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帖子主题:程万军:朱由检是天赐满洲的亡国之君。

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程万军:朱由检是天赐满洲的亡国之君。

程万军:朱由检是天赐满洲的亡国之君。

来源:搜狐历史@程万军

2019-09-23 06:45

公元1644,满洲八旗的头人多尔衮做梦也没想到,他会成为整个中国的主宰者。

但就在这一年,机会来了。一个天大馅饼重重掉了下来:明亡,满洲八旗受邀入关。

有人称,是引他入关的吴三桂成全了他,还有人说,是内乱明朝的李自成帮了他的忙。

其实都不完全对,那个对他助攻最大的人,本是他的准宗主——明崇祯皇帝朱由检。

那一年,朱由检33岁,多尔衮32岁。后者还比前者小一岁,但其势前者望尘莫及。一个是开疆拓土的英主,一个是丢了江山社稷的亡国之君。

明崇祯帝朱由检临死前,大明土崩瓦解,手下重臣纷纷降了多尔衮。

崇祯帝朱由检临死前,写下一段著名的遗言:朕凉德藐躬,上干天咎,然皆诸臣误朕。显然,这位亡国之君把亡国之责算在了大臣头上。

但这能怪那些重臣吗?由能臣的命运可见君主的品能。

古人云: “德不配位,必有灾殃;德薄而位尊,智小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。”

而崇祯皇帝,这三样全占了。他是天赐敌方的亡国之君。 论德,他不诚。论智,他没大略。论才,他不识人。总之他志大才疏,生性多疑,反复无常,理想和能力严重不匹配。要命的是,他又很勤快,是个必须折腾的领导。在这样领导折腾下,股肱之臣只有两条路可走:一者牺牲;二者投敌。就是不能伴君太久,否则会死得很难看。

就拿宿将卢象升来说,得到崇祯的重用却得不到崇祯的信任,崇祯派他打仗却不放开兵权,卢象升作为堂堂总督,真正能够完全控制的人马不过区区六千人,如何能打赢国家级别的大战役?最后,这个股肱之臣所能做的,就是只求一死。因为他明白,回到这样的朝廷,自己也早晚会成为“第二岳飞”,与其窝窝囊囊地回去让主人整死,不如战死疆场马革裹尸。史曰:文官不贪财,武将不畏死,则天下太平矣!而一个皇帝,一旦逼得股肱之臣心死,则天下易人亦不久矣!

即便是洪承畴这样降了清兵的贰臣,也不排除迫于崇祯的压力所致。洪承畴自知打了败仗回去没好,不会得到崇祯的宽容,不如改换门庭,一降了之。

主子的性情决定臣下的工作作风。在崇祯这个用人不信、用人不专的皇帝手下做事,大臣没有一点安全感,朝中人人自保、不求有功但求无过的工作作风也是主子逼出来的结果。在反复无常的主子手下,只有牺牲能博得最终好评。崇祯皇帝特别希望大臣以牺牲来报答皇恩,如果你不牺牲,就得不到褒奖,甚至很难善终。

在这种几乎变态的崇拜牺牲氛围下,大臣不想被皇帝毁掉,就只能一边应付做准备牺牲状,一般寻找自己的生路了。这是任何一个不想白白送死人的本能反应,如何怪得了大臣?怪只怪小儿崇祯,不识人事,对大臣们的人性提出了过高的要求。

而多尔衮这边呢,在识人用人笼络人心上,绝对是个高手。他 在皇太极身边长大,并受到言传身教的多尔衮,深深懂得如何利用汉官汉将来达到他的政治目标。他哥皇太极为了劝降崇祯宠臣洪承畴,把老婆孝庄都搭上了。 皇太极死后,多尔衮 不仅“继承”了嫂子孝庄,而且把哥哥的笼人术运用得如火纯青。他 深知,要想征服中国,就必须继承哥哥皇太极的大略:以汉攻汉、用好汉奸力量。

第一招:封官许愿。清兵入关后,多尔衮力促清廷,加封明朝四大降将。封吴三桂为平西王,孔有德为定南王,耿仲明为靖南王,尚可喜为平南王,各授予金册金印、帽顶服饰,并举行豪华的仪仗,盛大的排场,为四王亲自颁奖。

第二招:暖心关怀。在统一大战进行时中,交多尔衮曾特别嘱咐吴三桂,今后遇有战斗,只须“发纵指示,不必身先士卒”。要他发号施令,不要亲临战阵,也不必与士卒一样冲杀。多尔衮代表朝廷发出的这一指示,只要吴三桂这帮汉人降将明白,清廷对他是多么关心和爱护。

新主人的器重与关爱,令明朝降将吴三桂等人身价倍增,特别卖力。他们果然不负多尔衮和朝廷的一番苦心与期望,以汉灭汉,迅速打开了新局面。后期在汉中为清打天下的,几乎都是汉官汉将,他们为新主子能谋能战,相互配合,协同作战,终于把难以对付的抗清力量镇压下去。一下子就为建州女真人打下近三百年的中国大好河山。多尔衮也就此完成了父兄没有完成的大业,摘下了甲申年中国政权这颗最大桃。

历史没有如果,但可以假设,为了寻找正确答案。

日本近代海防大员渡边华山曾言:一个人是否安全,和自知之明有关。这句话与其说是给本国日本听的,不如说是给邻国中国历史上那帮自以为是的君主门听的。

如果朱由检有自知之明,不瞎折腾,将政务交予士大夫,哪怕是能干的宦官,大明还会不会亡他手里?难说。 末世强主,预兆亡国。所谓末世,是积重难返之意。而所谓强主,并非强人真雄武,只是权力欲强,却志大才疏 。

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关键词:多尔衮 朱由检 吴三桂 崇祯 洪承畴

程万军:朱由检是天赐满洲的亡国之君。

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      2019/9/23 14:49:57

      网友回复

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      ......
      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      75楼 lifei22
      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      78楼 南沙岂让别疆封
      哦!原来是路不拾遗力所能及的举手之劳。还以为是“己欲立而立人,己欲达而达人”呢?

