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帖子主题:[原创]宋襄公和猪肉粉条

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[原创]宋襄公和猪肉粉条

宋襄公和“猪肉粉条”

乍一看题目,胡扯乎?非然也。

我们先看《子鱼论战》的文字:

二十有二年春,公伐邾,取须句。夏,宋公、卫侯、许男、滕子伐郑。秋,八月丁未,及邾人战于升陉。冬,十有一月己巳朔,宋公及楚人战于泓,宋师败绩。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。

国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”子鱼曰:“君未知战。勍敌之人,隘而不列,天赞我也。阻而鼓之,不亦可乎?犹有惧焉!且今之勍者,皆我敌也。虽及胡耇,获则取之,何有于二毛?明耻教战,求杀敌也。伤未及死,如何勿重?若爱重伤,则如勿伤;爱其二毛,则如服焉。三军以利用也,金鼓以声气也。利而用之,阻隘可也;声盛致志,鼓儳可也。”

什么意思呢,之乎者也的。

好,我们共同学习一下:

说的是公元前五、六世纪,楚国挥师要攻打宋国以援救郑国(大有“围魏救赵”的意味)。宋襄公这时并不管自己有多大的力量,可就要迎战。大司马(管理军队的高层领导者)公孙于是劝阻说,“上天要遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,那你就是违背天意,不可(迎战),还是避免和楚国打仗吧。”襄公摇摇头,不听。于是呢,宋襄公的军队就和楚国人在泓水那里发生战争。宋军已经把队列排成了,这时楚国部队还没有全部渡过泓水。子鱼说:“主公,对方的人好多,可是我们的人少,可以趁着他们正在混乱地渡泓水时,请允许我军击杀他们吧。”宋襄公说:“别,别,不行。”很快地楚军全部渡过了泓水河,但尚未排好阵势,(子鱼)又再次报告(宋襄公,现在的机会还好,再打杀他们吧。)。宋襄公说:“(急什么,)还不行。”(时间不长,楚军可就)摆好阵势(宋军)这时才攻击楚军。(结果)宋军被打得大败,宋襄公的大腿受了伤(或许被捅了一刀),宋襄公的卫士也被杀绝了。

小评;战斗弄到这一步,可见宋国的军队败得惨到什么程度,襄公御驾亲征,打到连皇帝卫队都全部被消灭了,这就没法再惨了。

(后来)宋国人都责备宋襄公(不该如此被打败)。可是襄公还振振有词地说:“我们作为君子,不能再伤害已经受过伤的人,不能够俘虏头发已经斑白的老人(兵)。古代用兵的道理是:不要凭借险隘的地形去阻击敌人。我嘛,虽然是亡国者的后代,(也从来)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公,你不懂得作战的道理:面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是天助我也;阻碍并攻击他们,不也可以吗?你还有什么可怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的吗?教导士兵作战,使他们知道‘退缩就是耻辱’,来鼓舞战士们战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?

左丘明(公元前502---422)据传是姜子牙的后裔,嫡系裔孙丘(邱)氏,春秋时期的史学家、军事家、散文家。他一生写了不少历史著作,特别是军事题材的作品,为我国的军事文化提供了一颗颗璀璨的明珠。左丘明先生,很善于描写战争,他把一个个战争中的人物写得栩栩如生。也把惨烈的战斗场面写令人惊心动魄。本文中的宋襄公和子鱼两个典型人物,给我们树立下不灭的形象。不过,我们也可以冷静一下,来思考左丘明先生的良苦用心,就是通过宋襄公这么一个反而教材,来教育我们;对待敌人,是不能以仁慈之心的。

读完这篇文章,不禁感叹:这宋襄公,真是一个愚蠢的军事指挥者!怎么能对敌人那样仁慈呢?大腿上被打伤,就是心脏被戳透也不亏他!真能气死人,如果我是子鱼,恨不得一巴掌将襄公打爬地下。

宋襄公对待敌人的仁慈,结果导致了自己的战争惨败,成为深深的历史教训。罪有应得,由他去吧。

毛主席,一个饱读史书的政治家、军事家。他老人家一生指挥了很多的大战、恶战,以少胜多的战争。不仅中国人民佩服他,世界的许多名人、甚至是敌人营垒中的首脑人物,也都对他的军事才能佩服得五体投地。别的不说,单就震惊中外的淮海战役中对敌人仁慈关怀,加速战役迅速取得胜利的事例,就很值得一说。

