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帖子主题:[原创]陆川导演拍南京南京的真实目的!

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[原创]陆川导演拍南京南京的真实目的!

看完南京南京,有些话闷在心里不吐不快。

正像导演说的,这部电影不是为了控诉,而是为了尽量客观的再现历史,当年的中国人是有抵抗,不是懦弱的。我承认。陆剑雄,姜老师,江一燕,唐氏夫妇,都非常的感人。但是我觉得像他们这样的人真太少了,以至于展现出来抵抗是如此的悲壮和虚弱。随便举一例吧,当看到上千中国人(包括很多带枪的士兵),面对几个日本士兵居然就举手投降了(不说几个日本士兵看到这么多人吓得够呛,赶快去搬救兵),就像上千只羔羊面对几条恶狼的一样,就让我相当的郁闷。就因为象陆剑雄那样有种的中国男人太少,所以很快整个南京就进入任人宰割的状态。我非常感动片中那些中国女性的英勇牺牲,包括那100名自愿献身的女性同胞,以及为多救几个男人而死的姜老师等等。可是往深了想就会发现本质上是在说,到最后关头还是中国女性在牺牲自己拯救男同胞,实在是窝囊透顶。看完这电影我一直觉得很不舒服,心想比这残酷多的南京大屠杀片我又不是没看过。后来终于想明白了,不是屠杀本身,而正是影片后半部着力拍出了中国女性的抵抗,让我吐血地发现中国男人要靠女人的牺牲来拯救,这才是中华民族最大的耻辱和悲哀!难怪日本人敢于如此肆无忌惮地屠杀中国人!因为我们表现得确实太没种。

远的不说,我们就拿当年二战其它被侵犯的国家相比吧,俄罗斯人在面对当时世界上最强大的德国军队猛烈闪电战进攻,虽然在战争初期损失了几百万军队,可依然在首都莫斯科和后来的斯大林格勒 死战不退,全民皆兵,血战到底,终于挡住并最终战胜了德军。日本同样到战争末期被世界最强的美国军队打的惨败,但是照样拼死抵抗,在冲绳岛虽然全军覆没,但让美军也遭到几万人的巨大伤亡,导致美国人都害怕了,预计如果找这样打下去,登陆日本本土作战时将有超过100万以上的人员损失,思前想后还是扔下2颗原子弹比较合算。再回头看看我们呢,4亿人口的大国,以张学良为首的东北军,面对杀父仇敌日本人,一枪未放就放弃了东北三省,几十万大军跑得比兔子还快。日本人打到南京门口了,国民政府放弃自己的首都不抵抗也罢了,想当乌龟就早说让大家都一起撤退,给日本人留下一个空城也行啊。结果士兵们在前线同日军激战,后方当官的却突然跑路,扔下全城几十万军民不管了,任由敌人屠杀宰割。这样的政府也难怪后来尽管有美国的大力支持,还是输了天下。

如果往远了说,中华民族受异族大规模屠杀也不是一两次了,翻开历史一看,对抵抗异族入侵,从汉唐之后,基本都是相当的窝囊。北宋抵抗辽国入侵,南宋抵抗金人,蒙古人对汉人大规模的灭种,明末满人的屠城,基本都是被人数少于我们的异族打败甚至亡国。中国人的血性都跑哪去了?"宁为玉碎,不为瓦全"这样的语句在远古南北朝时期就出现了,到了近代怎么感觉被日本人用到了武士道精神里面去了?中华民族真的是后来被好死不如赖活的儒家思想给害了么?我不得而知。只是很早就特别烦媒体经常拿中国古代的文明吹嘘,因为越是吹嘘先人的成就,就只能越是说明他们的后代是多么的无能,多么愧对我们的先辈。还有一个就是不看抗日剧(亮剑除外),因为基本上都是把日本人描述成野蛮而又愚蠢的饭桶。真不知道那些导演编剧是怎么想的,我们当年要是败给的是这样的对手,那只能说明我们是饭桶中的饭桶。尤为可气的是自己弱智也就罢了,偏偏认定观众都跟他一样。

所以还是要感谢和佩服一下陆导演,敢于如此还原真实的历史,而且还敢这么拍日本军人,不怕有美化侵略者之嫌疑。我当年也去看过南京大屠杀纪念馆,我看到真实场景的比电影里面残酷血腥多了。作为仔细研究过那段历史的陆川,不可能不清楚。但之所以这样罕见地从战争正反两方的视角来拍这部南京大屠杀的电影,我认为他真的是有野心的。他不是想重复拍个大屠杀片让国人再次掀开伤疤痛一下(类似的电影我们不是没有拍过),我想他的目的在于给全世界(包括现在的日本人看),而且要让世人信服。所以他要拍得尽量客观而不是一味的描述血腥屠杀和血泪控诉。全世界人都认定了,日本想继续逃避,继续赖账就不太可能了。坦率地说,在我接触过的日本人当中,大多与人和善,彬彬有礼,让我很难找到痛恨他们个人的理由。但是日本民族过去给我们先辈带来的前所未有的巨大伤害,至今没有给予中国人民相应的认罪态度和赔偿,如果这种情况一直持续下去,那日本人一定会等到被中华民族清算总账的那一天。

所以陆川导演说他拍这部片子主要是为了拍出中国人的抵抗,我看过片子后并不这么认为。我觉得他真正的目的在于:一.以纪实的手法拍这个事件,让全世界关注并认定这个事件的真实性。二.中国人自己也要好好反省,为何别人敢于选择用这样的方式对待我们?三.日本人如果不自己主动拿出真正反省的态度,那就等有朝一日中国人来让他们反省吧!

感谢陆川导演,以他爱国的良知和直面真相的勇气,拍出南京南京这样的电影。

本文内容于 2009-4-25 10:43:47 被闲来寻乐编辑

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      2009/4/25 1:42:09

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       以下是引用漫步军营 在第26楼的发言:

      中国人自己也要好好反省,为何别人敢于选择用这样的方式对待我们?这句话说的好.我也一直在想这个问题.看过狼图腾后就明白了.中国人一直被统治者引导着做顺民,几千年来,把大汉民族都变成了绵羊.中国人,不被逼到绝路上是不愿意反抗的,窝里斗到是很拿手的.要安逸不要命也是中国人的特点.象现在的中国人,在大街上遇到小偷或是抢劫的,有几个敢站出来的.如果有人站出来,并且占了上风,那就群起而攻之.

      还有法律,避人门做懦夫,因为人渣也是人,打死打伤要负责的。

      基本没有人敢出头啦。出头的后果是坐牢和罚款。你敢出头吗?

      2009/5/28 6:21:45
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      其实伤害中华民族最大的还不是日本人,以前的蒙古人让唐诗宋词的盛世结束,消灭了汉人的软实力。满族人屠杀了上亿的中华儿女,彻底消灭的我们的硬实力。之后就被俄罗斯抢了上百万公里的土地,然后才是鸦片战争,甲午战争,中日战争。

      2009/5/23 15:17:45
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      艺术商业双重包装

      《南京!南京!》在戛纳放映之后,著名的High Fliers电影公司就抢先从《南京!南京!》的发行商寰亚电影手中购得英国和爱尔兰地区的发行权。High Fliers电影公司的负责人在戛纳看片之后深受感动,当即决定洽谈购买事宜。他表示,这是他们第一次购买中国影片,虽然说这是一个大胆的举动,但是他们相信这部影片在欧洲市场会很有潜力。

      专业人士分析这部影片登陆海外市场,是因为其是在符合国际标准的艺术和商业双重包装下的历史事实,承载着浓厚的中国观念。

      日本上映指日可待

      《南京!南京!》自上映以来,陆川导演从未掩饰过自己的“野心”——“最想将影片放到日本去”。在欧洲顺利发行的同时,多家日本发行商也正在积极与该片的海外发行商香港寰亚电影公司接洽,至少表现出日本市场对该片的高度关注。《南京!南京!》制片方透露,影片的日本上映将分三步走,第一步,在国内组织日本观众分批观看《南京!南京!》,通过他们把观影的感受传递到日本。第二步,在日本进行媒体放映,通过媒体架起与日本普通观众的桥梁。第三步,正式在日本院线放映。而《南京!南京!》在日本的放映也将不追求商业回报。“按照惯例,只要在全世界火爆的电影,一般都能在日本上映,如果《南京!南京!》在全球发行火爆,那在日本上映就只是时间问题。”

      2009/5/22 15:53:23
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       以下是引用纵横铁血论坛 在第227楼的发言:

      引用原文:

      ‘一.以纪实的手法拍这个事件,让全世界关注并认定这个事件的真实性。’

      ‘三.日本人如果不自己主动拿出真正反省的态度,那就等有朝一日中国人来让他们反省吧!’

      我想问下楼主,第一:美化日本人也是纪实手法嘛?哦```日本人在那时候还是有点人性的?

      第三:你就一导演,拍部片子就想让鬼子反省?那陆川也太拿自己当回事了吧?虽说他极力的在美化日本人,人家小鬼子会稀罕他那热脸嘛?还有,让中国人来让他们反省?我能理解这暂时属于YY范畴嘛?

      楼主不在,我来斗胆代答。

      第一:影片中你也应该看到了,成千上万的鬼子杀人放火辣手摧花眼都不眨,只有角川一个人自省,这是美化?表现手法不同而已,反应的还是事实。另外提一句,角川扮演者的爷爷当年是侵华日军,回国后受良心的谴责自杀了。就算这种人在日本再少,只要是有,那反应的就是现实,只是反应的角度不同而已,用角川的相对的“善”反映出所有日本兵和军国主义思想的罪大恶极。

      第三:陆川拍这个电影有两个目的,一个是让所有人铭记这场耻辱;另一个目的确实就是要让鬼子反省,但至于鬼子是否能反省,确实是一个值得疑问的问题,所以说你,我,楼主,陆川,还有鬼子们在这个方面面临的都是同一个问题,明白?所以既然咱们的意见相同,我就有些不清楚你关于这个问题的具体疑问到底是什么。要是按您说的,让反省没有用,咱自己就算权利发展可打也不打不了,是不是又要等着亡国灭种了?您是受了刺激对现实极为不满么?这世界上自暴自弃是没有用滴,奋发要从自己做起,不要指望别人,真诚的希望您能鼓起勇气像狗一样坚强的活下去。

      有人说看大话西游不需要用脑,只是一笑了之,其实我也是这么想的,可有些人又说里面有爱情,有人生经历.....等等,正所谓仁者见仁,智者见智,人家说的,先不要急于反驳,你要先认真听过想过,再去回味一遍,然后再说出你自己的观点,如此一来一往,到最后能不能驳倒对方是其次,关键这个过程中的收获是多多的。有些人把这一过程进行的比较快,适合当辩手;有些人进行的比较慢,比较深刻,适合当思想家;也有像我这样反应不够快,深度又不够深的人,只能稍微的望洋兴叹,然后再平平庸庸做自己;还有些人压根就没这一过程,直接把对方观点嚼了几口又吐了出来。插科打诨、侃东说西甚至指着鼻子骂街你尽管可以这样,但如果真就某个问题理论起来,这样的人只能划归为无脑一类。

      2009/5/20 14:47:50
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      听说这个片子在嘎纳电影节迅速被卖出英国和爱尔兰的版权。购买版权的公司说这是他们第一次购买中国电影,因为他们深受感动。

      不管老外感不感动,反正我们现在没有足够的常规军事力量让日本偿还血债。但是确实可以开始先舆论造势。将来要是中日开战了,如果发生中国军人对日本战俘或平民的暴行,全世界虽然会不满,但大家都会理解的。

      2009/5/19 13:19:44
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      引用原文:

      ‘一.以纪实的手法拍这个事件,让全世界关注并认定这个事件的真实性。’

      ‘三.日本人如果不自己主动拿出真正反省的态度,那就等有朝一日中国人来让他们反省吧!’

      我想问下楼主,第一:美化日本人也是纪实手法嘛?哦```日本人在那时候还是有点人性的?

      第三:你就一导演,拍部片子就想让鬼子反省?那陆川也太拿自己当回事了吧?虽说他极力的在美化日本人,人家小鬼子会稀罕他那热脸嘛?还有,让中国人来让他们反省?我能理解这暂时属于YY范畴嘛?

      2009/5/16 19:31:49
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      那个胖子逃兵居然还好意思叫姜老师救他!中国的脊梁都在跟异族的较量中消耗了,剩下就是些亡国奴和顺民!

      2009/5/16 14:03:21
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      电影《南京!》花了四年时间不是因为陆川的精益求精,而是政府审核机关在等待火候。四年不是陆川的功劳

      2009/5/14 11:13:05
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       以下是引用johnlw 在第200楼的发言:

      这两天看南京南京电影的人多了,说好说坏的都有,还有中途愤然离场的,现在又有人愤怒地质疑陆川是不是日本人了,不然为何有美化日本人的嫌疑啊,等等。。。。。。

      像陆导一样,我也在南京读了四年大学。记得刚去学校,辅导员就组织的第一次班级活动,就是去南京江东门参观南京大屠杀纪念馆。当时给我的巨大震撼远远超过了我的心理准备,这只能说明一个问题,对于这样的国耻我们平日不是说得太多,而是太少太少。同时,也从骨子里激发起了对日本人暴行的无限痛恨。因此,我完全有理由相信当年在南京读大学的陆川,不可能对日......

      顶~相当不错~

      2009/5/13 22:15:11
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      日本演员现在在日本受到很多攻击,说明是日本人喜欢看还是不喜欢看这个片呢?消息不对称,大多日本人并不知道或者不相信他们的祖辈对中国人民犯下如此的滔天罪行。所以说饭要一口一口吃啊。。。

      2009/5/13 19:23:36
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      陆川=角川,这汉奸把里面的日本兵取名跟自己一样,是不是暗示他原本就是个日本人.贼胆大着呢...

      2009/5/11 21:43:31
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       以下是引用东风军车 在第21楼的发言:

       以下是引用hhhzzg 在第18楼的发言:

       以下是引用lorainhn 在第4楼的发言:

      十分赞同楼主的说法.一个民族沦落到要让女人去救的时候那么这个民族离灭亡也不远了

      非常同意,现在的男人都太没有血性了、太没种了,在这样下去就是武装到牙齿也一样被杀的下场

      同意楼上的言论!

      中国不需要全盘接受儒家思想!

      对,决定胜负的不能全靠武器,还要有精神。精神防线垮了,再好的武器也没用。你能说以色列在中东地区坚持到现在,单纯是依靠武器的先进吗?

