关闭

帖子主题:[原创]本世纪最大的奇迹---东亚的崛起之根源

共 7732 个阅读者 

  • 头像
  • 军衔:警察一级警督
  • 军号:522516
  • 工分:56045
  • 本区职务:会员
左箭头-小图标

[原创]本世纪最大的奇迹---东亚的崛起之根源

二十世纪,人类国家发展的最大奇迹是什么呢?

是东亚儒学国家的崛起(不包括非儒学的中国大陆),南美洲、非洲、西亚、东南亚和印度次大陆和东亚国家一起或更早地获得独立发展的机遇,但是所有东亚儒学国家却取得了远远超过其他地区的成就。

韩国人在钢铁和电子技术方面的成就达到了世界先进水平;台湾的电子芯片技术让西方国家为之汗颜;新加坡同样取得让他***邻居无比羡慕的成就;而日本的经济成就甚至使美国为之不安。

人们常常把这些成就和美国的经济援助联系在一起,但是***的巴基斯坦、***的菲律宾、泰国、沙特和南美洲国家(实际上南美大多数国家在19世纪上20年代就取得了独立)则无法突破西方国家的技术垄断并取得真正的经济辉煌。

于是世人不禁疑问:

一个资源无比匮乏孤悬一隅的日本怎么可能奇迹般的崛起,成为世界上屈指可数的强国呢?一个深受国家分裂之苦的苦难民族又如何奋发图强,一跃成为一流的科技强国呢?一个淡水粮食都要靠充满敌意的邻国供给的小小国家,又怎样创造了让无数人嫉妒的经济成功呢?

这些都是为什么,东亚国家到底有什么不同?一名研究东亚文化的西方社会科学家说:与西方人和其他文化背景下的人群相比,东亚民族(不包括我国)更富有社会责任感和对于某种理念的忠诚(也就是我们所讲的奴性)。

1900年,西方大军进攻北京,清朝留守诸臣大部分自杀殉国,阖家尽死者不可计数,这些人表现的坚决和壮烈让西方列强无比震惊,统帅瓦德西深有感触,在呈交给德皇的报告中,其不无感慨地说:中国人之于国家概念颇为坚决,倘若有真正之领导,必为一强国也!

日本有一位将军,叫乃木希典,在指挥大军攻克旅顺的战役中,让二子参加敢死队,结果二子尽死,1912年7月30日,明治天皇病死,乃木希典一直为其守灵。同年9月13日,明治天皇殡葬之日,乃木希典与其妻静子一道剖腹自杀。一名美国观察家惊呼:“东方人的思维令人发指!”

1997年东亚经济危机,在泰国和印尼束手无策时,韩国人却自发为他们的国家银行捐钱,其中体现的责任心让外国人自愧不如。

这是怎样的一种责任心和忠诚,怎能不让人感佩。如果一个民族的成员能够为了他们的荣耀,不再畏惧死亡,不再贪图金钱,那么这个民族只要想强大,那么就谁也不能阻挡。

我从不怀疑我们民族前辈的真正的发自内心的责任感和忠诚的,1840年7月5日,英军大举入侵定海,在英军炮火的猛烈轰击下,中国军人(包括总兵郑国鸿)全部在岗位上战死,一名英国士兵事后回忆说:“这些是我见过的最勇敢的士兵,他们表现出的视死如归的精神令人费解。”在镇江,上自将领下自士卒尽死,未一降者;淞沪口守将陈化成面对英军进攻,知必不能胜,勉励属下道:“君恩深重,唯死以报!”结果守军全部牺牲。何等壮烈,何等感佩!但是,我们的前辈却因为过于沉迷于几千年的骄傲而不能看清世界的变化。最重要的是当时的统治者是一群“宁赠友邦,不予家奴”的自私的人群,他们关心自己的特权甚过关心自己的国家,警惕汉人的民族情绪甚过外国的侵略野心。在这样一个鼓吹“量中华之物力交于国之欢心”的政府怎么肯下定决心为国家民族的前途考虑呢?

