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[原创]英雄道路光可照人

[b][face=宋体]英雄道路光可照人[/face][/b]
—英雄史考览
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[size=10.5][b][face=宋体]一)根正苗壮,三十而立[/face][/b]
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[size=10.5][face=宋体]冯玉祥苦难的童年令他忘不掉解放劳苦大众的心愿;少年时期目睹八国联军侵略中国,亲身感受到民族的灾难,逐步形成了他的反帝爱国思想。靠刻苦自学获得文化知识,终至文韬武略集于一身,嬉笑怒骂皆成文章。好字、好口才,下能近黎民,视兵将为亲人,严律己尚清廉,严治军传帮带,匡正义不惜身。这正是他从15岁入伍进步很快终有大成的主要原因和不竭的动力。[/face]
[size=10.5][face=宋体]加入新军后熟练地背诵《古文释义》等古文,同时刻苦学习军事知识,几年内便由浅入深掌握了有关战时军事指挥基本理论和应用战术。民间小说《封神演义》[/face][size=10.5][b][face=宋体]、[/face][/b][size=10.5][face=宋体]《彭公传》[/face][size=10.5][b][face=宋体]、[/face][/b][size=10.5][face=宋体]《施公传》[/face][size=10.5][b][face=宋体]、[/face][/b][size=10.5][face=宋体]《三国演义》等书的影响,使他这一时期还保留有忠君思想。1908-1909年,是他由忠君思想转向革命思想的关键时期。在新军中的革命党人,送给他《扬州十日》[/face][size=10.5][b][face=宋体]、[/face][/b][size=10.5][face=宋体]《嘉定屠城》[/face][size=10.5][face=宋体]等书,使他看到满族贵族入关后屠杀汉人的情形,从此萌发了推翻满族统治的意识。辛亥革命期间革命党从“反满”种族革命入手动员群众,促使他把“爱国”和“忠君”思想分开。不久就秘密组织“武学研究会”、山东同乡会。其间冯被提为新军管带,研究会也成为第二十镇的核心革命组织,同学会、同志会等外围团体也迅速发展起来。191110月就与同盟会京津保支部一起分头秘密串联鼓动,还截留一大批清政府急需运往前线的军火,大力支持了武昌革命军。191213日正式成立北方革命军政府,冯玉祥被推举为革命军的总参谋长,通电全国宣布独立。14日,举行誓师,发布檄文。虽然这次起义滦州失守,起义军遭到镇压,但影响深远,对整个革命运动起了推动和促成的作用,作为辛亥革命的重要组成部分永载史册。[/face]
[size=10.5][face=宋体]这时的冯玉祥还不到30岁,已经锤炼成为一名当之无愧的反对帝制、拥护共和,追随革命的卓越的将帅之才。[/face]
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[size=10.5][b][face=宋体]二)卓行独立,屡建奇勋[/face][/b]
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[size=10.5]1915[face=宋体]年秋由王士珍领衔,旅长以上的北洋派军官纷纷在通电上签名拥护袁世凯称帝,唯独冯玉祥坚决拒绝;191771日他复出亲率第十六混成旅官兵一举击溃辫子军复辟,立下头功;又在段祺瑞派遣他南下援闽、西进援湘的途中,找借口拖延时间,且行且住,避免与孙中山护法军交战。11月突然在驻地武穴发出主和通电,指责段祺瑞控制的北洋政府“置民意于不顾,快少数之私忿”,“则请迅速罢兵,以全和局。”导演一幕“武穴主和”威武雄壮的活剧,震惊全国,令段政府奈何不得。这是与孙中山虽未谋面却肝胆相照的一次真情传递。孙在报上看到冯玉祥通电当即复信,热情赞扬说“昨冬以降,南来国人,无不盛称执事为爱国军人模范”,希望“以恢复救[/face][size=10.5][face=宋体]国会之主张明白宣示全国”。[/face]