      2009/5/11 21:30:03
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       以下是引用不要太嚣张 在第198楼的发言:

       以下是引用victorlee 在第108楼的发言:

      没觉得这电影有想象中的惨烈。据说许多观众看到三分之二时就离场了。我在想,他们到底是真实感受,还是临场发挥。

      有些东西不可以太片面,日本都还没认罪呢,咱就自个儿跑来拿历史说事儿了,到底谁愿意揭开历史的创伤阿?憎恨日本人,但是也反感中国人的无知与懦弱。一个曾经是慰安妇的老妇人说:“真正的大屠杀可比电影残忍多了。她还没见过当时有哪个日本人是良心发现的。”这样的东西到底是拍出来吸金呢还是什么?

      朋友,你看到的也只是据说,请对自己的言论负责!

      不好意思,我看的是首映。什么叫据说?肯定有根据才说,放心我会对自己的言论负责的。

      2009/5/11 14:24:18
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      楼上的,倭人会很高兴:我们没出钱也会有人这样为我们张目。

      哟西!

      2009/5/10 16:53:26
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      我们是该反省一下了,下一次大屠杀会发生在那?

      2009/5/10 16:47:53
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      儒家思想是被曲解了利用了。不能完全怪一种学说。

      2009/5/9 20:20:25
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       以下是引用zhaojianfeng666 在第16楼的发言:

      不同意楼主谴责儒家思想的论断,虽然儒家思想有不尽如人意的地方,但是我们必须看到,这种思想统治下的中国才有可能吸收众多的少数民族,影响偏远的地区,野蛮的屠杀不会解决根本问题,就像现在的美国解决不了伊拉克和阿富汗一样,我们之所以能形成现在这个多民族统一的大中华国家,与儒家的王道思想有直接关系,包括我们一心要解决台湾问题也是大一统思想的延续。支持儒教,在现代的条件下批判接受,让儒学发挥出更强大的生命力!!!!

      倒霉就倒霉在这儒家思想上了!

      命都不要,就要安逸!

      毛泽东大骂孔老二是对的!

      2009/5/9 15:56:54
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       以下是引用y175813652 在第211楼的发言:

       以下是引用大汉游骑士 在第182楼的发言:

       以下是引用wq611622 在第173楼的发言:

      不忘历史耻辱

      你有没有听过空谈误国呢!?你有没有听过百无一用是书生呢!?这里的[书生]指的是古代读[聖賢書]的书生,[不是现代教育下的书生],他们大多都只会空谈,不会干实事!这是古人的结论!再说,你说的[聖賢書]什么什么的......难道你拿着你的[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?发展科技!?为何孔子生活的时代各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!为何现在不以儒家思想为教育主体呢?因为它缺乏实用性,缺乏活力,不能与时代并进,它只能是道德上的一种指引,把它变成民族性格只能在特定时间中变为一种灾难[好像战争年代],中国的历史就是一面镜子!你同意也好,不同意也好,事实就是事实!但也能理解你对儒家思想的崇拜,因为儒家思想的理论太华丽了,古时也很多这样的人,但把儒家思想推得太高[聖賢書]前[聖賢書]后,只能让人变得一成不变,整个社会,整个民族都这样,中国又如何发展!?

      说的是很好,也同意

      以下是我的个人关点:儒家思想当中,有很多的,值得去学习的理论,只是被当时统治者,给歪曲了,比如:

      《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。

      这句话按照唐宋以后 朝代的理解,就是别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他

      但是,我们都曲解了孔子的意思,其实这句话,后面还有一句,以直报怨,直的意思就是你拿起砖头砸他,就是“以血还血,以牙还牙”,我感觉人就应当这样,凭什么我要受你的,是吧!~

      就象毛主席讲的,“人不犯我,我不犯人,人要犯我,我比犯人”

      西汉汉武帝也说过,“犯我强汉者,虽远必诛”!~

      中国就应当这样,犯我中华者,死!~

      说得不错,儒家思想本身没大问题,问题是被统治阶级故意曲解了。什么以德报怨这样的狗屁理论,根本就是忽悠利益被侵害的普通老百姓的。

      以直报怨,以德报德!!!!!

      2009/5/9 9:18:32
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      欣赏楼主的见解。

      陆川只是个导演,我想他当初参观完南京大屠杀馆后有一种“哀其不幸,怒其不争”的悲愤心情,N年后有机会就想把这种心情表达出来,也许无法尽善尽美,毕竟众口难调,我想用我浅薄的观点为他“浅薄”的拍摄思路辩一句:他绝不会是东条陆川,别再骂他了,有本事自己拍个人人叫好的南京事件。事实往往让人们无法接受,那就让我们接受教训,历史不会再重演,小日本敢再来叫嚣,定叫他魂飞魄散死无葬身之地。

      2009/5/8 13:25:36
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       以下是引用柏木 在第208楼的发言:

      看了一篇写南京南京有请枪手操作的文章,很愤怒!南京南京这样的片子,需要炒作么?拿什么炒?用演员的绯闻丑闻炒?还是用中国人的良心炒?过了若干年后,是南京南京的主创人员被人指着脊梁骨骂呢,还是这些恶意中伤这部电影诚意的人自己去反省?我们用时间来证明吧!

      我就是南京南京的忠实观众,我就是南京南京的枪手,我现在也要加入炒南京南京的行列了,我会向所有朋友炒作,希望他们都去电影院看这部电影,怎么地?!

      ,骂死你!~可能是 日本浪人

      本文内容于 2009-5-23 17:07:48 被王丹丹编辑

      2009/5/8 9:56:25
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       以下是引用大汉游骑士 在第182楼的发言:

       以下是引用wq611622 在第173楼的发言:

      不忘历史耻辱

      你有没有听过空谈误国呢!?你有没有听过百无一用是书生呢!?这里的[书生]指的是古代读[聖賢書]的书生,[不是现代教育下的书生],他们大多都只会空谈,不会干实事!这是古人的结论!再说,你说的[聖賢書]什么什么的......难道你拿着你的[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?发展科技!?为何孔子生活的时代各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!为何现在不以儒家思想为教育主体呢?因为它缺乏实用性,缺乏活力,不能与时代并进,它只能是道德上的一种指引,把它变成民族性格只能在特定时间中变为一种灾难[好像战争年代],中国的历史就是一面镜子!你同意也好,不同意也好,事实就是事实!但也能理解你对儒家思想的崇拜,因为儒家思想的理论太华丽了,古时也很多这样的人,但把儒家思想推得太高[聖賢書]前[聖賢書]后,只能让人变得一成不变,整个社会,整个民族都这样,中国又如何发展!?

      说的是很好,也同意

      以下是我的个人关点:儒家思想当中,有很多的,值得去学习的理论,只是被当时统治者,给歪曲了,比如:

      《论语·宪问》:“或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。

      这句话按照唐宋以后 朝代的理解,就是别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他

      但是,我们都曲解了孔子的意思,其实这句话,后面还有一句,以直报怨,直的意思就是你拿起砖头砸他,就是“以血还血,以牙还牙”,我感觉人就应当这样,凭什么我要受你的,是吧!~

      就象毛主席讲的,“人不犯我,我不犯人,人要犯我,我比犯人”

      西汉汉武帝也说过,“犯我强汉者,虽远必诛”!~

      中国就应当这样,犯我中华者,死!~

      2009/5/7 15:57:53
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       以下是引用修行之舟 在第3楼的发言:

      眼下还没看过,不知道什么时候在我们当地上映

      听说陆川拍这片子是翻阅了很多史料,还有鬼子的日记,里面的情节基本是真实的

      现在的中国,基本是全民拜金,大部分人血性丧失(人性麻木,对偷抢等犯罪行为熟视无睹……),如果长此以往,距离下次遭受屠杀也不远了!

      说的很对

      屠杀是应当的,不过我很想来个“东京大屠杀”,只要中国对日宣战,我第一个报名!~

      2009/5/7 15:24:25
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      激动只会一意把一个好的事情看歪,所以大家冷静点思考。

      其实事情已经出了,不光裸体女人,不光战争杀戮。事情既然已经有了,为什么不能展示出来呢?

      我们吸取的是教训,而不是宣扬懦弱的投降和奴性。

      所以大家别带着自己情绪走进电影院,应该好好反思的是战争的残酷和指责敌人的冷血杀戮,更不要也不应该轻易相信敌人的微笑。

      所以你看过了,激动了,愤怒了,反思了。那才是正道。

      最后还是我说的那句话,永远别相信敌人的微笑。

      2009/5/7 13:29:30
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      看了一篇写南京南京有请枪手操作的文章,很愤怒!南京南京这样的片子,需要炒作么?拿什么炒?用演员的绯闻丑闻炒?还是用中国人的良心炒?过了若干年后,是南京南京的主创人员被人指着脊梁骨骂呢,还是这些恶意中伤这部电影诚意的人自己去反省?我们用时间来证明吧!

      我就是南京南京的忠实观众,我就是南京南京的枪手,我现在也要加入炒南京南京的行列了,我会向所有朋友炒作,希望他们都去电影院看这部电影,怎么地?!

      2009/5/6 12:07:00
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       以下是引用liang0585 在第23楼的发言:

      一部电影激起了大家的争论,不管争论内容、结果是什么,陆导演的真实目的已经达到了,包括经济和社会目的。

      个人认为,那一段灰暗的历史,大部分中国人无法接受也不愿回顾。但史实就是史实,我们曾经是懦夫,曾经是病夫,曾经是待宰的羔羊,曾经是……正视历史才能成为勇者!曾经才会是真正意义上的曾经,不再重演!

      找出造成中国人懦夫病夫的的原因在使我们今天要干的

      2009/5/5 18:20:24
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      崖山之后无中华

      2009/5/5 16:20:31
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      这是我看过最好最务实的评论之一。随着影片的票房过亿,社会上讨论的声音也越来越多,顺便也在这里转一个读后感:

      陆川作品《南京南京》看了两遍。

      第一遍是网络上看的。

      第二遍是五四青年节时,星辰在线组织去电影院看的。

      看了二遍,流泪四次。

      第一次与第三次流泪,是当那五百个军人被押去赴死时,他们高声呼喊:“中国不会亡,中国万岁”的时候。流泪之后,我发现,我的手是紧紧握着的,心里有无数种哀思和疼痛,仿佛在一瞬间就能令我嚎啕大哭。影片叙述到这里的时候,已经有无数手无寸铁的百姓惨死在日军的枪口、刀剑或者炮火中。我无法回到过去,但是看这样的带有记实意义的影片,着实悲伤无限。那一双双于沉默中高举的双手,是向侵略者寻求生存的希望。那些墙壁上巨大的“皇军会保护你们”的标语,在一大片一大片倒下去的尸体中,获得了最高级别的讽刺。

      第二次与第四次流泪,是在日本人要求难民营送出100名女子,去日本人的军营做为慰安妇的时候。当那个涂着指甲油,留着长头发的妓女第一个举起手,用清脆的声音,在寂静的礼堂里冷静的说:“拉贝先生,我去”时。当另一个女子也站出来,和她一起手握着手时,我的心痛,和着眼泪一起流落。亲爱的同胞,亲爱的姐妹,就让我们一起手牵着手吧,趁现在,我们还能抓住彼此的手。因为,这也许,是我们最后一次牵手了。

      电影里的姜老师以及所有安全委员会的人们,令我看见一种高贵。姜老师高声质问日本人:“在日本,是不是所有打扮过的女人们都是妓女?”她在无畏与恐惧中,将保护每一个生命当成了自己的天职,令人看见一个柔弱的女子,是如何在强势的掠夺者面前站成了一座山。而在她多次冒充亲属救人后,终于被日本人拖向一个未知的刑场。这个时候,她的那句轻轻的“杀了我”,令角川再一次做出心灵的选择,但是,这也是保护她尊严和高贵的唯一办法。那一小段抖动的镜头,令我欲哭无泪而悲伤难掩。

      活着也许比死更艰难吧?这是角川最后问他战友的一句话。当他放了老赵和小豆子,我就知道,他一定会选择死亡。从家乡来到这个陌生的国度,成为一个侵略者,成为一个生命的掠夺者,历经了无望的爱情,历经了太多生命的消失,历经了无数的心灵拷问,他最终选择将枪口对准自己的脑袋,这是否,是他最佳的选择?或许,相比起战后回到日本,因为无法承受良心的谴责,而一个个孤独死去的人,他要更加幸福。

      陆川是一个伟大的导演。我一直是这么对朋友说的。

      很多人说,这部影片,不适合学生们观看。我却认为,太需要看了。电影中的小豆子,被陆剑雄捂住了眼睛;一个孩子,实在无法承受这种生命被践踏的轻微与沉重。但是在今天,我们的孩子,应该记住和直面那一段历史,不是为了向他们灌输仇恨,不是为了让孩子们看到残忍与暴力;而是在今天,每个人都需要正面历史,正面侵略者不肯承认的历史。别人不肯承认没有关系,只要我们不至于忘记或者被扭曲在真相中。历史,总是无法被掩盖的。真相,从来都是以挺直脊梁的方式,默默的站在时光里。

      很多人也说,陆川的这部影片,更多的是以日本士兵的心态拍摄的。但是做为常人,在那许多的质疑声里,又有谁能将而今这么敏感的政治题材,用近乎哲学的手法,将人性的悲缅与矛盾,提升到另一个高度?

      也许,每个人看了这部电影,每个人的感受都是不一样的。

      重要的是,在散场之后,我们都还平静吗?

      2009/5/5 15:07:58
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      ZT

      日本人看后的反应只有沉默

      “您希望影片在日本公映的出发点是什么?您会在影片放映之前预先设想日本人的观后感吗? ”记者问。

      陆川说:“我希望影片在日本放映,我希望日本人能够了解这段历史,记住这段历史,我的出发点只有四个字:‘反战’、‘和平’。我的影片有十几个日本人看了。 ”“影片试映期间日本观众的反应是什么?”记者问。“沉默。 ”陆川说。“只有沉默这一种反应?没有任何语言? ”记者问。“是的。看完之后在场的日本人都沉默了,什么都没说。后来我问他们中的一个人,你相信这是事实吗?他说,我相信。有几个日本人说这片子‘拍得很公正’,他们表示‘没想到自己的父辈祖父辈的先人曾经做过这样的事’,这和他们所感知的、了解的历史,对父辈的印象有一定出入,但看过影片之后他们都表示相信这是真的。 ”“这部电影的题材决定了它有些段落必定是触目惊心的,虽然我们已经尽可能用了不那么触目惊心的方式去表现。 ”陆川说。

      2009/5/5 13:04:42
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      坚决支持楼主,分析的有道理。

      反对乱喊的脑残愤青,别老拿自己当先烈,你们比人家差远了。

      2009/5/4 11:11:00
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       以下是引用MWT 在第58楼的发言:

      哈日的一条狗

      抗日战争,是一个中国民族被侵略的战争,不是一个日本族受侵略的战争

      日本人可以把日鬼说是人,中国人不可以,而且是任何中国人

      引用刘德华的一句话,音乐是没国界的,音乐家是有国界的

      我尊重他,谁去尊重那死去的南京人民

      你改名吧,叫东条陆川,或许我还会尊重你

      我不明白,陆川到底哪里做的不对了,你能否解释一下?

