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帖子主题:《民族与帝国》:玛雅人与玛雅帝国

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《民族与帝国》:玛雅人与玛雅帝国

一、玛雅人

玛雅人(Maya peoples)是古代印第安人的一支,是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族,生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅”是为了方便而起的一个集体称号,包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体,他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。

玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区,约有200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语,属印第安语系玛雅—基切语族。分布在尤卡坦中部和北部,伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分,危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。

1、发展规模

玛雅人居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部几乎相连的土地上。21世纪初约有70种玛雅语言,有超过500万人在使用,其中大部分能讲双语(玛雅语和西班牙语)。

在西班牙征服墨西哥和中美洲之前,玛雅人曾创造西半球最伟大的文明之一。从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜,并使用一种现今已部分解读的象形文字。

公元前1500年,玛雅人已在村落定居,发展玉米、豆类和南瓜的栽培为基础的原始农业;公元前600年,种植木薯。开始兴建宗教仪式中心。公元200年,这些中心发展为有神殿、金字塔、宫殿、球场和广场的城市。古代玛雅人大量开采建筑用石材(通常是石灰岩),使用燧石之类更坚硬的石器切割石材。主要实施刀耕火种的农业,采用进步的灌溉和梯田耕作技术。发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。玛雅人使用野生无花果树皮内层造纸,并将象形文字书写于这种纸做的书籍。发展出繁复优美的雕刻和浮雕传统。建筑工程、石头碑铭和浮雕是了解古玛雅人的主要知识来源。早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化(Olmec civilization)的影响。

2、起源之谜

玛雅人起源于何地,至今仍是一个难解之谜。其起源众说纷纭,至今难以定论。有几种说法:某个国家的移民,或者是“失落的部族”后裔,甚至是外星人的后代等。这种说法令人费解,如国家的原体从何而来,外星移民的相貌问题等,都成为考古史上的谜团。

3、历史时期

据《契兰·巴兰》一书记载,玛雅人历史可分为三个时期:前古典期(公元前1500—公元292),其特点是中美各群体形成共同文化,农业发展,开始定居生活;古典期(公元292—900),开始有象形文字、石碑、庙宇等,中部地区有大规模发展,出现神权政治,晚期北方文化发展并达到鼎盛时期;后古典期(公元900—1527),在其前期(公元900—1250),南部和北部出现文化变革,托尔特克人到达中部高原并实行政治统治,将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人,建立玛雅城,由科科梅家族进行统治;在北部地区,玛雅文化和托尔特克文化融合,产生著名的玛雅潘文明。在后期(1250—1527),玛雅中心相继遗弃,政治解体,出现一些小城镇相互斗争。1519年西班牙殖民军将领H.科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉,塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者,长期保持自治,直至1627年整个玛雅地区被征服。

公元前后至16世纪,建立若干奴隶制城邦,产生社会等级,分贵族(包括祭司、统治官吏、军事首领和商人)和平民(包括工匠、农民和奴隶)。实行分权治理,酋长管辖几个中心,农村居民组成公社,保存氏族制度的许多残余。行自然崇拜,尤其崇拜“太阳神”和“雨神”,以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业,种植玉米(主食)、菜豆、南瓜和块根植物,饲养火鸡和狗等。公元初创造象形文字和历法,发明20进位制。在数学、天文学方面有较高成就。制陶、雕塑、绘画造诣极深。采用拱形建筑(梯形金字塔、宫殿、拱门等)。古代文明中心有蒂卡尔(在危地马拉佩腾省)、帕伦克(在墨西哥的恰帕斯)和科潘(在洪都拉斯)。现代玛雅人分布很广,具有共同的社会文化特征。西班牙殖民者入侵后,玛雅人受到不同程度的同化,已同所在国的居民基本融合。由于所在国历史、社会、文化、经济背景不一,各国玛雅人在文化等方面各具特色。

公元250年玛雅人开始兴起,至公元900年的这段时期,考古学家称之为玛雅文化的古典时期。玛雅文明在极盛时期包括40多个城市,每一城市都有5,000—50,000人的人口。主要的城市有蒂卡尔(Tikal)、瓦哈克通(Uaxactun)、科潘(Copan)、波拿帕克(Bonampak)、双柱城(Dos Pilas)、卡拉克穆尔(Calakmul)、帕伦克(Palenque)及里奥贝克(Rio Bec)等。玛雅人口最多时达1500万,其中大多数居住在今危地马拉的低地区。