      别瞎扯,说清楚孔子什么时候说过“己所欲,施于人”这话了?

      79楼 lifei22
      以己所欲,譬之他人,知其所欲,亦犹是也

      推己及人 不是已自己的主观覆盖他人客观?推人及己试试?换位思考是单向的?

      不是己所欲施于人?

      乞丐就没有“仁”,力所能及就不是“仁”,就没有帮助别人?

      高贵的“仁”

      典型推己及人是么?贵族眼里乞丐没有能帮助别人的地方对吧?

      推人及己试试,乞丐能做的贵族能做么?能理解参照下么?

      设身处地”说的是什么?

      婚礼不是客随主便?主人乐意什么婚礼就什么位置什么人家民族什么习俗,不是主人说了算么?

      主人没有宾主位,要强制给人家一个么?

      至于亲亲之术,历史上的朋党,门阀需要列出来?

      “推己及人”的意思:

      是自己想这样就要想着别人也想这样,自己不想这样就要想着别人也不想这样。是用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。

      是中国传统文化讲究推己及人、将心比心、换位思考,这是一种境界,是一种美德。

      这有什么问题?是什么己所欲施于人?

      乞丐拾到你的东西还给你,你踢到脚趾头跌进屎坑里乞丐扶你起来,你和乞丐之间有什么不对劲吗?难道你是说你拾到东西不愿还给人,你见到有人跌倒你不愿扶,你就推己及人也希望乞丐跟你一样?

      客随主便就可以尊卑不分?你去主人家作客你就随便乱来不用尊重主人是吧?什么婚礼酒席没有宾主位?你这客人比新郎新娘的父母大是吧?

      你说话真是笑掉别人的假牙!

      2019/10/8 4:51:01
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      ......
      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      75楼 lifei22
      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      78楼 南沙岂让别疆封
      哦!原来是路不拾遗力所能及的举手之劳。还以为是“己欲立而立人,己欲达而达人”呢?

      别瞎扯,说清楚孔子什么时候说过“己所欲,施于人”这话了?

      79楼 lifei22
      以己所欲,譬之他人,知其所欲,亦犹是也

      推己及人 不是已自己的主观覆盖他人客观?推人及己试试?换位思考是单向的?

      不是己所欲施于人?

      乞丐就没有“仁”,力所能及就不是“仁”,就没有帮助别人?

      高贵的“仁”

      典型推己及人是么?贵族眼里乞丐没有能帮助别人的地方对吧?

      推人及己试试,乞丐能做的贵族能做么?能理解参照下么?

      设身处地”说的是什么?

      婚礼不是客随主便?主人乐意什么婚礼就什么位置什么人家民族什么习俗,不是主人说了算么?

      主人没有宾主位,要强制给人家一个么?

      至于亲亲之术,历史上的朋党,门阀需要列出来?

      我晕!你到底想说什么?实在不知所云,不好意思。

      2019/10/8 3:32:40
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      ......
      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      75楼 lifei22
      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      78楼 南沙岂让别疆封
      哦!原来是路不拾遗力所能及的举手之劳。还以为是“己欲立而立人,己欲达而达人”呢?

      别瞎扯,说清楚孔子什么时候说过“己所欲,施于人”这话了?

      以己所欲,譬之他人,知其所欲,亦犹是也

      推己及人 不是已自己的主观覆盖他人客观?推人及己试试?换位思考是单向的?

      不是己所欲施于人?

      乞丐就没有“仁”,力所能及就不是“仁”,就没有帮助别人?

      高贵的“仁”

      典型推己及人是么?贵族眼里乞丐没有能帮助别人的地方对吧?

      推人及己试试,乞丐能做的贵族能做么?能理解参照下么?

      设身处地”说的是什么?

      婚礼不是客随主便?主人乐意什么婚礼就什么位置什么人家民族什么习俗,不是主人说了算么?

      主人没有宾主位,要强制给人家一个么?

      至于亲亲之术,历史上的朋党,门阀需要列出来?

      2019/10/8 1:07:15
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      ......
      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      75楼 lifei22
      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      哦!原来是路不拾遗力所能及的举手之劳。还以为是“己欲立而立人,己欲达而达人”呢?

      别瞎扯,说清楚孔子什么时候说过“己所欲,施于人”这话了?

      2019/10/7 23:56:54
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      ......
      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      59楼 lifei22
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      62楼 南沙岂让别疆封
      简直是不知所云。
      73楼 lifei22
      哦 不知所云?

      秉公无私按照春秋之义背德么?

      嗯,现在更加不知所云!

