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帖子主题:《世界宗教源流史》基督教之三十六:青年路德

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《世界宗教源流史》基督教之三十六:青年路德

《世界宗教源流史》基督教之三十六:青年路德

基督教之三十六:青年路德

路德的一生充满各种事件。他于1483年11月10日生在图林根和萨克森之间的一个小城艾斯莱本,父亲名叫汉斯.路德,原是一个农民,由于勤劳致富,最后成为一个矿业的经营者。父母都是虔诚的、但不拘教会礼仪的教徒。路德的父亲期望儿子能够当律师,所以在1501年把他送到了埃尔富特大学学习,该校建立于1392年,在德国享有盛名。大学座落在图林根最著名的商业中心,大学气氛比较活跃,盛行的是奥坎姆派的经院哲学,对托马斯.阿奎那的神学采取批判态度。路德受到这里老师们的影响,也开始对中世纪的神学产生怀疑,并成为一个奥坎姆主义者。后来路德强调信仰和理性的区别,说只有信仰才能达到真理的认识,这从某种程度上讲,是受他大学生活的影响。托马斯.阿奎那企图调和人类作用和上帝意愿的关系,路德对这一点感到怀疑。路德在这里还学习了古代罗马的文学和新派拉丁语的诗,有时也去旁听诗歌的课程。路德读书的时候,埃尔富特大学中人文主义气氛还不是很浓厚,在路德毕业以后,那里人文主义学术空气才开始变得重要。1502年,路德获得了学士学位。1505年他获文学硕士学位。他在一个17人的班级中名列第二,以优等生毕业。他的父亲希望他继续学习法律,但路德在学习了法律3 个月后,突然离开学校,进入了埃尔富特城一个奥古斯丁派的修道院。

为什么路德中断了学习却进入修道院的原因不得而知,据说路德因一个朋友去世受到了刺激,而且在1505年又亲身经历了一场恐怖的雷阵雨,狂风暴雨使他想到了魔鬼、地狱和最后的审判诸问题。在这个恐怖的时刻,路德曾呼唤圣徒的名字,希望得到佑护,并发誓要进入修道院作为回报。更深刻地讲,路德这时正在思考灵魂得救的问题,他对此十分关注,并且怀疑如何能真正灵魂得救,也许进入修道院可能帮助他解决灵魂得救的问题。1505年7 月路德进入修道院,过了一年,即1506年秋,他下了决心要成为一名教区神父。

在埃尔富特约有20座修道院,路德选择了教规严格、学风著名的奥古斯丁教派的爱里密特斯修道院。奥古斯丁教派在13世纪建立于意大利,不久就传播到德国。1477年,该教派在萨克森、图林根行省的负责僧侣安德烈亚斯.普洛列斯(1429-1503 年)把30个教堂加以合并,进行了改革。又在约翰.冯.斯陶皮兹( -1524 年)的督理下,把爱里密特斯修道院建成修道院的完美典型。路德进入这所修道院后,得到斯陶皮兹的直接指点。斯陶皮兹的虔诚和慈爱,对路德产生了很大影响。

奥古斯丁派修道院流行的神学观点,主要是继承奥古斯丁的宗教见解,重视讲道,但具有某些神秘倾向。修道院并且同埃尔富特大学有着密切的联系,有些僧侣也到大学会听课。奥坎姆派的教授开始教导只要热爱和服从上帝,就能得到上帝的慈爱的理论,这也许是路德去修道院的动机之一。路德自己说那时他是一个最虔诚最献身的僧侣,如果有谁能够进天堂,他一定身列其中。修道院的生活强调教规和仪式的重要性,路德尽最大努力来做一个好的僧侣。虽然他尽心尽力,但仍然怀疑这样是否可以灵魂得救。由于路德表现出色,知识渊博,得到了周围僧侣的赞赏。1507年路德正式被教派所接受,成为该教派的一名布道神父。

一个月后,路德成功主持了当了神父后的第一次弥撒。路德的布道和主持弥撒受人称道。1508年,他被聘为新建立的维滕贝格大学的文科教员。维滕贝格大学座落在一个小镇上,居民仅2000人。路德在那里度过了他一生的大部分日子。大学是萨克森公爵在6 年前创办的,由皇帝马克西米利安颁布大学建立的敕令。奥古斯丁派僧侣曾在那个大学持有两项教职:《圣经》的教授职务和亚里斯多德伦理学课程的讲师。路德获得的是后一个职位。路德对古典哲学不感兴趣,因为他习惯于研究神学。尽管路德已经有了一个硕士学位,为了获得教授神学的资格,他继续学习大学课程。1509年,路德获得了《圣经》专业的学士学位,使他梦想成真,成为《圣经》课程的讲师。

1510年,路德考进埃尔富特大学,在这段时间内,他在学术上涉及面很广,主要是对奥古斯丁以后的神学著作和理论进行了全面的研究和批判。路德开始领悟上帝的恩赐、前定论在灵魂得救问题上的重要作用。

1510年11月,路德为了教会公务和另外一人一同去了一次罗马。那个时期,奥古斯丁派正在德国组成一个全德性的机构,想把所有的奥古斯丁派修道院统一在一起。但有几个修道院,包括埃尔富特的修道院都反对这项计划。所以派路德等人去罗马向教廷陈述意见。路德的这次罗马之行,没有取得什么成果,但是教会的学术空气,教廷的世俗化生活,给路德罗马之行留下深刻的印象。路德后来说到这次罗马之行,口气十分奇怪,他说他带到罗马去的是洋葱,从罗马取回来的却是大蒜,意指虚行一次,毫无所获。路德不久又回到了维滕贝格城,被任命为一个修道院的副院长,并在他的朋友维滕贝格大学神学教授斯陶皮兹等人的鼓励下,为获得博士学位作准备。1512年的10月,获得了神学博士的学位。获得博士学位后不久,路德接替了他的朋友斯陶皮兹的职位,成为萨克森维滕贝格大学的神学和《圣经》讲座的教授,主讲圣保罗和圣奥古斯丁派的神学主张。路德从《圣经》的" 诗篇" 讲起,然后继续讲解整部《新约.圣经》。这种系统的讲学,使他具备了神学知识,也时刻呼唤着他的灵魂意识。他主要考虑的问题,就是"上帝的恩赐" 问题。他考虑自己的罪行,而修道院和教会都无法改变这种罪行,他认为自己的一切所作所为都是上帝无法接受的。他面对上帝,感到自己的空虚和无助。

对《圣经》的学习,使他渐渐形成了新的思想。他从保罗、奥古斯丁、德国神秘主义那里吸收了许多养料,得出了上帝是用恩赐的眼光来考虑人的皈依问题的新观点。上帝不统计人的努力,灵魂得救完全依赖上帝的恩赐。

路德的《圣经》学习,使他1517年时能够提出系统化的新教理论,为宗教改革运动奠定了思想基础。

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      2020/3/13 9:07:57

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      2楼 化学天才3333
      没兴趣,我喜欢儒家文化
      天主教创立了现代学制大学,这是个巨大贡献。

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      2020/3/24 14:12:58
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      没兴趣,我喜欢儒家文化

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      2020/3/18 23:30:10

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