公元900年之后,古典时期的玛雅文明急遽衰落,许多大城市和祭祀中心人烟绝迹。衰落的原因至今未明。

后古典时期,尤卡坦半岛高地区内的奇琴·伊察(Chichen Itza)、乌斯马尔(Uxmal)和玛雅潘(Mayapan)等城市,在低地区城市人口减少之后,仍然持续繁荣了几个世纪。

16世纪初西班牙人征服这一地区时,多数玛雅人定居村庄,遵守祖先宗教仪式。[1]

4、人种分支

现代玛雅民族根据语言和地理可分为以下各支:

尤卡坦玛雅人,居住于墨西哥尤卡坦半岛,延伸至伯利兹北部和危地马拉东北部;

人数非常少的拉坎敦人(Lacandon),位于乌苏马辛塔河(Usumacinta)和危地马拉边界的一块南墨西哥领地,一小部分则居住在危地马拉和伯利兹;

居住在危地马拉东部和中部高地的诸民族,包括基切人(Quiche)、凯克奇人(Kekchi)、皮科莫希人(Picomohi)、波科曼人(Pocomam)、乌斯潘特克人(Uspantec)、卡克奇克尔人(Cakchiquel)、楚图希尔人(Tzutujil)、萨卡普尔特克人(Sacapultec)和西帕卡帕人(Sipacapa);

居住在瓜地马拉西部高地的诸民族,包括马姆人(Mam)、特科人(Teco)、阿瓜卡特克人(Aguacatec)和伊西尔人(Ixil);

居住在瓜地马拉韦韦特南戈(Huehuetenango)省及其毗邻墨西哥地区之诸民族,包括坎霍瓦尔(Kanjobal)、莫托辛特莱克人(Motozintlec)、图赞特克人(Tuzantec)、哈卡尔特克人(Jacaltec)、阿卡特克人(Acatec)、托霍拉瓦尔人(Tojolabal)和丘赫人(Chuj);

居住在墨西哥南部恰帕斯(Chiapas)州的佐齐尔人(Tzotzil)和策尔塔尔人(Tzeltal):包括恰帕斯州北部和塔瓦斯科(Tabasco)州操琼塔尔(Chontal)语和乔尔语的诸民族如乔尔(Chol)人,以及住在瓜地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人(Chorti);

居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯(Veracruz)州北部及其邻近的圣路易波托西(SanLuisPotosi)州的瓦斯特克人(Huastec)等。

玛雅文化主要分为高地文化和低地文化两种类型,犹加敦人、拉坎敦人和琼塔尔—乔尔人的文化属低地文化;瓦斯特克人在语言和地理上属非玛雅文化;其他玛雅诸民族则居住在瓜地马拉高地,属高地文化。

5、发现征服

公元1502年,哥伦布最后一次远航美洲,船在洪都拉斯湾靠岸,哥伦布和船员踏上久违的葱茏陆地。在当地的市场上,一种制作精美的来自“玛雅”的陶盆吸引了他。从此,“玛雅”这个神奇的名字第一次传入欧洲。

1519年,西班牙探险家科尔特斯(Hernan Cortez)率领西班牙军队横扫墨西哥,征服正处于文明鼎盛时期的帝国,摧毁了阿兹特克文明。

此时,玛雅文明已近尾声,但在尤卡坦半岛上,残存着一些玛雅小城邦。1526年,一支西班牙探险队前往尤卡坦,试图用暴力建立西班牙殖民地,并强制推行基督教信仰。不肯屈服的玛雅人展开了长达百余年的游击战。1697年,最后一个玛雅城邦在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。

6、现代玛雅人

现代玛雅人主要从事农业,种植玉米、蚕豆、南瓜、可可、甘薯、辣椒、烟草、棉花等。聚居于一中心村周围的各个社区。中心村有公共建筑和住屋,在多数情况下,房屋空着;有时长期住人。社区居民除节日和集市外,住在各自的农舍。其服饰(尤其是妇女的服饰)大体仍为传统形式;男性较可能穿着现代成衣。家庭纺织业日趋式微,衣服大多是工厂织的布料缝制。使用锄头耕地,遇到硬土时改用铲子。犹卡坦人通常饲养猪和鸡,偶尔养牛以为农耕之用。工业极少,手工艺品通常只供家庭之需。部分经济作物或当地特产销售之后换取现金购买本地缺乏的物品。