[size=10.5]1918[face=宋体]—1921年,冯玉祥经历过驻兵常德,担任过陕西督军、河南督军,在这三年中每到一处,都为地方兵工建设、教育事业、救济贫苦百姓费尽心力,同时一有机会就抓紧训练军队。在冯玉祥离开河南之前一个月,上海一家英文周刊举行了一次中国当代名人选举,由读者35000人(多数为中国知识界人士、教员、学生等)[/face][size=10.5][face=宋体]投票选出当时“最伟大的中国人”12名,孙中山名列第一,冯玉祥第二。[/face]
[size=10.5]1922[face=宋体]年11月北京政府任命冯玉祥为陆军检阅使,使冯失去了有实权的河南地盘,冯却能够利用这一机会,在两年时间内练就了3万能征善战、具有爱国精神的精兵,为以后事业的发展准备了条件。[/face]
[size=10.5]1924[face=宋体]年9月,第二次直奉战争爆发。冯玉祥被任命为“讨逆军”第三军总司令,出古北口迎战奉军。1023日,又突然率部返京,包围总统府,迫使直系控制的北京政府下令停战并解除吴佩孚职务,监禁总统曹锟。邀请孙中山北上,请其指导国事,并驱逐废帝溥仪出宫,迫使贿选总统曹锟下台。这次发动“北京政变”的主要动机是反对北洋军阀中的直系首领吴佩孚。因顾及到奉系军阀的势力又推段祺瑞上台与之抗衡。从政治上说这时的冯玉祥还没有脱离北洋军阀的窠臼,但也为他彻底与“北洋”决裂埋下伏笔。[/face]
[size=10.5][face=宋体]看看上面这些场景,桩桩件件,气吞山河,翻天覆地,直捣黄龙,惊煞中外。仁人志士无不为之击节赞叹,衮衮诸公谁敢望其项背!?芸芸众生孰能为之!?何来“三姓家奴”、“欺世背主”“反复无常”?这些污蔑之词今天又出现,究竟出自什么人之口?[/face]
[size=10.5]“鸟爱巢,不爱树,树一倒,没处住。看你糊涂不糊涂!人爱家,不爱国,国如亡,家无着。看你怎样去生活!”这是冯玉祥[face=Calibri]1925年写的一首诗。这时的冯玉祥受到段祺瑞、张作霖排挤,被迫取消国民军番号,改为西北边防军,冯到张家口任职边防督办。其间结识了李大钊,让苏军顾问进入了西北军。5月爆发五卅惨案。冯通电段祺瑞主张以武力反击日英帝国主义的大屠杀,并带头捐款支持。成为帝国主义和北洋阀棍的眼中钉肉中刺[/face][size=10.5][b][face=宋体]。[/face][/b][size=10.5][face=宋体]年底,北方直系、奉系、直鲁联军已对西北军形成进攻合围之势。冯悲愤之下写诗明志,无情揭露封建军阀屈辱卖国的罪行以唤醒人民大众。赤子之心,家国情怀,谁不动容?如此一次次大义凛然之举,一次次被徒有卖国之能事的傀儡政府撤职、调遣、迫离军队,必欲置之死地而后快。难道这就是诋毁者所谓“朝三暮四”的口实?[/face]
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[size=10.5][b][face=宋体]三)民主斗士,伟大转变[/face][/b]
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[size=10.5][face=宋体]在共产党帮助下冯通过访苏接受李大钊建议,提出:“进军西北,解围西安,出兵潼关,策应北伐”的战略方针。1926917日“五原誓师”宣布易帜,成立国民军联军总司令部,就任总司令。在中国的大西北举起了武装讨逆的火炬,策应广东开始的北伐战争。在蒋、冯、阎、桂四派国民党新军阀联合打败北洋军阀的全过程中,冯玉祥军最强,付出的代价也最高,起了主力军作用。[/face]