与我们中国命运成对比的是,明治日本就不同了,他们的政府和他们民族的利益是统一的,明治天皇发誓道:“朕当使我皇国称雄寰宇,列强地球。”而首相大宝久立通在写给天皇的报告中表示:“微臣敢不奉圣人教诲以奉君志为终身使命。”伊东亨佑编练水军,日夜不蹉,在写给亲友的信中,他写道:“先贤云:主忧臣辱,主辱臣死,吾怎敢不倾尽己力,以报君恩呼!”海军大将东乡平八郎威名赫赫,一生以王阳明先生“吾立身其中,须大作一个人”之理出世奉国。

一名韩国科研人员在写给总统朴正熙的信中写道:“我大韩民族不但要争取民族之独立,亦要争取科技之独立,方能立身不败。今我辈当拼死为我历代先祖争口气,否则羞为化民。”当日本否认慰安妇时,其民竟有自残相抗者。

在新加坡总理李光耀先生近乎独裁的统治下,而且还有极其严厉的管理惩罚条例,西方人对此无法忍受,但新加坡的华人们并没有感觉有什么不对,因为他们认为这是必须的,于是新加坡取代举世瞩目的成就。

这些也许就是就是东方国家与西方的不同吧。西方人(二战前德国人例外)更加贪图个人自由和享乐,儒学东方国家民族则更重视对国家的义务、责任和服从,这就是拉丁民族和***民族(他们崇尚对真主的义务)独立后依然原地踏步的关键原因。

所以,我们不需要为我们的民族文化而

本文内容于 2007-11-25 0:16:56 被316606212编辑

转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2352923_1.html
      打赏
      收藏文本
      0
      人类实现对动物的绝对统治是在长矛出现以后
      而人类对人类的绝对统治却是在权术出现以后。
      今天我们之所以活着,就是要去为荣誉而死。
      2007/11/3 21:27:42

      网友回复

      • 军衔:海军中校
      • 军号:592425
      • 工分:78896
      左箭头-小图标

      一定要好好的保留我们的传统

      2007/11/12 14:20:27
      • 军衔:陆军上尉
      • 军号:1090429
      • 工分:25543
      左箭头-小图标

      [quuott]hkwsg0GsemwYH5GjzFec%2fw%3d%3d[/quuott[quuott]BWXoDxoNTLLzvsHmzzQdyA%3d%3d[/quuott]

      究竟是近代前我们落后还是近代后我们落后你弄清楚来。没有中国有鬼的现代西方文明,自已去看看中西交流史去。清代的儒家前面还得加过文字狱下的,这才是我们落后的根源。

      本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

      2007/11/11 22:50:41
      • 军衔:陆军少尉
      • 军号:273455
      • 工分:4028
      左箭头-小图标

      我们从来没有自卑过.但是我们曾经自大过.这让我们吃尽了苦头.就像凤凰涅磐,浴火新生!更加辉煌.

      2007/11/11 11:53:07
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:781261
      • 工分:1846
      左箭头-小图标

      儒家思想在少数方面很有成就!但回顾中国历史你就会发现在中国历史上凡独尊儒术的时期都是国运日衰!(如汉朝独尊儒术后国家渐渐末落而之前国家则强盛无比宋明清更是无不如此)凡百家争鸣时代皆是辉煌成就!

      2007/11/10 21:47:36
      左箭头-小图标

      小的国家总是容易发发展一点的。

      一个中国的发展,那相当于多少个小龙。

      2007/11/10 21:07:24
      • 军衔:空军少尉
      • 军号:1306037
      • 工分:7442
      左箭头-小图标

       以下是引用艾斯旎 在第31楼的发言:

      我觉得应该发展地看问题。儒学确实曾经很光耀,但现在蒙尘了。想用一个老东西解决所有新问题显然不现实。其实,相对于历史,儒学也曾经是新东西,但任何事物都会有衰老的一天。我们的发展需要新文化的支撑,这里边当然应该包括我们所继承的包括儒学在内的一切优秀文化,但也必须通过我们对传统的发展和对世界优秀文化的吸纳从而形成新的东西。

      死抱着传统甚至认为以此就能振兴,这已经早为历史证明是不可能的。须知,传统本身也是在一定历史时期形成的,这也就意味着它不是倚生俱来的,自然也不会永远下去。这个世界永恒的真理就是变化......