      2009/5/4 9:56:29
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      从日本兵的角度演绎,只是一种叙事手段,并非要为日本人开脱。

      陆川说本来不想拍中国军人被枪杀时喊口号的场面,因为觉得太主旋律了。后来还是上了,一来这是历史事实,二来当时拍的时候自己也是泪流得不行。为了真实,拍了4年,为了真实,把爱情戏拿掉。

      不管怎么评价这部电影,至少有一点认定了:很多年没看过拍得如此有诚意,而且如此不侮辱观众智商的电影了!

      2009/5/4 0:35:54
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       以下是引用游仙道士 在第149楼的发言:

       以下是引用jjjken 在第136楼的发言:

      134楼。我可以明确地告诉你,日本人会非常痛恨陆川的。

      而我也根据你的言论,觉得如果把你放到70年前的抗日战争,你80%会成为与生你养你的中国人民为敌的汉奸。

      依据何在?我说陆川是文化汉奸是依据她无限拔高当年的禽兽日军,你那么崇拜陆川仅仅以他的南京南京中队日军的恋日情结?其实日本会感谢陆川的。因为美国德国都在排南京大屠杀的片子,都是站在怒斥日军暴行的角度,陆川唯恐日军形象受到全世界人民声讨,才慌不迭的派出此等讴歌日军的自恋烂篇。可怜中华还对这等文化汉奸感恩戴德!!!真是没救了。

      陆川并没有拔高日军,而是显得更加的理性了,把日军的镜头写得那么高大,才能让现在的中国人明白曾经的痛楚,因为屠杀的是中国人!~

      支持陆川!

      2009/5/3 21:16:43
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       以下是引用victorlee 在第108楼的发言:

      没觉得这电影有想象中的惨烈。据说许多观众看到三分之二时就离场了。我在想,他们到底是真实感受,还是临场发挥。

      有些东西不可以太片面,日本都还没认罪呢,咱就自个儿跑来拿历史说事儿了,到底谁愿意揭开历史的创伤阿?憎恨日本人,但是也反感中国人的无知与懦弱。一个曾经是慰安妇的老妇人说:“真正的大屠杀可比电影残忍多了。她还没见过当时有哪个日本人是良心发现的。”这样的东西到底是拍出来吸金呢还是什么?

      朋友,你看到的也只是据说,请对自己的言论负责!

      2009/5/3 21:07:07
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      看电影的时候,我注意到被姜老师救的最后一个男人,是一口的陕西方言,不停地喊:“姜老师,救偶”,每一声喊,都深深地打击着我,是什么让一个民族的人民,从一个强悍的“大秦帝国”子民,变成了懦弱,要靠女人来拯救的中国男人!

      2009/5/3 21:00:39
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       以下是引用MWT 在第58楼的发言:

      哈日的一条狗

      抗日战争,是一个中国民族被侵略的战争,不是一个日本族受侵略的战争

      日本人可以把日鬼说是人,中国人不可以,而且是任何中国人

      引用刘德华的一句话,音乐是没国界的,音乐家是有国界的

      我尊重他,谁去尊重那死去的南京人民

      你改名吧,叫东条陆川,或许我还会尊重你

      你仔细的看过那个电影吗?请认真的看完,再评论吧!支持陆川,日本人当然也是人,但是自从日本军队野蛮地踏上中国的土地上并屠杀中国人时,每一个中国人,就有足够的理由把日本人当成禽兽!那段屈辱的历史,只能用另一次屠杀才能抹平!

      2009/5/3 20:52:31
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       以下是引用5zjm94288 在第32楼的发言:

      战争本生并没有错,错的是谁最终打输了这场战争!胜利者就应该拥有和任意支配失败者一切的一切,真拿什么日内瓦公约当回事了啊?!可笑!!!其实我们中国人也就不要五十步笑人家一百步了,所谓的中华五千年文明史其实就是一部五千年侵略史。记得历史书上说:在大约两千多年前一大伙中国人活埋了约40万中国人(注:当时人家可不承认自己是中国人的喔!貌似叫什么情国人和照国人)。等再过两千年历史书上会这样记载:大约距今两千多年前一大群地球国人杀戮了约30万地球人国(注:似乎现在也没人愿意承认自己是地球国人)!!!

      如果你是中国人,我非常的鄙视你!因为那时候的赵国人,面对秦国人的屠杀,也曾经非常悲愤过!中国——日本 和 赵国——秦国,至少现在还不是一码事!

      2009/5/3 20:48:03
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      支持楼主的看法,见过的写得最好的一篇评论了!儒家思想,害死人!

      2009/5/3 20:41:38
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      弱者才不敢面对自己的弱点。

      2009/5/3 19:57:05
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      个狗B的就是拿色情和中国人的爱国情怀炒做,给他吃屎刻!

      2009/5/3 15:24:42
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      我喜欢这片子~敢于戳国人的短处~好的很,现在浮躁的民族主义是该用这种良药清醒下~

      2009/5/3 12:23:36
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      文化汉奸除了媚日就是要赚遭受过日军图辍的中国人的血汗钱!

      2009/5/3 1:00:51
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       以下是引用柏木 在第96楼的发言:

      说一句被人拍砖的话:

      日本人经常去靖国神社祭拜,所以我们经常表达不满和愤怒。结果有位不怕死的老兄说了这么一句反动言论:我们自己不拜我们的,还不准别人不去拜他们的?

      我们有哪些领导或个人会经常去祭拜我们的抗日先烈啊?

      同意

      2009/5/2 21:38:45
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      南京南京10天票房过亿了。

      2009/5/2 20:57:28
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       以下是引用南天之雄 在第184楼的发言:

      大漢遊騎士兄,閣下指我淺薄,我不是認了嘛!所以才向你這位高才請教來了!但“抛書包”則不敢承當,那些見識都是初中課本上撿來的,說來沒用十多年了。

      戰國諸侯不用儒家?人家戰國諸侯是不獨用儒家!清楚這概念沒有,一字之別意差千里。天子公卿士庶所遵從的禮,不是儒家的是什麼!孔子仕途不順,倒造就了他。他當時要是和光同塵,則今無儒家一說了。唉!朋友讀書不精、讀史粗疏啊!

      關於針對宋朝積弱的部份,閣下所引的盡是斷章殘句,但其實你的設問我都己一一回答了。簡言之除了戰略要地失卻之外,還有避免唐末藩鎮割據的考慮在......

      南天之雄兄呀!你说的[閣下指我淺薄,我不是認了嘛!所以才向你這位高才請教來了]!而又说[唉!朋友讀書不精、讀史粗疏啊!]你到底是指我[高才]呢?还是[腹無半點墨水]呢?你有没有想过这是虚伪,有没有想过你这种虚伪由何而来呢?你说[儒家學說是政治理論、道德思想甚至是宗教思想,本來就是務虛的],那实用何在呢?把它推崇致[聖賢書]层面,统治层面,想当官的什么都不用学,就学好儒家思想好了,那整个社会,整个民族都这样,那不是整个国家都在[務虛]吗?起码以[務虛]的儒学为挤身上层的标准,那谁去务实呢?务实当不了官呀!务实没有社会地位呀!那进步得了吗?好像古代的科举,选的是儒学人才,不是科技人才,不是实用型人才,整个国家都被那么些[務虛]的儒学门生管理,那不是误国吗?看看中国的历史就已得到解释了!所以儒家思想不能推崇得太高,太神化!儒家思想只能作为道德上的一种指引罢了![百无一用是书生]古人指的是那些[務虛]的儒生,不是现代教育下的书生,虽然现在的书生也有[百无一用]的空谈者,但他们代表不了大部份,现代的书生大多是学实用型的东西为主,不是学[務虛]的儒家思想为主,置于他们是否空谈,在于他有无将其所学用于实处!置于南天之雄兄你是否空谈者,你自己就最清楚不过了,你的什么[檢查電力開關],什么[菜刀]的比方还是收起了吧!这是典型的张冠李戴,强词夺理了点吧!从你的文笔中可以看出你对儒学的崇拜已到了很偏执的地步,所以你容不了他人说儒学的半点不是,哪怕事实与否,这很能理解,但理论要和事实结合在一起才能发挥它的威力!最后,我祝南天之雄兄你心想事成吧!

      2009/5/2 16:13:02
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      应该说是历代统治阶级利用了儒家思想对他们有利的部分,加以放大。来达到更稳定地维护他们的统治地位的目的。中庸,顺服,安逸。这些东西在封建社会一人尊为天子的情况下,换谁当老大都希望这样来愚民。

      2009/5/2 14:57:34
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      南天之雄兄,你这个人真有趣,有趣,有趣,不知说你固执还是什么好,你真看不懂我的意思还是什么呢?你怎么就这样喜欢强词夺理,扭曲事实呢?你一句[不才識淺]又一句[唉!朋友讀書不精、讀史粗疏啊]!等于说你读了很多书,别人不如你读多,这不是[抛书包],

      不是虚伪又会是什么呢?连[抛书包]这么简单的事都没勇气去承认,更何况血迹斑斑的历史?你说[天子公卿士庶所遵從的禮,不是儒家的是什麼!]你听过[周礼]没有?周已有礼,你说的[禮]不是孔子发明和独有的,孔子只不过是将其整理纳入他的儒家作为组成的一部分推行罢了,[天子公卿士庶所遵從的禮]在儒家出现前已有,人家更不是在遵从儒家,也不是后来的[聖賢書],要不你解释一下当时孔子的官途?因为那是竞争时代,实用主义的年代,孔子的儒家帮不了他们治国!还敢说人[讀書不精、讀史粗疏啊]!...可笑,可笑,读书再多再精,你读不出要点所在,不懂分辨是非,不懂哪些是实用哪些不实用,硬是强词夺理,扭曲事实,你读再多的书也是白读,举例说,你说[趙宋本身的國策就是抑武的],我问你..你都说[有宋一代的軍事弱勢,先天不足,後天失調而已。燕雲十六州之失],..无险可守,那为何还要[抑武]还要[政治上優禮士大夫],而不是[政治上優禮軍人]?在军事上长期处于劣势的情况下还是这样,这是为了你说的[除了戰略要地失卻外,還有避免唐末藩鎮割據的考慮在內嘛]?为了[避免唐末藩鎮割據]连国家安全都不顾,硬是去大力推行儒家,而不是推行武备,以御外敌,硬是去[抑武],难道为了[避免唐末藩鎮割據]连国家都不要了?!这是什么治国的大道理呀?!你还硬说[趙氏子孫這個冤枉得很啊!],这不是强词夺理又会是什么呢?[儒家的理論華麗]是说它理论上的华丽,你搞错了,治国安邦用不着,行军打仗用不着,发明创造用不着,用以推动社会用不着,很多时在实现生活中干起实事来也用不着,要不你解释一下清代这么推崇现儒家思想为何?它强国了吗?它进步了吗?那是一个科技上倒退的时代,不信你查查历史,但也不能全怪儒家思想,只是统治者为保证自己的地位,利用了儒家思想的教条来束博人们的思想,使人温顺,失去反抗意识,易于管理,同时也使人思想上在教条的束博一成不变,缺乏创造力,后来的落后,积弱,外侮不断,与这多多少少还是有关系的!你还能解释一下现在的学界为何不用儒学来作为主教材来教育下一代呢?还有你只会挑别人的小毛病而不懂看看别人文章中所表达的意思,这只是一个只会空口说白话而不愿实事求是的书呆子所为,说实话,文笔乱了的是阁下你,你先看看自己的文章再说吧!哈哈哈~~~~~~

      2009/5/2 13:04:35
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      大漢遊騎士兄,閣下指我淺薄,我不是認了嘛!所以才向你這位高才請教來了!但“抛書包”則不敢承當,那些見識都是初中課本上撿來的,說來沒用十多年了。

      戰國諸侯不用儒家?人家戰國諸侯是不獨用儒家!清楚這概念沒有,一字之別意差千里。天子公卿士庶所遵從的禮,不是儒家的是什麼!孔子仕途不順,倒造就了他。他當時要是和光同塵,則今無儒家一說了。唉!朋友讀書不精、讀史粗疏啊!

      關於針對宋朝積弱的部份,閣下所引的盡是斷章殘句,但其實你的設問我都己一一回答了。簡言之除了戰略要地失卻之外,還有避免唐末藩鎮割據的考慮在內嘛!可否請你再細讀一下呢?趙宋本身的國策就是抑武的,你還要她去提高武將地位,在那個年代是不是有點本末倒置了呢?你試想象一下,假設有人現在提倡回復科舉取士,我想起碼你和我都會反對的吧!那個難度不諦於你要求宋朝的統治者提高武將的地位!你可以說宋代的積弱是導致儒家變質的原因,但要說到是儒家令到宋代積弱,那是倒果為因,不符合科學發展觀。

      至於說到儒家的理論華麗,我尊重你的觀點。但容我分享一下我的看法吧!儒家典籍成書於先秦時期,她的理論是古樸典雅的。要說華麗,勉強可以說是敍寫她的文字吧。閣下又提到儒家的實用性,嗯!那首先要屆定儒家是用在何處的。儒家學說是政治理論、道德思想甚至是宗教思想,本來就是務虛的。如果硬生生地把儒家套用在務實的東西上,例如財政、水利那當然會不經用了。

      打個比方,要求你去檢查電力開關,你袛帶套圖紙去!屆時你一定會說這套圖紙不中用。因為事實上它不能幫你打開門閥以檢查線路實際舖排,而袛能用圖像告訴你線路的大致走向是如何。那你也得站在原地乾瞪眼,最終不能完成任務!工具用錯了你不能說是工具出問題,有問題的是用這工具的場合合適與否吧!那就實用性來說,我們要批評的是用工具的人,還是工具呢?

