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帖子主题:[原创]合微兵法

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[原创]合微兵法

合微兵法

兵者,合微以谋胜,势者,分兵以逆势。以兵备势,不负,以势备兵,不胜。胜负常在人不在。

天下大术,皆以四五三而生,以二一死。

兵篇

略者,四象,先后摆混,役者,五式,攻守牵夺放,术者,三生,合微乱

国者,四象,盛中衰破,民者,五式,弱和起雄间,士者,三生,气时扫

势篇

布者,四象,兵文导变,开者,五式,压讨点战束,前者,三生,忍顺法

转者,四象,兴集流杀,末者,五式,拼纵统分逆,立者,三生,局压绝

[原创]合微兵法

兵篇一

兵略[略者,先后摆混]

先略,执先而制,兵势皆贵于先,以兵慑敌。

后略,执后而谋,隐忍求实如子胥,卧薪藏胆如勾践。

摆略,草骑于墙,摇摆混乱,迫于势,求其变。

混略,以弱附强者机,以强谋强者霸,以强和弱者败。

解注:略者兵之谋,谋者兵之变,变者势之相。

兵略有二,一曰战略,二曰势略。战为兵表,势为兵相,相势而表方为上略。

战略有三,一曰前局,二曰临战,三曰战束,表由相生,相势而略方可应变。战略之转慢而易固,略为意识核,意成思维定,思定行固,固而去变,临战无变者死,捉机而变者成。

势略有三,一曰外势,二曰内局,三曰破立,势由人定,谋变成局方可立势。势略之转隐而易乱,弱则向强谋,强则霸业成,霸则向衰,衰则向弱,临势无变者死,坐局立势者生。

兵略形固为死,时人通变为活。

略者处平则化为三争:文辐,济通,武备。

兵篇二

役兵[役者,攻守牵夺放]

役攻:攻者为先,兵锋直贯,唯破向败。

役守:守者为后,死守无援则破,核战不守城。

役牵:牵而粘敌,以少牵多而后胜,以多牵少而围歼。

役夺:夺者速破,顺强势,一夺定局。

役放:放者迂诈,放非逃跑,跑则兵败山倒。

解注:役者略之执,死生变势之机,胜负军兵之本。

役兵有二,一曰生,二曰死,生为兵表,死为兵相,相死而表者方为上役。

兵之役在战,势之役在布,皆略执,承略而表于术。

攻者有三,一曰时,二曰气,三曰芒,攻由时生,内局外势捉机为时。攻者刃之芒,兵之锋,锋芒穿心,其国必破,兵锋于前,主兵于后,兴于气,败于锋破芒消,失时而不谋变,入死地。

守者有三,一曰忍,二曰谋,三曰机,守由忍生,临危处乱谋而成机。守者盾之固,兵之盘,盘固守心,其国必安,主兵于前,芒结于内,兴于谋,败于无忍谋失,失谋而不成机,入死地。

忍为谋之表,亦为谋之最,谋为忍之六相其一,临战谋事者向胜,无为者向败,五式唯放诡谋,诈与败之界,忍与谋之表。

兵篇三

兵术[术者,合微乱]

合:合者,攻可略地,守可保民。

微:微者,显可制敌,隐可存实。

乱:不合不微,无生向死,乱而合微天下皆兵。

解注:合如风聚,微如草芥,乱而生机,倚势而相。

脑显于心,心显于气,气极于正,合正集义,正微集礼。合微相军则兵成,义礼辅于正,兵之本也,合微兵之集,皆气之本相,兵无气,不可战也,战则必死。

隐论曰:合微者,合于微末而知其巨,知其巨,而知微末。

战与平皆从兵术,合微乱三术乃破局立势,捉机求变,执略用兵之精髓。平则向盛,战则向生。三术即为表,亦为相,识三术者可通神,不识者不知势,临死而不知死,求生而不得生。

兵篇四

国力[国者,盛中衰破]

强胜:强则兵弱,多战以盛兵,以兵保盛

中兴:弱则兵备,隐备以备战,兵备以渐强

衰落:衰兵必破,识势而强兵,只可混摆

破败:国破民起,逆势以救国保家,惨而多变

解注:国力势之象,盛极而衰,侍弱而弱,欺强而强。

国为民之表,民为国之相,民者源远流长,国者盛中衰破。民聚为族,族兴为国,国破民散而族不灭,皆因前血而后学,血而生聚,聚而数增,数增而权显,权者分也,隐至于显复隐,公至于私复公,循环不止。

权者有二,曰共和,曰独断,皆集权,权生于散而向集,人之本也。

国者有三,一曰民,二曰官,三曰皇。民者国兴之正相,皇者国兴之异相,官者国兴之利器,正异为岸,利器为渡。民者数巨而权微,集权向民强盛之本。

兵篇五

民力[民者,弱和起雄间]

