忽悠了,如果相信日本人是人的话,估计他就会认为你是猪了。

      2010/12/6 11:18:43
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      结果呢

      小羊被 ,

      羊妈被 了一百遍,然后也被 。

      2010/12/6 11:05:58
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      日本人也不都是“禽兽”,中国人也不都是“人”。

      2010/12/6 11:04:08
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      村外有一条小河,河边有只大灰狼,村里有只小羊去喝水,不小心掉到河里,大灰狼救起小羊,小羊回到家告知爹妈,羊爸大惊失色,厉声告诫不许再去河边喝水,羊妈却不以为然。次日,羊妈穿上花衣,挎着礼盒,带上小羊,去答谢大灰狼。

      2010/12/6 11:03:54
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       以下是引用不算老的老兵 在第14楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      不能这样讲的,狼群里都有能抚养小羊的母狼,何况是人,偏激的想法是得不到他人的认可的,老人不容易,何况还已仙逝,嘴下留德吧。

      是啊~要恩怨分明~

      2010/12/6 11:03:54
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      沙文主义者真多,不过可别忘了,我们国家还是有很多当年蒙古满清屠夫的后裔的,先把他们杀光才符合你们的规则不是

      哦不,因为通婚的关系你们的血脉里也有这些人渣的基因,最好全部自裁,这样世界就干净了

      对于一个愿意用一生的努力来为同胞赎罪的异国人,敬礼

      2010/12/6 10:59:04
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      向这位知错能改的日本兵敬礼!

      2010/12/6 10:55:32
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      向您致敬!愿您一路走好!

      2010/12/6 10:54:40
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      致敬

      好人

      2010/12/6 10:42:12
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       以下是引用qaqaws1 在第130楼的发言:

      最恨打着社会主义大旗宣扬纳粹主义的人渣

      拜托,懂点脑子,你这不是说最恨拿打着青霉素的旗号用盘尼西林一样搞笑吗?

      2010/12/6 10:35:35
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      电视上播了的~具体是什么原因当逃兵已无法证实了~不一定是因为对烧杀抢掠看不下去~也有可能是在军队中犯了军法~之后他想偷渡回国后来失败了就留在了中国了~很大的原因也是害怕回去会受惩罚

      2010/12/6 10:12:29
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      任何国度都有好坏之分,侵华战争之时,国内涌现出大量的抗日英雄,但也不乏汉奸走狗之流。所以我认为,好人应该有好报!

      2010/12/6 9:47:40
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       以下是引用不算老的老兵 在第14楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      不能这样讲的,狼群里都有能抚养小羊的母狼,何况是人,偏激的想法是得不到他人的认可的,老人不容易,何况还已仙逝,嘴下留德吧。

      别忘了我们空军也是日本人“林砺一良”教出来的。

      2010/12/6 9:43:01
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       以下是引用antihunter001 在第106楼的发言:

       以下是引用mars3c 在第99楼的发言:

       以下是引用antihunter001 在第90楼的发言:

      居然这么多人被骗。我很震惊。日本人都该死。只有死日本人,才是好日本人。

      日本八路是否也都要干 死?培养了我军早期空军 装甲兵的日本教官也都要杀了?那些无偿为中国人打官司的日本也都不是好人?为中国人民的解放事业做出过贡献的日本人也都得死?这样就是爱国了? 面对这样无法分清敌友,不会明辨是非的国人,我很震惊。。。。。。。 愿天下所有善良的人一路走好!!

      你看过《辛德勒名单》么?里边有段戏,组织犹太人建集中营,一个妇女跳出来,自称是土木工程毕业的,称,这样建房子会塌的,给他的奖赏,就是拖到一边,当场枪毙。然后对其他人说,照她说的方法建。我很欣赏军官的做法。非常正确。

      有人民族的欺骗性是非常强,犹太人,在集中营,排着队伍,光着P股跑,让干什么干什么,包括进毒气室,手指扎出血,涂在脸上,证明自己健康,多温顺啊。可你看看现在的以色列人,不一样,开着军用推土机,毫不留情的摧毁民房,用坦克对付扔石块的贫民?跑到别的国家,暗杀前纳粹军官。

      日本人就更有欺骗性了。国力弱小的时候就装孙子,强的时候就过来咬咱们。你自己说,上千年了,咱们对日本输出的是文化,资源,友好,换回毛来了?换回来的是武士刀,狼狗。

      二战战败就和平宪法,不在拥有军队!现在呢,自卫队,那跟军队有什么区别?玩的就是文字游戏。

      死日本人才是好日本人!