      2019/10/7 23:46:01
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      2019/10/7 23:27:17
      • 军衔:陆军中士
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      原来乞丐没能力帮助别人?

      好吧,乞丐捡到您的东西该还给你么?

      路上有跌倒,乞丐可以扶起来了么?

      能近取譬,可谓仁之方也已

      原来没有施于人? 找点古文注?

      2019/10/7 23:27:17
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:3365956
      • 工分:2045
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      59楼 lifei22
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      62楼 南沙岂让别疆封
      简直是不知所云。
      哦 不知所云?

      秉公无私按照春秋之义背德么?

      2019/10/7 23:27:16
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:3365956
      • 工分:2044
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      59楼 lifei22
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      62楼 南沙岂让别疆封
      简直是不知所云。
      哦 不知所云?

      秉公无私按照春秋之义背德么?

      2019/10/7 23:27:16
      左箭头-小图标

      ......
      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      56楼 南沙岂让别疆封
      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      60楼 lifei22
      嗯嗯 历史上的儒学是如何,施于人了么?

      己所欲 施于人 不是儒学历史客观事实?

      尊卑等级修己还是修人的?

      63楼 南沙岂让别疆封
      孔子什么时候说过“己所欲,施于人”?

      你做人最好别长幼尊卑不分,吃酒席跑去占上座。

      69楼 lifei22
      就是,请问您这个上座,父母座还是上司座?还是官员座?
      不用请问。

      你让父母坐下座陪你喝酒,估计父母也奈何不了你。你和上司喝酒,你有种有本事你坐上座,上司豁达当你是左右臂倚重你,他还会给你加薪晋升你。

      如果你有本事跟官员一起喝酒的话,你跟官员互相谦让去吧,你看着办。

      2019/10/7 23:05:42
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      ......
      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      67楼 lifei22
      您别让我发笑好么? 去帮助别人是您的新解么?

      夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

      这句话什么意思告诉我? 是去帮助别人?

      孔子的仁,不包括乞丐对吧?

      反反复复说来说去,那“己欲立而立人,己欲达而达人”这话是什么意思?不是说要帮助人先要自己有能力是说什么?你告诉我?

      还达官贵人街头乞丐哟,你都当乞丐了还有仁爱满天下还有能力去帮达官贵人?

      孔子什么时候说过“己所欲,施于人”了?

      2019/10/7 22:55:07
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      ......
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      56楼 南沙岂让别疆封
      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      60楼 lifei22
      嗯嗯 历史上的儒学是如何,施于人了么?

      己所欲 施于人 不是儒学历史客观事实?

      尊卑等级修己还是修人的?

      63楼 南沙岂让别疆封
      孔子什么时候说过“己所欲,施于人”?

      你做人最好别长幼尊卑不分,吃酒席跑去占上座。

      就是,请问您这个上座,父母座还是上司座?还是官员座?

      2019/10/7 22:32:32
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      ......
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      56楼 南沙岂让别疆封
      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      60楼 lifei22
      嗯嗯 历史上的儒学是如何,施于人了么?

      己所欲 施于人 不是儒学历史客观事实?

      尊卑等级修己还是修人的?

      63楼 南沙岂让别疆封
      孔子什么时候说过“己所欲,施于人”?

      你做人最好别长幼尊卑不分,吃酒席跑去占上座。

      就是,请问您这个上座,父母座还是上司座?还是官员座?

      2019/10/7 22:32:32
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      您别让我发笑好么? 去帮助别人是您的新解么?

      夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

      这句话什么意思告诉我? 是去帮助别人?

      孔子的仁,不包括乞丐对吧?

      2019/10/7 22:32:32
      • 军衔:陆军中士
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      ......
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      64楼 南沙岂让别疆封
      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      您别让我发笑好么? 去帮助别人是您的新解么?

      夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

      这句话什么意思告诉我? 是去帮助别人?

      孔子的仁,不包括乞丐对吧?

      2019/10/7 22:32:31
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      ......
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      “己欲立而立人,己欲达而达人”意为你想帮助人你就得有能力,自己要站不稳才能去扶别人。街头乞丐有多大实力能力去仁爱去帮助人?

      “己所甚欲,亦勿施于人”是庄子说的,这话跟孔子有啥关系?真听不明白你在说什么?也听不明白你想说什么?

      好了,跟你这瞎扯的实在没法把话说。

      2019/10/7 21:28:57
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      • 工分:2040
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      ......
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      59楼 lifei22
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      荀慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      2019/10/7 21:14:25
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      ......
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      61楼 lifei22
      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      你都当乞丐了,你还有能力帮人?笑话。

      再问你一句,孔子什么时候说过“己所欲、施于人”了?

      2019/10/7 21:01:28
      左箭头-小图标

      ......
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      56楼 南沙岂让别疆封
      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      60楼 lifei22
      嗯嗯 历史上的儒学是如何,施于人了么?

      己所欲 施于人 不是儒学历史客观事实?

      尊卑等级修己还是修人的?

      孔子什么时候说过“己所欲,施于人”?

      你做人最好别长幼尊卑不分,吃酒席跑去占上座。

      2019/10/7 20:57:30
      左箭头-小图标

      ......
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      59楼 lifei22
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      简直是不知所云。

      2019/10/7 20:51:43
      • 军衔:陆军中士
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      ......
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      57楼 南沙岂让别疆封
      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      您打算怎么让达官贵人和街头乞丐的 "己欲立而立人,己欲达而达人" 的仁相同呢?