      我的確沒聽過“空談誤國”,朋友這個說法新鮮!晉朝士大夫“清談誤國”我是略有所聞的。但怎麼樣清談又如何誤國,就實在不知道,不慬實在不敢裝慬。但按常情來搞敲,光說不練的當然不是好東西,我也很不感冒這種態度。而且何止是古代,今天也有不少書生清談誤國、不理實務呢!不過,朋友你批評的是“書生”,正確點說的是儒生,好像不是儒家學說哦!書生無用,那書也無用?按朋友的邏輯,可以打一個淺白的比方:某人用菜刀行兇,經法院定罪後某人自然是犯了謀殺案的兇手,那菜刀自然是涉案兇器了。於是乎,那菜刀實在是犯下了彌天大罪!以後大家也不要用菜刀切菜了,因為擁有菜刀的都是兇手或幫兇,那鑄刀匠則更是窮兇極惡的要刨墳鞭屍才解恨!總之,以後身懷菜刀的人或提出用菜刀切菜的人,都不會是安份守紀、正經營生的主!

      “百無一用是書生”,我是讚同的!多年在社會上的打滾,對這句說話我有切身的體會。有首詩叫《南園》,是晚唐李賀寫的:

      男兒何不帶吳鈎,收取關山五十州。

      請君暫上凌煙閣,若個書生萬戶侯?

      反正在社會上能不能混得有頭有臉,跟你讀不讀書倒沒多大關係!但要是心存投機,想腹無半點墨水就可以飛黃騰達,對於那些人我祝他們心想事成好了。

      現在咱們國家的政治思想是具有中國特色的社會主義,奠基於馬克斯、列寧、毛澤東思想、成熟於鄧小平理論,三個代表及科學發展觀觀更使她明晰,強調發揚中華民族的優良傳統,以構建和諧社會。可貴的是實行起來開明兼收、擇精去粕,與我國傳統的儒家、法家、道家和現代的各種政治思想能和諧地有機結合。當然她不是完美的,還須要經過不斷去發展才能完善。一破一立這個分寸,和實踐過程中的艱辛,使我不得不佩服共和國諸賢。具有中國特色的社會主義,我是深以為然的!依此,我相信中國是可以持續發展的。

      我之所以長篇大論和你辯論,是我認為你的思考方向偏了,而且過於簡化事物的復雜性。過程中或許你急於辯駁,行文條理則漸次紊亂以致因果顛倒,斷章取義地、選擇性地剪貼、拼湊去發表。字句中亦有不少主觀判斷、想當而然。如果閣下還在學,容我提醒一句,這不是追求學問的正確態度。知識還是有用的,而書生的有用或無用,在於是否知行合一。呵!呵!至少在寫文章時,會減少引喻失義、白字連連,而有辱斯文的機會!

      本文内容于 2009-5-2 10:12:33 被南天之雄编辑

      2009/5/2 5:24:46
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       以下是引用南天之雄 在第174楼的发言:

       以下是引用大汉游骑士 在第172楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第170楼的发言:

      ......

      哦!很好,武悼天王也出來了!既然朋友援引南北朝故事,且介紹閣下一本《隐蔽的歷史》,如果古文功底有自信的話,又不妨看一看《明夷待訪錄》。朋友筆句間,這夷夏之防比誰都迂酸就是了。套句現話,不符當今的民族政策。中國雖大,容得下希特拉之輩?閣下以漢家驃騎自詡,想必亦以中國自豪。請細思生養我輩的土地,為何大號叫中國?

      又道愚民,“君為輕,社稷次之,民為貴”又是何解呢?我亦不認同董仲舒的主張,但遍觀歷代,又有那個統治者真的認真跟足去“罷拙百家”來了?諸朝皇帝,實際上都不會獨尊儒術,而是明儒實法,縱橫家等揉集在一起,而那怪胎叫帝王心術。這黑鍋由孔、孟來揹,不公道吧!古往今來,有人循道,有人念佛,西北有回紇漸信伊斯蘭教,苗瑤諸族的各類古俗,祖龍至今無人厲禁則更不在話下!

      燕雲十六州之割始於北宋?趙氏子孫這個冤枉得很啊!為了攻擊儒家,閣下真的無所不用其極!勝了是血氣剛勇,敗了是儒家誤你?如果這是正理,以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?用於詭辯,可以;用於治學,則偏頗了。兵家的賬,由兵家算去吧!諉過儒家,於事無益。

      我們和猶太人不同,他們如喪家犬般過了幾千年,如今有了別人施捨的一亩三分地而行事乖張是情有可原。但我們中國人幾千年來無論順逆年景,都是自己土地的主人。如果學他們般極端,那亡國亡天下則真的可待有時!中國傳承至今,正是我們不狹隘,遵從仁人包容之道。青史斑斑,我們的對手自古浩繁,有多少獨善其身?要不溶入華夏血胤,要不從此銷聲匿跡!

      大道淵深,又有哪套學說可以包攬天下、解釋一切?思考、分析後,再批評未遲!否則,就是訕謗了!

      首先,中国有另国人自豪的一面,也有曾经的屈辱,曾经的懦弱,作为有血性的国人应正视历史!人口众多的汉族却被人口不多的外族多次侵略,多次屠杀!还与民族性格无关!?中国的大号是中国人自己叫的,外国人可不这么叫,自己查英文吧,这你应该不会不知吧!?“君為輕,社稷次之,民為貴”历代统治者有谁会这样想!?这样做呢!?这只是愚民的口号罢了。北宋经济发达,人口众多,军事上却长期处于劣势,这与统治者深化[儒家思想]无关!?这与民族性格无关!?置于你说的[以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?]首先那不是匈奴,是契丹,是女真,是蒙古,你说的匈奴早已灭亡很久!另岳飞为何能对抗女真人呢!?这就是个别在[儒家思想]统治下仍有勇气,仍有尚武精神,仍有血性的国人。但懦弱,自私的统治者却容不了他!难道[憑我漢家健兒就不能犂庭掃穴將匈奴逐出漠北]??看看汉唐吧!置于閣下,[憑]你的语言,你肯定是[儒家思想][教条主义]的痴迷者!閣下还是[思考、分析後,再批評未遲]!不要扭曲事实,扭曲历史!作为有血性的国人应要有勇气正视我们曾经的屈辱,曾经的懦弱,曾经的历史!自强不息!!!

      外國人怎叫我們由他去吧!人家叫China,想必令老兄想起“支那”的辱稱。但別忘記,我們也叫過別人“倭”,照道理那我們的祖先也辱沒別人了?“支那”本袛是音譯,“倭”也不過說其體形矮小。本無褒貶之意,唯後人演變之義為人所搞混而已。中國,地理概念上有中央之國的意思,自古那個輝煌的國家不認為自己是宇宙的中心。政治概念上則是中庸之國,主旨大意是不走極端。自黃帝君臨中夏至今,這一條是歷代統治者都遵守的。要不,現在我們政府所說的永不稱霸就沒底氣了。“君為輕,社稷次之,民為貴”,這一句語出孟子。這一句正是皇帝們所忌諱的,他們避之且不及又何來用以愚民!?出現這一筆,可見閣下讀書不精,唉!

      有宋一代的軍事弱勢,先天不足,後天失調而已。燕雲十六州之失,這是主因。汴梁城無遮無掩,北國騎兵朝發夕至,是故袛能捐以歳幣苟維安樂。嗟嘆宋太宗北伐事功未竟,後代的心腹之患不除啊!話說回頭,這兵家失利關儒家什麼事?宋朝的軍事弱勢,還可從政治上說。有鑑於唐未藩鎮割據,尾大不掉;五代十國時期綱紀敗壞,帝座上諸姓變換頻繁。結果是戰亂而致民不聊生。

      天下初定後,當時教化人心的唯有儒家,以洗脫武人驕悍跋扈、目無君上的習氣。政治上優禮士大夫,軍制上採“強幹弱枝”,致“兵不知將、將不知兵”。這就是過猶不及,以致後來滋生朱程理學這一極端,正是閣下所說那吃人的教條,不是儒家。教條者“名教昭昭,條目森嚴”,儒家古風實是承當不起“教條”二字。宋代那內外不靖的環境、進退失據的舉措,卻又關儒家何事?統治者的偏狹、短淺而不容岳武穆是事實,但與儒家相干嗎?老兄這是蒙混、諉過。

      中國以往所承受的屈辱,各有背景。但離不開固步自封、欠缺修省、耽於逸樂,或天時不濟、民心思變、外敵窺伺。儒家學說有無侷限?不言自明。但將所有問題也諉過予儒家,顯其糟粕隱其精華,那就是一葉障目想當而然。仁、孝、忠、恕、禮、義、廉、恥,是儒家核心思想,宗教觀上不言神鬼重人事。倡議的人就是愚民?就是不尚武?就是扭曲事實?就是歪曲歷史?

      或許容我問一句,以兄台高見,國人應如何聰明、尚武、尊重事實又正視歷史呢?不才識淺,在此討教!

      你有没有听过空谈误国呢!?你有没有听过百无一用是书生呢!?这里的[书生]指的是古代读[聖賢書]的书生,[不是现代教育下的书生],他们大多都只会空谈,不会干实事!这是古人的结论!再说,你说的[聖賢書]什么什么的......难道你拿着你的[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?发展科技!?为何孔子生活的时代各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!为何现在不以儒家思想为教育主体呢?因为它缺乏实用性,缺乏活力,不能与时代并进,它只能是道德上的一种指引,把它变成民族性格只能在特定时间中变为一种灾难[好像战争年代],中国的历史就是一面镜子!你同意也好,不同意也好,事实就是事实!但也能理解你对儒家思想的崇拜,因为儒家思想的理论太华丽了,古时也很多这样的人,但把儒家思想推得太高[聖賢書]前[聖賢書]后,只能让人变得一成不变,整个社会,整个民族都这样,中国又如何发展!?

      2009/5/2 0:56:07
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       以下是引用wq611622 在第173楼的发言:

      不忘历史耻辱

      你有没有听过空谈误国呢!?你有没有听过百无一用是书生呢!?这里的[书生]指的是古代读[聖賢書]的书生,[不是现代教育下的书生],他们大多都只会空谈,不会干实事!这是古人的结论!再说,你说的[聖賢書]什么什么的......难道你拿着你的[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?发展科技!?为何孔子生活的时代各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!为何现在不以儒家思想为教育主体呢?因为它缺乏实用性,缺乏活力,不能与时代并进,它只能是道德上的一种指引,把它变成民族性格只能在特定时间中变为一种灾难[好像战争年代],中国的历史就是一面镜子!你同意也好,不同意也好,事实就是事实!但也能理解你对儒家思想的崇拜,因为儒家思想的理论太华丽了,古时也很多这样的人,但把儒家思想推得太高[聖賢書]前[聖賢書]后,只能让人变得一成不变,整个社会,整个民族都这样,中国又如何发展!?

      2009/5/2 0:55:03
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       以下是引用南天之雄 在第174楼的发言:

       以下是引用大汉游骑士 在第172楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第170楼的发言:

      ......

      哦!很好,武悼天王也出來了!既然朋友援引南北朝故事,且介紹閣下一本《隐蔽的歷史》,如果古文功底有自信的話,又不妨看一看《明夷待訪錄》。朋友筆句間,這夷夏之防比誰都迂酸就是了。套句現話,不符當今的民族政策。中國雖大,容得下希特拉之輩?閣下以漢家驃騎自詡,想必亦以中國自豪。請細思生養我輩的土地,為何大號叫中國?

      又道愚民,“君為輕,社稷次之,民為貴”又是何解呢?我亦不認同董仲舒的主張,但遍觀歷代,又有那個統治者真的認真跟足去“罷拙百家”來了?諸朝皇帝,實際上都不會獨尊儒術,而是明儒實法,縱橫家等揉集在一起,而那怪胎叫帝王心術。這黑鍋由孔、孟來揹,不公道吧!古往今來,有人循道,有人念佛,西北有回紇漸信伊斯蘭教,苗瑤諸族的各類古俗,祖龍至今無人厲禁則更不在話下!

      燕雲十六州之割始於北宋?趙氏子孫這個冤枉得很啊!為了攻擊儒家,閣下真的無所不用其極!勝了是血氣剛勇,敗了是儒家誤你?如果這是正理,以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?用於詭辯,可以;用於治學,則偏頗了。兵家的賬,由兵家算去吧!諉過儒家,於事無益。

      我們和猶太人不同,他們如喪家犬般過了幾千年,如今有了別人施捨的一亩三分地而行事乖張是情有可原。但我們中國人幾千年來無論順逆年景,都是自己土地的主人。如果學他們般極端,那亡國亡天下則真的可待有時!中國傳承至今,正是我們不狹隘,遵從仁人包容之道。青史斑斑,我們的對手自古浩繁,有多少獨善其身?要不溶入華夏血胤,要不從此銷聲匿跡!

      大道淵深,又有哪套學說可以包攬天下、解釋一切?思考、分析後,再批評未遲!否則,就是訕謗了!

      首先,中国有另国人自豪的一面,也有曾经的屈辱,曾经的懦弱,作为有血性的国人应正视历史!人口众多的汉族却被人口不多的外族多次侵略,多次屠杀!还与民族性格无关!?中国的大号是中国人自己叫的,外国人可不这么叫,自己查英文吧,这你应该不会不知吧!?“君為輕,社稷次之,民為貴”历代统治者有谁会这样想!?这样做呢!?这只是愚民的口号罢了。北宋经济发达,人口众多,军事上却长期处于劣势,这与统治者深化[儒家思想]无关!?这与民族性格无关!?置于你说的[以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?]首先那不是匈奴,是契丹,是女真,是蒙古,你说的匈奴早已灭亡很久!另岳飞为何能对抗女真人呢!?这就是个别在[儒家思想]统治下仍有勇气,仍有尚武精神,仍有血性的国人。但懦弱,自私的统治者却容不了他!难道[憑我漢家健兒就不能犂庭掃穴將匈奴逐出漠北]??看看汉唐吧!置于閣下,[憑]你的语言,你肯定是[儒家思想][教条主义]的痴迷者!閣下还是[思考、分析後,再批評未遲]!不要扭曲事实,扭曲历史!作为有血性的国人应要有勇气正视我们曾经的屈辱,曾经的懦弱,曾经的历史!自强不息!!!

