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帖子主题:算命先生都知道的一个故事

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算命先生都知道的一个故事

大陆在六七十年代,对于思想有错误的领导干部会下放到农村去改造。故事就发生在当时的罗定(广东西边一个市县)。

有一位在珠江三角州任职的干部,因作风思想有问题下放到农村去接受改造。这位中老年干部因身衰力弱,无力下田干重活,于是村中的领导让其带羊看牛,该干部由领导人一下子去了领导牛羊,人们都戏称他为“看羊佬”。

这位“看羊佬”其实是一个择日世家的后代,精通择日学,且身上拥有一套极其准验的择日绝学。但没有一个人知道这位看羊佬是一位择日高手。

看羊佬每天早上起来的工作就是把牛羊赶到村后的林子里去吃草。看羊佬每天都必须经过林子旁一位寡妇的房子。这位寡妇50多岁了,中年丧夫。寡妇一人带大四个儿子,家中贫穷如洗,一家五口住在窄小而又破旧得摇摇欲坠的泥屋里,寡妇的大儿子有三十多岁了,小儿子也二十好几了,个个是干棍都没有讨上姑娘,皆因一穷字也。

看羊佬在村里不知不觉生活了一年。在一年里,看羊佬仔细观察了这位寡妇,知其是一位有善有德之妇人,决定帮其一把。

02

那年冬天很冷,看羊佬把牛羊赶入林子后,就折了回来,路经寡妇家时,入屋对寡妇说:“大嫂,天气好冷啊!借个灶烘烘火行吗?”

寡妇一看,见是看羊佬就答:“这有什么不行的。”于是抱了一把柴,在灶上烧着让看羊佬烤火取暖,寡妇的泥房已建了多年,已很破旧了,灶也一样破旧非常。

看羊佬趁寡妇外出,用脚把灶给蹬了个洞。

寡妇回来时,看羊佬说:“大嫂,很对不起,刚才烘火不小心把你的灶给弄破了。”

寡妇一看说:“没关系啦!灶已那么破旧了,随便一碰就烂啦!怪不得你。”看羊佬又说:“不行的,我弄破了你的灶,得一定给你重做好。我看你这个灶也破烂得不成样子了。这样吧,反正过几天我有空,我替你重新打一个灶。”寡妇无可耐何,就说:“好吧。”

从寡妇家里回来后,看羊佬精心挑选了一个奇异的日课给寡妇建灶用。

日子到了,看羊佬带上泥水工具来到寡妇家,替其做灶。看羊佬先把旧灶给拆了,用事时一看没有一块新砖,于是问寡妇:“你怎么不买一些新砖来打灶呢?”寡妇面一红说:“唉!不怕你笑话,我根本没有买新砖的钱。应该用旧砖打灶也没关系的。”看羊佬当下叹息了一声,说:“要旧的,就要旧的吧!”当下看羊佬细心地将灶打好。

灶做好后,看羊佬对寡妇说:“大嫂,灶我替你打好了。打好这个灶的一个月后,当有一个女人在傍晚经过你这里,你要设法留她住宿。”寡妇听了满腹狐疑,如坠梦里。但又没有细问看羊佬究竟是怎么一回事。

灶做好后约一个星期,看羊佬由于努力接受改造,思想恢复正确,经群众的肯定,领导的认可,改造已获成功了,被送返了城市。

03

奇妙的事情在看羊佬走后发生了。在做好灶一个月后,某天傍晚,有一位女人从背后林子走出来,经过寡妇家,想必饿了好久,向寡妇讨吃的。寡妇好心肠,熬了一锅粥给这个女人吃。

突然寡妇想起了看羊佬之话“当有一个女人在傍晚经过你这里,你要设法留她住宿。”于是寡妇设法留下了这个女人。晚了,这个女人也没处可去,于是就在寡妇家住了下来。晚上,出集体劳动的四个儿子回来,见多了一个陌生姑娘,觉得很希奇。晚间睡觉时该女人和寡妇谈了一夜,知道了寡妇家的一切情况。第二天,这个外来女人不走了,死活要留下来。寡妇的大儿子就娶了这个女人为妻。婚后才知,这个女人是一个嫁夫后不久就丧夫的新寡妇。

后来不久,二儿子也结婚了,娶的也是丧过夫的女人为妻。至此,寡妇才恍然大悟当初看羊佬所说的“要旧的,就要旧的吧!”这句话的玄机。

上面的故事有人会认为是天方夜谭,不过令你失望,这是一件真人真事。在择日界中人,几乎无人不知此事。据说现在寡妇的后人中已有二三十口人丁了,在短短的三十几年时间竟繁衍了这么多丁口,亦诚是一件奇事。

