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帖子主题:《世界宗教源流史》基督教之四十:路德与德国农民战争1

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《世界宗教源流史》基督教之四十:路德与德国农民战争1

《世界宗教源流史》基督教之四十:路德与德国农民战争1

基督教之四十:路德与德国农民战争1

路德的" 服从世俗权威" 的看法,使他在1525年爆发的德国农民战争中与站在农民对立的立场上。对于德国农民战争的过程,路德是十分清楚的。路德无疑是收到了农民向他呈送的上士瓦本地区的《十二条款》的,他的反应是《呼吁和平》一文。他还知道士瓦本同盟和康斯坦茨湖联盟4月17日订立的《魏因加滕条款》,他认为这个条款很重要,是一种和平解决冲突的典范。他把文件重印了几次,还加上前言,在5 月初出版。他也清楚1525年3月签定的梅明根条约。在这个文件中,农民向神法的专家们进行了呼吁。这个文件几乎列出了所有宗教改革家的名字,头一个名字就是马丁.路德。在《呼吁和平》一文中,路德抄录了这个姓名表格,其中包括他自己的名字。此外,路德是认识闵采尔的,更熟悉闵采尔的著作和观点。他知道在米尔豪森和图林根发生的事件。

1525年4 月16日至5 月6 日,路德正好在图林根。他准备去埃斯莱本建立一所新的拉丁语学校。他曾被农民包围,后来他脱身了。路德写了论德国农民战争的专论多篇,还不包括其他的提及农民战争的著作,主要有:一、写于1525年4 月底的《呼吁和平》,在这篇文章中他要求贵族同情和考虑农民的要求,并要求农民克制,停止战斗。二、路德关于《魏因加滕条约》的按语,正式印刷发表于4 月22日。三、5 月6 日他写的反对农民的宣言;《反对农民的抢劫和屠杀行径》。四、闵采尔被俘之后,他的一些著作和信件落入贵族之手,路德从别人那儿得到抄本,阅后加上自己的按语,编成文集出版,名为《一个恐怖的故事和上帝对托马斯.闵采尔的审判》。五、在路德的《反对农民的抢劫和屠杀行径》一文出版后,其他改革家都认为路德过于偏激,要求他修正自己的观点,然而路德坚决不改初衷,在7 月中旬,他写了《关于坚决反对农民一书的公开信》。在信中他详细地叙述了他反对农民的观点。这是他关于农民战争的最后一篇论文。他的反农民观点至死也没有改变。

《呼吁和平》一文比较温和,没有激烈地反对农民。他解释《呼吁和平》一文的写作动机时说:" 因为我是在这个世界上享有声誉的《圣经》的解释者,特别是农民们指名要我作答,我就有勇气和信心来谈我的观点。我是在友好的、基督教的精神鼓舞下写作的,我出于一种兄弟之爱。" 不过,路德坚决不赞成推翻诸侯、贵族的统治。路德认为农民的行为没有同他倡导的福音相吻合,他借口说福音的本质是和平,而农民的行为是造反,因此农民的造反行为不合神法和宗教原则。路德向农民呼吁和平,但却向贵族呼吁镇压。他要贵族象打疯狗似的镇压任何一个胆敢反抗的农民。果然,在一个月后,贵族就采取行动,使用暴力残酷屠杀了起义军。

路德与农民起义者的分歧,主要是" 当统治者成为暴君的时候,人民有没有权力反对他们。" 路德认为对世俗权威的服从是绝对的,即使统治者多行不义也要对他们服从。例如,一本无名氏撰写的《致全体德国农民书》的作者却认为,把" 服从" 一词的含义扩展得无边无际,就是把它变成了一种虚伪玩偶,更把人民变成了傻瓜。宣传服从本身是一个戴着面具的稻草人,有人却在狂欢舞会上把它挥个不停。这些人确实引用了《圣经》和法律书,不过上帝从来没有赋予他们足够的仁爱,使他们明白究竟什么才是一个政府。路德把" 抵制暴君" 的权力局限在" 精神" 方面。他指出,当政府在精神的问题上违背了上帝时,人有反抗的权力。但是,这种反抗须是被动的和个人化的,不能是集体的、积极的造反。路德的理由是,神法认为人们" 必须服从父母" ,即便他们是要" 否认上帝,抛弃上帝之言。" 在特殊情景下,路德也承认应对统治者的不义行为," 为了神的缘故" 进行抵制。如当皇帝和教皇准备侵犯萨克森的时候,路德说根据神法萨克森诸侯可以用武力来保卫自己。但是,路德十分强调这是世俗权威之间的事,而不是人民的事。如果人民起来干同样的事,路德就坚决主张对他们惩罚,因为他们违背了" 服从原则"。农民怎样看待路德的行为呢。有一份德国农民战争时期的传单《致全体德国农民书》的作者说:" 不要被那些血腥家伙误导,他们诅咒你们是' 背信弃义的造反者' ,说你们反对你们世袭的领主。不要被他们的辱骂折服。

这一小撮家伙舍此之外是别无伎俩的。""总之,让他们随心去说吧。没有基督徒和好的统治者会遭到他臣民的反叛。起义的发生总是针对那些罪恶的、不敬神的暴君。所需的是公正地统治你的人民的智慧和分辩是非的能力,否则,谁能审理和统治你的伟大的人民。" 对基督教的自由真正产生误解的是路德,而不是1525年的革命者。路德认为如果人民发动了社会革命,他的宗教改革就会毁灭。他因此把他的宗教改革运动与人民起义完全对立了起来。不过,还有比这更为深刻的原因。路德宗教改革的政治目标是:支持诸侯掌握政府和教会的权力,通过诸侯和贵族建立社会秩序。正是路德的这种政治目标,使他与1525年革命完全对立,这是路德反对德国农民战争的真正原因。

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      0
      2020/3/18 9:06:48

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      世界三大宗教里,穆罕默德直到今天还被阿拉伯人民高度崇敬,就连他的敌人美国人都肯定穆罕默德是影响世界历史的100名人中的前列。

      释迦牟尼,虽然印度人不信佛教了,但印度人还是高度评价释迦牟尼。

      至于耶酥,犹太人怎么评价耶酥的,答案都写在《塔木德》里,2000多年前一直未变,而且犹太人无论遭受何种迫害,都没有改变他们对耶酥的看法。

      2020/3/18 10:46:11
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      孔子和国学应当进教堂。

      与耶酥不同的是,孔子2000多年来一直深受中国人民的尊敬,历朝历代都要祀孔祭孔,哪怕是外来的少数民族政权,都要祀孔祭孔。

      一个人是不是伟人,首先应当得到本民族人的认可。

      2020/3/18 10:36:58

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