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帖子主题:《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌

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《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌

《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌

▲电影《英雄儿女》 [align=center] 剧照
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[align=center]《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌
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●文/忠诚

《英雄儿女》是长春电影制片厂1964年摄制的一部经典电影,反映的是抗美援朝时期,我志愿军1951年年初入朝部队指战员的故事。主要讲述了在中国人民第二届赴朝慰问团离开入朝部队前(1952年11月底前),志愿军战士“王成,王芳”兄妹同上战场,“王成”在坚守无名高地的战斗中壮烈牺牲,“王芳”在政委“王文清”的帮助下以哥哥的精神为榜样,为战士服务,最终她和养父“王复标”,亲生父亲“王文清”在朝鲜战场上团圆了。片中英雄王成的形象深入人心,插曲《英雄赞歌》也流传甚广,片中有一首诗令人感动。那么,小说和电影这两个“王成”有没有关系呢?这里“王成”的原型是谁呢?

一、“王成”作者和重塑者是如何说的:

“王成”的原始原型出自巴金的小说《团圆》,巴金写的是“…只是王成没有能回来,他在山头勇敢地牺牲了。”巴金在为赵先有烈士题词时说:“我到过朝鲜战场许多部队,英雄们的事迹使我感动,我写了几篇真人真事的散文,以后又集中概括了许多英雄形象,才有了《团圆》里的王成。”无疑“在山头勇敢地牺牲”的志愿军英雄,都是巴金笔下的“王成”原型,也是“王成”式的战斗英雄。特别是受到巴金采访的志愿军英雄就更无可置疑了。

而电影《英雄儿女》中的“王成”,是导演武兆堤、编剧毛烽根据巴金写的“…王成在山头勇敢地牺牲了”重塑的原型。重塑的“王成”原型,有两个主要特点:一是高喊“向我开炮”,二是与敌人同归于尽。这两个特点都没脱离巴金写的“…王成在山头勇敢地牺牲了”这一情节。

作家宋强在《巴金与《英雄儿女》》中说“…电影里王成的形象虽然并不是巴金的创造,但却和他写的其他英雄是一致的。”

编剧毛烽老人谈到电影《英雄儿女》中英雄王成时激动地说:“在抗美援朝战场上像电影里王成那样的英雄战士成千上万,时间会磨灭很多东西,但我们会永远记住那些最可爱的人。

编剧毛烽特别指出“向我开炮”的王成就有五位,他们都是志愿军千千万万个英雄的典型代表,通过他“纪念与学习抗美援朝所有英烈”才是真正的意义所在。

1992年阳春三月,毛烽在他的寓所接受记者采访时说:“王成的一切都是我和武兆堤‘编'进去的,因此,王成这个艺术形象在现实生活中是不存在的。”

编剧毛烽1994年在报纸上刊登公开信澄清,“王成、王芳并没有什么原型。但至于说到王成孤胆坚守阵地的事迹,这在朝鲜战场上是时有出现的,说不上谁是王成的原型。”根据这段话的“王成、王芳并没有什么原型。”,说只能某某是电影《英雄儿女》中的“王成、王芳”原型,已不符合事实。

尽管编剧毛烽否认“王成”有原型,但从毛烽这段最后说的话“这在朝鲜战场上是时有出现的,说不上谁是王成的原型。”和电影《英雄儿女》的朗诵诗中说,“在中国人民志愿军里,有千千万万个王成”,不难看出电影《英雄儿女》中的“王成”,不是专指的某某人。“说不上谁是王成的原型。”还可理解为只要“孤胆坚守阵地”,且有其形象之一的志愿军战士,都是,“王成”原型或“王成”式的战斗英雄。

编剧毛烽认为是把几位英雄的典型事迹汇合塑造了“王成”这样一个英雄人物形象(从未提到以谁为原型),他代表了无数个“王成式的”志愿军英雄,“王成”的人物原型就是这些典型的志愿军英雄群体。

二、志愿军有关首长、知名人士对“王成”和“王芳”原型是如何说的:

从秦基伟将军(原志愿军15军军长,后任国防部长)的回忆和《抗美援朝战争史》看“王成”的原型,《英雄儿女》是抗美援朝时期众多战场上的历史背景,著名的上甘岭战役也是其中之一。秦基伟写道:邱少云、黄继光、孙占元等人的壮举,不仅使敌魂惊魄动,就是在我军战史上,这样的行为也不多见。第十五军所编撰的《抗美援朝战争史》也有这样的描述:“上甘岭战役中,危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽,舍身炸敌地堡,堵敌枪眼等,成为普遍现象。”

既然“王成”原型是“普遍现象”,那么,在志愿军中,“王成”式的英雄也就太多,太多。

王直将军(原志愿军26军政治部主任,后任福州军区副政委、少将)在他写的文章中这样说:类似影片中反映的战斗场景,在朝鲜战场上真是不胜枚举,许多坚守阵地战斗的部队都是战斗到最后一个人,在志愿军中像王成这样的英雄有许许多多。……

张振川将军(原志愿军65军582团团长兼政委,后任河北省军区司令员)回忆录《鏖战疆场》申明,“王成”并不是专以某个人物为原型,而是许多英雄人物的综合形象,自己也不是电影中的团长张振华的原型,表现出了老共产党人的崇高思想境界。但是他关于巴金采访赵先有事迹的说法,依然被当成“信史”,而巴金为赵先有烈士塑像题词“王成式的战斗英雄——特等功臣赵先友”,似乎更坐实了这一说法。实际上在原65军干部、战士心目中都认为张振川将军是电影《英雄儿女》“张振华团长”原型;陈亚夫将军是电影《英雄儿女》“王文清主任”的原型;张莹珊是电影《英雄儿女》“王芳”原型。张莹珊(女,志愿军194师文工队队员)在接受记者采访时却这样说:“我看电影《英雄儿女》王芳在战地演出的镜头时,总会莫名其妙地激动,因为那正是我在朝鲜的真实战斗场景。但说王芳就是我,实在不敢领受,一是巴金先生在我们部队采访过赵先友烈士事迹并没有直接采访过我本人,二是王芳本来就是无数志愿军文工团员群体形象的代表,并不专属于哪一个人。”

时任志愿军583团团长齐金炳和电影《英雄儿女》编剧毛烽女儿毛白鸽,在2020年11月中央电视台播出的《故事里的中国》中讲述了:“王成不是一个人,王成是众多志愿军英雄,王成的身上集中了志愿军英雄烈士们最优秀的品质。”主持人撒贝宁也提到:“王成这个人物的形象,其实也是无数个志愿军战士的群像”。

三、小说和电影中这两个“王成”有没有关系?各部队为什么宣扬自己的“王成”?

认为小说和电影这两个“王成”没有关系的人,忽略了以下事实:开始着手对小说《团圆》的改编前,导演武兆堤和编剧毛烽便来上海拜见巴金(据有关报道,巴金曾向导演武兆堤和编剧毛烽介绍了他在朝鲜采访过的志愿军英雄的事迹),他们很快就对未来的影片达成了一致共识。毛烽和武兆堤在编导电影《英雄儿女》时,根据巴金小说《团圆》中“王成勇敢地在山头牺牲了”的原型,突出了原著中“王成”的本来面目,集中了众多志愿军英雄们的事迹,塑造了影片中“王成”的高大形象。电影剧本写成后,巴金看了非常满意。

笔者认为:这两个“王成”有着直接的、密不可分的关系。即没有巴金在朝鲜战场上的采访,就不会有《团圆》这篇小说的刊出;没有巴金小说《团圆》中原始的“王成”,就不会有电影《英雄儿女》中重塑的“王成”;只有小说《团圆》中,“王成…,他勇敢地在山头牺牲了”这句话,才会有电影《英雄儿女》中的“王成”与敌人同归于尽;只有前者“勇敢”二字,才有后者“活着就要像条龙,不能像条虫!…我是共产党员,保证坚持到底!…为了胜利,向我开炮!”…。总之,没有巴金这句话,编导就不会把电影《英雄儿女》中的“王成”在最后时刻,描述的英勇顽强、舍生忘死、视死如归这样高大。