      儒学本来是好的,经过历代统治者的篡改变味了。

      2007/11/9 9:21:26
      左箭头-小图标

      儒家文化是制约中国发展的一个点

      2007/11/8 18:31:51
      • 军衔:陆军少尉
      • 军号:319356
      • 工分:5593
      左箭头-小图标

      你列举的国家,好像都是“脱亚入欧”的典型!!

      2007/11/8 13:53:41
      左箭头-小图标

      前提不错,可惜结论错了,从结论可得出矛盾

      假使“西方人(二战前德国人例外)更加贪图个人自由和享乐,儒学东方国家民族则更重视对国家的义务、责任和服从”就是东亚崛起的根源,那么我不禁要问,难道是“贪图享乐”让西方人比我们发展的更好吗?

      2007/11/8 9:56:48
      • 头像
      • 军衔:陆军上尉
      • 军号:838620
      • 工分:22779
      • 本区职务:会员
      左箭头-小图标

      我觉得应该发展地看问题。儒学确实曾经很光耀,但现在蒙尘了。想用一个老东西解决所有新问题显然不现实。其实,相对于历史,儒学也曾经是新东西,但任何事物都会有衰老的一天。我们的发展需要新文化的支撑,这里边当然应该包括我们所继承的包括儒学在内的一切优秀文化,但也必须通过我们对传统的发展和对世界优秀文化的吸纳从而形成新的东西。

      死抱着传统甚至认为以此就能振兴,这已经早为历史证明是不可能的。须知,传统本身也是在一定历史时期形成的,这也就意味着它不是倚生俱来的,自然也不会永远下去。这个世界永恒的真理就是变化和发展。当然,我们决不应该轻视传统的力量,因为它是我们发展一切的根基,但也决不能固步自封。比之而言,我更钟情创新!

      现实的很多东西,既有文化传承的因子,但更多的是时势造就,还是应该具体分析才好。

      2007/11/8 2:29:57
      • 军衔:中国海军上校
      • 军号:606736
      • 头衔:过于英俊潇洒的好人
      • 工分:116718
      左箭头-小图标

      东亚文明几千年的繁荣把精华和糟粕的各个方面均发展得异常充分,如何发掘其中的精华更好地为今所用是有志的新一代包括中国人在内的东亚民族当前的一大历史重任。

      2007/11/7 21:26:03
      左箭头-小图标

      学习,学习,再学习!!!!!!

      2007/11/7 20:16:10
      左箭头-小图标

      儒学没有那个能力,东亚的历史还是要靠东亚人来创造

      2007/11/6 22:41:17
      • 军衔:海军上等兵
      • 军号:669312
      • 工分:411
      左箭头-小图标

      中国强大的时期是儒家不被看重的时期,汉、唐、元,而弱时为尊儒时期,如明、宋,大家应该都是辩证的看问题,儒家有好的一面,但也有不好的一面,把他的思想统一看来,好的占多点,但是不好的危害却更大,不知道大家是否同意我的观点。本人强烈反对儒家思想是东亚强大的思想源!

      2007/11/6 21:52:00
      左箭头-小图标

       以下是引用萧妖儿 在第24楼的发言:

      儒学只是一种概念而已!

      孔子只是想让人民明白做人的道理!

      在什么位子上做什么事!

      至于所谓的制度:就是利益的分配方式的不同而已,没有本质上的区别!

      只有相对的利益的分配平均,平衡!

      没有绝对的利益的分配平均,平衡!

      这段话已经深得儒学三味了。儒学不是被人利用的教条,是思想。

      2007/11/6 21:17:22
      左箭头-小图标

      儒学只是一种概念而已!

      孔子只是想让人民明白做人的道理!

      在什么位子上做什么事!