      外國人怎叫我們由他去吧!人家叫China,想必令老兄想起“支那”的辱稱。但別忘記,我們也叫過別人“倭”,照道理那我們的祖先也辱沒別人了?“支那”本袛是音譯,“倭”也不過說其體形矮小。本無褒貶之意,唯後人演變之義為人所搞混而已。中國,地理概念上有中央之國的意思,自古那個輝煌的國家不認為自己是宇宙的中心。政治概念上則是中庸之國,主旨大意是不走極端。自黃帝君臨中夏至今,這一條是歷代統治者都遵守的。要不,現在我們政府所說的永不稱霸就沒底氣了。“君為輕,社稷次之,民為貴”,這一句語出孟子。這一句正是皇帝們所忌諱的,他們避之且不及又何來用以愚民!?出現這一筆,可見閣下讀書不精,唉!

      有宋一代的軍事弱勢,先天不足,後天失調而已。燕雲十六州之失,這是主因。汴梁城無遮無掩,北國騎兵朝發夕至,是故袛能捐以歳幣苟維安樂。嗟嘆宋太宗北伐事功未竟,後代的心腹之患不除啊!話說回頭,這兵家失利關儒家什麼事?宋朝的軍事弱勢,還可從政治上說。有鑑於唐未藩鎮割據,尾大不掉;五代十國時期綱紀敗壞,帝座上諸姓變換頻繁。結果是戰亂而致民不聊生。

      天下初定後,當時教化人心的唯有儒家,以洗脫武人驕悍跋扈、目無君上的習氣。政治上優禮士大夫,軍制上採“強幹弱枝”,致“兵不知將、將不知兵”。這就是過猶不及,以致後來滋生朱程理學這一極端,正是閣下所說那吃人的教條,不是儒家。教條者“名教昭昭,條目森嚴”,儒家古風實是承當不起“教條”二字。宋代那內外不靖的環境、進退失據的舉措,卻又關儒家何事?統治者的偏狹、短淺而不容岳武穆是事實,但與儒家相干嗎?老兄這是蒙混、諉過。

      中國以往所承受的屈辱,各有背景。但離不開固步自封、欠缺修省、耽於逸樂,或天時不濟、民心思變、外敵窺伺。儒家學說有無侷限?不言自明。但將所有問題也諉過予儒家,顯其糟粕隱其精華,那就是一葉障目想當而然。仁、孝、忠、恕、禮、義、廉、恥,是儒家核心思想,宗教觀上不言神鬼重人事。倡議的人就是愚民?就是不尚武?就是扭曲事實?就是歪曲歷史?

      或許容我問一句,以兄台高見,國人應如何聰明、尚武、尊重事實又正視歷史呢?不才識淺,在此討教!

      你的语句可以看出你读了很多书,但没有用,你太浅薄了,儒家思想太华丽了吧!前一句[聖賢書]好一个儒家思想的教条主义下的痴迷者!后一句[不才識淺]但又大抛书包,好一个虚伪的伪善者!首先,你所说的[地理概念上有中央之國的意思,自古那個輝煌的國家不認為自己是宇宙的中心]是一种夜郎自大、固步自封的表现,China直译是什么你不会不知吧?外国人就这么叫!“君為輕,社稷次之,民為貴”这一句出自哪里,很多人都知,不用你抛书包,历代很多饱读[聖賢書]的儒学门生[包括当官的]都会这样说,但没人这样做,这不是愚民,不是伪善又是什么呢?这句话在历代的现实中又起过什么作用呢?这不是空谈又是什么呢?北宋经济发达,人口众多,军事上却长期处于劣势,这与统治者深化[儒家思想]无关!?你所说的[有宋一代的軍事弱勢,先天不足,後天失調而已。燕雲十六州之失],无险可守,那为何北宋不提高武將地位,以提高国人的尚武精神,从中选拔军事人才以御外敌,反而[政治上優禮士大夫],使得军事人才贫乏,武將普遍素质低下,导致你所说的[軍制上採“強幹弱枝”,致“兵不知將、將不知兵”],那还与北宋统治者为了保证自己的统治地位深化[儒家思想]无关!?强词夺理,扭曲事实改变不了事实,改变不了历史,只能说明你不尊重事实!推这推那只能说明你没勇气正视历史!儒家思想在道德上是一种指引,但很多时干起实事来用不着,在战争年代更显它的脆弱,人口众多的汉民族历代被人口不多的外族多次入侵,多次屠杀与儒家思想影响下的民族性格不无关系,在实用主义的今天儒学的作用实在有限!

      2009/5/1 23:45:30
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       以下是引用sobber 在第20楼的发言:

      造成楼主所说的这种现象的原因是

      中国历代统治者恨不得把中国的男人全部阉割了,全部变成太监才好管理

      搞的中国阴盛阳衰变成一个懦弱的民族

      甚至男孩玩的玩具也要扣上一个非法的帽子

      恨不得中国的男孩们从小就抱着布娃娃长大才好

      一针见血

      2009/5/1 21:03:46
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       以下是引用xuhu5267111 在第175楼的发言:

      我都不明白怎么一失败都去找人家儒家的责任了,人家儒家让你没种了还是怎么的你了?

      中国人就是这样的一点不好重来不重视主观因素,只是片面的强调客观环境的影响,你也不想一想,究竟是你主观的操纵你的人生还是你一直在混着过下去??如果当时的中国人都敢跟小日本刺刀见红4亿人死3亿小日本也死光了。说好听的是愚昧,说难听的那就是没种的多了,为什么没种?那就是男人血性都没了,在自家吵吵的也没见有啥,一到外人面前都怂了。一个二个都说什么这低那低,但是我怎么就发现中国那时候就还有那么多低层农民敢跟小日本死瞌?也没见......

      你说的[中国人把做人的本性都丢没了,最基本的谁让我不好过,我也让他不好过这个思想都没有。中国最基本的以血还血以牙还牙都不敢]为何呢?不就是民族性格问题啰!你知道秦汉时中国大地的那个民族就是有血性的民族,到汉武帝后期以儒学为正统思想,之后历代统治者为了保证自己的地位不断的推行,利用,扭曲,深化儒家思想,使汉民族的民族性格改变成好像[温顺的绵羊]一样,麻木,懦弱,[打死也不做出头鸟,一大堆人聚在一起,若无人登高一呼,到死他们也不敢反抗]!这就是你所说的重点所在!把现在的人放在那时也可能一样]!

      2009/5/1 16:02:34
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       以下是引用zhaojianfeng666 在第16楼的发言:

      不同意楼主谴责儒家思想的论断,虽然儒家思想有不尽如人意的地方,但是我们必须看到,这种思想统治下的中国才有可能吸收众多的少数民族,影响偏远的地区,野蛮的屠杀不会解决根本问题,就像现在的美国解决不了伊拉克和阿富汗一样,我们之所以能形成现在这个多民族统一的大中华国家,与儒家的王道思想有直接关系,包括我们一心要解决台湾问题也是大一统思想的延续。支持儒教,在现代的条件下批判接受,让儒学发挥出更强大的生命力!!!!

      你听过[五胡乱华]吗?你听过[冉闵]吗?那时在儒家思想的推行下汉族很多人的尚武精神不复,成了懦弱的一群,导致后来[五胡乱华]时人口众多的汉族却被人口不多的外族屠杀到[史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”] 的境地,好在汉人中出了个冉闵,不然汉民族有可能会被灭亡!汉民族灭亡了,汉民族亡了,你的儒家思想还能存在吗?

      2009/5/1 15:06:34
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       以下是引用zzxa007 在第27楼的发言:

      楼主的言论实际上在当时情况下是没办法的,毕竟几千年的儒家思想教育下,中国人早就变成温顺的绵羊了,没到临死前,是不会有人觉悟的,而且中国人深受中庸之道的毒害,打死也不敢做出头鸟,这也导致了一大堆人聚在一起,若无人登高一呼,到死他们也不会反抗。这是人性的悲哀

      非常同意!几千年的儒家思想教育下,中国人深受中庸之道的毒害,导致人性的麻木,懦弱,打死也不敢做出头鸟![现在的中国人自己也要好好反省,现在的国人大部分也依然是这样]这也导致了一大堆人聚在一起,若无人登高一呼,到死他们也不敢反抗,也导致了南京大屠杀时,日本军队随意屠杀抢掠奸淫,也没多少人敢于反抗!

      2009/5/1 14:47:30
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      看完拉贝日记,才知道南京南京拍得有多真诚!

      2009/5/1 14:21:01
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      我都不明白怎么一失败都去找人家儒家的责任了,人家儒家让你没种了还是怎么的你了?

      中国人就是这样的一点不好重来不重视主观因素,只是片面的强调客观环境的影响,你也不想一想,究竟是你主观的操纵你的人生还是你一直在混着过下去??如果当时的中国人都敢跟小日本刺刀见红4亿人死3亿小日本也死光了。说好听的是愚昧,说难听的那就是没种的多了,为什么没种?那就是男人血性都没了,在自家吵吵的也没见有啥,一到外人面前都怂了。一个二个都说什么这低那低,但是我怎么就发现中国那时候就还有那么多低层农民敢跟小日本死瞌?也没见有啥文化啊?其实那时候的中国人把做人的本性都丢没了,最基本的谁让我不好过,我也让他不好过这个思想都没有。中国最基本的以血还血以牙还牙都不敢。

      你还想其他的可能吗??

      2009/5/1 4:51:20
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       以下是引用大汉游骑士 在第172楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第170楼的发言:

      ......

      哦!很好,武悼天王也出來了!既然朋友援引南北朝故事,且介紹閣下一本《隐蔽的歷史》,如果古文功底有自信的話,又不妨看一看《明夷待訪錄》。朋友筆句間,這夷夏之防比誰都迂酸就是了。套句現話,不符當今的民族政策。中國雖大,容得下希特拉之輩?閣下以漢家驃騎自詡,想必亦以中國自豪。請細思生養我輩的土地,為何大號叫中國?

      又道愚民,“君為輕,社稷次之,民為貴”又是何解呢?我亦不認同董仲舒的主張,但遍觀歷代,又有那個統治者真的認真跟足去“罷拙百家”來了?諸朝皇帝,實際上都不會獨尊儒術,而是明儒實法,縱橫家等揉集在一起,而那怪胎叫帝王心術。這黑鍋由孔、孟來揹,不公道吧!古往今來,有人循道,有人念佛,西北有回紇漸信伊斯蘭教,苗瑤諸族的各類古俗,祖龍至今無人厲禁則更不在話下!

      燕雲十六州之割始於北宋?趙氏子孫這個冤枉得很啊!為了攻擊儒家,閣下真的無所不用其極!勝了是血氣剛勇,敗了是儒家誤你?如果這是正理,以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?用於詭辯,可以;用於治學,則偏頗了。兵家的賬,由兵家算去吧!諉過儒家,於事無益。

      我們和猶太人不同,他們如喪家犬般過了幾千年,如今有了別人施捨的一亩三分地而行事乖張是情有可原。但我們中國人幾千年來無論順逆年景,都是自己土地的主人。如果學他們般極端,那亡國亡天下則真的可待有時!中國傳承至今,正是我們不狹隘,遵從仁人包容之道。青史斑斑,我們的對手自古浩繁,有多少獨善其身?要不溶入華夏血胤,要不從此銷聲匿跡!

      大道淵深,又有哪套學說可以包攬天下、解釋一切?思考、分析後,再批評未遲!否則,就是訕謗了!

      首先,中国有另国人自豪的一面,也有曾经的屈辱,曾经的懦弱,作为有血性的国人应正视历史!人口众多的汉族却被人口不多的外族多次侵略,多次屠杀!还与民族性格无关!?中国的大号是中国人自己叫的,外国人可不这么叫,自己查英文吧,这你应该不会不知吧!?“君為輕,社稷次之,民為貴”历代统治者有谁会这样想!?这样做呢!?这只是愚民的口号罢了。北宋经济发达,人口众多,军事上却长期处于劣势,这与统治者深化[儒家思想]无关!?这与民族性格无关!?置于你说的[以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?]首先那不是匈奴,是契丹,是女真,是蒙古,你说的匈奴早已灭亡很久!另岳飞为何能对抗女真人呢!?这就是个别在[儒家思想]统治下仍有勇气,仍有尚武精神,仍有血性的国人。但懦弱,自私的统治者却容不了他!难道[憑我漢家健兒就不能犂庭掃穴將匈奴逐出漠北]??看看汉唐吧!置于閣下,[憑]你的语言,你肯定是[儒家思想][教条主义]的痴迷者!閣下还是[思考、分析後,再批評未遲]!不要扭曲事实,扭曲历史!作为有血性的国人应要有勇气正视我们曾经的屈辱,曾经的懦弱,曾经的历史!自强不息!!!

      外國人怎叫我們由他去吧!人家叫China,想必令老兄想起“支那”的辱稱。但別忘記,我們也叫過別人“倭”,照道理那我們的祖先也辱沒別人了?“支那”本袛是音譯,“倭”也不過說其體形矮小。本無褒貶之意,唯後人演變之義為人所搞混而已。中國,地理概念上有中央之國的意思,自古那個輝煌的國家不認為自己是宇宙的中心。政治概念上則是中庸之國,主旨大意是不走極端。自黃帝君臨中夏至今,這一條是歷代統治者都遵守的。要不,現在我們政府所說的永不稱霸就沒底氣了。“君為輕,社稷次之,民為貴”,這一句語出孟子。這一句正是皇帝們所忌諱的,他們避之且不及又何來用以愚民!?出現這一筆,可見閣下讀書不精,唉!

      有宋一代的軍事弱勢,先天不足,後天失調而已。燕雲十六州之失,這是主因。汴梁城無遮無掩,北國騎兵朝發夕至,是故袛能捐以歳幣苟維安樂。嗟嘆宋太宗北伐事功未竟,後代的心腹之患不除啊!話說回頭,這兵家失利關儒家什麼事?宋朝的軍事弱勢,還可從政治上說。有鑑於唐未藩鎮割據,尾大不掉;五代十國時期綱紀敗壞,帝座上諸姓變換頻繁。結果是戰亂而致民不聊生。

      天下初定後,當時教化人心的唯有儒家,以洗脫武人驕悍跋扈、目無君上的習氣。政治上優禮士大夫,軍制上採“強幹弱枝”,致“兵不知將、將不知兵”。這就是過猶不及,以致後來滋生朱程理學這一極端,正是閣下所說那吃人的教條,不是儒家。教條者“名教昭昭,條目森嚴”,儒家古風實是承當不起“教條”二字。宋代那內外不靖的環境、進退失據的舉措,卻又關儒家何事?統治者的偏狹、短淺而不容岳武穆是事實,但與儒家相干嗎?老兄這是蒙混、諉過。

      中國以往所承受的屈辱,各有背景。但離不開固步自封、欠缺修省、耽於逸樂,或天時不濟、民心思變、外敵窺伺。儒家學說有無侷限?不言自明。但將所有問題也諉過予儒家,顯其糟粕隱其精華,那就是一葉障目想當而然。仁、孝、忠、恕、禮、義、廉、恥,是儒家核心思想,宗教觀上不言神鬼重人事。倡議的人就是愚民?就是不尚武?就是扭曲事實?就是歪曲歷史?