      你我的观点非常一致。那些高喊侵略战争是一小撮军国主义分子发动的,日本人老百姓是善良的,这些人只能说明他们太不了解日本人了。日本人在遭受困境的时候经常说的一句话就是(忍耐在忍耐)它们在自己弱小的时候就算平时再高傲再不可一世的人也会表现的非常谦卑和乖顺。当它强大到足可以灭掉你的时候就会露出它隐藏已久的狰狞残忍的面孔。举一个例子,德川家康势力还不大的时候曾经依附于织田信长,有一天德川的武士正在操练正好织田的几个家臣路过就随口说了句:好厉害的狗啊!德川手下的三河武士素以脾气大而著名而且是个顶个的二杆子,要在平时谁对他们说这话他们绝对的跟你拼命可是他们却没有发作一个叫鸟居元忠(德川四天王之一)的人上前对织田的家臣说:大人是在夸我们的牙齿很锋利吗,实不敢当。这孙子都装到家了,可后来怎么样德川家康统治了整个日本。

      2010/12/6 9:27:16
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      ....................................................

      2010/12/6 9:19:48
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      只能代表他个人,代表不了他的国家,,倭奴亡我之心不死,切记,切记,,

      2010/12/6 9:16:41
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      这样做已经很不容易了····

      2010/12/6 9:14:31
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      9楼被删了??

      2010/12/6 9:13:53
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       以下是引用不算老的老兵 在第14楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      不能这样讲的,狼群里都有能抚养小羊的母狼,何况是人,偏激的想法是得不到他人的认可的,老人不容易,何况还已仙逝,嘴下留德吧。

      就是

      2010/12/6 8:42:46
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       以下是引用oop88 在第407楼的发言:

      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下中间那位象日本老兵的儿子吧

      女主播很不错嘛。。

      2010/12/6 8:12:34
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      老人一路走好

      让我们的时间少一点黑暗多一点曙光

      2010/12/6 5:46:40
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      值得尊重的老人,无论当年做过什么,那只是年代问题,战争的年代,你别无选择。美国人用原子弹炸日本,那个投放原子弹的飞行员也没有后悔过,因为他说,那是因为那只是年代。历史当然不能忘,但是不要活在过去。日本侵占中国,同样年代,德国侵占法国,但是他们却在现在,合作。并统治着欧洲。如果把中国人放在一个东西海岸线三百公里的土地,并且邻居就是一个大肥肉,你说中国人不动心吗?说说这三百公里的概念吧,日本东西距离有直线高速,那么一个法拉利跑车 时速300公历以上,那么1小时就跑完了。况且日本紧缺资源。。。。。该死的是政府,不是士兵。。。。。。

      2010/12/6 2:15:53
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      怎么说呢,只能说这是一个好鬼子。个人一向认为,只有死了的鬼子才是好鬼子。他只是赎清了自己的罪过而已。至于二战死难的所有同胞来说,这个罪他可赎不起,全体日本鬼子永生永世也赎不起。

      2010/12/6 0:59:52
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      老先生你算是合格了 可是你的日畜同胞们 它们一直不愿意重新做人

      2010/12/6 0:34:20
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      我原谅你了,知道错了的人,用70年诚心悔改的人,应该值得原谅和尊重

      2010/12/6 0:25:11
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       以下是引用中国空军元帅 在第42楼的发言:

       以下是引用毛主席万万歳 在第9楼的发言:

      畜生永远是畜生。

      没错,因为你看不出良知,分不出好坏,所以你也只能是畜生

      同意

      2010/12/5 23:30:21
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      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下中间那位象日本老兵的儿子吧

      2010/12/5 23:16:04
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      本人对狗日的痛恨无法用言语形容 .仅对帖中日本老人表示敬佩

      一个有良知的留华日本老兵走了,纪念一下

      2010/12/5 23:09:55
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      老人一定会投胎做一名中国人的!

      敬意!

      2010/12/5 22:52:24
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      这老人不错,活了103,无疾而终,老天容他,老天宽恕了他,认为老人是好人的同志们为老人祝福吧,祝老人下辈子还是大好人!

      2010/12/5 21:59:38
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      等杀到东京的时候,不知道井空姐姐还在不在!看在这老生的面上我们不应该统统一杀了之!

      2010/12/5 21:59:23
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      致敬

      2010/12/5 21:24:43
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       以下是引用tiexueyida 在第21楼的发言:

      等杀到东京的时候,不知道井空姐姐还在不在!看在这老生的面上我们不应该统统一杀了之!

      就像上面的说的一样, 出生永远都是畜生,日本人能有好人?你们那些原谅的人你知道他们干过些什么吗, 知道他们现在在想什么吗?, 还有我要说,奴才永远都是奴才,奴才只会把自己的懦弱和无知美化成“善良””淳朴“, 我草你妈的,你真以为日本人有好人?,这么认为的老子诅咒你的后代被日本人砍死, 而且我相信以后日本人绝对还会再来 (别他妈的说中国现在多强大, ) ,你们太天真了,你们这些猪,弱智,脑残,

      2010/12/5 21:21:27
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      以前好像在电视上还是视屏上看过他的介绍,挺感人的~

      2010/12/5 21:19:44

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