      您的仁是怎么同化别人的仁的?告诉我好么?

      己所欲施于人 不就是事实在哪里放着?

      子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尔所及也。

      孔子不也说子贡是做不到的!

      己所甚欲,亦勿施于人

      2019/10/7 20:30:48
      • 军衔:陆军中士
      • 军号:3365956
      • 工分:2038
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      ......
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      56楼 南沙岂让别疆封
      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      嗯嗯 历史上的儒学是如何,施于人了么?

      己所欲 施于人 不是儒学历史客观事实?

      尊卑等级修己还是修人的?

      2019/10/7 20:24:21
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      ......
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      58楼 南沙岂让别疆封
      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。
      您别让我笑好么?

      就拿明末来说吧,地域亲?门生亲?故吏亲?氏族亲?还是门阀亲啊?

      慈明与汝南袁阆相见,问颖川人士,慈明先及诸兄。阆笑曰:“士但可因亲旧而已乎?”慈明曰:“足下相难,依据者何经?”阆曰:“方问国士,而及诸兄,是以尤之耳!”慈明曰:“昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。公旦《文王》之诗,不论尧、舜之德而颂文、武者,亲亲之义也。《春秋》之义,内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者,不为悖德乎?”

      2019/10/7 20:15:28
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      ......
      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      亲亲有术意思是“皆据礼而行,应有亲疏远近、上下尊卑之别”,你的“历史上有多应验如何”是指什么?你想说就说明白,听不懂。

      2019/10/7 18:32:52
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      ......
      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      55楼 lifei22
      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      前面那两句?前面两句是说什么?

      前面两句叫你去干什么见不得人的事了?

      2019/10/7 18:20:30
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      ......
      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      54楼 lifei22
      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      前面两句怎么了?你嫌少可以加上来嘛。

      “己欲立而立人,己欲达而达人”是说什么?意思是说一个仁爱的人,是一个以“博施济众”为己任的人,是一个乐善好施的人,但前提是自己要先有实力。如果自己没有站稳,又谈何把别人扶起来。

      还己所欲施于人哟,弄懂再说,别瞎扯。

      2019/10/7 18:16:18
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      ......
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      51楼 南沙岂让别疆封
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      所以“己所欲就可以施于人么?”

      前面那几句都删了是吧?就是对的了?

      多了发不出来,就四个字 亲亲有术 看看历史上有多应验如何?

      2019/10/7 17:39:31
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      ......
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      52楼 南沙岂让别疆封
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      就亲亲有术这四个字够么?

      哪朝那代的沦亡和这四个字没关系?

      哪朝那代都先反孔子然后在搬出来为什么呢?

      因为只有儒学才能明正言顺的去分阶级

      己欲立而立人,己欲达而达人 .己所不欲勿施于人 前面还有两句呢?

      己所欲,施于人

      2019/10/7 17:22:52
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      赞同,赵匡胤的狗弟若有这点‘精神’,我们汉家两次被异族[为了避免有被扣上煽动民族仇恨这顶大帽子用非主体民族]彻底征服的历史,肯定不会出现。可以说这场战争决定 了两个民族今后的走向都不为过。若他的狗弟真有这点‘精神’,儒家的狗子狗孙们在怎么歌功颂德,甚至是吹嘘大宋,我想国人都会无异议了。

      2019/10/7 9:31:26
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      ......
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      儒家怎样祸害中国几千年了?你具体说说吧。你可以学大便骂孔子不会发展科技不会造飞机航母才令到二战日本侵略中国嘛。

      儒家的“己所不欲,勿施于人”的语句今天挂进联合国总部大楼,是不是要祸害全世界全人类了?对于你这种人,我只能哼哼两下。

      2019/10/6 22:33:43
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      ......
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      50楼 徐大桥
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。
      哦,今天还在祸害是吗?你的高论能对这个作岀明确解释吗?

      今天社会还有没有儒家思想?说吧。你只有确定这个话题,你的高论才有说服力。

      2019/10/6 22:18:20
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      ......
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      25楼 南沙岂让别疆封
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。
      ‘歪歪五百年,祸害几千年’知道吗?你的一番高论,就是对这最精确的注解。

      2019/10/6 22:11:05
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      48楼 张海祥
      陈新甲奉了崇祯之命与后金讲和,事情泄露之后崇祯不认账,居然杀了陈新甲保自己英明神武的脸。

      此事一出,大臣算是彻底明白了:这个皇帝帮不得。

      随后,大臣们上朝全都正义凛然,大道理一套一套的,逼得崇祯退无可退,只得上煤山吊了脖子。

      所以个人认为,即使他成功逃往南京,明朝也只是苟延残喘而已,因为以他这性格,还不知会有多少大臣会死在他手上。他实在不适合挑大梁。

      2019/10/4 19:49:51
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      陈新甲奉了崇祯之命与后金讲和,事情泄露之后崇祯不认账,居然杀了陈新甲保自己英明神武的脸。

      此事一出,大臣算是彻底明白了:这个皇帝帮不得。

      随后,大臣们上朝全都正义凛然,大道理一套一套的,逼得崇祯退无可退,只得上煤山吊了脖子。

      2019/10/3 21:11:12
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      ......
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      42楼 过客1970

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      45楼 张海祥
      不是什么至死不退,拉不下脸皮而已。

      当时的崇祯知道必须撤退,但是不肯自己作出这个决定,希望臣子提出然后自己批准,这样就能把丢失首都的责任推给手下,到了南京后把提建议的大臣砍掉脑袋,自己依然英明神武。

      但是当时的大臣个个鬼精,看穿了皇帝的小九九,个个装聋作哑,崇祯一直等到李自成进城都等不来一个奸臣,最终只得上吊,上吊之前把不肯当奸臣的大臣骂了个遍,“个个该杀”。

      这起码比起唐王、桂王等来说,不需要别人来主导自己的生死或者任人宰割,难道被人抓起来砍头(福王)或者绞死(永历帝)更有尊严一些?