      或許容我問一句,以兄台高見,國人應如何聰明、尚武、尊重事實又正視歷史呢?不才識淺,在此討教!

      2009/5/1 2:35:56
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      不忘历史耻辱

      2009/5/1 0:33:38
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       以下是引用南天之雄 在第170楼的发言:

       以下是引用大汉游骑士 在第169楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第164楼的发言:

      ......

      不才自問聖賢書未讀得多,但孔孟之道不能廢!要不,閣下還忠黨愛國不?閣下還孝順父母不?閣下還友悌兄弟不?看兄台手筆,還是讀過史的,那閣下說說,自那個年代開始,週邊宵小開始向我們撤野?!各人自有一本賬吧!但我想是自燕雲十六州被割開始的。

      回去再讀點書,再思考一下!人云亦云的結果,是我們的後子孫會不能認祖宗了。可以亡國不可以亡天下!

      汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想,北宋[儒家思想]的推行只不过是统治者为了保证自己的地位,保证自己的愚民统治,不断的深化[儒家思想]的一个高潮的开始罢了!你听过[五胡乱华的冉闵]吗?那时儒家思想在的推行下汉族很多人的尚武精神不复,成了懦弱的一群,导致后来[五胡乱华]时人口众多的汉族却被人口不多的外族屠杀到【史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”】 的境地,好在汉人中出了个冉闵,不然汉民族有可能会被灭亡!儒家思想是一种华丽的理论,也有一定的用处,特别在道德观念方面,但很多时干起实事来就用不着了,有时还会被它束博着,儒家思想本身也是对人的一种思想束博,它束博了人的创造力,束博了人的勇气,使人在教条主义下伪善,一成不变,以至现在的国人很多还是[聖賢書]什么什么的。。。。难道你拿着[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?那还有侵略!?还有屠杀!?汉民族亡了,你的[聖賢書]还能存在吗?[回去再讀點書,再思考一下吧]![这人就是扭曲了民族性格的国人被毒害极深的人版]唉。。。。无语。。。。

      哦!很好,武悼天王也出來了!既然朋友援引南北朝故事,且介紹閣下一本《隐蔽的歷史》,如果古文功底有自信的話,又不妨看一看《明夷待訪錄》。朋友筆句間,這夷夏之防比誰都迂酸就是了。套句現話,不符當今的民族政策。中國雖大,容得下希特拉之輩?閣下以漢家驃騎自詡,想必亦以中國自豪。請細思生養我輩的土地,為何大號叫中國?

      又道愚民,“君為輕,社稷次之,民為貴”又是何解呢?我亦不認同董仲舒的主張,但遍觀歷代,又有那個統治者真的認真跟足去“罷拙百家”來了?諸朝皇帝,實際上都不會獨尊儒術,而是明儒實法,縱橫家等揉集在一起,而那怪胎叫帝王心術。這黑鍋由孔、孟來揹,不公道吧!古往今來,有人循道,有人念佛,西北有回紇漸信伊斯蘭教,苗瑤諸族的各類古俗,祖龍至今無人厲禁則更不在話下!

      燕雲十六州之割始於北宋?趙氏子孫這個冤枉得很啊!為了攻擊儒家,閣下真的無所不用其極!勝了是血氣剛勇,敗了是儒家誤你?如果這是正理,以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?用於詭辯,可以;用於治學,則偏頗了。兵家的賬,由兵家算去吧!諉過儒家,於事無益。

      我們和猶太人不同,他們如喪家犬般過了幾千年,如今有了別人施捨的一亩三分地而行事乖張是情有可原。但我們中國人幾千年來無論順逆年景,都是自己土地的主人。如果學他們般極端,那亡國亡天下則真的可待有時!中國傳承至今,正是我們不狹隘,遵從仁人包容之道。青史斑斑,我們的對手自古浩繁,有多少獨善其身?要不溶入華夏血胤,要不從此銷聲匿跡!

      大道淵深,又有哪套學說可以包攬天下、解釋一切?思考、分析後,再批評未遲!否則,就是訕謗了!

      首先,中国有另国人自豪的一面,也有曾经的屈辱,曾经的懦弱,作为有血性的国人应正视历史!人口众多的汉族却被人口不多的外族多次侵略,多次屠杀!还与民族性格无关!?中国的大号是中国人自己叫的,外国人可不这么叫,自己查英文吧,这你应该不会不知吧!?“君為輕,社稷次之,民為貴”历代统治者有谁会这样想!?这样做呢!?这只是愚民的口号罢了。北宋经济发达,人口众多,军事上却长期处于劣势,这与统治者深化[儒家思想]无关!?这与民族性格无关!?置于你说的[以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?]首先那不是匈奴,是契丹,是女真,是蒙古,你说的匈奴早已灭亡很久!另岳飞为何能对抗女真人呢!?这就是个别在[儒家思想]统治下仍有勇气,仍有尚武精神,仍有血性的国人。但懦弱,自私的统治者却容不了他!难道[憑我漢家健兒就不能犂庭掃穴將匈奴逐出漠北]??看看汉唐吧!置于閣下,[憑]你的语言,你肯定是[儒家思想][教条主义]的痴迷者!閣下还是[思考、分析後,再批評未遲]!不要扭曲事实,扭曲历史!作为有血性的国人应要有勇气正视我们曾经的屈辱,曾经的懦弱,曾经的历史!自强不息!!!

      2009/5/1 0:01:31
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      上周公司组织看了。当时不在公司。领导给我打电话问票拿到没。我说不去看,他说是“南京,南京”我说在网上看了。

      其实,我看几次都没看完。

      周一晨会,老总让谈感受。

      记得一女同事说的最好“个人观点”

      她,不论如何将来都孩子到那个国家留学都可以就是不会去日本!

      她有那个实力!

      自己说高调没有用,从实际出发!

      2009/4/30 19:12:09
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       以下是引用大汉游骑士 在第169楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第164楼的发言:

      ......

      不才自問聖賢書未讀得多,但孔孟之道不能廢!要不,閣下還忠黨愛國不?閣下還孝順父母不?閣下還友悌兄弟不?看兄台手筆,還是讀過史的,那閣下說說,自那個年代開始,週邊宵小開始向我們撤野?!各人自有一本賬吧!但我想是自燕雲十六州被割開始的。

      回去再讀點書,再思考一下!人云亦云的結果,是我們的後子孫會不能認祖宗了。可以亡國不可以亡天下!

      汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想,北宋[儒家思想]的推行只不过是统治者为了保证自己的地位,保证自己的愚民统治,不断的深化[儒家思想]的一个高潮的开始罢了!你听过[五胡乱华的冉闵]吗?那时儒家思想在的推行下汉族很多人的尚武精神不复,成了懦弱的一群,导致后来[五胡乱华]时人口众多的汉族却被人口不多的外族屠杀到【史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”】 的境地,好在汉人中出了个冉闵,不然汉民族有可能会被灭亡!儒家思想是一种华丽的理论,也有一定的用处,特别在道德观念方面,但很多时干起实事来就用不着了,有时还会被它束博着,儒家思想本身也是对人的一种思想束博,它束博了人的创造力,束博了人的勇气,使人在教条主义下伪善,一成不变,以至现在的国人很多还是[聖賢書]什么什么的。。。。难道你拿着[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?那还有侵略!?还有屠杀!?汉民族亡了,你的[聖賢書]还能存在吗?[回去再讀點書,再思考一下吧]![这人就是扭曲了民族性格的国人被毒害极深的人版]唉。。。。无语。。。。

      哦!很好,武悼天王也出來了!既然朋友援引南北朝故事,且介紹閣下一本《隐蔽的歷史》,如果古文功底有自信的話,又不妨看一看《明夷待訪錄》。朋友筆句間,這夷夏之防比誰都迂酸就是了。套句現話,不符當今的民族政策。中國雖大,容得下希特拉之輩?閣下以漢家驃騎自詡,想必亦以中國自豪。請細思生養我輩的土地,為何大號叫中國?

      又道愚民,“君為輕,社稷次之,民為貴”又是何解呢?我亦不認同董仲舒的主張,但遍觀歷代,又有那個統治者真的認真跟足去“罷拙百家”來了?諸朝皇帝,實際上都不會獨尊儒術,而是明儒實法,縱橫家等揉集在一起,而那怪胎叫帝王心術。這黑鍋由孔、孟來揹,不公道吧!古往今來,有人循道,有人念佛,西北有回紇漸信伊斯蘭教,苗瑤諸族的各類古俗,祖龍至今無人厲禁則更不在話下!

      燕雲十六州之割始於北宋?趙氏子孫這個冤枉得很啊!為了攻擊儒家,閣下真的無所不用其極!勝了是血氣剛勇,敗了是儒家誤你?如果這是正理,以那匈奴的血性狂野,憑我漢家健兒就會犂庭掃穴將匈奴逐出漠北?用於詭辯,可以;用於治學,則偏頗了。兵家的賬,由兵家算去吧!諉過儒家,於事無益。

      我們和猶太人不同,他們如喪家犬般過了幾千年,如今有了別人施捨的一亩三分地而行事乖張是情有可原。但我們中國人幾千年來無論順逆年景,都是自己土地的主人。如果學他們般極端,那亡國亡天下則真的可待有時!中國傳承至今,正是我們不狹隘,遵從仁人包容之道。青史斑斑,我們的對手自古浩繁,有多少獨善其身?要不溶入華夏血胤,要不從此銷聲匿跡!

      大道淵深,又有哪套學說可以包攬天下、解釋一切?思考、分析後,再批評未遲!否則,就是訕謗了!

      2009/4/30 17:29:02
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       以下是引用南天之雄 在第164楼的发言:

       以下是引用大汉游骑士 在第135楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第100楼的发言:

      哎!哎!哎!樓上幾個說儒家怎樣怎樣的,有否真正了解過儒家是何物?!現今貪腐嚴重,難道說馬列毛鄧小平思想、三個代表、科學發展觀所累?批評可以,但請拿出理據!否則,請不要訕謗君父、辱沒祖宗!

      沒頭沒腦的一句儒家怎樣怎樣的言論,要不是無知小人信口說來,就是外諜瓦解中國傳統文化的險惡手段,比南京大屠殺一類肉體上的消滅更容易使神洲沉淪。屆時,“中國”就衹是一個歷史名詞了。

      清未的嘉定三屠、楊州十日;民國的南京大屠殺,恰恰是入侵者遭遇激烈抵抗後,惱羞成怒的原始舉動。說南京軍民軟弱的,是對那些三十萬軍民中......

      严重反对!你很了解儒家?!儒家思想是一种华丽的理论,很多时干起实事来用不着,看中国历史,看孔子的官途,当孔子生活的时代为何各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!后世又为何这么地位崇高呢?中国历史上儒家很多时候等于愚民,儒家思想不代表历史上秦汉时的那个有血性民族,不代表中国的所有历史!!!在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为本,汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。儒家思想本身就是对人的思想的一种束博,法律以外什么对什么错,什么可以做什么不可以做,孔子的儒家思想说了算,那人们还有多少创造力了呢?以及儒家思想被历代统治者为了保证自己的地位不断的扭曲,深化,重文轻武,不重视科技,人们只会学儒家,伪善的人[现在的国人很多还是这样]多了,干实事的人少了,尚武精神不复,人们大多成了懦弱,自私的人,有血性的国人慢慢越来少越,想当官的要学好儒家思想才有机会,没办法,创造科技的不受重视,学武学打仗的不受重视,干实事的不受重视,整个社会,整个民族都这样,人们那有不贪图安逸,不懦弱,还有多少民族血性,还思进取的还有多少呢?以至历史上秦汉以后被人口不多的外族多次侵略,被外族血腥大屠杀的悲剧在我们这样被儒家思想扭曲了民族性格又人口众多的民族中多次发生!历史上儒家思想对国人的毒害还不够吗?!被侵略,被屠杀很光荣吧!那些伪善的智障人还搞什么“新儒家”!!

      不才自問聖賢書未讀得多,但孔孟之道不能廢!要不,閣下還忠黨愛國不?閣下還孝順父母不?閣下還友悌兄弟不?看兄台手筆,還是讀過史的,那閣下說說,自那個年代開始,週邊宵小開始向我們撤野?!各人自有一本賬吧!但我想是自燕雲十六州被割開始的。

      回去再讀點書,再思考一下!人云亦云的結果,是我們的後子孫會不能認祖宗了。可以亡國不可以亡天下!

      汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想,北宋[儒家思想]的推行只不过是统治者为了保证自己的地位,保证自己的愚民统治,不断的深化[儒家思想]的一个高潮的开始罢了!你听过[五胡乱华的冉闵]吗?那时儒家思想在的推行下汉族很多人的尚武精神不复,成了懦弱的一群,导致后来[五胡乱华]时人口众多的汉族却被人口不多的外族屠杀到[史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”] 的境地,好在汉人中出了个冉闵,不然汉民族有可能会被灭亡!儒家思想是一种华丽的理论,也有一定的用处,特别在道德观念方面,但很多时干起实事来就用不着了,有时还会被它束博着,儒家思想本身也是对人的一种思想束博,它束博了人的创造力,束博了人的勇气,使人在教条主义下伪善,一成不变,以至现在的国人很多还是[聖賢書]什么什么的。。。。难道你拿着[聖賢書]就能抵挡外族的侵略,抵挡外族的屠杀!?感化他们!?那还有侵略!?还有屠杀!?汉民族亡了,你的[聖賢書]还能存在吗?[回去再讀點書,再思考一下吧]![这人就是扭曲了民族性格的国人被毒害极深的人版]唉。。。。无语。。。。

      2009/4/30 14:45:55
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      同意楼主的观点,不过指出一下楼主的一个错误,张学良在东北没有不抵抗,而是蒋介石不让他抵抗。杀父之仇不共戴天,张学良一心抗日但因为蒋委员长幻想通过谈判和小鬼子恢复到77卢沟桥之前的状态。可恨老蒋异想天开,连日本鬼子的亡我之心都视而不见。等小鬼子完全占领东北向老蒋伸手要华北时,老蒋才忍不住了。老蒋一心要张学良去打共产党而不是小鬼子,张学良不愿意,老蒋就取消他部队的番号扣发他们的军饷,这才有了后来的西安事变。所以东北沦陷错在“伟大”的蒋委员长异想天开,不是张学良和他的东北军胆小。

      2009/4/30 9:32:45
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       以下是引用拱萝卜的 在第66楼的发言:

       以下是引用山西小张 在第11楼的发言:

      "不是控诉",本身就不客观...面对日兵暴行,不控诉能行吗? <辛德勒名单>不也有控诉吗?任何有良知\客观的人面对这种暴行能不悲愤\控诉?!不控诉本身就是不客观的.