几乎所有的玛雅人都在名义上信仰天主教,但是一般带有当地宗教的色彩。其宇宙论是典型的玛雅形态,基督教的神圣人物通常与玛雅神祇混为一谈。大众的宗教基本上信仰基督教,作弥撒和庆祝各个圣徒纪念日。前哥伦比亚时代的本土宗教仍受家庭遵行。

7、文明造诣

(1)简介

玛雅人在天文、数学达到极高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等运行规律,在前古典期之末已创制出太阳历和圣年历两种历法,前者一年13个月,每月20天,全年260天;后者一年18个月,每月20天,另加5天忌日,全年365天,每4年加闰1天。每天都记两历日月名称,每52年重复一周,其精确度超过同时代希腊、罗马历法。数学方面,玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年,计数使用二十进位制。玛雅人的独特创造是象形文字体系,其文字以复杂图形组成,一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上,刻、写需经长期训练。现已知字符800余,除年代符号及少数人名、器物名外,多未释读成功。当时用树皮纸和鹿皮写书,内容主要是历史、科学和仪典,至今尚无法释读。

玛雅人禁止金属作实际用途,认为金属和武器制造有关系,可能导致战争。金属仅用于农业、寺院建筑以及仪式的祭器。家庭用的刀以黑曜石代替。

“车轮”是技术的起源。玛雅人会制造车轮,却未应用于实际生活,研究者大惑不解。尤其玛雅人不用车轮、家畜,更不用金属,建造巨石建筑,真的只用人力吗?在大型金字塔附近,并未有道路或水路可供运输,但有大型平坦的广场,因此有人怀疑玛雅人是否曾受到外星人的协助而建造金字塔?

玛雅文明似乎从天而降,在最为辉煌繁盛之时,突然消失。哥伦布发现美洲大陆之前,这个伟大而神秘的民族早已集体失踪,其异常璀璨的文化突然中断,给世界留下巨大的困惑。

自从1839年美国约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯热带丛林中,首次发现玛雅古文明遗址以来,考古人员在中美的丛林和荒原共发现170多处玛雅古代城市遗迹——从尤卡坦半岛,南至危地马拉、洪都拉斯,直达安第斯山脉。玛雅民族在南美的热带丛林中建造了规模令人惊叹的巨型建筑。雄伟壮观的提卡尔城,其电脑复原图显现时,许多现代城市的设计师自叹弗如。建于7世纪的帕伦克宫,殿面长100米,宽80米;乌克斯玛尔的“总督府”,由22500块石雕丝毫不差地拼成精心设计的图案;奇琴·伊察的武士庙,屋顶已消失,尚存1000根石柱巍然耸立。

对玛雅文化的进一步考察,发现几千年前的玛雅人有高超的数学造诣和独特的文字。而且奇琴·伊察、提卡尔、帕伦克等地的巨型建筑并非出自实际生活需要,而是严格依照玛雅历法建造。

玛雅人的历法和天文知识究竟精确到何等程度?玛雅历法测算的地球年为365.2420天,现代测算为365.2422天,误差仅0.0002天,就是说5000年误差仅一天。测算的金星年为584天,与现代测算50年内误差仅为7秒。几千年前的玛雅人如何能有如此精确的计算?尚有一种特殊的宗教纪年法,一年分为13个月,每月20天,全年260天,称为“卓金历”。“卓金历”从何而来?实在令人不解!

玛雅人至少在公元前4世纪就掌握了“0”这个数字概念,比中国人和欧洲人早了800年至1000年。玛雅人创造了20进位制计数法,数字演算可沿用到400万年以后。

如此庞大的天文数字,只有在现代星际航行和测算星空距离时才用得上。而几千年前的玛雅人刀耕火种,用树叶遮体,用可可豆作媒介以物换物,如此的数字演算他们用得着吗?