弱:民弱而欺,国势衰。

和:民和而聚,国势盛。

起:民起而拒之,乱必引外敌。

雄:民雄而合,无人可挡。

间:民间而化,积弱向强。

解注:民强为兵,兵弱为民,民乃家国之本万乘之原。民者有四,一曰凡,二曰官,三曰兵,四曰皇。四者本相皆民也,民者生聚死别,世代相承,兴则族盛。善民者报之于善,恶民者还之于恶,平战皆如是。

兵为民之精聚,少小而无知,年青而气盛,年中而疲弊,年老而体衰,唯其识依积而盛,取盛成军用兵之则,以青壮结兵,外防内固,以中老将兵,上略下执。

中门论曰:内不扶亲族,外不结朋党,焉有其势。

民之强弱表为国势,民弱则国必衰,虽盛弩末,民强则国必盛,虽衰必起。一国兴衰皆取民之功,民如水,顺流相依逆流相覆,水皆淡然。

间者,己之叛,敌之细,艾谍皆背也,正之不存则心必背,无义将兵,取死之道而不自知,反间破合,离间破微,间盛至乱,灭间需重扫,若绝间根,唯正于先,先不存则间盛。

兵篇六

士气[士者,气时扫]

气:兵无气,国无骨,民必殇,民悲势微可被征服。

时:时生机,分兵以逆势,逆势则向生。

扫:内扫判,外扫敌,兴士气,民怒兵为芒。

解注:气原于心,心原于血,血原于骨,骨者义之象。

生老病死人之四节,皮肉筋骨人之四护,喜怒哀乐悲恐惊人之七情,心肺脾肠胃肾人之六持,唯脑统之。医者有二,一医体二医人,医体可救伤保命,医人可强兵于潜,强兵需医皆因气可医而不可谋。

体为人之表,气为人之精,脑为人之神,神经见于表,就是人。知人者,必识其气,方为真知。

气分六义:

血性源于正义,气之正;奸诈源于性恶,气之邪;

软弱源于性温,气之善;残暴源于性烈,气之虐;

骨气源于尊严,气之傲;贪腐源于欲盛,气之卑。

六义并存方为人。

强不严则污浊丛生,噬强向败。盛不法则邪卑遍地,腐盛向衰。

势篇一

布局[布者,兵文导变]

布兵:布兵压制,强布其势,以兵保势。

文同:以文争同化分解对手,乱其阵。

引导:文争济通武备,不用兵而胜负分。

突变:兵政同变,以取其国。

解注:谋者局也,局者势之内,势者局之表。

依势布局,以局应势,进可夺国,退可谋利,处平谋局则可利国于外,处战谋局则可利胜于内,执局,成者捉机而变,破局而立。

局者有三,一曰顺,二曰逆,三曰设。顺局,文兴济盛武亦有备,兵民皆和盛向弱,义集影小,腐弊抬头,居安怕战,思欲向衰。逆局,文衰济弱武乱无备,兵民皆处衰谋盛,义聚为合,隐忍求变,居危怕死,思纯向强。居顺而设,谋久盛而避衰,居逆而设,谋破衰而向强。

处平局对,输一招而全盘未动,输多胜少则养变于势,不知势者如失东三,局开速败,义礼不存,兵背于民,将背于兵,诈败而不谋,蒙圈无为而至全败。

势篇二

开局[开者,压讨点战束]

强压:重兵压境,顺势作局。

讨伐:重势,乘势而取。

点杀:断其首而击其国。

开战:攻挡丛生,血债不绝。

结束:袭杀而胜。

解注:导强硬战导弱谋战,局开势变,无义诡谋盛。

局开用兵,破局立势,破势立局,通变于速为先,通变于慢为后,通而不变为摆,变而不通为混,局者略之本变。

平则备战,战则保平求胜,以兵血保民者,民必扶之,以民血保兵者,民必弃之,无民则兵血必枯。

失地民殇,夺地民残,攻无所限,战无所防,破则胜负分,连胜至生,连败至死,胜者立势至于盛,败者局破至于衰,衰则向绝,不可不知。

势篇三

前期[前者,忍顺法]

忍耐:兵进需忍,兵退亦忍,以忍蓄势。

顺势:顺者生,顺于表,逆于内,隐无形,可内强。

法严:攻者必法,守者法内以御外。

解注:血战拉锯遮云蔽日,人命如草介,惶惶如雀散。

忍者有三,一曰藏,二曰谋,三曰法,谋藏皆忍之表,法为忍之内,无内只表者,藏谋强忍而向败,执内显表者法谋皆现,亦被催之,内法用谋而藏之于表,如勾践灭吴。忍之内法为诈败与向败节点。

