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帖子主题:“岳飞死于莫须有?清朝专家为秦桧翻案:必须有!”,你怎么看?

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“岳飞死于莫须有?清朝专家为秦桧翻案:必须有!”,你怎么看?

清朝满人自诩为金代后人,前身为后金,在这个背景下,对于这个阻挠了金国杀过长江的岳飞,当然是恨之入骨。为秦桧翻案,只是为了证明金国是中原正统,在这种思想路线下,清朝的一些专家骂岳飞就显得理所当然了。

岳飞出身农家,早年投身王彦军中,私率部下数百人在无粮草和乱军的情况下一直在金军包围下一直杀到太行山下。后又在江阴配合韩世忠大破金军,并在之后的数次北伐中所向披靡,是整个宋代最能征惯战的将帅。但是,良将却生不逢时,却遇到国君奸臣,空有杀敌还京的抱负,最后却死于奸臣之手,实在是令人扼腕叹息。

有很多人不明白,赵构为什么在军力和金国不相上下甚至占据优势的情况下,反而要把战力最强的岳飞处死。那是因为,自神宗以来,得益于檀渊之盟,让北宋得以歌舞升平,纸醉金迷。这期间宋代皇家和土大夫阶层都患上了严重的畏战思安症,王安石之后的宰相都是抱着能不打就不打的思想,竭力打压武将。

这样的思想在赵构身上体现得更为强烈,他想再来一次像檀渊之盟那样的和平年代,中心思想是以战促和,两次北伐都是为了取得谈判桌上的筹码,既想打,更想和。谁知道岳飞把金国打得太狠,不配合赵构演戏。金国人于是就给赵构施压,赵构果然上当。在金国的代言人秦桧的怂恿下,用莫须有的罪名把打金国人最狠的岳飞处死。

于是,岳飞就死在赵构和秦桧的和平的梦想中,结果,金国在听说岳飞被处死、韩世忠被剥夺军权之后,又继续进攻南宋,让赵构的和平梦想彻底被金国人狠狠打脸。幸好南宋有长江天险,金军始终没能突破,让南宋得以一直苟延残喘。

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      2018/11/2 20:06:00

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      8楼 党国卫士
      据说清朝以前民间是崇拜岳飞的,后来清朝以后朝廷认为岳飞是打他们老祖宗的,就让老百姓拜关二哥了。不知道传说真的还是假的
      9楼 风中寻觅
      皇太极并不承认自己是两宋时期的金国后裔,也并没有让百姓只拜关二哥不拜岳飞:

      《满文老档》里载有皇太极写给大凌河守将祖大寿的一封信,信中说:“金国汗致书与大将军。前李喇嘛、方吉纳等往来时,我诚心欲和,……而明君臣,惟以前宋帝为鉴,竟无一言回报。然大明非宋帝之裔,我又非先金汗之后……”

      清朝顺治八年,重修杭州岳飞庙,康熙二十一年(罗文瑜),雍正九年(李卫)逐次扩大规模并重修岳飞墓和数次重修被毁坏的秦桧跪像。乾隆题“伟烈纯忠”匾额至今犹在。

      乾隆皇帝对岳飞的赞誉非常高:维尔公忠秉性,智勇超伦。

      乾隆帝对岳飞名言文官不爱钱,武官不怕死非常赞赏,亲自题词赞颂为两言臣则师千古,百战兵威震一时

      而关羽,则是在后来的历朝历代王朝都大加褒扬,从隋朝开始就已经有关帝庙了,加上历朝的宣扬,到清朝达到了顶峰。
      三国及后来两晋南北朝隋唐时候,讲人家武力高,多用关张两人做标杆。关羽出身贫民,而能达到“持节钺”封疆大吏级别,打出“华夏震动”的战果,是在是个屌丝逆袭的好榜样。虽然投降过,但还是在老大最困难的时候回归,之后一直忠心耿耿,甚至为老大赖账背锅,这样的好小弟哪找?封建帝王,特别隋唐后需要压制威胁王权的高门大阀而让寒门子弟进入权力圈子,用他来作为榜样,可以在无形中 增加对皇家的向心力,当然会不断拔高,历朝都不断的给他封官进爵,不断的提升他的名誉。

      2020/8/15 17:46:21
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      清朝专家为秦桧翻案?是真的吗?可为什么在大清,秦桧还是没站起来呢?