那是在1948年的12月间,淮海战役进入最后阶段。

杜聿明集团从徐州逃跑时,规定每人只带7天干粮,然而,万万没有想到的是,却在陈官庄地区被我华东野战军围困了近40天,断粮断炊,于是便抢老百姓的小麦、杂豆、山芋。到后来,把拖大炮的骡马都杀掉煮了吃,最后,只得到田野里挖麦苗、毛草根,扒冻坏的红薯,捡拾干红芋叶充饥。(因为他们一个连只发14个馒头)

加上这天气也极度严寒:北风刺骨,大雪飞舞,天气出奇地寒冷。蒋介石虽然每天派飞机空投食品,但对于几十万大军来说却是杯水车薪,无济于事。为了抢食空投的大米、馒头、饼干,国民党军内部打架,甚至动刀动枪自相残杀的事也不断发生 。 由于缺乏吃的,又大多在旷野里露营,许多士兵都被冻饿而死。

就在这时,我人民解放军在加强军事进攻的同时,从12月 中旬起也配合以政治攻势,采用喊话、劝降、释放俘虏、宣传弹、宣传牌等方式瓦解敌人斗志。许多劝降书、劝降信,解放军采取多种形式散发到敌军阵地。

解放军开饭的时候,便敲着瓷碗和搪瓷盆向敌军阵地上高喊:“蒋军弟兄们,开饭了,这儿有做好的猪肉粉条,雪白的馒头,欢迎你们来吃饭。”解放军的炊事人员少,忙不过来,就发动后方的民众帮助蒸馍,做菜。

杭子、胡楼、张老庄等村庄几乎家家户户磨面、蒸馍、做饭,民兵、民工肩担车推,顶风冒雪,不怕敌机轰炸,不怕敌人冷炮的袭击,将饭菜送到十多里外的解放军阵地。他们只知道这些饭菜是送给亲人子弟兵的,让他们吃饱了好消灭敌人,哪里晓得解放军还会派上更大的用场。看着香喷喷的饭菜,解放军官兵宁 愿自己少吃一点,也想方设法通过战壕、交通沟把饭菜送到离敌人几十米的前沿阵地,放到战壕上面的土坎上。

解放军兵不血刃,采取攻心战术,为国民党军送饭的做法既削弱了敌人的抵抗力量,又减少了我军的伤亡,瓦解了国民党军的斗志。他们纷纷弃暗投明,有的部队甚至成班、成排、成连地向解放军投诚。

从1948年12月16日到翌年1月5日的20天中,就有14000余人向解放军投诚,约等于敌军两个师的兵力,在数量上削弱了敌军,为解放军尔后全歼当面之敌创造了条件。

问题出来了;

一、 宋襄公和淮海战役的解放军部队有共同的地方:就是对敌人施仁政,通俗地说,即施爱于敌人,对敌人献出一番爱心。以期达到自己的战争目的。这是共同点;

二、 也有本质的不同点:

1.我中国人民解放军对于敌人施以仁爱,是在自己的军事实力处于压倒多数的情况下,才施行的,目的是战术性的;而宋襄公对敌人施以仁爱,是在敌人强大而己方虚弱的情况下,而且宋襄公的“施仁”方略是战略性的。

2.我中国人民解放军对敌的战略战术非常灵活,能因势而异;因敌而异;极为灵活多变;而宋襄公的“施仁”是僵死的,公式化的。在任何情况下,一成不变的施仁。导致惨改也在必然的了。

3.我中国人民解放军军事民主,能够采纳符合战争实情的意见,建议。就连毛主席,也经常征求能征善战的将领们的意见,甚至听取一些老百姓的意见。因为毛主席历来主张“从群众中来,到群众中去”的战略思想。再看宋襄公,无知愚昧而且独断专行,对于忠诚而正确的劝告根本不听。

4.还有一点,属于机制的问题:即宋襄公时期,他是一国之君,滥用否决权,子鱼虽然知道他错了,也奈何他不得;然而我们中国人民解放军,运用了民主集中制。有事大家相商,共同把事业做成做大。

5.对待错误的态度的不同;宋襄公至死都认为自己是对的,别人都是错误的,不必改正,也不能改正。而解放军广大指战员,每一次战争,战役,战斗之后都要进行“战后总结”,总结出利弊得失,以利再战。