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      2018/4/24 19:34:21

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      2020/4/1 17:20:37
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      6楼 wyw1208
      本事还是太小了,只能照顾到一家,一事,一时。别说遇到国家大事,即便一村一乡的事上面也见不到这些“能耐”人。

      2020/2/17 19:20:37
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      利害了,应该通 一 学

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      厚德载物

      2018/9/20 14:26:56
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      “消费”这个词里的“消”有“灭”的意思,“费”有“福”的意思。人们每时每刻都要消费,消费金钱、资源、时间、人生、青春、爱等等,这些被消费的东西在佛教里有个名词叫“福报”,也就是说我们每时每刻在消费着自己的“福报”。这些被消费的“福报”并不是凭空而有,一丝一毫的福报都是需要去积攒才能得到,所以珍惜“福报”非常重要,消费的时候应三思而行。

      有人一定不以为然,可能会认为我的消费是我自己的劳动所得,我辛苦工作或是学习才得到这个消费的权利。其实不然,因为事物都不是独立存在的,都是因缘所生法—佛教里面叫“缘起性空”。“缘”就是条件,具体地讲一切事物是有条件地存在的,离开条件,事物也就解散了。我们的权利,我们的消费品也是一样。

      固然你有权利消费你的所得,但是你的消费权利来自何处?你的权利如何实施?最最简单的问题:你今天吃的饭来自何处?如果是你自己种的,那么做饭用的能量来自何处?就算你自己砍材烧的,木材是谁管理种植保护的?如此等等问题一经探究后你就会发现,我们没有一刻钟可以离开别人,我们是互相依赖而得以存在,有存在也就必定有他的理由或者叫做条件。我们所要珍惜的就是这些条件。

      永嘉大师说:“住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还堕,招得来生不如意。怎如无为实相门,一超直如如来地。”这就是说我们的福报是有尽的,所以一定要珍惜。就算你非常的能干,积累了大量的福报,如果不去珍惜那也是会很快枯竭。消费的渠道有很多很多,这里我就不讲别的消费,我想讲的是我们常常没有注意到的一种消费,也就是“管理”。我们的福报希望不要在这不起眼,或者说是自己都没有意识到的地方挥霍了。

      2018/8/24 19:28:13
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      得人身宝贵,怎可做无益之事?

      坦然面对生活,但行好事,莫问前程!

      就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。

      2018/7/12 19:58:31
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      z才支持

      2018/6/13 18:23:53
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      窦禹钧(即《三字经》里提到的窦燕山),五代后晋时期涿州范阳县人。后周时期大臣、藏书家。与兄窦禹锡皆以词学著名。唐末时任幽州掾,历官齐州、邓州、安州、同州等八州支使判官。后周时期,升户部郎中、太常少卿,以右谏议大夫致仕。

      窦禹钧自幼丧父,由母亲抚养长大,很孝顺,对于母亲的话,从来不敢违逆。在那个时代的人,多数在二十岁左右就结婚,所以如果到了三十岁还没有儿子,就会感觉到 “无后为大”的忧虑。可禹钧到了三十余岁,膝下犹虚,正在愁眉不展的时候,忽然有一天夜间,做了一个梦,梦见他已故的祖父对他说:“你前生的恶业很重,所以你今生的命运,不仅没有儿子,并且寿命也很短促。希望你及早回心向善,努力多做救人济世的善事,或许可以转变业力,挽回命运。”他一觉醒来,把梦中祖父的话,一一铭记于心,从此立志诸恶莫作,众善奉行。

      窦家有一仆人,盗用了禹钧二万银钱,恐怕给主人发觉,就写了一张债券,系在自己小女的臂上,券上写明:“永卖此女,偿所负钱。”仆人从此远逃他乡。禹钧发觉了这件事,把仆人所写的债券焚毁,并且对仆人的女儿抚养得很好,那女儿长大后,禹钧还替她备了嫁妆,嫁了一位美满的贤婿。这个仆人知道此事之后,感动得痛哭流涕,回到窦禹钧面前,认罪待罚,而窦禹钧却不计前嫌,依然很和善地对待他。

      有一年新年的元旦,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,预备把这笔金银赎回我父亲的死。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。” 禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地的道谢而去。

      又同村中,有家人去世无力购买棺木的,他就出钱埋葬;凡是女子到了二十七岁还由于贫寒等原因未能出嫁的,就出钱为她出嫁;凡是二十八岁以上的男子,家境贫穷无法营生的,就看情况借给本钱,让他去做买卖。这样,因窦禹钧的善心而活下去的有几十家;各方贤士,依赖他举荐而被官府录用做事的,也不胜枚举。