有人说:“由于这部影片影响很大,国内竟先后出现了几个所谓的‘王成原型’,有人还以此身份到处作报告,甚至还为此塑了像立了碑。他们的根据是,小说作者巴金曾去过他们部队,电影是根据巴金小说改编的,因此其‘原型’出自他们部队。”

荒唐!说这样的因果关系如能成立,傻子都不信。这话与网络媒体上报的“真假王成”如出一辙。不仅是别有用心的人对宣扬 “王成”原型所属部队的恶意攻击,也是对众多“王成”原型的贬低和诬陷。简直就是胡扯瞎编,这等歪曲事实的流言蜚语、纯属是恶意中伤。

的确在八十年代和九十年代报道过几位“王成”原型,绝不是因为此人说的“小说作者巴金曾去过他们部队”,各部队才宣扬自己单位的英雄是“王成”原型。而是,他们不仅都确有像“王成”一样的事迹,而且巴金也采访过其中的志愿军英雄。事实是喊“向我开炮”的不只是此人说的某某某,而且还有赵先有、刘顺武、于树泽(47军1951年牺牲)…;与敌人同归于尽的不仅有杨根思,还有伍先华、孙占元、李文彦、王万成、秦建彬、朱有光…等44名与敌人同归于尽志愿军英雄。他们像“王成”一样,不但在战前、战中说出或喊出那种坚强的豪言壮语,而且在战斗到仅剩一两个人时临危不惧、视死如归与敌人同归于尽,表现出了志愿军战士那种坚强的革命意志。他们都报道过是王成原型之一。这些志愿军战士除刘顺武是一等功臣以外,其他都是荣获特等功臣以上荣誉称号的志愿军英雄。他们个个都是与天地同在,与日月同辉的英雄,他们的英雄事迹光照千秋,他们的丰功伟绩永垂史册,不是“虚假浮夸、狡辩出来的”。

此人还说什么“到处作报告,塑了像立了碑”。是的,特等功臣秦建彬他具有“王成”的形象,是没有牺牲的一名志愿军战士,他到处作报告是应该的,他人想作报告,有这样的事迹吗?特等功臣赵先有他是唯一被“王成”作者题词的烈士,作家巴金认为赵先有烈士是他笔下“王成”原型之一,部队为他塑了像立了碑是毋庸置疑的。巴金在朝鲜不仅采访过他俩人,还采访过其他志愿军英雄,不然哪有小说《团圆》的诞生。

按照巴金、毛烽的说法,他们不仅都是“王成”原型,也是“王成式的战斗英雄”。这也是各部队为通过宣扬“王成”,记住了无数个英雄,缅怀英雄的业绩,发扬英雄的光荣传统,提高部队战斗力,在未来反侵略战争中出现更多“王成式的战斗英雄”。

综上,从小说《团圆》和电影《英雄儿女》的故事情节,以及巴金、毛峰的谈话中我们可以看出,“王成、王芳”都是虚构的艺术人物,是众多英雄的集合体,并非特指哪一个具体人。各媒体相继所介绍的“王成”原型,有的可能和“王成”的事迹相似;有的可能在朝鲜战场上被巴金采访过,成为他写小说《团圆》的素材;有的则可能“脸像王成”;有的可能“嘴”像。总之,“王成”是众多英雄的高度概括。所以具有“王成”形象之一的所有志愿军战士,既是“王成”原型也是“王成式的战斗英雄”。一句话这《英雄赞歌》唱的是众多志愿军英雄的歌,而不是唱的几个人的歌。

《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌[align=center]▲ 杨根思烈士与赵先有烈士墓碑

《英雄赞歌》唱的是志愿军英雄的歌

▲来自沈阳抗美援朝烈士陵园

注:赵先有,实际姓名;赵先友,张振川将军和巴金等作家用名。[/align]

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      2021/11/17 23:45:35

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