综上所述,子鱼论战也给我们提供了反而的历史教训,在古今的战争史上,留下了不朽的一章。

“猪肉和粉条”的经典对敌策略,表现了我中国人民解放军对敌的灵活多变,巧妙应敌的毛泽东战争思想之无穷智慧、无尽策略。从而成为我党我军克敌制胜的永恒法宝。

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      0
      2018/4/13 9:28:50

      网友回复

      • 军衔:空军少将
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      • 头衔:预备役军官
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      兵无常势水无常形,运用之妙存乎一心。宋襄公迂腐至极,放弃了所有争取战争主动权的机会,老天自然不会再眷顾他。淮海战役则不然,我们是在争取到了主动权、占据了极大优势之后才展开政治攻势的,既减少了双方的伤亡又加速了战争的胜利,这才是真正的仁者无敌。

      2018/4/24 15:38:01
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      仁慈之师常吃败仗.这就是对敌人仁慈对自己残忍.

      2018/4/24 14:45:34
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      古人反商.

      2018/4/24 14:43:01
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      8楼 甲寅伯
      愚腐地於敌对势力讲礼义规则套路,实是对己的不仁、不义、不爱,只会身受其害。
      同日本作战,就不能执行仁爱的方略。怎样残忍怎样办。

      2018/4/24 14:37:09
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      3楼 甲寅伯
      施仁要有术。某人出使大洋彼岸,言称:我此来是求骂的、、、、、、没过几天,在欧的某驿站给人家崩了,、、、、、、、奴颜换不来尊严。
      4楼 山混子
      您说得对: 奴颜换不来尊严。我们的尊严离敌人只有导弹的射程那么远。
      7楼 甲寅伯
      上次在你满江红的帖子中,捣乱,没记恨咱?!
      9楼 山混子
      哪里?能看一下,已是求之不得了。什么捣乱?——风趣。我们是朋友呀!
      又被禁了,刚恢复出来冒冒气,、、、、、

      2018/4/24 2:24:09
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      3楼 甲寅伯
      施仁要有术。某人出使大洋彼岸,言称:我此来是求骂的、、、、、、没过几天,在欧的某驿站给人家崩了,、、、、、、、奴颜换不来尊严。
      4楼 山混子
      您说得对: 奴颜换不来尊严。我们的尊严离敌人只有导弹的射程那么远。
      7楼 甲寅伯
      上次在你满江红的帖子中,捣乱,没记恨咱?!
      哪里?能看一下,已是求之不得了。什么捣乱?——风趣。我们是朋友呀!

      2018/4/22 18:26:29
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      愚腐地於敌对势力讲礼义规则套路,实是对己的不仁、不义、不爱,只会身受其害。

      2018/4/19 16:23:00
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      3楼 甲寅伯
      施仁要有术。某人出使大洋彼岸,言称:我此来是求骂的、、、、、、没过几天,在欧的某驿站给人家崩了,、、、、、、、奴颜换不来尊严。
      4楼 山混子
      您说得对: 奴颜换不来尊严。我们的尊严离敌人只有导弹的射程那么远。
      上次在你满江红的帖子中,捣乱,没记恨咱?!

      2018/4/19 16:15:45
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      还要看对象。解放战争中,国军的弟兄都是潜在的补充兵员啊。不过,在战场上可绝没什么仁慈一说的。你死我活。

      2018/4/19 10:53:26
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      2楼 B425612
      没有宋襄公这一战,中国就全他娘的被发左袵了,他蠢么?蠢。太蠢了。
      宋襄公不只是蠢,而且是“顽”,顽固推行错误路线,至死不悟,实为可悲。

      2018/4/19 7:51:45
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      3楼 甲寅伯
      施仁要有术。某人出使大洋彼岸,言称:我此来是求骂的、、、、、、没过几天,在欧的某驿站给人家崩了,、、、、、、、奴颜换不来尊严。
      您说得对: 奴颜换不来尊严。我们的尊严离敌人只有导弹的射程那么远。

      2018/4/19 7:47:47
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      施仁要有术。某人出使大洋彼岸,言称:我此来是求骂的、、、、、、没过几天,在欧的某驿站给人家崩了,、、、、、、、奴颜换不来尊严。

      2018/4/13 16:25:12
      • 军衔:陆军列兵
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      没有宋襄公这一战,中国就全他娘的被发左袵了,他蠢么?蠢。太蠢了。

      2018/4/13 10:26:44

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