忍非软,亦非弱,忍乃谋之最,顺非顺,诈而弱其心,忍顺内严谋胜必胜。临败者,常初忍而后真顺,内法不公而失势,视短无谋而失国,诈败成真败,胜负常在人不在,仇不报恨不消,于义不衡,有违天道,宋之经济文化举世无双,轻武之略不知临兵而变,坐拥怒兵与复国大势,却优柔寡断,偏安而亡,可叹至极也。

势篇四

转折[转者,兴集流杀]

逆兴:百战不竭,逆之者转。

势集:民分而兵不分,必败,兵分而民不分,必胜。

流击:民如水,顺流而击,一冲制敌。

强杀:内杀奸叛,外杀敌势。奸叛不杀,兵民不合。

解注:上一而下合微,兵结于内势压于外,久持而击。

战则拉锯胶着,兵锋不破者可至胜而破敌国,兵锋破者则攻转为守,破与不破皆在于芒,集精兵重装于芒,如刀贯其心,一击而胜负分。

战之折点,或向胜,或向败,或求生或求死,皆连局之选,折现而不可当,皆因折之隐转显,局似立,驱胜负分,唯绝折于隐,藏折于显,可通。天下之转,兴公正而驱邪诈,逆败势而破强敌。

势篇五

末期[末者,拼纵统分逆]

拼:身着死地,以生求死者胜,以死博生者生。

纵:纵如合芒,如万箭破敌,不可横连。

统:一统成势分成败,优柔寡断必催之。

分:统为合义之正,分为正微集礼,兵之精变。

逆:逆势转折,再次回转,退至胶着。

解注:逆败谋胜,逆弱胜强,逆者执义常败终向胜。

局破势散而折点现,折为新局立势之原,不论平战,作局皆尊末者五式。

末者后而至尾,胜负众寡分,平起战欲结,此间用兵需当机立断,血贯于心,唯拼显于表,唯纵至于合,唯统以于的,唯分显于芒,终可逆败向胜。

折者有三,一曰势折,二曰兵折,三曰逆折,合民势折,微民兵折,分兵逆折,于死地谋生,于绝地向胜,合微之通变。

法强于内,礼辅于义,驭六义之气,分虎狼之兵,顺击破强敌,逆守保残民,陷泥潭而不死,入绝地而必生。

统者合微之表,分者合微之相,人皆识统而不知分,为执优而败,居胜而死,占势而亡,处盛而衰,兵败垂城之本原。无折则败而向死,虽远,不可不知。

势篇六

立势[立者,局压绝]

布局:胜者布局,树其义,正其名,延其命。

压制:新势压反固其本,立局合微兴其盛。

断绝:断其根,扫其枝,立新本。

解注:胜者布局,以局立势,驱战归平,重建秩序。

胜负分,战事结,则平归代战,战时残酷法则皆归于隐,义礼至于盛。

胜者立主,败者迫从,败者若不能忍顺内法,必向死而绝,胜者若不能强兵保势,必噬强向败。胜者位居于上而至盛,盛则义礼趋于衰,皆因六义正善傲为邪虐卑所压,义礼衰而不能拨转所至。盛中死地远极至于无,上下皆不知不察,居安享乐,骄纵无止,倾轧不绝,乃失其正,唯义礼强于法可逆衰也,非正,大绝之所起也,兵者,大绝之所止,避我死而制天下者也。

士可杀而不可辱,兵之鉴。

降兵与民不可屠,人之鉴。

终定版于壬辰年立春震日。

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      2020/2/13 10:52:25

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      争者,制众以独胜也,我制者存,不为我制者断其根,然天下无常胜,争者无尽,防乱于未起,备战于盛时,乱则有制,战则不慌。

      战兮宰也,命兮粮也,攻不可怠,怠则生变,守不可懈,懈则生破,塞内外之道以绞其志,其食断,一日忍,二日饥,三日慌,四日虚,五日倒,六日弗能战,二十日虽死战不能胜也。饿兵之食,撑毙而吞不止也。饱食而后杀敌不止,可胜于万世,无食虽有精甲,待死耳。

      久不识兵,妖蛾乱舞,若大丈夫浓妆淡抹,若大娥眉力能扛山,各失其命也,男不骁勇则废,女不娇柔则蛮,废则妖,蛮则横,皆非其德。天下失其正,则妖横于世以至乱,乱则多绝,绝则多化,化而分之,虽起于微,而后天崩以至大绝。

      内战不息,其国必崩,溃乱不止,其国必亡,势已成,焉有其命乎。

      天行论曰:夜下独行兮,古道冥冥。

      2020/2/14 12:33:50

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