[size=10.5][face=宋体]对大革命时期历史的研究,长期存在重南轻北之弊。尤其19264月下旬,奉,直、晋三系军阀组成“讨赤联军”,总兵力五十余万,在多伦、南口、晋北绵延千里的战线上向国民军发动进攻,而攻击的中心就是北京西部的南口。国民军十六万人坚守南口四个月后撤退到绥远。南口大战,已经在事实上宣布了冯已经脱离了北洋军阀的窠臼,参加了国民革命,应视为国民革命战争的重要组成部分,是国民军及其统帅冯玉祥与北洋军阀集团决裂的标志,从此转变为有比较明确政治纲领并站在国民革命旗帜下的武装力量。五原誓师,宣布参加国民革命,不过是将上述事实转为公开而已。[/face]
[size=10.5][face=宋体]有这样的一个历史真相:1928218日,在冯玉祥的第二集团军司令部,蒋介石在与冯玉祥结拜仪式上送给冯的帖子写道:“安危共仗,甘苦共尝;海枯不烂,生死不渝。”而冯玉祥送给蒋介石的帖子写道:“结盟真义,是为主义;碎尸万段,在所不计。”[/face]
[size=10.5][face=宋体]名为结拜,志向迥异。其中道理,不言自明。以今观古,是谁在背叛?谁是国贼?是谁践踏了革命先驱的三民主义思想和联俄联共辅助工农的三大政治纲领?用“倒戈”“倒蒋”“背叛”“七倒八倒”的荒诞邪说诋毁英雄,实乃自欺欺人!“倒共产党”之说更彰显鬼蜮伎俩,人民领袖“置身民主,功在国家”的高度评价,说明了共产党不买这个账![/face]
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[size=10.5][face=宋体]脱离了狼窝,又跳进了虎穴。国民党新军阀内战不休。随之而来的中原大战,实质就是反对蒋介石专制独裁的战争,使蒋介石的兵力大量调到中原战场,为南方红军红区的发展创造了有利时机,对社会发展起了积极作用。大战使冯失去兵权隐居山村后,与贫苦劳动人民更加接近,他日记中每天都记有访贫问苦的情况,和中共地下党员也有了更多联系。[/face]
[size=10.5]1931[face=宋体]年1214日冯玉祥爱将董振堂率领被蒋节制的17000余人的部队起义加入红军。1932821日,日军大举进犯热河,冯玉祥移居抗日前线张家口,并向共产党正式提出要求,派干部和他一起筹划组织同盟军,任命共产党人吉鸿昌为北路前敌总指挥,向前线发出以死报国通电,称:“今日之事,进则俱生,退则俱死。死固有轻于鸿毛,有重于泰山者。为国而死,其死也荣,忍辱偷生,虽生实死。”[/face][size=10.5]“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,愿“与将士共勉之。”经五昼夜血战收复了多伦。不久将察东各县失地全部收复,察哈尔全省光复。蒋介石遂企图收买、分化同盟军将领,同时秘密商定要日、伪军协助夹攻同盟军。迫使冯于[face=Calibri]193387日,撤销抗日同盟军总部,辞去总司令职务,于14日悲痛地离开张家口转赴泰山。同盟军大部被宋哲元第二十九军收编,只有方振武、吉鸿昌和中共掌握的部队不愿放弃抗战,继续进行斗争。从此,冯玉祥更加坚定地拥护共产党的抗日救国主张,成为著名的爱国民主人士。[/face]