      至于所谓的制度:就是利益的分配方式的不同而已,没有本质上的区别!

      只有相对的利益的分配平均,平衡!

      没有绝对的利益的分配平均,平衡!

      2007/11/6 19:23:59
      左箭头-小图标

      天主教才是,您的认识太浅薄了,我说儒学强调个人对国家的义务,你根本就不理解,而且,孔子哪句话是真正有反科学意味的,大学者,您说一下,?

       以下是引用麻婆 在第20楼的发言:

      老大搞清楚没有哦,儒家是彻底反科学的。楼主真的有点搞笑,你列举的几个地区不过是美国人免费拿技术给他们而已,怎么你不把这些地区和老毛子的技术比呢。

      至于日本得过美国技术,那么二战前大和号怎么造出来的?战后日本很多科技也超过美国好不好,韩国,中国台湾也是,美国从不会把技术交给盟国,您这点太无知了吧,巴基斯坦,菲律宾都是美国盟国,

      2007/11/6 18:41:26
      • 头像
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:522142
      • 工分:1504
      • 本区职务:会员
      左箭头-小图标

      尝试一下几千年来最大的威胁来自内部。你会怎么做?

      内部的不是战争是政治斗争,中国几千年的封建文化就是一部非常丰富的政治斗争大全。

      以前人们没考虑过这个问题,但是可以看到,一切所发生的事情都不是孤立,都是由各种因素堆积而成的。

      中国几千年的封建社会里,基本没有外来的威胁,最多也是外部某国的不臣服。其强大导致其最大的威胁来自内部,致使把斗争的主要矛头指向内部。而内部的斗争又主要以集权内的政治斗争为主,这样形成了现在中国人的一些性格和行为方式。比如我们中国人更注重思想的意识,在历次战争中,都有体现。是通过人的思想带动人的肉体和客观的东西达到一个极限的境界,利用这些来弥补本身的不足。所以在近代中国,凡是对外抗争中失去了强大的思想武器,无一例外的都是惨败。

      谈到儒学,儒学本身是一种思想。信奉儒学的国度是否能够真的发展还是必然要从中国来看的。毕竟现在看来,周边出了日本的经济成就比较大比较全面外,其他国家都是小打小闹。

      从唯物主义理论看,中国的儒学思想是唯心的,就是说是错误的。儒学更强调思想调动身体,而唯物主义讲的是事物客观的存在和变化。这就是真正的东西方的差异。

      这个世界本没有谁对谁错,它存在就说明他合理。用中国观点看,成功者就是成功者,并不因为你使用了什么手段。因为失败者没有解释的权利。

      2007/11/6 15:27:43
      左箭头-小图标

      什么叫儒学,什么是儒学,看来楼主还没搞明白

      别的不说了,回去看书去

      2007/11/6 15:26:12
      • 军衔:空军上士
      • 军号:130030
      • 工分:6352
      左箭头-小图标

      老大搞清楚没有哦,儒家是彻底反科学的。楼主真的有点搞笑,你列举的几个地区不过是美国人免费拿技术给他们而已,怎么你不把这些地区和老毛子的技术比呢。

      2007/11/6 13:32:28
      • 头像
      • 军衔:海军中士
      • 军号:535873
      • 工分:1586
      • 本区职务:会员
      左箭头-小图标

      支持楼主,上面有些网友谈到以“国民对国家义务”愚民,我认为,任何事情都有其两面性。日韩今天之所以能够进入发达国家行列,有一万个理由可以归功于他们对儒家里面对“国家义务”这一理念的贯彻和恪守。当然日韩的“民主制度”又显然与欧美的有着天壤之别,统治阶层仍然集中在小部分精英群里。我们要重新认识“国家兴亡,匹夫有责”这句话,现在的中国存在着各种说不清的“关系”存在着不公平,但决不是没有给普通国民发展的空间和途径。我们每个人如果都能真正的为了自己理想奋斗过的话,才有资格批评国家社会。与其像那些失败的所谓的民主国家天天讨论这个要不要做那个行不行、整天跑到街上搞下象征性的示威游行,不如踏踏实实的做好本职工作。普通老百姓好了,有实力了,就能在政治上有发言权。不然,今天我们推翻了谁,又捧上去谁,会发现他们其实没什么不一样。上世纪前半叶,所有政治势力都宣称自己是为了国家民族,是普通民众的代言人,结果呢,除了无休止的内战和外敌压境我们获得了什么。现在无论是支持共产主义的也好资产主义的也罢,中国人应该学会了一个道理,与其为了这个那个主义对抗、恶语相向不如大家撇除意识形态之争,静下心来好好的讨论我们的国家该怎么发展,并认真的做好每个人的工作。