      陆某人思想其实很浅薄,他仍然没有跳出低俗镜头+血腥变态+鬼子也是人+揭中国人短的 恶俗逻辑.

      他很善于投机取巧,前几年环境保护很热,他就削尖脑袋拍<可可西里>,实际上影片本身并没有什么深度,得到国际大奖无非是因为环保题材+西藏问题+猎奇心理....

      奉劝这些浅薄的导演要有自知之明

      十一楼自己浅薄反说别人浅薄,这和当年祸国殃民的蒋介石及其利益集团何其相似!!!!!

        南京的悲剧,首先是对几千年来操弄国人的儒家、道家、佛家本本主义、教条主义及其卫道者们的控诉!是他们,制造了新中国建立前怯弱、自私、保守......的中国男人!

        南京的悲剧,其次是对祸国殃民的蒋介石及其利益集团所代表的政府的控诉!是他们,不仅仅制造了南京的悲剧,还有十四年抗战中3000多万国人罹难、国家财富被大量抢劫、大量国土沦丧的民族大劫难!

        南京的悲剧,最后才是对日本军国主义者的控诉!他们的罪行罄竹难书,在此无须赘述!!!

        由此,更见以毛泽东为代表的中国共产党人的丰功伟绩。尽管土地革命、文化大革命造成了很大的破坏,也有很多人冤死,但破除了国人几千年的思想禁锢,为中华民族的复兴奠定了坚实的思想基础。。新中国以来的中国男人,再也不需要牺牲女人而苟活;新中国以来的中国女人,不在是男人的附属,而是国家民族的一员!

      陆川具有如此思想高度就不叫陆川了。他骨子里的日本情结太深沉了,无限拔高日军的人文精神就是一大败笔。除了媚日,就是赚钱。他没有跳出它的行规。

      2009/4/30 7:21:50
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       以下是引用jjjken 在第109楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第100楼的发言:

      哎!哎!哎!樓上幾個說儒家怎樣怎樣的,有否真正了解過儒家是何物?!現今貪腐嚴重,難道說馬列毛鄧小平思想、三個代表、科學發展觀所累?批評可以,但請拿出理據!否則,請不要訕謗君父、辱沒祖宗!

      沒頭沒腦的一句儒家怎樣怎樣的言論,要不是無知小人信口說來,就是外諜瓦解中國傳統文化的險惡手段,比南京大屠殺一類肉體上的消滅更容易使神洲沉淪。屆時,“中國”就衹是一個歷史名詞了。

      清未的嘉定三屠、楊州十日;民國的南京大屠殺,恰恰是入侵者遭遇激烈抵抗後,惱羞成怒的原始舉動。說南京軍民軟弱的,是對那些三十萬軍民中......

      日本人在二战跟很多个国家作战,为何就偏偏选择对中国人这样下手?跟抵抗激烈关系大么?

      那你有否看過地圖、查過史書、讀過通誌?我不能提供你答案,因為你衹會聽你想聽到的,這是情有可原的。不過可以提供給你幾條線索,南京的地理位置、她當時的地位、戰爭的進程。

      2009/4/30 7:11:57
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       以下是引用山西小张 在第11楼的发言:

      "不是控诉",本身就不客观...面对日兵暴行,不控诉能行吗? <辛德勒名单>不也有控诉吗?任何有良知\客观的人面对这种暴行能不悲愤\控诉?!不控诉本身就是不客观的.

      陆某人思想其实很浅薄,他仍然没有跳出低俗镜头+血腥变态+鬼子也是人+揭中国人短的 恶俗逻辑.

      他很善于投机取巧,前几年环境保护很热,他就削尖脑袋拍<可可西里>,实际上影片本身并没有什么深度,得到国际大奖无非是因为环保题材+西藏问题+猎奇心理....

      奉劝这些浅薄的导演要有自知之明

      很中肯,一语中的。

      2009/4/30 7:05:10
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       以下是引用大汉游骑士 在第135楼的发言:

       以下是引用南天之雄 在第100楼的发言:

      哎!哎!哎!樓上幾個說儒家怎樣怎樣的,有否真正了解過儒家是何物?!現今貪腐嚴重,難道說馬列毛鄧小平思想、三個代表、科學發展觀所累?批評可以,但請拿出理據!否則,請不要訕謗君父、辱沒祖宗!

      沒頭沒腦的一句儒家怎樣怎樣的言論,要不是無知小人信口說來,就是外諜瓦解中國傳統文化的險惡手段,比南京大屠殺一類肉體上的消滅更容易使神洲沉淪。屆時,“中國”就衹是一個歷史名詞了。

      清未的嘉定三屠、楊州十日;民國的南京大屠殺,恰恰是入侵者遭遇激烈抵抗後,惱羞成怒的原始舉動。說南京軍民軟弱的,是對那些三十萬軍民中......

      严重反对!你很了解儒家?!儒家思想是一种华丽的理论,很多时干起实事来用不着,看中国历史,看孔子的官途,当孔子生活的时代为何各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!后世又为何这么地位崇高呢?中国历史上儒家很多时候等于愚民,儒家思想不代表历史上秦汉时的那个有血性民族,不代表中国的所有历史!!!在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为本,汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。儒家思想本身就是对人的思想的一种束博,法律以外什么对什么错,什么可以做什么不可以做,孔子的儒家思想说了算,那人们还有多少创造力了呢?以及儒家思想被历代统治者为了保证自己的地位不断的扭曲,深化,重文轻武,不重视科技,人们只会学儒家,伪善的人[现在的国人很多还是这样]多了,干实事的人少了,尚武精神不复,人们大多成了懦弱,自私的人,有血性的国人慢慢越来少越,想当官的要学好儒家思想才有机会,没办法,创造科技的不受重视,学武学打仗的不受重视,干实事的不受重视,整个社会,整个民族都这样,人们那有不贪图安逸,不懦弱,还有多少民族血性,还思进取的还有多少呢?以至历史上秦汉以后被人口不多的外族多次侵略,被外族血腥大屠杀的悲剧在我们这样被儒家思想扭曲了民族性格又人口众多的民族中多次发生!历史上儒家思想对国人的毒害还不够吗?!被侵略,被屠杀很光荣吧!那些伪善的智障人还搞什么“新儒家”!!

      不才自問聖賢書未讀得多,但孔孟之道不能廢!要不,閣下還忠黨愛國不?閣下還孝順父母不?閣下還友悌兄弟不?看兄台手筆,還是讀過史的,那閣下說說,自那個年代開始,週邊宵小開始向我們撤野?!各人自有一本賬吧!但我想是自燕雲十六州被割開始的。

      回去再讀點書,再思考一下!人云亦云的結果,是我們的後子孫會不能認祖宗了。可以亡國不可以亡天下!

      2009/4/30 7:00:43
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      最值得当权者以及我们深思的是,当年小日本为什么敢于这样做??

      2009/4/29 20:38:45
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      陆川说要尊重对手,我们有人就受不了了,还有骂他是不是日本人的都来了。

      请问,那些YY东京大屠杀的人,能不能做点更实际的事情呢?

      2009/4/29 11:08:05
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      我早就说了,连媒体上还要讨论是不是要见义勇为???!!!

      混帐东西!!!

      这个国家再这么下去就完了

      2009/4/28 23:05:48
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       以下是引用游仙道士 在第150楼的发言:

       以下是引用553196098 在第30楼的发言:

      是谁在教育"好死不如赖活"?说这话的大多是上了年纪的老一代人,在教育自己的后辈亲人子孙时说的,还有此类的话如"胳膊扭不过大腿"不要和强势去斗.,"枪打出头鸟"大伙的事不要自己先出头争取,还有哪怕政府极奇过分"民不与官斗,受了委曲的话是:"气死莫告状",自己女人或老婆给人睡了也会有"女人如衣服,兄弟如手足"不要为女人伤了和气,自己住的狗窝给人占了也会有人劝道"纵有豪宅千万,也只不过求一张床而己"万里长城今犹在,不见当年秦始皇!"做人何必太计较.这些话是几辈子生活下来老人,一代代生活经验总结出来,,......

      满清入关以来经过近三百年的血腥屠辍、文字狱禁锢思想等超过法西斯的残酷手段统治彻底改变了华夏民族敢做敢为善于独立思考积极创新的民族属性,是民族整体沦落为低三下四、唯唯诺诺、唯权唯上、唾面自干、依仗祖上那点德性到处张扬的族群,现在经过三十年的猫论熏陶,几乎个个成为崇拜影星、超女超男、崇拜金钱的经济动物。

      在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为本,汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。

      2009/4/28 22:44:48
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       以下是引用我笑网特太愚蠢 在第152楼的发言:

       以下是引用zhaojianfeng666 在第16楼的发言:

      不同意楼主谴责儒家思想的论断,虽然儒家思想有不尽如人意的地方,但是我们必须看到,这种思想统治下的中国才有可能吸收众多的少数民族,影响偏远的地区,野蛮的屠杀不会解决根本问题,就像现在的美国解决不了伊拉克和阿富汗一样,我们之所以能形成现在这个多民族统一的大中华国家,与儒家的王道思想有直接关系,包括我们一心要解决台湾问题也是大一统思想的延续。支持儒教,在现代的条件下批判接受,让儒学发挥出更强大的生命力!!!!

      儒家思想有好的地方,但是弱点也是致命的地方,中国有人崇外,但外国人很少崇华

      同意楼主

      2009/4/28 20:11:51
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      昨天刚在网上找到了枪版;

      看完以后感觉是压抑;和我一起看的还有一个不大的孩子90后,他说,以后我不买日本货;我觉得就这一点来说,影片的意义达到了,让有思考能力的青年自觉的选择面对着历史真相;总比我们一直滔滔不绝的教导来的实际,因为这是血淋淋的历史事实;让他们自己去考虑一个什么样的信仰才能够帮助自己成长!

      2009/4/28 17:42:08
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      [quuott]5W9IekR7ro1swpdhPJI%2bJA%3d%3d[/quu国人破除几千年[quuott]5W9IekR7ro1swpdhPJI%2bJA%3d%3d[/quuott]

      国人要真正的破除儒家几千年的思想禁锢,教条主义,中华民族的复兴才有真正成功的一日!!

      2009/4/28 13:57:55
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       以下是引用553196098 在第30楼的发言:

      是谁在教育"好死不如赖活"?说这话的大多是上了年纪的老一代人,在教育自己的后辈亲人子孙时说的,还有此类的话如"胳膊扭不过大腿"不要和强势去斗.,"枪打出头鸟"大伙的事不要自己先出头争取,还有哪怕政府极奇过分"民不与官斗,受了委曲的话是:"气死莫告状",自己女人或老婆给人睡了也会有"女人如衣服,兄弟如手足"不要为女人伤了和气,自己住的狗窝给人占了也会有人劝道"纵有豪宅千万,也只不过求一张床而己"万里长城今犹在,不见当年秦始皇!"做人何必太计较.这些话是几辈子生活下来老人,一代代生活经验总结出来,,......

      同感

      2009/4/28 13:21:36
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       以下是引用乐璞璞 在第141楼的发言:

      说实话,我不认为国民党没有奋力抵抗日本人,在那个年代国军已经是做的不容易了,要知道日本在太平洋战场是可以和美军不相上下的啊。另外,如果国军和共军一样搞游击,保存实力的话,那解放战争最终鹿死谁手还不知道呢,我们不要抹杀那些在抗日战场上牺牲的国军战士们,毕竟他们也是中国人,事实是他们也的确尽了最大的努力。

      前苏联在五年计划之后,工业以及国防实力非常强大的,这点是不争的事实,楼主用前苏联抗击德军来比较我们的抗日,我感觉还是有些不妥的,我们还是要实事求是的看问题。

      相信在过若干年,真实的历史还是会大......

      好吧,不跟俄罗斯人比就不比吧(反正要比血性恐怕也比不过)。东北三省几十万平方公里的土地,中国几十万军队一枪不放,就让日本人白白占领了去!这个,请问我们去跟哪个国家比啊?

      2009/4/28 11:21:18
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       以下是引用cw1983 在第128楼的发言:

       以下是引用qishaxing 在第13楼的发言:

      对内要和,对外要凶,就这么回事,不然一直被人看不起

      现在的事实恰恰相反!是对内要凶,对外要和

      攘外必先安内也

      2009/4/28 9:12:14
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      羚羊被狮子咬死了

      该反省的是狮子,还是羚羊乎?

      2009/4/28 8:45:44
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       以下是引用zhaojianfeng666 在第16楼的发言:

      不同意楼主谴责儒家思想的论断,虽然儒家思想有不尽如人意的地方,但是我们必须看到,这种思想统治下的中国才有可能吸收众多的少数民族,影响偏远的地区,野蛮的屠杀不会解决根本问题,就像现在的美国解决不了伊拉克和阿富汗一样,我们之所以能形成现在这个多民族统一的大中华国家,与儒家的王道思想有直接关系,包括我们一心要解决台湾问题也是大一统思想的延续。支持儒教,在现代的条件下批判接受,让儒学发挥出更强大的生命力!!!!

      儒家思想有好的地方,但是弱点也是致命的地方,中国有人崇外,但外国人很少崇华

      2009/4/28 8:12:34
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       以下是引用飓风的眼睛 在第7楼的发言:

      你们都不愿意当顺民了,城管怎么活哦。

      别人说南京,你在扯哪跟哪呀?