玛雅人的历法可以维持到4亿年以后,计算的太阳年与金星年的差数可以精确到小数点以后的4位数字,有自己的文字——用800个符号和图形组成的象形文字,词汇量多达3万个。有精美绝伦的雕刻、绘画和艺术。然而在这个登峰造极的高度文明诞生之前,玛雅人巢居树穴以采集为生,这样的原始部落为何突然产生如此高度的文明?即使到了16世纪,西班牙人在布满古迹遗址的尤卡坦半岛上看到的印第安人,还是以树叶遮体、住泥巴茅屋、以采集狩猎糊口。显然那种精确的天文历法和数学,那种令全世界景仰的文明、艺术,都远超出当地印第安土著几近原始生活的实际需求。

玛雅人占领尤卡坦半岛、洪都拉斯、及危地马拉。其历史可追溯到公元前2000年,鼎盛时期是公元600年至900年之间。尽管生活在农业发达时期,还是创造出许多纪念碑和仪式中心。建筑物的规模令人惊奇,宗教信仰纯朴简单。其建筑发展水平与同时代的其它民族相比是领先的。他们发明了一种独特书写语言,至今必须破译才能释读。现仅存四本玛雅人写的书籍,其它的都被视其为异端的欧洲人毁灭殆尽。

(2)宗教血祀

玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教色彩。崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上,被尊为上帝的化身。行祖先崇拜,相信灵魂不灭。首都即为宗教中心。

现存的玛雅主要城市和主要祭祀中心以各式各样的金字塔形神殿或宫殿为其特色。神殿或宫殿以石灰岩块叠砌,装饰有华丽的叙事、礼仪和天文学的浮雕及铭文,确定了玛雅艺术在美洲原住民文化中的重要地位。

玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点,古典期形成城邦国家,各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、罪犯和负债者,可以自由买卖。

1830年代首次对马雅遗址作有系统的探勘,20世纪初期和中期解读了一小部分马雅文字,此发现有助于理解玛雅宗教——以一个信仰各种自然界神祇的万神庙为基础,包括日神、月神、雨神和玉蜀黍神。祭司阶级负责主持一套复杂的宗教仪式。

20世纪中叶,学者们误认为玛雅社会是由爱好和平的占星家和历法家形成的祭司阶级组成,玛雅人全身心投注于宗教和文化活动,不同于中部墨西哥好战残暴的诸帝国。

至今逐渐解读出大约85%的玛雅象形文字,使我们对玛雅社会和文化有近乎真实的理解。玛雅人对敌对的玛雅城市发动战争并俘虏其贵族,俘虏受尽苦刑、遭切手刖足,最后送去祭祀诸神。

仪礼性质的苦刑与活人献祭是玛雅社会基本的宗教仪式,被视为可以保证土地肥沃、表达对神祇虔敬心意。如果忽略仪式,则会引发世界失序与混乱。抽取人的血液被认为可以滋养神祇,是达成和神祇沟通不可或缺的;作为玛雅人和神祇中介的玛雅统治者,同样要经历仪式性质的放血和苦刑折磨。

(3)玛雅文字

玛雅文字最早出现于公元前后,出土的第一块记载日期的石碑却是公元292年,发现于提卡尔。从此玛雅文字流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。5世纪中叶,玛雅文字普及整个玛雅地区,当时商业交易路线已经确立,玛雅文字循着此路线传播至各地。

玛雅人使用的八百个象形文字,已有四分之一被语言学家破译。文字主要表示一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祇的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造,先用石灰水浸泡,再置于阳光下晒干,因而纸上有一层石灰。虽然现代有二百万人说玛雅语,而且其文字中一部分象形和谐音字极像古埃及文字和日本文字,可能可以比较探讨其中的异同,但对整个玛雅文字的解译,仍然力有未逮。

1963年,苏俄语言学者瑞·克洛鲁夫,成功地将碑文分门别类,以统计学的方式处理和分析,从不同的类别中,归纳相同的象形文字。玛雅文字不像英文用二十六个字母组成,每个字都有四个音节。克洛鲁夫成功破译几个文字。苏俄数学研究所的斯尔·索伯夫和巴基·由斯基洛夫使用电脑,利用庞大的资料文字(约十万字)成功解读一篇文章。德勒斯基的古文书有月食、恒星运行、结婚等记载;马德里的古文书有农耕、狩猎和雕刻等记录;巴黎的古文书记载历史真相。其基本内容有宗教仪式、气象和农作物等。

(4)金字塔

玛雅的金字塔是仅次于埃及金字塔的著名建筑。埃及金字塔是金黄色的四角锥形。玛雅的金字塔稍矮,由巨石堆成,整个金字塔是灰白色的,不完全是锥形,顶端有一个祭神的神殿。玛雅金字塔四周各有四座楼梯,每座楼梯有91阶,4座楼梯加上最上面1阶共(91x4+1=365)365阶,正好是一年的天数。

