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帖子主题:《世界宗教源流史》基督教之一百零六:当代新教的其他宗派2

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《世界宗教源流史》基督教之一百零六:当代新教的其他宗派2

《世界宗教源流史》基督教之一百零六:当代新教的其他宗派2

基督教之一百零六:当代新教的其他宗派2

②" 新兴宗派"

产生于19世纪、在当代宗教中仍占有重要地位的新兴宗派主要有末世圣徒教会、基督复临派、救世军、基督教科学派、耶和华见证人派、五旬节派等。

末世圣徒教会又名摩门教,由约瑟.斯密于1830年创立,其经典除《新旧约全书》外,还有《摩门经》、《教义和契约》、《无价珍珠》。该教会在信仰上主张圣父、圣子和圣灵为三个独立的实体,认为得救不能仅凭信仰,必须兼顾善功,信徒严禁烟、酒、茶与咖啡,并向教会交纳什一税,儿童8 岁受洗,圣餐每周1 次并以水代替葡萄酒。除此之外,摩门教还有四个特点,一是全部成年男信徒均有神职,无专业神职人员;二是特别重视家庭生活,认为人只有结婚成家才能升入天堂;三是非常重视家谱,如果死者生前未受该派洗礼,其家人可代为受洗;四是特别注重传教,大多数男青年都要从事18个月的传教活动,1962年摩门教在海外的传教士有1.2 万人。近几十年来摩门教发展很快,1959-1965 年摩门教信徒增加了50余万,1974-1984 年该派信徒增长率为65%,1990年信徒达到700万人,分布于107 个国家和地区。由于大量非美国本土的新教徒加入教会,给教会带来许多新的思想和价值观,从而使教会内部保守派与自由派的力量对比和矛盾有所变化。

基督复临派由米勒于1845年创立于美国,现有信徒550 万人,教会团体193个,分布在180 个国家和地区。基督复临派认为战争与道德败坏等表明世界末日即将到来,耶稣基督将重新降临,届时已死的信徒将复活并与现存的信徒一同升天而获得永生。该派以行浸礼并实行相互洗足仪式作为领圣餐的准备,坚守安息日的诫律,信徒将身体视为" 圣灵的宫殿" 而严禁吸烟饮酒、不食猪肉等,并向教会交纳什一税。当代基督复临派的发展变化表现在三个方面:一是该派在第三世界和非白人种族中增长较快,在50年代末期信徒中有50%的人生活在北美,而现在降为15%,而北美信徒中白人的比例也正在逐年下降。与此相应,平信徒、妇女和第三世界的教会要求改变自己无权地位的呼声越来越高;二是教会内部有相当一部分信徒对所谓基督自1844年开始调查和判断信徒的说法持怀疑态度;三是教会关心社会问题,特别积极地反对种族歧视,并注重运用广播、电视等现代媒体传教,最近又在关岛建立1 个以20种语言24小时播音的电台、收听面可达世界人口的50%。

救世军由布斯于1865年创建于英国伦敦,目前共有信徒350 万人,分布在北欧、北美、大洋洲的86个国家和地区,总部设于伦敦。当代救世军的社会服务范围呈扩大化趋势,涉及医疗、救灾、为无家可归者提供食宿、学校教育、扶***人、安排就业、防止酗酒和吸毒等。英国伦敦的23家服务中心仅在1980年就为75万人解除困难,1982年前后美国救世军的服务对象从300 万人增加到500 万人。当代救世军也开始运用广播电视等媒体传教,据《美国和加拿大教会年鉴》统计,1970-1980 年救世军成员增长了28%,然而其传教工作与社会救济工作的长期失衡,使之公众形象类似于一个世俗的社会服务团体而不是一个基督教派别。当代救世军的另一个特点是它虽然大力从事社会救助等工作,但坚持不卷入政治活动的立场,以致人们批评它" 支持维护政治现状,而无意探索造成今天这些问题的根本原因"。1978年世基联拨款8.5 万美元支持津巴布韦爱国阵线,救世军认为世基联支持暴力政治活动从而暂时中止了自己的会员资格。

基督教科学派由艾娣于1879年创立于美国,历来有不公布信徒数字的惯例,《世界基督教百科全书》估计它现有信徒160 万人,分布在57个国家,主要集中在操英语和德语的地区。基督教科学派认为上帝是神性的精神,只有精神才真实存在,灵魂、真理、爱、力量、永恒生命、健康和善良都属于精神;而一切邪恶、罪、死亡、疾病均属于不真实的物质或幻觉,人们通过祈祷与灵性进步可使自己的精神达到上帝神性这种真实的存在,而且唯此才能摆脱死亡、疾病及一切邪恶。基于这种信仰该派无圣洗和圣餐,而是将默祷作为仪式的重要内容。认为祈祷医病的效力与祈祷者的信仰程度成正比,并拥有一批经过培训的" 公共医生" 以祈祷为人治病。当代基督教科学派呈萎缩趋势,尽管1956年由该派制作的电视和广播系列节目" 基督教科学派怎样治病。" 曾在千余个电视台与电台播出,但效果不大,1945年以前英国的" 公共医生" 有1000多人,到1968年时仅有540 人,1962年该派的医生总数为8300人,到1987年时已不足3500人。

耶和华见证人派又称拉塞尔派,由拉塞尔于1884年创立于美国,现有会员即" 见证人"250万人,在95个国家设有分部。该派对现实社会持否定态度,认为这个被撒旦统治的世界终将灭亡,耶和华挑选的144000最优秀的见证人将获得永生,并与复临的基督在地上建立正义和平的理想王国。该派在行为规范上有许多独特之处,如不拜偶像、不参加教外活动、反对输血、拒服兵役及向国旗敬礼、以圣经无记载而不重视圣诞节和复活节,但每年举行1 次" 主的晚餐" 并实行浸洗。该派教堂称为" 王国会堂" ,每个会员都要参与传教且热情很高,仅1959年就发行传教书籍和期刊1500万份,而该派的重要刊物《守望楼》则以55种文字出版。当代耶和华见证人派在第三世界国家传教中虽然较注意强化其本色化或民族化,却有二个问题难以克服:一是为了鼓舞信徒该派曾宣称1975年世界末日将来临,这个预言的破产使会员减少27%;二是40-70 年代该派蔑视国家政权和民族主义的态度使之与瑞典、印度、坦桑尼亚等政府发生冲突。

五旬节派由帕勒姆于1901年创立于美国,1906年由黑人信徒西摩传至洛杉矶而形成规模。其主要特征在于强调信徒与圣灵相沟通的体验,具体表现为" 灵洗" 、" 说方言和借助圣灵驱魔治病(即" 神学")。早期礼拜仪式有狂热气氛,随着中产阶段和白人势力的增强,狂热现象越来越少,组织日趋完善且有中央集权色彩,神学立场倾向于基要主义、政治观点较为保守。当代五旬节派比较注重组织严密化、克服各教会分散状况加强相互联系,把兴办神学教育同电视传教结合起来,在美国80年代十大电视布道家中,有7 人属于五旬节派,其节目每日观众达1300万人。五旬节派在宗教仪式中注重信徒个人的感受,布道与礼拜的内容也与个人生活实际相结合、并营造信徒相互关心和帮助的温暖气氛。但它在发展中也遇到一些问题,主要表现在缺乏具有自身特色的神学以及内部教会林立、黑人与白人教会分离等方面。

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      2020/7/1 8:58:28

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      莫谈某教

      2020/7/2 11:36:21

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