      2009/4/28 8:04:44
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       以下是引用553196098 在第30楼的发言:

      是谁在教育"好死不如赖活"?说这话的大多是上了年纪的老一代人,在教育自己的后辈亲人子孙时说的,还有此类的话如"胳膊扭不过大腿"不要和强势去斗.,"枪打出头鸟"大伙的事不要自己先出头争取,还有哪怕政府极奇过分"民不与官斗,受了委曲的话是:"气死莫告状",自己女人或老婆给人睡了也会有"女人如衣服,兄弟如手足"不要为女人伤了和气,自己住的狗窝给人占了也会有人劝道"纵有豪宅千万,也只不过求一张床而己"万里长城今犹在,不见当年秦始皇!"做人何必太计较.这些话是几辈子生活下来老人,一代代生活经验总结出来,,......

      满清入关以来经过近三百年的血腥屠辍、文字狱禁锢思想等超过法西斯的残酷手段统治彻底改变了华夏民族敢做敢为善于独立思考积极创新的民族属性,是民族整体沦落为低三下四、唯唯诺诺、唯权唯上、唾面自干、依仗祖上那点德性到处张扬的族群,现在经过三十年的猫论熏陶,几乎个个成为崇拜影星、超女超男、崇拜金钱的经济动物。

      2009/4/28 7:33:31
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       以下是引用jjjken 在第136楼的发言:

      134楼。我可以明确地告诉你,日本人会非常痛恨陆川的。

      而我也根据你的言论,觉得如果把你放到70年前的抗日战争,你80%会成为与生你养你的中国人民为敌的汉奸。

      依据何在?我说陆川是文化汉奸是依据她无限拔高当年的禽兽日军,你那么崇拜陆川仅仅以他的南京南京中队日军的恋日情结?其实日本会感谢陆川的。因为美国德国都在排南京大屠杀的片子,都是站在怒斥日军暴行的角度,陆川唯恐日军形象受到全世界人民声讨,才慌不迭的派出此等讴歌日军的自恋烂篇。可怜中华还对这等文化汉奸感恩戴德!!!真是没救了。

      2009/4/28 6:56:10
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      站在赞美日寇的角度,无限拔高日本军人的人文主义、反省、自杀。这是在鼓励日军,这是在对那场血腥屠杀的礼赞!表面的光环掩盖不住文化汉奸的真实用意!陆川是否有日本血统还有待做TNA。但是骨子里、思想上的恋日情结合自恋、自虐丝毫不亚于汪伪政权和花生米麾下的那帮肉头将军!

      2009/4/28 6:48:43
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      没看过 感觉有点儿偏激了

      2009/4/28 5:53:18
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       以下是引用山西小张 在第11楼的发言:

      "不是控诉",本身就不客观...面对日兵暴行,不控诉能行吗? <辛德勒名单>不也有控诉吗?任何有良知\客观的人面对这种暴行能不悲愤\控诉?!不控诉本身就是不客观的.

      陆某人思想其实很浅薄,他仍然没有跳出低俗镜头+血腥变态+鬼子也是人+揭中国人短的 恶俗逻辑.

      他很善于投机取巧,前几年环境保护很热,他就削尖脑袋拍<可可西里>,实际上影片本身并没有什么深度,得到国际大奖无非是因为环保题材+西藏问题+猎奇心理....

      奉劝这些浅薄的导演要有自知之明

      你说的两个影片我都看过了.虽然是有投机的嫌疑.但总比某些人拍所谓的大片(如 满XXX黄XX.如无X.如XXXX..)骗你的钱要好吧.

      2009/4/28 3:07:49
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       以下是引用wao! 在第40楼的发言:

      拍这种片对日本鬼估计还是不痛不痒。

      只要中国人感到痛感到痒就够了,用带血牛肉使得中国人慢慢习惯和渴望吃肉才有价值!

      2009/4/28 2:04:20
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       以下是引用乐璞璞 在第141楼的发言:

      说实话,我不认为国民党没有奋力抵抗日本人,在那个年代国军已经是做的不容易了,要知道日本在太平洋战场是可以和美军不相上下的啊。另外,如果国军和共军一样搞游击,保存实力的话,那解放战争最终鹿死谁手还不知道呢,我们不要抹杀那些在抗日战场上牺牲的国军战士们,毕竟他们也是中国人,事实是他们也的确尽了最大的努力。

      前苏联在五年计划之后,工业以及国防实力非常强大的,这点是不争的事实,楼主用前苏联抗击德军来比较我们的抗日,我感觉还是有些不妥的,我们还是要实事求是的看问题。

      相信在过若干年,真实的历史还是会大......

      日本在太平洋战场是可以和美军不相上下?去看看军事书籍吧!

      2009/4/27 22:55:20
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      一直没有忍心去看的!我想有机会一定要看一遍!这段的历史太沉重了!太沉重了!希望国人清醒,重新唤起血性!不要重蹈历史覆辙!

      2009/4/27 22:48:23
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      过去人们愚昧怪谁啊。该怪当时的政府和教育界。说以蒋介石是个罪人好吧。如果大家都没事多去看看军事书籍和战略书籍。以及当时个自古各自贪生怕死。活活一个个被分散杀死了。唉。。。看看原子弹在广岛爆炸后扎样那个。。日本全民动员盟军决定放弃登陆日本。。。不过日本人太畜生了。以往下次一定灭了日本这个小国

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      2009/4/27 22:46:08
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      说实话,我不认为国民党没有奋力抵抗日本人,在那个年代国军已经是做的不容易了,要知道日本在太平洋战场是可以和美军不相上下的啊。另外,如果国军和共军一样搞游击,保存实力的话,那解放战争最终鹿死谁手还不知道呢,我们不要抹杀那些在抗日战场上牺牲的国军战士们,毕竟他们也是中国人,事实是他们也的确尽了最大的努力。

      前苏联在五年计划之后,工业以及国防实力非常强大的,这点是不争的事实,楼主用前苏联抗击德军来比较我们的抗日,我感觉还是有些不妥的,我们还是要实事求是的看问题。

      相信在过若干年,真实的历史还是会大白于天下的。

      本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

      2009/4/27 22:45:19
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      以我个人观点 陆川导演 还算不上是一个非常成熟的导演 《可可西里》《南京南京》我都看过 我想以后我会谨慎选择陆导演的电影

      2009/4/27 22:42:22
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      据我个人观点 就电影本身而言 这部电影 很难能说得上是成功之作 我一直反思这部电影到底想要表达什么 如果只是叙述一件事 那么不如去看纪录片

      2009/4/27 22:39:04
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      强烈期待这部片子的上映。

      2009/4/27 22:18:18
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       以下是引用johnlw 在第129楼的发言:

       以下是引用自然科学爱好者 在第116楼的发言:

      哈哈,楼上诸位,知道儒家到底是什么吗?(被统治者阉割修改的不算)就知道在这里骂儒家,你们还没看清是满清的原因?

      汉唐时期也是靠儒家立国,怎么那时候那么有血性呢?

      还有拿什么“好死不如赖活着”当儒家思想的,我快笑死了。

      没有真正了解一个东西,就盲目地骂,很可笑

      说白了,全是因为满清入关,把中国人血性全部磨灭了。根本不是什么儒家的问题,儒家思想也是很有血性的,信不信由你。

      现在呢,人们都迷失在钱眼里,这也算到“儒家思想”头上?

      复兴中华,恰恰要找回以前的思想和信仰

      回答一下这位朋友的问题,儒家的思想是什么?

      仁,义,礼,智,信,恕,忠,孝。其中最核心的部分就是仁。

      在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想。

      本人无意全盘否定儒家思想,其实儒家思想解决了很多当时很多社会问题。应该说如果国家是处在完全和平而稳定的内外部环境中,这套理论体系还是有很多优势的。

      问题就出在“罢黜百家,独尊儒术”上。汉唐时期国家强盛,外部势力不够强大的时候相安无事。可时间长了,过于约束人性和建究仁义这套理论就慢慢把我们的民族特性改变得过于驯良温顺而缺少了血性。当然作为统治阶层就是要这么改造人民的,便于他们统治嘛。但是当国家发生动荡,外族乘机入侵的时候,问题就出来了。因此从宋朝开始,汉族在对抗外族的入侵战争中就常常处在了劣势地位,并非这位朋友所说是满清入关以后才把我们的血性给磨灭的。

      有句话叫做 不懂得恨的民族,就无法真正理解爱。内斗内行,外战外行,这算不算我们一直以来的弱点?缺少了血性,好死不如赖活,确实不能说是因为儒家思想害的,但确实跟汉代以后我们这个民族独尊儒家思想有着根本的关系。

      以上仅仅是个人的一点观点,不一定对。欢迎大家继续拍砖讨论,因为真理总是越辨越明的。

      非常支持!!儒家思想就是把人的思想束博着,把我们的民族特性改变得过于驯良温顺,懦弱,伪善的人多,而有血性少!!

      2009/4/27 22:11:34
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      134楼。我可以明确地告诉你,日本人会非常痛恨陆川的。

      而我也根据你的言论,觉得如果把你放到70年前的抗日战争,你80%会成为与生你养你的中国人民为敌的汉奸。

      2009/4/27 22:03:59
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       以下是引用南天之雄 在第100楼的发言:

      哎!哎!哎!樓上幾個說儒家怎樣怎樣的,有否真正了解過儒家是何物?!現今貪腐嚴重,難道說馬列毛鄧小平思想、三個代表、科學發展觀所累?批評可以,但請拿出理據!否則,請不要訕謗君父、辱沒祖宗!

      沒頭沒腦的一句儒家怎樣怎樣的言論,要不是無知小人信口說來,就是外諜瓦解中國傳統文化的險惡手段,比南京大屠殺一類肉體上的消滅更容易使神洲沉淪。屆時,“中國”就衹是一個歷史名詞了。

      清未的嘉定三屠、楊州十日;民國的南京大屠殺,恰恰是入侵者遭遇激烈抵抗後,惱羞成怒的原始舉動。說南京軍民軟弱的,是對那些三十萬軍民中......

      严重反对!你很了解儒家?!儒家思想是一种华丽的理论,很多时干起实事来用不着,看中国历史,看孔子的官途,当孔子生活的时代为何各国都用不上孔子的儒家思想呢?因为那是竞争时代,实用主义的年代[这方面和现在一样]!后世又为何这么地位崇高呢?中国历史上儒家很多时候等于愚民,儒家思想不代表历史上秦汉时的那个有血性民族,不代表中国的所有历史!!!在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为本,汉武帝后期,董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”,强调以儒家思想为国家的哲学根本,杜绝其他思想体系,汉武帝采纳了他的主张,从此儒学成为正统思想。儒家思想本身就是对人的思想的一种束博,法律以外什么对什么错,什么可以做什么不可以做,孔子的儒家思想说了算,那人们还有多少创造力了呢?以及儒家思想被历代统治者为了保证自己的地位不断的扭曲,深化,重文轻武,不重视科技,人们只会学儒家,伪善的人[现在的国人很多还是这样]多了,干实事的人少了,尚武精神不复,人们大多成了懦弱,自私的人,有血性的国人慢慢越来少越,想当官的要学好儒家思想才有机会,没办法,创造科技的不受重视,学武学打仗的不受重视,干实事的不受重视,整个社会,整个民族都这样,人们那有不贪图安逸,不懦弱,还有多少民族血性,还思进取的还有多少呢?以至历史上秦汉以后被人口不多的外族多次侵略,被外族血腥大屠杀的悲剧在我们这样被儒家思想扭曲了民族性格又人口众多的民族中多次发生!历史上儒家思想对国人的毒害还不够吗?!被侵略,被屠杀很光荣吧!那些伪善的智障人还搞什么“新儒家”!!

      2009/4/27 21:48:56
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       以下是引用yanglianjun615 在第17楼的发言:

       以下是引用山西小张 在第11楼的发言:

      "不是控诉",本身就不客观...面对日兵暴行,不控诉能行吗? <辛德勒名单>不也有控诉吗?任何有良知\客观的人面对这种暴行能不悲愤\控诉?!不控诉本身就是不客观的.

      陆某人思想其实很浅薄,他仍然没有跳出低俗镜头+血腥变态+鬼子也是人+揭中国人短的 恶俗逻辑.

      他很善于投机取巧,前几年环境保护很热,他就削尖脑袋拍<可可西里>,实际上影片本身并没有什么深度,得到国际大奖无非是因为环保题材+西藏问题+猎奇心理....

      奉劝这些浅薄的导演要有自知之明

      首先声明,我跟陆川不沾亲带故,做为旁观者,陆川算是一个比较有才华的导演,个人认为可可西里比寻枪拍的要好,还没有看过南京!南京!。不好评论!你如果认真去做一件事情,肯定会被一部分人认同的,但肯定不是全部人~

      这种狗屁东西也配称才华?陆川在日本会被捧为英雄的。他讴歌了有人文精神的鬼子兵,它本身就是个擅长做秀的日本血统的鬼子后代!!!

      2009/4/27 21:25:55
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      楼上你完全错了!陆川最主要的目的不是要日本人反省的。

      还有,那些说这个电影什么线索太多,结构散乱,结局暧昧什么的,实在是没真正懂得陆导演的原义。我们实在不应该在这部片子上讨论他的执导水平,影片结构等等这些技术问题。

      陆川是个有良知的中国导演,所以他不能允许自己完全按照当今商业大片的模式拍(爱情加上灾难,加血腥暴力加色情,肯定卖座),但是也要照顾到投资方的利益。

      我把话说白了,陆川是个天才导演,也不缺乏名气。他吃饱了撑得把自己弄的这么辛苦,费了4年的光阴?这个片子最大的目的是叫我们中国人自己反省的,藐视对手,盲目自大,内斗内行,外战外行。看看电影的结尾,导演演员自己拍着拍着都有些害怕了,害怕什么?对手似乎依然强大啊!老这样下去,将来历史会不会继续重演呢?

      他最终目的是警示大家,当年我们输给了是非常强大的对手,无论是物质上还是精神凝聚力上,都远比我们强大!今天呢?希望每一个中国人都自己都好好反省反省,只是他不敢当众这么说而已!

      2009/4/27 21:22:11
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      狼吃羊是没有过错的,羊要狼道歉。难!要学俄罗斯:俄罗斯在日俄战争中失败,40年之后60多万关东军俘虏全部累死在西伯利亚。做羊的悲剧在于被肉食动物吃掉。肉食动物吃草食动物这就是丛林法则。陆川只会向强盗诉苦,其他都不会,枉为导演。

      本文内容于 2009-4-28 12:00:00 被王丹丹编辑

      2009/4/27 20:40:24
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      好好给日本敲个警钟,再敢欺负我们中国,我们让它见不着明天的太阳!

      本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

      2009/4/27 20:35:38

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