玛雅人非常重视天文学数据,建筑处处是关于天体运行规律的数字。除阶梯数目外,金字塔四面各有52个四角浮雕,表示玛雅的一世纪52年。

玛雅的天文台建筑在巨大而精美的平台上,有小的台阶通往大平台,上面有一个半球型的盖子,窗户与门廊形成六条连线,其中至少三条与天文相关。其一与春(秋)分有关,另两个与月亮活动有关。

凯若卡天文观测塔是遗迹中最大的观测塔,其它遗迹也有类似的建筑,在位置上与太阳及月亮对齐。

以玛雅金字塔来说,巨大的石块如何切凿,搬运到丛林的深处,再把一块块十几吨的石块堆积起来,堆高至七十米处,没有先进的交通工具及起重设备,是难以完成的。而生活在丛林里的民族,为何花费如此巨大的人力建立一个天文观测网?历史记载,望远镜是伽利略十六世纪发明的,接着才有大型天文台出现,而天文观测网的观念是近代才出现的,如此的观念相当先进。由此可以肯定,玛雅人当时的天文科学与今天相比毫不逊色。

(5)天文历法

在数学方面,位置记数法的使用和零的发明代表人类智力成就的一个高峰。玛雅人的天文学是复杂历法的基础,其历法包含计算精确的太阳年(18个月,每月20天,另加5个忌日)、祭祀年(260天,由20个有名称的日循环13个周期构成)以及各种更长的周期;其中以长期计日法最长,以公元前3114年为历元的开始。玛雅天文学家编制有关月球和金星位置的精确图表,并且能够预测日蚀。

玛雅人使用一点、一横与一个代表零的贝形符号来表示数字。

考古学家研究玛雅人的数字系统时,发现其数字表达与算盘的算珠有异曲同工之妙。他们使用三个符号就可以表示任何数字,类似的原理今天应用于电脑的“二进位制”。

玛雅的历法非常复杂,有以260日为周期的卓金历、六个月为周期的太阴历、二十九日及三十日为周期的太阴月历、365日为周期的太阳历等不同周期的不同历法。现代天文观测一年是365.2422天,而玛雅人已测出一年是365.2420天。

玛雅人运算出著名的金星公式:

(月球) 20x13=260 260x2x73=37,960

(太阳) 8x13=104 104x5x73=37,960

(金星) 5x13=65 65x8x73=37,960

这些公式说明,每一种周期经过37960天,就会相遇在一条直线上,根据玛雅人的神话传说,“神祇”会到一处宁静的休息处所。金星历年是指金星环绕太阳一周需要的时间,玛雅人花费384年的观察期,算出584天的金星历年(发现金星在八个地球年中刚好走了五圈,重复循环,就用五除八个地球年的天数——2920——得出584天),今日计算为583.92天,误差每天不到十二秒,每月只有六分钟。以如此高的精确度计算出金星历,实在不可思议!

玛雅计日的单位巨大,考古学家已知的数值:

20金(天)=1乌纳(月) /20天

18乌纳=1盾(年)/360天

20盾=1卡盾/7200天

20卡盾=1伯克盾/144000天

20伯克盾=1匹克盾/2880000天

20匹克盾=1卡拉盾/57600000天

20卡拉盾=1金奇盾/1152000000天

20金奇盾=1阿托盾/23040000000天

为何发展出如此巨大的数字?数字单位大到即使现代人也用不上。以今天的科学眼光观之,如此巨大的数字只有天文学才会使用。天文学经常用巨大的数字单位——“天文数字”表示星系间的距离等。

○历法中的玛雅预言

在玛雅历法中“卓金历”的历法,以一年为260天计算。奇怪的是在太阳系内却没有一个适用这种历法的星球。依照这种历法,这颗行星的大致位置应在金星和地球之间。

“卓金历”中的符号,表达玛雅人所描述的银河核心,与太极阴阳图非常相似。有玛雅学者认为,“卓金历”的历法记载了“银河季候”的运行规律,据“卓金历”所言:地球已处在“第五个太阳纪”,这是最后一个“太阳纪”。在银河季候的这一时期,太阳系正在经历一个历时5100多年的“大周期”。在这个“大周期”中,地球以及太阳系正在通过一束来自银河系核心的银河射线。这束射线的横截面直径为5125地球年。换言之,地球通过这束射线需要5125年。