      如果说,印度有朝一日能超过中国,只有一个理由,不是他们那个可笑的“民主制度”,而是中国又再次陷入内乱。我忘了哪个历史学家曾说过,世界上就属中俄法三国民众最热衷于“革命”,其实形形色色的“革命”都包含着伟大的理念、崇高的理想,但在执行中却往往脱离了本来的初衷,“革命”是燃烧了自己,却照亮了整个世界。法国革命建立了西方文明的道德宗旨,但却彻底摧毁了几个世纪以来法国人试图独霸欧陆乃至世界的理想;同样,俄国革命以一种非常规手段,跨越性发展,却最终成为一场失败伟大社会试验,不过没有俄国革命,就不会有第三世界的觉醒,也不会有欧美左翼政治势力的崛起,正是有了代表底层民众的左翼政治势力,西方才不会在马克思断言资本主义走到尽头时二次重生。

      中国需要什么,中国需要的就是稳定,有了统一稳定的国家,国民又能以国家兴盛为己任,中国的复兴大业才有望。不然我们终将为他人做嫁衣。

      中国过去2000多年是周边国家的楷模典范,今天我们要发展民主,也一定要是个让他人羡慕和学习的中国式民主。这样的民主不是今天我们中谁谁能够拍脑袋就想出来的,而是通过踏实的工作不断摸索出来的。

      2007/11/6 11:03:00
      • 军衔:陆军中校
      • 军号:252479
      • 工分:56107
      左箭头-小图标

      文化是根基,文化支配了个人的意识,才会有终生的行为标准.

      其实任何一个文化体系都是千百年来各民族智慧的结晶,找出其内在的核心理念,审时度势加以改造利用,以适应现代社会的需要,是我们明智的选择.

      2007/11/6 9:58:21
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:1295063
      • 头衔:铁血MM第一旅
      • 工分:1931
      左箭头-小图标

       以下是引用要要要 在第13楼的发言:

      我们的前辈却因为过于沉迷于几千年的骄傲而不能看清世界的变化。最重要的是当时的统治者是一群“宁赠友邦,不予家奴”的自私的人群,他们关心自己的特权甚过关心自己的国家,警惕汉人的民族情绪甚过外国的侵略野心。在这样一个鼓吹“量中华之物力交于国之欢心”的政府怎么肯下定决心为国家民族的前途考虑呢?

      还是洗洗自己的脑子吧,不要把学术争论往歪路上引导。如果想吵架,你算找错地方了。

      2007/11/5 22:24:38
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:1295063
      • 头衔:铁血MM第一旅
      • 工分:1931
      左箭头-小图标

       以下是引用fishlion 在第10楼的发言:

      儒家思想就是治国的思想,所谓半部论语治天下也.受儒家思想影响的人,倾向于服从集权统治.在改进了皇权统治的制度的诟病后,在精英集团的统治下,社会发展会很迅速.

      你知道半部论语治天下的结果吗?就是宋朝啊,宋朝不是有皇帝被捉之后死在北方不是大宋的领地上吗/宋朝不是还有皇帝被大臣背在背上投海自杀吗?是不是觉得论语很行啊,半部论语当然只能治半个天下吗?

