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[世界民族史系列]欧贝德人与欧贝德文化

[世界民族史系列]欧贝德人与欧贝德文化

欧贝德人与欧贝德文化

公元前8000年左右,欧贝德人的祖先驯化了动植物;于是在古代近东地区,人类由原本狩猎采集的生活方式,逐渐过渡到基本定居生活,这也是目前已知的人类最早的定居生活。不过这种定居生活经历了长期的适应过程。在美索不达米亚东北部的莫耶,从公元前7000年地层处,考古学家发现了新石器时代的村落,从其中出土了石制锄头、人工种植的大麦、小麦和各种豆荚,还有驯化的山羊和绵羊的骨头;从同一地层还出土了大量野驴和瞪羚的骨头及蜗牛、橡树子、阿月浑子等采集物;这说明该处是一个正处于过渡时期的定居点,此处的人们在初期尝试种植和畜牧的同时,继续保持着原本的狩猎采集生活方式。考古发现表明,前7000年-前6000年在美索不达米亚,出现了多处繁荣的文化。

(1)典型遗址

典型遗址为埃利都遗址、欧贝德遗址等。当时欧贝德人已掌握了先进的人工灌溉技术,学会了种植大麦、小麦和亚麻等农作物。另外,他们还饲养牛等牲畜,并从事渔猎活动。这里的小城镇多以神庙为中心而建,房子相当简陋。在丧葬方面,人死后多是仰身直肢而葬,幼儿则放于陶容器中下葬。陶器制作得比较粗糙,多是用黑、绿、棕等颜色的动植物及几何图案装饰的单色彩陶。

(2)文化特点

该文化居民主要从事农业,以渔猎为辅,已能运用灌溉技术,种植小麦、大麦和亚麻。动物遗骨表明居民已养牛。盛行铜、石材、木材的交易。有人推测,此时以神庙为中心已出现小城镇。但遗址中发现的居住房屋构造简单,除苇棚外,有的也用土坯建造。在埃利都遗址、乌尔城址、欧贝德遗址中,均发现欧贝德文化的墓葬。墓圹呈方形,葬式为仰身直肢单人葬,但也见有若干合葬墓,有的在死者身上撒赭石粉或在头部放一赤铁矿石。幼儿则葬于陶器之中。在美索不达米亚北部发现有屈肢葬例,显示出较明显的地方特色。

(3)特色陶器

遗物中以陶器最富特色,主要为素面的粗制陶和彩陶。晚期出现轮制陶,器形有高脚杯、瓶、碗、椭圆形大盘及流前端外张的带流陶器。彩绘多为黑、绿、棕色单彩,纹饰母题以动物、植物、几何形图案为主。除陶容器外,其他陶制品有纺轮、饰物、人像。在美索不达米亚南部发现有陶镰、陶斧。欧贝德文化的遗物还有石锹、石矛、石片、骨锥、骨镞等。在美索不达米亚北部发现有少量印章,个别遗址出土有铜制品。墓葬中发现有红陶制人物小雕像,均为裸体,头部呈蜥蜴状。女性雕像大概象征母亲女神;男性雕像的臂、肩、胸部有很多泥丸,左手执一小杖,它的出现标志着母权制社会向父权制社会的过渡。

(4)欧贝德时期

欧贝德时期 (公元前6500-公元前3800)是一个美索不达米亚的史前时期,与萨迈拉文化后期处于同一时代。该遗址位于伊拉克南部济加尔省的欧贝德 (阿拉伯语:????????),在乌尔古遗址的西面。当地政府将它归为新石器时期的陶器文化到铜石文化,它代表了美索不达米亚南部冲积平原上最早的人类定居生活。欧贝德文化持续了从公元前5300年到公元前4000年的乌鲁克时期漫长年代。在欧贝德时期,人们学会了使用车轮并进入铜石并用时代。

当时的人们主要依靠猪和牛生活,而不是山羊和绵羊,原因可能是当地的湿地环境更适合猪和牛的生存。

神殿建筑在当时的遗址中已经被发现。此时人们的经济状况已经出现分化,但私人房屋并未出现。同时,墓葬中并未体现出贫富差距,说明当时的人们并不在意经济上的差异。

欧贝德时期的陶器风格传播到波斯湾沿岸地区,反映了当时存在的海上贸易。其后期的彩陶风格传播到美索不达米亚的叙利亚地区,取代了那里的哈拉夫传统彩陶。

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      2020/7/15 9:30:30

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