      君王死社稷,指的就是崇祯皇帝。至于是不是你说的他需要大臣提出意见自己批准,然后到了南京再算账,就只有他自己知道了。

      2019/10/3 19:49:46
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      朱元璋的亡灵也保不了他了。

      2019/10/2 23:41:52
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      ......
      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      42楼 过客1970

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      不是什么至死不退,拉不下脸皮而已。

      当时的崇祯知道必须撤退,但是不肯自己作出这个决定,希望臣子提出然后自己批准,这样就能把丢失首都的责任推给手下,到了南京后把提建议的大臣砍掉脑袋,自己依然英明神武。

      但是当时的大臣个个鬼精,看穿了皇帝的小九九,个个装聋作哑,崇祯一直等到李自成进城都等不来一个奸臣,最终只得上吊,上吊之前把不肯当奸臣的大臣骂了个遍,“个个该杀”。

      2019/10/2 21:57:55
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      ......
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      42楼 过客1970

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      43楼 liutao1494
      什么至死不退

      最多是不肯逃亡罢了

      呵呵,这还不是至死不退?不愿意逃往南京,难道等着被人抓,砍头?还是享受坐牢的羞辱?

      2019/10/2 20:49:43
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      ......
      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      42楼 过客1970

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      什么至死不退

      最多是不肯逃亡罢了

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      2019/10/2 20:46:35
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      ......
      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      2019/10/2 19:52:55
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      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      问题是,那句话说的就是崇祯皇帝!福王被清军擒杀,唐王也是,桂王(永历帝)被吴三桂绞死。崇祯的生死还是自主的,没有被俘屈膝投降!

      公元1644年,李自成攻下明王朝首都,崇祯皇帝至死不退,吊死煤山,民间对此事件称为"君王死社稷"。

      2019/10/2 19:52:54
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      ......
      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      33楼 liutao1494
      话是朱棣说的,他是怎么做的?

      朱棣后人唯一一个学他的只有正德。

      35楼 过客1970

      可惜,天子守国门,君王死社稷这一句话中,后半句指的就是崇祯,不是你否认就不是的!

      36楼 liutao1494
      可你也否定不了崇祯不是战死的

      从未说过他是战死的。

      2019/10/2 19:23:09
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      ......
      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      37楼 潇湘逝水
      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      南明所谓的铁粉,是崇祯不能接受的“反贼”

      江淮一代正统的“南方”,跪迎多铎了,完全不是一个概念

      回复:程万军:朱由检是天赐满洲的亡国之君。

      2019/10/2 13:05:24
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      如果崇祯皇帝迁都南京,明朝绝对不会亡在他手里。

      2019/10/2 8:22:31
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      34楼 过客1970

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      死社稷的可以是福王,唐王,桂王,就不是崇祯

      崇祯那叫抛社稷,不叫死社稷

      哪怕他学宋高宗一路南逃延续半壁河山,也比最后被抛弃一个人吊死在景山强。

      死是最简单的事

      问题是崇祯是死大毫无价值---你死倒是解脱了,那不抛弃东南那些支持大明的人?

      事实证明,北方虽然是烂摊子,可南方还是大明的铁粉。

      为了一个烂摊子却抛弃铁粉,这真叫不作就不会死

      2019/10/1 23:16:29
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      33楼 liutao1494
      话是朱棣说的,他是怎么做的?

      朱棣后人唯一一个学他的只有正德。

      35楼 过客1970

      可惜,天子守国门,君王死社稷这一句话中,后半句指的就是崇祯,不是你否认就不是的!

      可你也否定不了崇祯不是战死的

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      2019/10/1 22:32:53
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      33楼 liutao1494
      话是朱棣说的,他是怎么做的?

      朱棣后人唯一一个学他的只有正德。

      可惜,天子守国门,君王死社稷这一句话中,后半句指的就是崇祯,不是你否认就不是的!

      2019/9/30 19:31:04
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      30楼 liutao1494
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

      崇祯不是死社稷?你认为不是就不是?可惜,这句话恰恰指的就是崇祯!

      2019/9/30 19:29:10
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      话是朱棣说的,他是怎么做的?

      朱棣后人唯一一个学他的只有正德。

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      2019/9/30 12:26:44
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      哦,孔丘是坏蛋,嗯

      明天曲阜祭孔前,你一定要阻止国家举行祭孔大典的举行。

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      2019/9/30 12:25:08
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      19楼 南沙岂让别疆封
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      23楼 徐大桥
      咱老百姓今天能有衣有食有学上,要感谢的是主席他老人家。就是对主席心存不满的人,也不得不说‘只有毛主席才能够救中国’。可他们就偏偏没说‘只有孔老狗能够救中国’。
      你拿毛爷爷说事,可毛爷爷书房里最多的书籍难道不是中国古代知识分子所著述的?

