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[原创]月夜读史三十一之强大的基因

读完希腊史,掩卷长思,真是细思极恐。真的是其兴也忽焉,其亡也忽焉,为什么会忽,最核心的原因,就是文化内核,也就是一个民族的遗传基因,这才是一个地域,一个民族,一个国家的人的心灵归宿,也是构成一个地区的生存的人团结的最本质的因素。

公元前2000年至公元前1200年,是爱琴文明的克里特文明和迈锡尼文明时代,也是传说中的亚特兰蒂斯时代,其年代久远,史实难考。在西方文明的谱系中类同于中国的三皇五帝时期,作为一种事实存在,尚需考证,但作为一种文明的源头则毋庸置疑。这应该是东西文明的滥觞期。

公元前1200年至公元前800年,即《荷马史诗》所描绘的英雄时代,就时间而言与中国的西周同期,但就文明中的地位而言则类同于中国的夏商时期,属于文化的生成期。这是一种文明在适应自然和其他种族的挑战中成长并壮大,并形成自己鲜明的文化特质的时期。

公元前800年至公元前480年,是希腊的全盛期。这一时期希腊以城邦联盟的形式体现出了高度文明并开始辐射到周边更大的区域。最能说明问题的是经过两次希波战争彻底的打败了波斯文明的西扩从而奠定了地中海霸主的地位,也证明了其文明的强大和文化内核所激发的强大生命力。这一时期相当于中国的西周和东周初年,是核心文化的固化和扩张期。

公元前480年至公元前405年,即希腊的伯罗奔尼撒战争时期,这一阶段应该是原生文明在解决掉外部威胁后内在矛盾激化和调和期,亦即外部矛盾居于次要位置后内在矛盾上升为主要矛盾。其实内在矛盾的激化是内在变革并自我优化升级的前提,是时代或事物发展的内在动因和一般规律,类似与中国的春秋战国时期。

公元前395年至公元前323年,是马其顿帝国时期,这一时期由于雅典和斯巴达的内耗,从他的北部边境造就了一个秦王扫六合式的亚历山大,把帝国带入了全盛。这个亚历山大帝国如同中国的大秦帝国一样,在历史上如烟花一般惊艳了一场后迅速走向了分裂。这其实也是一种必然,如同油灯熄灭前的最后一次跳动,把强行整合但并没有消散的能量最后一次释放出来。这也正是中国历史中大分裂之后必有一个短暂的大一统的原因,大一统之所以短暂,那是他是所有残余势力的公敌,惟其破灭,才能最终消弭矛盾。

然而,马其顿之后,再无希腊,大秦之后,却出现了一个长达400年的大汉,并以此为核心形成一个5000年绵延不绝的中华文明,这就得从文化基因上找原因。

希腊文化巅峰的代表是雅典。雅典以手工业和商业立国,所以实行的是民主共和体制。这就要求把公民培养成武士,同时还必须成为能言善辩的商人和社会活动家。在这种指导思想下培养出的人,处理社会性事务的必备品格是协商,而协商的前提是平等与互利,所以社会成员是一个个独立的个体。作为现代西方文明源头的希腊的这种文化基因,也成了现代政治体制的精神圭臬——自由、平等。这种社会架构是一种平面的均匀分布的独立的点,依靠严格的自律和详尽的契约来维持现状。表现在不同的群体中,整体架构就是希腊式的松散的联盟——合众国、邦联、联邦、联盟、加盟共和国,各个加盟的主体拥有独立的立法和司法的权利,也就是说拥有极大的自主权,相对于中央机构,各加盟主体更多的是利益的诉求,而不是道义的担当。这种体制最大的隐患在于,办得了party,经不了风雨,尤其是在强大的外部压力下,不是坐着诺亚方舟各自逃命,就是被逐个消灭,从此从历史的长河中消失。

作为古希腊的另一个强势存在的斯巴达,9000户的斯巴达人统治这数万乃至数十万的奴隶,为了能够更好驾驭这种社会结构,形成了全民军事体制。作为斯巴达人,以强势的军事高压统治这更多的异族人,而不是从先进的文化上去改造,崩溃是必然的,因为哪里有压迫哪里就有反抗,反抗是绝对的,只不过是时间、强度、方式的问题。这也正是西方文明中并不缺少强大的帝国,然而分裂之后再也不会重新整合的文化基因使然。

中国自西周以来,以宗法制为核心,以分封制为手段形成的大一统的天下观念是中国人的文化基石。这种以天下为己任每一个人看似独立,但与所有天下人形成一种无形的关联,而这种关联并不是平行的,而是处在这个社会的或上或下的某一个点位,对社会而言或至关重要或可以忽略不计。在宗法制下的公民,也即国人,他只是宗法制底层相对自由的个体。所谓的自由,只针对同阶层的国人而言互相是,而对于上层的大夫而言只有绝对的服从,大夫、诸侯亦然,真正核心是天子。虽然记载中有汤武这样以有道伐无道的特列,但这只是胜利者书写的故事,其维护核心的中心思想并没有质的不同。也就是说,中国社会的构成,是由半径各异的同心圆组成,圆心或许可以换,但这种架构却是永恒的,因为不论谁成为圆心,他都不会去推行希腊话的平等,以各种契约来维护联盟利益的体制。中国人早就明白,写在纸上的强制力,从来没有把刀架在脖子上来得更直接、更有效果、更能催生人自觉执行的原动力。

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      2018/12/29 14:40:38

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