      2018/11/13 11:27:55
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      8楼 党国卫士
      据说清朝以前民间是崇拜岳飞的,后来清朝以后朝廷认为岳飞是打他们老祖宗的,就让老百姓拜关二哥了。不知道传说真的还是假的

      皇太极并不承认自己是两宋时期的金国后裔,也并没有让百姓只拜关二哥不拜岳飞:

      《满文老档》里载有皇太极写给大凌河守将祖大寿的一封信,信中说:“金国汗致书与大将军。前李喇嘛、方吉纳等往来时,我诚心欲和,……而明君臣,惟以前宋帝为鉴,竟无一言回报。然大明非宋帝之裔,我又非先金汗之后……”

      清朝顺治八年,重修杭州岳飞庙,康熙二十一年(罗文瑜),雍正九年(李卫)逐次扩大规模并重修岳飞墓和数次重修被毁坏的秦桧跪像。乾隆题“伟烈纯忠”匾额至今犹在。

      乾隆皇帝对岳飞的赞誉非常高:维尔公忠秉性,智勇超伦。

      乾隆帝对岳飞名言文官不爱钱,武官不怕死非常赞赏,亲自题词赞颂为两言臣则师千古,百战兵威震一时

      而关羽,则是在后来的历朝历代王朝都大加褒扬,从隋朝开始就已经有关帝庙了,加上历朝的宣扬,到清朝达到了顶峰。

      2018/11/5 20:29:04
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      据说清朝以前民间是崇拜岳飞的,后来清朝以后朝廷认为岳飞是打他们老祖宗的,就让老百姓拜关二哥了。不知道传说真的还是假的

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      2018/11/5 19:31:34
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      诋毁民族英雄,是为卖国求荣铺平道路。

      2018/11/5 19:00:15
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      金人其实也有见好就收的,好像金兀术既是其中一员。

      但亦如宋朝主战派所担心的:金人言而无信。。。果然,金兀术这一派成了少数派,金国立马又开战(民主国家的雏形?)。

      宋朝把希望寄托在别人身上,还自毁长城,实在是糊涂到家了

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      2018/11/5 15:01:06
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      2楼 莫云风
      我一直不赞同歌舞升平弱了战心这一观点。

      在我看来,岳飞之死,就是皇权向地方势力妥协的牺牲品。

      我们时常说,国家国家。

      但实际上在中国历史上,很长一段时间普通老百姓是只知家而不知国的。

      政治导向主要掌握在大地主手里。

      隋唐之前, 中原王朝内部矛盾主要来自皇权与世家之间的矛盾。

      隋唐时期,中央政权通过扶植士大夫阶层,分化了贵族大世家,但实际上却是士大夫阶层在地方上形成了新贵族与小世家。

      到了唐末,新贵族与小世家通过拉拢、投靠、追随、联姻等手段形成了新的政治联合体,便是地方豪强。

      而士大夫阶层,主要掌握在地方豪强手中。

      我们知道宋朝是通过兵变手段取得政权的,这就使得宋朝从建国之初就没有摧毁原有的政治体制。

      “与士大夫共天下”实际上就是与地方豪强共天下。

      这就导致皇权给予地方豪强更大的政治地位配额。

      导致地方豪强有着很高的政治地位。

      反观少数民族政权,无论辽还是金因为人口与文化的原因,也是通过拉拢地方豪强,来统治汉族聚居地的。

      汉族豪强家主,实际上就是辽金政权中“拿锄头的部落首领”。其政治地位不弱于宋,且可以从地方上获得更多的物质利益。

      到了北宋末年,国家统治因为战争的崩坏。

      宋朝统治者,对军队的掌控力大量削弱,不得不依靠地方豪强重组军事力量。

      豪强地主,实际上已经部分窃取了宋的统治权。

      我们设身处地的想一想。

      在这样一个时代大背景中,如果你是地方豪强家族主,你是希望宋统一天下,还是希望金统一天下呢?