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      2019/9/30 12:23:29
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

      29楼 过客1970
      回去看书再来说话,非要战死?天子守国门,君王死社稷,后面这句话指的是不是就是崇祯皇帝?
      守住了没有?

      死社稷?

      他煤山一丈白绫省心省事了

      可给后继的南明留下多少麻烦?

      哪怕留下一份遗照,确定南明某个政权的正统性合法性,南方抵抗好歹能长久些。

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      2019/9/30 12:21:31
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      28楼 liutao1494
      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

      以身殉国,人家女真人的老祖宗金哀宗也干过,死法比钦徽二帝体面多了,刚烈多了。

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      2019/9/29 21:02:08
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      战死的吗?

      若如他老祖宗朱棣那般亲入战阵(注意不是亲临是亲入),即便战败身死他也值得中国人永远记住。

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      2019/9/29 18:57:40
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      3楼 张海祥
      明朝的根本问题是两极分化严重,大量财富积累在上层官僚手里,下层百姓贫困不堪,如果皇室集中力量打击官僚,不仅可以解决财政问题还可顺便缓和社会矛盾,但是崇祯的行为正好相反,集中力量压榨已经极度贫困的下层农民,这种作法激起了大量民变,王朝也就在农民起义的风暴中毁灭了。

      吊死在煤山的崇祯还不忘作秀,遗书李自成要求李自成“爱民”,真是厚颜无比,你崇祯为皇十七年,何曾为百姓做过一丝一毫的好事?

      朱由检若早生一百年,他就是另一个朱厚熜。

      横向比较,朱由检没老祖宗高祖太宗皇帝的做事能力,坚毅果决的性格,对人心的深刻理解。当然老祖宗们是白手起家要么年纪轻轻就坐镇一方,朱由检一个自幼长在十王府的废物藩王没那环境去锻炼能力增加读懂人心的阅历,这不是他的责任是王朝统治机器不允许藩王拥有不应该有的能力与影响力。

      比不过高祖太宗的能力,也比不过宣宗仁宗的命好,可以靠祖宗的老本开个盛世。

      至于比孝宗皇帝,呵呵。

      虽然朱佑樘上位前后也是由乱到治的过程,然而乱没乱在文官集团上,这是与天启崇祯朝的最大区别。

      天启朝的乱不是乱在魏太监那,天启七年崇祯十七年,王朝中央如同开了锅的水没一刻平静,闹来闹去的全都是文官们。

      楚党,浙党,晋党,鲁党,包括后来的东林与阉党,来来去去的不都是那些文官们吗?

      封建文官在立场上又是站的哪个边呢?不用问,地主阶级呗!

      若无女真入关,中国封建制度的丧钟就该在明末敲响了。

      已经有黄宗羲等一些知识分子开始质疑皇权制度了,这是否定封建制度的开始。

      但是,中国封建地主阶级是顽强的,这顽强的生命力是以康乾盛世来体现的。

      没有女真人,中国封建地主阶级会自觉的觉醒吗?不会!只有靠武力批判才能将这个占据中国政治舞台中心长达千年的群体驱逐掉,使这个古老民族焕发新生。

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      2019/9/29 18:50:14
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      19楼 南沙岂让别疆封
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      23楼 徐大桥
      咱老百姓今天能有衣有食有学上,要感谢的是主席他老人家。就是对主席心存不满的人,也不得不说‘只有毛主席才能够救中国’。可他们就偏偏没说‘只有孔老狗能够救中国’。
      又来了,要感谢毛主席是吗?这个我和你有了共同语言,咱们一起发出共同心声:只有毛主席才能够中国。

      咱老百姓今天也没个个像你到处骂儒家恨孔子贻害中国数千年,没个个像你埋头埋怨因孔子儒家而害到中国今天被美国打压遏制。

      今天华为被美国打压也是受孔子儒家连累是吧?

      2019/9/29 12:25:24
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      22楼 徐大桥
      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。
      哦,杀卯是吧,不用上网搜查,这个卯看似没啥东西影响中国数千年,孔的儒家思想才能影响力,今天国际儒学研究会遍布世界数十个国家。建议你看社会事实,少瞎扯。

      2019/9/29 12:13:27
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      19楼 南沙岂让别疆封
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      21楼 徐大桥
      历史上那么多的农民起义、饥民造反[无论是规模,还是次数,我们若排第二,估计就没人敢称第一],难不成都是‘吃饱了撑的’?都嫌活的不耐烦,去找死?
      嗯,说起义了,你说吧,我听。

      2019/9/29 12:03:48
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      19楼 南沙岂让别疆封
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      咱老百姓今天能有衣有食有学上,要感谢的是主席他老人家。就是对主席心存不满的人,也不得不说‘只有毛主席才能够救中国’。可他们就偏偏没说‘只有孔老狗能够救中国’。

      2019/9/29 7:15:57
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      20楼 南沙岂让别疆封
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      建议你自己在网上搜查一下,看看孔老狗是以什么‘名义’,杀掉少正卯的。

      2019/9/29 7:06:16
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      19楼 南沙岂让别疆封
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      历史上那么多的农民起义、饥民造反[无论是规模,还是次数,我们若排第二,估计就没人敢称第一],难不成都是‘吃饱了撑的’?都嫌活的不耐烦,去找死?