玛雅人把这个“大周期”划分为13个阶段,每个阶段的演化都有着十分详细的记载。13个阶段中每一个阶段又划分为20个演化时期。每个时期历时20年。

历法循环与中国的“天干”、“地支”十分相似。历法是循环不已的,不是像公元纪年直线似的没有终点。认为自创世以来,地球已经过四个太阳纪。当太阳系诸星体经历完这束银河射线的“大周期”之后,将会发生根本变化,玛雅人称之为“同化银河系”。

从玛雅预言中的“大周期”的上看,从1992年到2012年这20年中,地球已进入“大周期”最后阶段的最后一个时期。玛雅人认为这是“同化银河系”之前的一个十分重要的时期,称之为“地球更新期”,并非传说中的“世界末日”。[1]

(6)神秘圣池

科学家在“水晶池”中发现40多种新生物。

墨西哥尤卡坦半岛的浓密丛林中分布着数千个“水晶池”,最深的可达160多米,形成一个神秘的地下水世界。古代玛雅人认为,那里是通往地下世界的入口。

传说在地下水世界中,尸骨和黄金堆积如山。美国研究人员和探险者带着氧气瓶、防水灯以及水下设备对一些坑穴进行了探查。

“水晶池”是雨水长久浸蚀石灰石而形成的岩灰坑。由于雨水经过类似海绵的石灰石过滤,清澈透明,如同水晶一般。“水晶池”深浅不一,探险者曾探索其中一个坑穴,深达160多米仍未到达底部。

“水晶池”曾是玛雅人的圣池,为了祭祀曾把金银珠宝投入其中。

古代玛雅人的生活中,这些坑穴占有重要的地位,为玛雅人提供充足的水源和沐浴的场所。一些位于尤卡坦极度偏僻的小村庄,至今仍依靠地下洞穴水池生活。

在玛雅人的信仰中,坑穴是雨神的住处。除了实用目的之外,玛雅人依靠其祭祀求雨。玛雅人认为天上下雨是雨神光临,只有向雨神奉上“礼物”,雨神才会如约而至。他们把金银珠宝投入地穴之中,甚至挑选美丽的处女投入水中,以求取悦雨神。[1]

(7)玛雅预言

传说有“五个预言”:

第一个太阳纪是马特拉克堤利(Matlactilart,根达亚文明),根达亚文明为一场大洪水所灭,但是极少有资料提到此文明,缺乏现代理论依据。

第二个太阳纪是伊厄科特尔(Ehecatl,米索不达亚文明),米索不达亚文明发生在南极大陆,毁于地球磁极转换。但仅有少数资料提到,仍缺乏现代理论根据。

第三个太阳纪是奎雅维洛(Tleyquiyahuillo,穆里亚文明),该文明毁于大陆沉没。仅有少数资料提及,同样缺乏现代理论依据。

第四个太阳纪是宗德里里克(Tzontlilic,亚特兰蒂斯文明),是在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。

玛雅预言的最后一章,预言地球将在第五太阳纪走向更新,进入新的文明,并非世界末日。第五太阳纪始于玛雅纪元3113年,历经玛雅大周期5125年之后,对照现今公历,在公元2012年12月21日。

在这个“大周期”中,太阳到达所谓银河系“银道”(galactic equator)。实际上银河系并无确切的银道。玛雅历与公历之间广为使用的换算是GMT,GMT换算将玛雅的创世日期定于公历的公元前3114年8月11日。2012年12月21日即通过GMT换算得来。末世预言家有所不知,在过去20年里,GMT换算受到现代天文学家和考古学家大力鞭笞,因为GMT换算与玛雅人的另一种历法——584天的金星周期(Venus cycle)历法相冲突。[3]

(8)陶器艺术

玛雅人制作的陶器,在初期阶段,以黑色陶为主,器形较厚,装饰手法仅用刻划,桦纹简单。从陶器表面出现的红色斑点推测,这时尚未有陶窑,而是露天烘烧。从公元三世纪至九世纪,玛雅人的制陶技术,达到鼎盛时期,陶器呈橘红或橘黄色,表面光亮,器形以三足器最有特色,但引人注目的还是画彩装饰,通常的画法是先用黑色钩出花纹图案轮廓,然后填以深红色彩,最后再在上面画出黑色线条。有的器物,里外都有花纹,其所绘图案,用笔简练,刻划入微,形象生动。