      2007/11/5 22:22:16
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:1295063
      • 头衔:铁血MM第一旅
      • 工分:1931
      左箭头-小图标

       以下是引用316606212 在第14楼的发言:

       以下是引用mokesi 在第9楼的发言:

      如果儒学能让东亚腾飞,那么中国为什么没发展?难道你敢说中国早就脱离了儒学的影响吗?就是神仙也超脱不了产生他的文化土壤,难道中国人没受儒学影响吗?千年的儒学,没使中国从落后的生产力中解放出来。千年不如百年,有什么先进可言?在西方侵入东方以前,难道东亚没有儒学吗?东亚不是照样受穷、照样挨打?当西方文明传到东亚后,东亚才开始发展吧。东亚那些国家的腾飞难道不是西方物质文明胜过东方精神文明的结果吗?楼主为了抬高儒学的地位,也太小瞧别人的智力了吧。如果楼主信奉儒学,自己去修身好了,何必学儒家愚民政策,混淆视......

      您的意思是,西方入侵以前,中国很穷很穷?被周围国家狂蹂躏?

      看来无数个问号使楼主看昏头了,连意思都看不懂了。

      2007/11/5 22:17:43
      • 头像
      • 军衔:警察一级警督
      • 军号:522516
      • 工分:56045
      • 本区职务:会员
      左箭头-小图标

       以下是引用mokesi 在第9楼的发言:

      如果儒学能让东亚腾飞,那么中国为什么没发展?难道你敢说中国早就脱离了儒学的影响吗?就是神仙也超脱不了产生他的文化土壤,难道中国人没受儒学影响吗?千年的儒学,没使中国从落后的生产力中解放出来。千年不如百年,有什么先进可言?在西方侵入东方以前,难道东亚没有儒学吗?东亚不是照样受穷、照样挨打?当西方文明传到东亚后,东亚才开始发展吧。东亚那些国家的腾飞难道不是西方物质文明胜过东方精神文明的结果吗?楼主为了抬高儒学的地位,也太小瞧别人的智力了吧。如果楼主信奉儒学,自己去修身好了,何必学儒家愚民政策,混淆视......

      您的意思是,西方入侵以前,中国很穷很穷?被周围国家狂蹂躏?

      2007/11/5 21:18:54
      左箭头-小图标

      我们的前辈却因为过于沉迷于几千年的骄傲而不能看清世界的变化。最重要的是当时的统治者是一群“宁赠友邦,不予家奴”的自私的人群,他们关心自己的特权甚过关心自己的国家,警惕汉人的民族情绪甚过外国的侵略野心。在这样一个鼓吹“量中华之物力交于国之欢心”的政府怎么肯下定决心为国家民族的前途考虑呢?

      2007/11/5 21:14:03
      左箭头-小图标

       以下是引用mokesi 在第9楼的发言:

      如果儒学能让东亚腾飞,那么中国为什么没发展?难道你敢说中国早就脱离了儒学的影响吗?就是神仙也超脱不了产生他的文化土壤,难道中国人没受儒学影响吗?千年的儒学,没使中国从落后的生产力中解放出来。千年不如百年,有什么先进可言?在西方侵入东方以前,难道东亚没有儒学吗?东亚不是照样受穷、照样挨打?当西方文明传到东亚后,东亚才开始发展吧。东亚那些国家的腾飞难道不是西方物质文明胜过东方精神文明的结果吗?楼主为了抬高儒学的地位,也太小瞧别人的智力了吧。如果楼主信奉儒学,自己去修身好了,何必学儒家愚民政策,混淆视......

      你难道不知道事物都具有两面性吗?不想再重复那些陈词滥调了,只是觉得你脑筋比较直。

      2007/11/5 21:12:25
      左箭头-小图标

      儒家思想就是治国的思想,所谓半部论语治天下也.受儒家思想影响的人,倾向于服从集权统治.在改进了皇权统治的制度的诟病后,在精英集团的统治下,社会发展会很迅速.