      2019/9/29 7:00:12
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      历史中杀人者无数,杀卯能说明什么?五种恶劣品性,孔说卯有着惑众造反的能力,和历史上被杀的华士等人是“异世同心”,不可不杀。

      你说革命干嘛?孔子离革命年代那可远着。

      现实中儒家思想文化今天无处不在,而且“己所不欲、勿施于人”的语句挂进了联合国总部大楼,就这么简单。

      2019/9/29 3:25:56
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      18楼 徐大桥
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。
      你评论不宜老是用毛主席说过……

      太敏感的字眼又审检不过关,还要删贴。你若老是这样回复,我只能说今天不是批林批孔年代,今天是中华优秀传统文化治国理政。

      孔子害到你今天缺衣少食了?

      2019/9/29 3:17:42
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      17楼 南沙岂让别疆封
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。
      知道吗?你说的这句话就是在打孔老狗的脸,谁愿意死?谁又愿意被人杀? 少正卯是被谁杀的?难不成是他自己‘心甘情愿’的要孔老狗来杀的?主席早就说过‘看一个人是不是革命的,不要只看口头上,而要看他的实际行动[大意]’。

      2019/9/28 22:56:17
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      16楼 徐大桥
      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。
      嗯,有道理,你老夫比大伙高人一等胜人一筹,别人是只抓了皮毛,你是深入骨髓。见你到处在抱怨痛恨儒家孔老夫子祸国殃民,这是你的观点与自由。不过,动嘴不如动手,你得先去美国纽约把写进联合国总部大楼孔子儒家那句“己所不欲,勿施于人”的语句扯下来,再踩上几脚,用行动来让儒家思想在世上消失,免得它贻害全世界,去吧。

      2019/9/28 19:04:31
      左箭头-小图标

      不是老夫自作大,看了众多评论,都是只抓了‘皮毛’,国家出了问题,应该从他的治国的思想体系上找原因。我们的治国思想体系是什么?就是僵死般儒家的那一套。在主席他老人家建立了新中国后,那些以前歧视、藐视及打压侵略我们的强盗们看看还有谁有那个狗蛋敢入我们的大门 一步。

      2019/9/28 18:26:05
      • 军衔:海军列兵
      • 军号:7764202
      • 工分:1180
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      汉奸多

      2019/9/27 20:34:52
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      中国几千年来形成的社会形态:只要出现贫富差距加大,穷人越多,黑白不分,坏人横行,社会动乱就要开始了!

      2019/9/26 16:26:07
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      3楼 张海祥
      明朝的根本问题是两极分化严重,大量财富积累在上层官僚手里,下层百姓贫困不堪,如果皇室集中力量打击官僚,不仅可以解决财政问题还可顺便缓和社会矛盾,但是崇祯的行为正好相反,集中力量压榨已经极度贫困的下层农民,这种作法激起了大量民变,王朝也就在农民起义的风暴中毁灭了。

      吊死在煤山的崇祯还不忘作秀,遗书李自成要求李自成“爱民”,真是厚颜无比,你崇祯为皇十七年,何曾为百姓做过一丝一毫的好事?

      中国历史就是一部农民或穷人起义反抗史!

      2019/9/26 16:11:21
      左箭头-小图标

      明王朝的全面翻盘不是不可能,但是,作者全然从军事层面分析有局限性。而且基于成功翻盘的两点因素不会成立。第一,明王朝的江南四镇真实兵力可能远远不到五十万;第二,李自成不会投降明王朝,哪怕他愿投,以崇祯一贯的尿性,也不会容忍“闯贼”和他合股,哪怕是被收购。然而,何以谈其会成功呢?其实,我们看这个问题的时候,不得不提古人的“天时地利人和”了,尤其是天时。自崇祯登基,明王朝实际上不仅是与外敌斗(皇太极)、与内匪斗(李自成),更是与天斗,自崇祯元年至明朝(大一统,南明除外),连年天灾,旱灾、洪灾、蝗灾、鼠疫……轮番上演,人民流离失所、曝尸荒野,大半个国家十室九空,一家死绝,无人收尸者以不足为怪,曾有学者统计,明王朝在西北的人口下降百分之四十多。言归正传,那么我们又何以相信大明能翻盘呢?其实,我们看看大明迁都南京的占领区域就会明白,在南方,明朝的军队会得到休整的时机和空间,虽然大明军队军力不到五十万,但是足以自保。然后再利用李自成的大顺作为盾牌抵抗后金势力,以争取时间,用长江天堑的地利争取空间,更何况,南方的粮食可以更高产,也更早熟,两广地区的粮食甚至可以达到一年三熟,再加上度过小冰河期,风调雨顺,粮食一定会大丰收,有了粮食,事情就好办了,有粮就有人,有人就有丁,有丁就有兵,兵多则将广,人多则智广,有了粮食,有了人才,再过几年,皇太极一死,康熙正是年幼,且后金中鹬蚌相争之际,此时正是大明翻盘的绝佳机会,而崇祯需要做的就是忍耐和等待,只有卧薪尝胆、励精图治,最后一战而定天下(别忘了明朝已经使用火器,而后金还是冷兵器),崇祯是有中兴之志,却无蛰伏之耐力,只要修身养息,静待天时,大明不会亡,更不会被世界远远落下

