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冯梦龙的另类才情

冯梦龙(1574年—1646年),字犹龙、耳犹、子犹,号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县(今江苏苏州)人。冯梦龙出身士大夫家庭,与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。明崇祯贡生。崇祯七年(1634年),任福建寿宁知县。崇祯十一年(1638年)任满致仕回乡从事著述。晚年奔走反清大业,未成,忧愤而终。

冯梦龙的另类才情

为情所伤

冯梦龙年轻时,曾有过一段“逍遥艳冶场,游戏烟花里”的生活。仅在他著作中留下姓名的青楼女子便有10多人:侯慧卿、冯爱生、白小樊……他一生中的最爱便是苏州名妓侯慧卿。两人性情相投,知心合意,盼望着能够厮守终生。可是冯梦龙家境贫困,根本没有能力为恋人赎身。

在无望的守候中,侯慧卿最终被一个商人买去。冯梦龙对于未来幸福生活的期盼从此化为泡影,他写下许多凄凉的诗句,表达了与爱人诀别的痛楚与绝望。在一首诗的序里,冯梦龙这样写道:年年有端二(农历五月初二),端二无慧卿。去年今日,我们痛苦分别,从今往后连这样悲伤的分别的日子也不可再得!曾有记载说冯梦龙失去挚爱后写下了《怨离诗》30首,总名《郁陶集》。这本集子今已失传,但《怨离诗》保存下来一首:“诗狂酒癖总休论,病里时时昼掩门。最是一生凄绝处,鸳鸯冢家欲招魂。”从中可以看出,冯梦龙失恋后曾大病一场,闭门谢客,一心创作情诗。

冯梦龙的另类才情

这段痛楚的感情经历深深影响了冯梦龙――从此之后他再也不去青楼,却热衷于在文学创作中塑造优秀女性。在他的小说杰作“三言”中,充满了众多光彩照人的女性:聪慧刚烈的杜十娘、柔弱美丽的赵京娘、勇敢多情的白娘子、大胆追求爱情的周胜仙、不畏强权与爱人不离不弃的璩秀秀、机灵多谋的张淑儿……同时代的其他文学作品中,大量充斥的是男子对于女性的漠视和轻侮。冯梦龙却迥然不同,奏响了一支深情的女性赞歌,体现出对女性罕见的尊重与理解。

冯梦龙总是让他作品里的女子战胜厄运,赢得幸福人生。她们遇到难以克服的磨难时坚韧不屈、抗争不已,凭借高洁美好的个性获得读者衷心的同情。甚至对那些一时不检点的失足女子,冯梦龙也给予她们最大限度的谅解与宽容。例如《蒋兴哥重会珍珠衫》中,商人蒋兴哥的妻子王三巧一度失足,有了婚外情,被丈夫忍痛休弃。但蒋兴哥并不是一味仇视这位不贞的妻子,而是反思自己为何贪于牟利,外出多年,以致妻子孤独寂寞,行为出轨。这是相当令人震惊的描写。可以说古代的文学作品里,从来没有如此宽容而富有人情味的笔墨。在这篇小说的结尾,丈夫的宽容与理解最终唤回了三巧,两人破镜重圆。这样的文学表现,让生活在今天的读者都会感到震撼。看得出来,这些饱含真情的描写里,寄托了作者无比深沉的感情!

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为国而悲

冯梦龙一生受挫于科举,直到57岁,才获得贡生资格(从各州县选举的人才,可以入国子监读书),一年后得到丹徒县儒学训导的任命。对于很早就精心钻研儒家经典并且擅长著书立说的冯梦龙来说,这个职位得心应手。崇祯七年(1634年),年过六旬的他被破格委派,出任福建寿宁知县。

寿宁是一个贫穷而又偏僻的山区小县,城门崩塌,学宫废弃。冯梦龙筑城墙、设司更,带头捐俸集资修建一些必要的设施。在知县任上,他施行着自己的人生理想:做贤明官员,造福百姓。他发布的政纲是劝耕、弥讼、戒溺女,鼓励百姓耕作,劝诫他们不要轻易打官司,不要溺杀女婴。仅从这个纲领便能看出冯梦龙是一个真正的儒士。在那些唯利是图的贪官看来,怎样捞钱,如何笼络上司最重要,而溺杀女婴之类,根本就是闲事,是不屑于过问的,这样的事情,只有冯梦龙这样的理想主义者,才会满腔热情地投入。