      2007/11/5 20:02:08
      • 头像
      • 军衔:中国海军中校
      • 军号:1156918
      • 工分:86616
      • 本区职务:会员
      左箭头-小图标

      如果儒学能让东亚腾飞,那么中国为什么没发展?难道你敢说中国早就脱离了儒学的影响吗?就是神仙也超脱不了产生他的文化土壤,难道中国人没受儒学影响吗?千年的儒学,没使中国从落后的生产力中解放出来。千年不如百年,有什么先进可言?在西方侵入东方以前,难道东亚没有儒学吗?东亚不是照样受穷、照样挨打?当西方文明传到东亚后,东亚才开始发展吧。东亚那些国家的腾飞难道不是西方物质文明胜过东方精神文明的结果吗?楼主为了抬高儒学的地位,也太小瞧别人的智力了吧。如果楼主信奉儒学,自己去修身好了,何必学儒家愚民政策,混淆视听,来愚我等?

      2007/11/5 19:54:48
      • 军衔:陆军下士
      • 军号:957661
      • 工分:569
      左箭头-小图标

      中国先贤的现世关注举世无有,中国在文明的黎明期就没有产生大的宗教,而儒家和道家是一种哲学。

      儒家提倡的于家尽孝,于国尽忠,确实是使族群强大的一种思想。

      提倡扬弃继承儒家思想。

      2007/11/5 18:59:36
      • 军衔:陆军少尉
      • 军号:201347
      • 工分:6414
      左箭头-小图标

      1997年东亚经济危机,在泰国和印尼束手无策时,韩国人却自发为他们的国家银行捐钱,其中体现的责任心让外国人自愧不如--------------------------

      是韩国政府以超过市场的价格收购黄金,而且也只有几亿美金的黄金,救韩国的是世界银行,世界货币基金组织的几百亿美金贷款

      2007/11/5 0:47:48
      左箭头-小图标

       以下是引用316606212 在第5楼的发言:

       以下是引用★与狼共舞★ 在第4楼的发言:

      楼主提到的瓦德西所之中国:倘若有真正之领导,必为一强国也。我觉得这一领导应是一批人,一个精英集体而非清朝等某一位强势皇帝,这样的领导集团既能集集体智慧之大成,而在处理问题的时候又能发挥果断而不拖沓的优势,方能领导中华儿女完成中华民族的复兴之路。

      难道是如同特勒那么厉害的家伙

      不可否认小胡子确实厉害,却用错了地,站到反人类这样一个遗臭万年的垃圾堆里了。

      2007/11/4 17:09:14
      左箭头-小图标

       以下是引用★与狼共舞★ 在第4楼的发言:

      楼主提到的瓦德西所之中国:倘若有真正之领导,必为一强国也。我觉得这一领导应是一批人,一个精英集体而非清朝等某一位强势皇帝,这样的领导集团既能集集体智慧之大成,而在处理问题的时候又能发挥果断而不拖沓的优势,方能领导中华儿女完成中华民族的复兴之路。

      难道是如同特勒那么厉害的家伙

      2007/11/4 17:05:10
      左箭头-小图标

      楼主提到的瓦德西所之中国:倘若有真正之领导,必为一强国也。我觉得这一领导应是一批人,一个精英集体而非清朝等某一位强势皇帝,这样的领导集团既能集集体智慧之大成,而在处理问题的时候又能发挥果断而不拖沓的优势,方能领导中华儿女完成中华民族的复兴之路。

      本文内容于 2007-11-4 16:59:04 被★与狼共舞★编辑

      2007/11/4 16:54:09
      左箭头-小图标

      我重来没有认为我们的文化值得自卑,只是否定利用这文化来实行愚民。

      2007/11/4 16:47:31
      左箭头-小图标

      新加坡是儒家典范,

      专政才是儒家经典!

      那时候的所谓的儒国可都是专政国家!

      儒家忠君爱国是出了名的!

      以前是忠君爱国,现在是爱党爱国!

      中国还是儒家中心,

      其他的都或多或少转向罗马体系!

      本文内容于 2007-11-4 12:13:28 被红色战列舰编辑

      2007/11/4 10:59:47

      我要发帖

      总页数11页 [共有38条记录] 分页:

      1
       对[原创]本世纪最大的奇迹---东亚的崛起之根源回复