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帖子主题:《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之十:近代的印度教2

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《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之十:近代的印度教2

《世界宗教源流史》婆罗门教-印度教之十:近代的印度教2

婆罗门教-印度教之十:近代的印度教2

罗易是推进印度教改革的卓越思想家,又是位有胆识的社会活动家。他顶着顽固分子的攻击将其改革的思想付诸实践,向延续几千年之久的陈规陋习宣战。1828年,罗易组织了梵社。这是个宗教性社团,也是个社会政治性的组织。在罗易领导下,梵社一视同仁地聚集各方人士,组织实施广泛的社会改革计划。首先,梵社积极推动反萨蒂制度(寡妇殉夫)的斗争。它的成员深入到群众中做宣传,劝阻殉夫者,其间遇到很大阻力。萨蒂制度根深蒂固,即使那些受害的妇女也是相当顽固地坚持这一习俗。罗易广泛争取社会各界的支持,他直接向英国的自由派人士和英国的殖民当局做工作,迫使当局颁布了禁止萨蒂的法令。其次,梵社致力于提高妇女地位的工作。他大造舆论,反对童婚,反对禁止寡妇改嫁,主张妇女有受教育的权利,有财产继承权。罗易认为,寡妇所以自愿焚身殉夫,无财产继承权是重要原因。丈夫一旦死去,其遗孀就失去生活的经济来源。给予寡妇继承亡夫遗产的权利,就为取消萨蒂制度准备了经济条件。梵社本身在提高妇女地位方面做出榜样,他的成员不搞童婚,吸收妇女入梵社,创办女校,发行妇女专刊。再次,梵社积极倡导消除种姓制度,做了大量的宣传工作,陈述种姓制度的弊端,也推动殖民当局在法律上限制种姓制度。不过,这毕竟是触动了印度最深层的社会结构,阻力就不只是来自政治和宗教方面了。种姓一直是印度人联结个人和社会的纽带。如果打破种姓制度,印度人就必须重新确认自己的地位,重新寻找进入社会的途径,这取决印度人民个性发展的程度,就不是思想批判和简单的几条法规能够解决问题的了。就这一点来说,梵社不可能完成从根本取消种姓制度的任务,它的贡献在于跨出了历史的第一步。

罗易特别看重教育改革,他认为愚昧无知是印度落后的重要原因,因而把启迪民智作为民族复兴的基本道路。早在1816年,罗易在加尔各答就创建印度学院,这是印度按现代方式进行有组织的教育和西方教育的开始,在印度教育史上具有决定性的意义。该学院课程有自然科学、社会科学,使用英语和印地语。罗易力主废除梵文教育制度,认为它只会向青年灌输对本人和社会毫无实际用途的语法细则和抽象区别,使人思想僵化,丧失活力。这是一种使受教育者永远保持中世纪的愚昧状态,使国家永远处于黑暗之中的教育制度。罗易说,新式教育就应该把有实际应用价值的科学知识传授给青年人。在罗易的倡导下,印度的新式学校发展很快,为印度培养了大批新型知识分子。

(2)宗教和社会改革团体

印度在近代以来不断遭到外族的入侵,葡萄牙、法国先后入侵印度,建立了小块殖民地。在随之的殖民主义战争中,英国在印度取得了绝对统治地位,印度逐步沦为英国的殖民地。英国在印度的殖民统治动摇了印度社会传统的政治经济基础,瓦解了印度的农村公社,破坏了农业和手工业密切结合的封建自然经济。随着封建生产方式的解体,印度的资本主义在一些地区畸型发展起来。英国统治者还带进了西方的科学文化知识,基督督也传入了印度,对印度教形成强烈的冲击。

随着社会状况的变化,印度的知识分子发起了思想启蒙运动,印度教成为思想启蒙运动的重要组成部分。印度教内部出现了很多宗教和社会改革团体。主要有1828年在孟加拉由罗姆.摩罕.罗易创立的梵社;1863年在加尔各答由辩喜创立的罗摩克利希那教会;1875年在孟买由达耶难陀.婆罗室伐底创立的圣社;同年,俄国人希伦娜.勃拉夫斯基等在纽约成立了神智协会,后来在印度设立了很多分支。这些印度教团体对中世纪的印度教进行了猛烈的批判,抨击其不合理的婆罗门专横,崇拜偶象和动物,种姓制度,歧视妇女等现象。主张废除印度教的一些陈规陋俗,如寡妇殉葬,童婚等,提倡民族的传统文化和语言,反对西方的文化入侵。这些团体和主张奠定了印度近代民族主义和社会改良的基础。

梵社是印度19世纪重要宗教团体,创始人罗姆.摩罕.罗易在《奥义书》一神论的基础上,受伊斯兰教、基督教的影响,提出了崇拜唯一的、理性的实体"梵" ,并号召废弃印度教烦琐的宗教仪式。他竭力反对种姓制度、偶像崇拜、歧视妇女、敌视异教等,提倡现代教育和西方科学技术。梵社以此为基本理论,在德宾特拉纳特.泰戈尔领导期间,形成了完整的印度教改革纲领。1866年,喀沙布.钱德拉.孙改组梵社,综合印度教,基督教、伊斯兰教和中国儒家学说等内容,创立了" 新天道" ,提出" 为神服务即为人服务" 的口号,开展社会改革和文化教育。1870年,一些青年激进派反对喀沙布、钱德拉、孙的亲英政治态度和一些改革原则,组织了公共梵社。

圣社由达耶难陀.娑罗室伐底于1875年在孟买创立,是印度教重要的改革团体。达耶难陀提出" 回到吠陀去" ,发动类似于伊斯兰教的" 回到《古兰经》去" 的复古主义运动,托古改制,对印度教进行改革以适应社会发展的需要,抵制基督教文化的侵略。圣社主张印度教不光为富有的上层人物服务,更应该为贫弱的印度下层人民服务,促进他们的物质、精神的幸福。圣社在印度社会改良和民族主义运动中发挥了重要的作用。

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      0
      2019/10/3 8:41:10

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      其实印度的传统文化很不错的,没必要改革。

      2019/10/4 9:00:45

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