冯梦龙在人口问题上的看法也很有意思。他认为“人生二男二女”,势必造成人口大量膨胀,无法养育,因此“不若人生一男一女,永无增减,可以长久。若二男二女,每生加一倍,日增不减,何以养之?”他可算是古代最早突破“多子多孙为福”传统观念的文人。

可想而知,冯梦龙的思想与周围的环境多么格格不入,4年任职期满,虽然《福宁府志》、《寿宁县志》均将他列入《循吏传》,称他“政简刑清,首尚文学,遇民有恩,待士有礼”,但冯梦龙始终没能再度得到委派,从此赋闲离职。

很快,变故到来。崇祯十七年(1644年)三月,李自成攻陷北京,崇祯皇帝缢死;四月,吴三桂领着清军的铁骑进入中原;五月,多尔衮率兵入北京,明福王朱由崧逃至南京即位,史称弘光帝。这场“天崩地裂,悲愤莫喻”的变乱彻底搅乱了冯梦龙宁静的晚年生活。他以70岁高龄,奔走反清,刊刻《甲申纪事》和《中兴伟略》等著作,阐发自己对时政的看法。此外,他还上书弘光帝,提出应效法古制铸造钱币,兴利除弊。

弘光元年(1645年,也是顺治二年),冯梦龙最后一次远游,出游路线是经吴江,到杭州、绍兴、台州。年事已高的他此去不是游山玩水,当然也不是逃避战乱,而是奔走呼号,为反清复明做宣传,只可惜徒劳无功。次年,冯梦龙回到家乡苏州,带着满腔的悲愤离开了人世。

冯梦龙的另类才情

为民而书

晚年的冯梦龙,是一位重视家国百姓的正统文人,他一生最为自傲的是担任县令时的从政业绩。不过,他没有想到,数百年后,为他带来不朽名声的,是他那些通俗文学著述。

在文学史上,冯梦龙作为通俗文学大家而闪耀光彩。他编辑整理了民间笑话、谜语、歌谣小调,明确揭示自己讨伐虚伪社会道德的思想主张有假诗文,无假山歌,借男女之真情来抨击假道学。

在对通俗文学整理的过程中,冯梦龙所取得的最高成就便是对话本小说(用通行的白话来讲述故事)的整理改编。他编的那些小说融合了民间文学与文人创作两方面优势,被收集在《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》这3个集子里。他的这些或长或短的故事,文采斐然,情节曲折,高潮迭起,人物栩栩如生。不但受到中国读者的深切喜爱,也早就走出国门,成为世界文学宝库里的优秀作品。白娘子一段情,给西湖平添了断桥残雪、雷峰夕照等千古名胜;玉堂春一声“苦啊”,念出了多少悲欢离合、人情人性;《杜十娘怒沉百宝箱》、《唐解元一笑姻缘》、《赵太祖千里送京娘》等,更是艺术、影视取之不竭的创作源泉。

除了世人皆知的“三言”外,冯梦龙还编有《东周列国志》、《增补三遂平妖传》、《智囊》、《古今笑史》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经、纪史、采风、修志的著作。所有的这些作品都有一个重要特点,就是注重实用性。在当时,这些书被士大夫们认为俗气,登不了大雅之堂,却在民众中拥有很大的读者群,一经整理问世,立即获得人们的由衷喜爱,广为流传。

直到今天,冯梦龙的文学意义依然价值无限。或许,冯梦龙在回顾自己困窘不得志的生涯之时,会感到诸多遗憾蹉跎。但是在我们看来,实属精金百炼,蚌病成珠。艰难困厄的人生经历,最终没能磨灭这位文学家充沛的才情和智慧,反而成就了他对通俗文学的贡献。这也许是大大出乎他本人意料的事情吧。

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      2021/7/29 16:02:48

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