      2019/9/26 16:03:51
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      明王朝的全面翻盘不是不可能,但是,作者全然从军事层面分析有局限性。而且基于成功翻盘的两点因素不会成立。第一,明王朝的江南四镇真实兵力可能远远不到五十万;第二,李自成不会投降明王朝,哪怕他愿投,以崇祯一贯的尿性,也不会容忍“闯贼”和他合股,哪怕是被收购。然而,何以谈其会成功呢?其实,我们看这个问题的时候,不得不提古人的“天时地利人和”了,尤其是天时。自崇祯登基,明王朝实际上不仅是与外敌斗(皇太极)、与内匪斗(李自成),更是与天斗,自崇祯元年至明朝(大一统,南明除外),连年天灾,旱灾、洪灾、蝗灾、鼠疫……轮番上演,人民流离失所、曝尸荒野,大半个国家十室九空,一家死绝,无人收尸者以不足为怪,曾有学者统计,明王朝在西北的人口下降百分之四十多。言归正传,那么我们又何以相信大明能翻盘呢?其实,我们看看大明迁都南京的占领区域就会明白,在南方,明朝的军队会得到休整的时机和空间,虽然大明军队军力不到五十万,但是足以自保。然后再利用李自成的大顺作为盾牌抵抗后金势力,以争取时间,用长江天堑的地利争取空间,更何况,南方的粮食可以更高产,也更早熟,两广地区的粮食甚至可以达到一年三熟,再加上度过小冰河期,风调雨顺,粮食一定会大丰收,有了粮食,事情就好办了,有粮就有人,有人就有丁,有丁就有兵,兵多则将广,人多则智广,有了粮食,有了人才,再过几年,皇太极一死,康熙正是年幼,且后金中鹬蚌相争之际,此时正是大明翻盘的绝佳机会,而崇祯需要做的就是忍耐和等待,只有卧薪尝胆、励精图治,最后一战而定天下(别忘了明朝已经使用火器,而后金还是冷兵器),崇祯是有中兴之志,却无蛰伏之耐力,只要修身养息,静待天时,大明不会亡,更不会被世界远远落下

      2019/9/26 16:03:51
      • 军衔:中国海军大校
      • 军号:4092361
      • 头衔:网络民兵连长
      • 工分:559906 / 排名:1553
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      3楼 张海祥
      明朝的根本问题是两极分化严重,大量财富积累在上层官僚手里,下层百姓贫困不堪,如果皇室集中力量打击官僚,不仅可以解决财政问题还可顺便缓和社会矛盾,但是崇祯的行为正好相反,集中力量压榨已经极度贫困的下层农民,这种作法激起了大量民变,王朝也就在农民起义的风暴中毁灭了。

      吊死在煤山的崇祯还不忘作秀,遗书李自成要求李自成“爱民”,真是厚颜无比,你崇祯为皇十七年,何曾为百姓做过一丝一毫的好事?

      如同压垮清朝最后一根稻草是取缔科举,明朝打击官绅是在撅自己的统治基础。

      张居正后人什么下场?他不过是要求士绅们稍稍让点利而已。

      坏掉的不是王朝的君王,官僚体系,而是王朝的统治阶层——地主阶级。

      这话不准确,地主阶级在汉唐时代还是复合历史发展需求的,可到了宋开始这个阶级尽管经历一个又一个王朝,但他们没有自我觉醒反而不可逆的堕落。

      一直到英国人打开国门,才开始有人开眼看世界。

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      2019/9/25 22:43:59
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      明朝归明朝,崇祯那个没担当的废物点心代表不了明朝。

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      2019/9/25 22:40:47
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      5楼 过客1970

      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      责任非一君王能承担的了的,然而崇祯确实连续做过错误决策,在魏忠贤死后他混淆了打击阉党与制止党争的区别了。

      这直接导致明朝历史上高层变更最频繁的时期到来,王朝中央因魏忠贤的死崇祯的乱来而彻底失控。

      一个帝王如果频繁的使用钢刀来解决问题,那说明他没有找到恰当方式。

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      2019/9/25 22:38:22
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      志大才疏的一个皇帝。

      2019/9/25 20:48:12
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      崇祯也是一个有志青年,只是明朝腐败太深,回天乏力;另外,崇祯也太急功近利,又太好修饰自身形象,所以越治越乱。

      2019/9/25 19:57:18
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      所谓君王死社稷指的就是崇祯,楼主不怕明粉群起而攻之?

      2019/9/25 19:51:30
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      这位可是 明 粉 的亲爹。

      2019/9/25 17:44:48
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      明朝的根本问题是两极分化严重,大量财富积累在上层官僚手里,下层百姓贫困不堪,如果皇室集中力量打击官僚,不仅可以解决财政问题还可顺便缓和社会矛盾,但是崇祯的行为正好相反,集中力量压榨已经极度贫困的下层农民,这种作法激起了大量民变,王朝也就在农民起义的风暴中毁灭了。

      吊死在煤山的崇祯还不忘作秀,遗书李自成要求李自成“爱民”,真是厚颜无比,你崇祯为皇十七年,何曾为百姓做过一丝一毫的好事?

      2019/9/24 2:50:27
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      很不错文章、条理清楚、认识很到位。

      2019/9/23 16:50:51

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