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帖子主题:儒家思想每日一则——不患寡而患不均

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儒家思想每日一则——不患寡而患不均

儒家的孔子早在2000多年前就提出了社会财富分配的原则,那就是,基尼系数不能太高,否则内部不稳定。就是不患寡而患不均,不患贫而患不安。这出自《论语》。

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      2020/2/5 11:40:12

      网友回复

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      过去的一些知识是固定的,已经研究很多年了,所以捋顺清楚后

      就没必要在设置众多的研究机构了

      知识是面向未来,总停留过去就行?而掌握过去的知识,也不是自己的学问

      正因为创新未来有难度,属于超越过去,而做到这些,才是有学问,有价值,有意义

      那么有待遇是应该的,所以坚决反对总是研究过去,停留过去

      2020/2/12 8:35:18
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      2楼 丝袜美腿高跟鞋
      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。
      4楼 liutao1494
      孔子的政治理念服务于他那个时代的现实社会,从主观判断他怎么可能阐述一种天子与诸侯均,诸侯与大夫均,大夫与士均,士与民均的理念来呢?

      不患寡而患不均,不患均的主体绝不抱愧诸侯大夫与士,而是最底层的绝大多数人。

      6楼 雨声滴破荷声
      明代刘寅的军事法律书籍《三略直解》说“治民要使之平均”,刘寅把平均的对象解释为“民”,用“治民要使之平均”来阐释孔子的“不患寡而患不均”,孔子这“患不均”就是指最底层绝大多数人。

      你的主观判断是政治不平均的说法。

      8楼 徐大桥
      即使僵死般儒家的狗祖师爷,说的在好、再动听,但两千余年来 以来,也都是用它们的思想体系在治国,其结局就是‘两次被异族[非主体民族]彻底的征服,近代差一点被那些根本就不知道僵死般儒家为何物的列强们打的差一点就亡国灭种了’。在这样铁一样的事实面前,居然还敢有僵死般儒家的徒子徒孙们为它涂脂抹粉。无语呀无语,就此看来,它的这群狗子狗孙们不把国人再次瞎掰到地域里,是不会善罢甘休的。主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不能只看口头上,而要看他的实际行动’。就主席的这一真理的论断来看。完全可以肯定的说‘儒家就是由一群披着人皮的伪君子所构成’[极其少数有例外,但不能从根本上动摇儒家的这个整体,我们的主席他老人家是个特特的例外]请你不要对号入座为谢。
      这就不明了,孔子让你亡国灭种了吗?你不强大能怪孔子?

      那么今天国家领导人出席纪念孔子诞辰2565周年大会并举行国际学术研讨会,还有遍布世界五十多个国家的儒学研究促进会,你怎么解释?说来听听吧。

      2020/2/11 23:53:35
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      2楼 丝袜美腿高跟鞋
      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。
      4楼 liutao1494
      孔子的政治理念服务于他那个时代的现实社会,从主观判断他怎么可能阐述一种天子与诸侯均,诸侯与大夫均,大夫与士均,士与民均的理念来呢?

      不患寡而患不均,不患均的主体绝不抱愧诸侯大夫与士,而是最底层的绝大多数人。

      6楼 雨声滴破荷声
      明代刘寅的军事法律书籍《三略直解》说“治民要使之平均”,刘寅把平均的对象解释为“民”,用“治民要使之平均”来阐释孔子的“不患寡而患不均”,孔子这“患不均”就是指最底层绝大多数人。

      你的主观判断是政治不平均的说法。

      即使僵死般儒家的狗祖师爷,说的在好、再动听,但两千余年来 以来,也都是用它们的思想体系在治国,其结局就是‘两次被异族[非主体民族]彻底的征服,近代差一点被那些根本就不知道僵死般儒家为何物的列强们打的差一点就亡国灭种了’。在这样铁一样的事实面前,居然还敢有僵死般儒家的徒子徒孙们为它涂脂抹粉。无语呀无语,就此看来,它的这群狗子狗孙们不把国人再次瞎掰到地域里,是不会善罢甘休的。主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不能只看口头上,而要看他的实际行动’。就主席的这一真理的论断来看。完全可以肯定的说‘儒家就是由一群披着人皮的伪君子所构成’[极其少数有例外,但不能从根本上动摇儒家的这个整体,我们的主席他老人家是个特特的例外]请你不要对号入座为谢。

      2020/2/11 20:12:10
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      先把孔老二疯狂崇古狂猛推周礼的地给洗一洗吧。

      2020/2/9 21:14:12
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      2楼 丝袜美腿高跟鞋
      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。
      4楼 liutao1494
      孔子的政治理念服务于他那个时代的现实社会,从主观判断他怎么可能阐述一种天子与诸侯均,诸侯与大夫均,大夫与士均,士与民均的理念来呢?

      不患寡而患不均,不患均的主体绝不抱愧诸侯大夫与士,而是最底层的绝大多数人。

      明代刘寅的军事法律书籍《三略直解》说“治民要使之平均”,刘寅把平均的对象解释为“民”,用“治民要使之平均”来阐释孔子的“不患寡而患不均”,孔子这“患不均”就是指最底层绝大多数人。

      你的主观判断是政治不平均的说法。

      2020/2/8 12:53:29
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      不在差距大小,在是否讲理 ....比尔盖茨有那么大的创造发明,能与寻常人的待遇划等号就行?

      2020/2/8 11:06:16
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      2楼 丝袜美腿高跟鞋
      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。
      孔子的政治理念服务于他那个时代的现实社会,从主观判断他怎么可能阐述一种天子与诸侯均,诸侯与大夫均,大夫与士均,士与民均的理念来呢?

      不患寡而患不均,不患均的主体绝不抱愧诸侯大夫与士,而是最底层的绝大多数人。

      该帖子发自铁血军事Android手机客户端[请参与手机体验]
      2020/2/7 8:15:39
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      2楼 丝袜美腿高跟鞋
      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。
      孔子比释迦牟尼还要伟大。

      2020/2/5 12:32:05
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      孔子的智慧一直到现在还有巨大深刻的现实意义,也就是其能够成为对世界影响力最大的一百个人中名列第一的缘故(西方人评价的,非国人自夸) 。

      2020/2/5 11:48:17

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