      如果是我,我是既不希望金统一天下也不希望宋统一天下的。

      因为无论是谁统一了天下,中央政府做的第一件事儿就是,收权!

      收回下放给地方豪强的权利。

      4楼 liutao1494
      自古皇权不下乡,这是君主与士绅们的政治默契。

      地方宗族是有一定的民事裁定权的,大族长的话语权大过了衙门的官吏。至于家中代代出科举入仕的望族,那更是能在县道甚至省呼风唤雨。

      明清两代要处死已经判死刑的罪犯,需要君主本人确认死刑的执行,这是君权至上的体现。

      然而若是民间发生了通奸事宜,族长宗老就可以决定两个通奸者的生死,一般是沉塘处死,俗称侵猪笼。

      两条人命呀,衙门都不知道就这么没了。

      为什么?

      强大如君王权臣,也必须维护道统。若上位者如君王权臣挑战世间道统,则必然为全天下所不容,譬如神宗与王安石。

      君权至上的基础是君王有维护封建秩序的自觉,若君王缺乏这种自觉,那么大臣们就会采取行动。

      为什么明朝君臣关系总是那么紧张?

      君王总认为文官在侵夺君主的权益,而文臣总怀疑君王要做朱元璋,做超出仲裁者的角色。

      新旧两党之争,毁了北宋。东林与阉党之争,毁了明朝。

      党争就是君臣矛盾延伸出来的产物。

      你说的这些还是国家基本处于稳定的情况下!

      时逢乱世,稳定的秩序崩坏。

      可是老百姓的税收田赋,却还是要上交地主的!

      而原有的秩序却残缺了,地方上拥有大量人员与物资的支配权,而至高的皇权却对地方支配力越来越弱。

      君弱臣强,导致地方势力可以从中截留大量利益,以为己用!

      而从“靖康之变”到岳飞北伐之前,已经过去了十余年的时间,国家根本就没有能力在此期间普查人口、丈量田亩、清查税收,所以地方上说多少便是多少。

      君弱臣强现象实际上已成常态化,地方势力每年都可从中获得大量利益。

      人都是贪婪的,吃下去的谁也不愿与吐出来!

      岳飞一旦北伐成功,占领区的利益便会从由地方豪强支配转变成由朝廷支配,这实际上就伤害了这就伤害了占领区豪强的利益,而这些豪强的子弟却有很多是朝廷的官员。

      而南方豪强也不希望掏出钱来,过多的强大朝廷。

      因为一个强大的朝廷,肯定会反过来限制豪强发展。

      2018/11/3 22:08:04
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      2楼 莫云风
      我一直不赞同歌舞升平弱了战心这一观点。

      在我看来,岳飞之死,就是皇权向地方势力妥协的牺牲品。

      我们时常说,国家国家。

      但实际上在中国历史上,很长一段时间普通老百姓是只知家而不知国的。

      政治导向主要掌握在大地主手里。

      隋唐之前, 中原王朝内部矛盾主要来自皇权与世家之间的矛盾。

      隋唐时期,中央政权通过扶植士大夫阶层,分化了贵族大世家,但实际上却是士大夫阶层在地方上形成了新贵族与小世家。

      到了唐末,新贵族与小世家通过拉拢、投靠、追随、联姻等手段形成了新的政治联合体,便是地方豪强。

      而士大夫阶层,主要掌握在地方豪强手中。

      我们知道宋朝是通过兵变手段取得政权的,这就使得宋朝从建国之初就没有摧毁原有的政治体制。

      “与士大夫共天下”实际上就是与地方豪强共天下。

      这就导致皇权给予地方豪强更大的政治地位配额。

      导致地方豪强有着很高的政治地位。

      反观少数民族政权,无论辽还是金因为人口与文化的原因,也是通过拉拢地方豪强,来统治汉族聚居地的。

      汉族豪强家主,实际上就是辽金政权中“拿锄头的部落首领”。其政治地位不弱于宋,且可以从地方上获得更多的物质利益。

      到了北宋末年,国家统治因为战争的崩坏。

      宋朝统治者,对军队的掌控力大量削弱,不得不依靠地方豪强重组军事力量。

      豪强地主,实际上已经部分窃取了宋的统治权。

      我们设身处地的想一想。

      在这样一个时代大背景中,如果你是地方豪强家族主,你是希望宋统一天下,还是希望金统一天下呢?