      又在家宅的南面,建书院四十间,藏书千卷,请有德行的人为老师,四方家境贫寒但愿意学习的孩子,都可以来学习,并且供给学子口粮,所以在这里念书的孩子学识越来越高。

      窦禹钧还将自己每年的收入,除留下家里必需的开销之外,剩余的都拿来救济穷人。而家里的生活却非常简朴,没有金玉等装饰,也没有穿华丽衣服的女子。

      就这样,努力不懈地行善了几年,有一天,又梦到祖父对他说:“你命里本来无子,又短命,但你这几年来一直积累阴德,已经名挂天曹,天帝特为你延寿三纪(三十六岁),赐予五个儿子,都贵显福寿。命终之后,你可以升天做洞天真人。”又说:“行善得善报,作恶得恶报,这个道理在人间、天上、地下都是一样。善恶的报应,有些在今世就会显露出来,有些要到来世才会受报,但天网恢恢,疏而不漏,因果律无处不在,从来就不会遗漏人的任何一个细微的起心动念,你对此不应当有任何怀疑。”

      自此之后,窦禹钧就越发精勤地积德累功。后来,他果然有五个儿子。由于自己重礼仪、德行好,且教子有方、家庭和睦,窦家终于发达了。他的长子名仪,在后晋时中进士,入宋官至礼部尚书、翰林学士,是宋初一代名臣,他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹:“天何夺我窦仪之速耶!”次子名俨,也是后晋进士,历仕汉、周,宋初任礼部侍郎。三子名侃,为后汉进士,曾任宋起居郎。四子名,窦偁为后汉进士,入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士,曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。当五个儿子均金榜题名时,侍郎冯道赠他一首诗:“窦燕山十郎,教子以义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。”窦禹钧还有八个孙子,也都很贵显。最后,窦禹钧做到谏议大夫的官职,享寿八十二岁,临终前谈笑风生,向亲友告别,沐浴更衣,无病而卒。

      2018/5/5 18:27:06
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      本事还是太小了,只能照顾到一家,一事,一时。别说遇到国家大事,即便一村一乡的事上面也见不到这些“能耐”人。

      2018/4/27 16:24:32
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      和老婆认识于97年,那年我老婆18岁我23岁。

      在老婆二十的时候我们就结婚了,但是结婚好多年都怀不上孩子。然后我们到处求医,第一次老婆因为输卵管堵塞,到医院疏通了当年就怀上了。

      但是到一个半月的时候,胎儿停止发育了。从那次以后又过了六年,老婆一直没怀上。又跑去省城的医院去说老婆是多囊,做了手术以后过了几个月又怀上了。结果胎儿到了一个半月以后又停止生长。

      又过了两年以后,我们又跑去做试管婴儿连续失败三次都是怀上了到一个多月的时候就停止生长了。

      折腾了这快二十年了,钱花了无数,医院去了无数次,生意也一直没办法好好做。我和老婆都灰心了也接受这辈子没有孩子的事实了。

      去年八月的时候带老妈回老家去玩,回来后过了好几个月。

      老妈神神秘秘的跟我说:她到老家一个问花的神婆那跟我们算命,那个神婆说我和老婆44岁(算命的都是说虚岁)的时候有儿子生,但是需要放三次生,每次放一百个生,老妈说她帮我们放了,因为知道我们从来不相信这些东西所以当初没告诉我们。

      我听了说老妈你真是吃饱了没事,我们医院去了无数次,医生说老婆多囊,又加上老婆又孕酮低,又加上我们还有抗体,这辈子是不可能有孩子的。

      可是老妈坚信那个神婆算的,老妈说那个神婆只听了你的生辰八字就知道你们现在还没孩子,她说你们44岁有孩子肯定就有。

      结果过完年的时候老婆说她两个月没来例假了,又一直肚子涨想呕,去医院一检查怀孕76天了,到今天都马上满三个月了,孩子一切正常。

      医生一直说奇迹啊多囊能怀孕的几率那真是万分之一啊。而且我老婆以前身体不好又孕酮低,这次为什么孩子生长的这么好呢?

      2018/4/26 14:27:20
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      一味的相信科学,这能排除不叫迷信吗?,,,迷信科学也叫迷信,

      在思想学说中,不排除也有糟粕,在糟粕之中,能肯定这其中就没有精华吗?

      古人说,宁可信其有,或者信或者不信,咱就掷骰子吧,

      2018/4/26 13:59:13
      • 军衔:中国海军中将
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      • 头衔:市井真小人
      • 工分:1784529 / 排名:124
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      我相信因果循环,不过不是迷信的循环,是道德的循环

      2018/4/26 13:58:20
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      不亏阴德就好

      2018/4/25 13:02:45

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