[size=10.5]1934[face=宋体]年春,在泰山隐居的冯玉祥将军,利用不带职务、不被人注意的空闲时间,四方奔走,联络抗日志士。524日抵达威海卫。参观完环翠楼后,“头戴白布包边的六角苇编草帽,身穿蓝灰色土布衣裤,腰间捆着白色土布腰带,一副百姓装束”的冯玉祥来到大操场,参加威海卫人民集会。《威海记事》载,当时的大操场聚集了3万余人。这是威海一次空前的盛会。在大操场上,冯玉祥将军的演讲一句一顿:“兄弟,这次东游,一路上,看到山也是好山,水也是好水!今天我们的大好河山,明天就不知道是谁的了!中国好比是个大人,日本好比是个小人,他若向你要帽子,你给他了,他就要你的褂子。你若是不给他帽子,朝脸上咣唧给他一巴掌,砸他个污泥钻地,他就再不敢要了……”演讲中的冯玉祥声泪俱下,几乎不能自已。他两次居泰山两年零九个月,这期间学习了经济学原理、政治学概论、唯物辩证法、国际政治、古典文学以及物理、化学、史地等课程,增长了各方面的理论知识,思想上发生了很大变化,走上了与共产党合作共事的正确轨道。正如他常写的著名对联“要想着收咱失地,别忘了还我河山”。[/face]
[size=10.5][face=宋体]关于冯玉祥的所谓倒戈,有不少历史学家和研究者评说,有人又加一些花样变成“八倒九倒十倒”,这都无损英雄壮举的“正义性”。无论怎么划分,历史的公正都不会以个人意志为转移。我们都应抱持求真务实的严肃态度,运用马克思主义的立场观点和方法去认识分析问题,而不是我们不希望看到的、那种不负责任的人云亦云、肤浅的自说自话、或来自某个方向的敌意的喧嚣。[/face]
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[size=10.5][b][face=宋体]四)献身革命,丰碑永垂[/face][/b]
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[size=10.5][face=宋体]他在赴美之前一个时期,193311月福建事变,他(这里去掉一个重复字“派”)派代表参加成立反蒋新政权。19354月被授为陆军一级上将后,11月同宋庆龄何香凝等13人向当局提出恢复孙中山三大政策,12月以蒋答应实行抗日为条件,在南京出任军事委员会副委员长。1937年卢沟桥事变爆发后,相继任第三、第六战区司令长官,不久受蒋排挤离职,仍奔走于鄂、豫、湘、黔、川等省,积极从事抗日救国活动。1946年蒋介石指使国防部在未征求冯本人意见的情况下给他办了退伍手续。冯以“水利考察专使”的名义,离国赴美。1947年在纽约举行记者招待会,反对杜鲁门政府援助蒋介石打内战。公开抨击蒋介石独裁政策,积极支持国内人民的爱国民主运动,并以20年亲身经历,撰写《我所认识的蒋介石》一书,对蒋的专制独裁统治作了深刻揭露。19481月中国国民党革命委员会在香港成立,他当选为常务委员和政治委员会主席,随即发起组织民革驻美总分会筹备会。[/face]
[size=10.5][face=宋体]当时国内人民解放军的力量,已经由去年秋季攻势的节节胜利,形成摧毁反动集团独裁统治,驱使美帝逐步退出中国的压顶之势,各人民团体,各民主党派空前团结,各阶层各民族共同努力,将要召开新政治协商会议。同时冯玉祥的处境也正面临被蒋介石政府撤销专使头衔停发津贴、下令回国、以及美蒋特务严密监控的险恶情势。接到归国参加筹备政治协商会议的邀请,其时不仅冯身边已布满阴云,特务事前也已对苏联轮渡做下手脚。致使1948年回国途中,炸药引起客船大火,冯玉祥及六女晓达遇难。根据冯玉祥秘书提供情况,证实当时苏方怕引起国际纠纷隐瞒了这一真相。19499月,在冯玉祥遇难一周年时,中共中央在北平隆重举行追悼会,高度评价了冯玉祥为实现民主的新中国所做的努力。1953年,根据先生生前愿望,将他的遗骨安葬在泰山。安葬仪式上,毛泽东、周恩来、朱德等国家领导人题写了挽联,郭沫若题墓壁“冯玉祥先生之墓”。历史公案至今无断。我们相信终会有真相大白告慰英灵的一天。[/face]

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      2019/6/12 21:55:35

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