      如果是我,我是既不希望金统一天下也不希望宋统一天下的。

      因为无论是谁统一了天下,中央政府做的第一件事儿就是,收权!

      收回下放给地方豪强的权利。

      自古皇权不下乡,这是君主与士绅们的政治默契。

      地方宗族是有一定的民事裁定权的,大族长的话语权大过了衙门的官吏。至于家中代代出科举入仕的望族,那更是能在县道甚至省呼风唤雨。

      明清两代要处死已经判死刑的罪犯,需要君主本人确认死刑的执行,这是君权至上的体现。

      然而若是民间发生了通奸事宜,族长宗老就可以决定两个通奸者的生死,一般是沉塘处死,俗称侵猪笼。

      两条人命呀,衙门都不知道就这么没了。

      为什么?

      强大如君王权臣,也必须维护道统。若上位者如君王权臣挑战世间道统,则必然为全天下所不容,譬如神宗与王安石。

      君权至上的基础是君王有维护封建秩序的自觉,若君王缺乏这种自觉,那么大臣们就会采取行动。

      为什么明朝君臣关系总是那么紧张?

      君王总认为文官在侵夺君主的权益,而文臣总怀疑君王要做朱元璋,做超出仲裁者的角色。

      新旧两党之争,毁了北宋。东林与阉党之争,毁了明朝。

      党争就是君臣矛盾延伸出来的产物。

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      2018/11/3 9:44:47
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      金国在听说岳飞被处死、韩世忠被剥夺军权之后,又继续进攻南宋,让赵构的和平梦想彻底被金国人狠狠打脸。

      2018/11/3 5:33:21
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      我一直不赞同歌舞升平弱了战心这一观点。

      在我看来,岳飞之死,就是皇权向地方势力妥协的牺牲品。

      我们时常说,国家国家。

      但实际上在中国历史上,很长一段时间普通老百姓是只知家而不知国的。

      政治导向主要掌握在大地主手里。

      隋唐之前, 中原王朝内部矛盾主要来自皇权与世家之间的矛盾。

      隋唐时期,中央政权通过扶植士大夫阶层,分化了贵族大世家,但实际上却是士大夫阶层在地方上形成了新贵族与小世家。

      到了唐末,新贵族与小世家通过拉拢、投靠、追随、联姻等手段形成了新的政治联合体,便是地方豪强。

      而士大夫阶层,主要掌握在地方豪强手中。

      我们知道宋朝是通过兵变手段取得政权的,这就使得宋朝从建国之初就没有摧毁原有的政治体制。

      “与士大夫共天下”实际上就是与地方豪强共天下。

      这就导致皇权给予地方豪强更大的政治地位配额。

      导致地方豪强有着很高的政治地位。

      反观少数民族政权,无论辽还是金因为人口与文化的原因,也是通过拉拢地方豪强,来统治汉族聚居地的。

      汉族豪强家主,实际上就是辽金政权中“拿锄头的部落首领”。其政治地位不弱于宋,且可以从地方上获得更多的物质利益。

      到了北宋末年,国家统治因为战争的崩坏。

      宋朝统治者,对军队的掌控力大量削弱,不得不依靠地方豪强重组军事力量。

      豪强地主,实际上已经部分窃取了宋的统治权。

      我们设身处地的想一想。

      在这样一个时代大背景中,如果你是地方豪强家族主,你是希望宋统一天下,还是希望金统一天下呢?

      如果是我,我是既不希望金统一天下也不希望宋统一天下的。

      因为无论是谁统一了天下,中央政府做的第一件事儿就是,收权!

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