(9)水晶头颅

①一个神秘的传说

美洲印第安人中流传一个古老传说:古时有13个水晶头颅,能说话,会唱歌。水晶头颅隐藏有关人类起源和死亡的资料,能解开宇宙生命之谜。传说还认为,所有的水晶头颅聚集在一起,如同集人类大智慧于一体,发挥其应有的作用。此传说在美洲流传了上千年。从传说内容判断,聚集的水晶头颅像是一个包罗万象的信息库。

②意外的发现

1924年,英国探险家米歇尔·黑吉斯组织一支探险队到达中美洲,同行的有其养女安娜。探险队在中美洲的伯利兹热带丛林中,发现一处古代玛雅城市遗址。古城废墟高150英尺,占地6平方英里,包括金字塔、宫殿、墓冢、城墙和地下室,城堡用割好的白石块砌成,玛雅人凭借原始的石斧,创造工艺精湛的建筑,其劳动强度无法估量。

1927年,17岁的安娜爬上城堡最高点的金字塔顶,发现一个水晶头颅的上半部分。后来探险队在25英尺外的地方又找到水晶头颅的下半部分,两块头颅合在一起,正好与真人头颅一般大小。水晶头颅长17厘米,宽和高各12厘米,重5公斤,是用一大块完整的水晶,根据一个成年女人头颅雕制而成。做工细致,鼻骨用三块水晶拼成,两个眼孔处是两块圆形的水晶,下颌部分可以跟头盖骨部分相连,也可以拆开,整个构成异常精巧。此头颅称作“米歇尔·黑吉斯水晶头颅”。米歇尔去世后,这颗头颅一直由安娜珍藏。

③身世之谜

科学家曾把水晶头颅与真正的人类头骨比较,发现眼部特征稍偏于人类的正常范围,其他与真正的人类头骨相差无己。

纯净水晶不会被侵蚀、腐化、风化或随时间发生变化。科学家不能通过测定碳-14同位素鉴定水晶头颅的年代和工艺(纯净水晶不含碳元素)。

此外,头颅面部两侧的下方各有一个微小的圆形凹槽,使得下颌可以与头颅相连,像人类头颅的下颌一样自由张合。雕刻精湛的牙齿,线条平滑的颧骨,显示制作者对人体解剖学的透彻了解。

此外,水晶是世界上硬度最高的材料之一,用铜、铁或石制工具都无法进行加工,而1000多年前的玛雅人使用什么工具加工?纯净透明的水晶虽然硬度很高,质地却脆而易碎,科学家推断:数千年前要想制作出来,只能是用细沙和水,缓慢地从一块大水晶石上打磨,而且制作者一天24小时不停地打磨300年,才能完成如此一件旷世杰作。

④接踵而至之谜

根据传说,水晶头颅隐藏了人类起源和死亡的秘密资料,能解开宇宙生命之谜。科学家认为,如果传说是真的,水晶头颅可能是一个储存秘密资料的信息存储器,通俗地说是一块硬盘。

科学家把水晶当作信息的存储介质,用激光把信息写进去,一段时间后又用指令将其恢复,里面的数据完好无损。实验证明,如果在数千年、数万年前有人把数据写进水晶头颅,依然可以保存至今。

如果水晶头颅是一个信息存储器,那么,数千年前的古代玛雅人是如何将信息储存进去的?他们是否已经掌握了现代人尚未掌握的科学技术?人们又如何将信息提取出来?科学家对此束手无策。

然而,古代玛雅人给我们的困惑远不止于此。科学家发现,当有光束照在头颅上时,隐藏在基底的棱镜和眼窝用手工琢磨的透镜组合在一起,产生一系列光学变化,发出炫目光束,具有催眠作用,使人出现幻觉、幻听等现象。曾研究水晶头颅6年之久的水晶专家富兰克·多兰德说,与水晶头颅共处,能听到一种“非常安静又引人注意、像是从高音大钟发出”的声音,还能从头颅上看到“山峦、庙宇”等图像。有人抚摸过水晶头颅之后,身上的疾病居然奇迹般治愈,种种神奇现象令人费解。近代光学产生于17世纪,古代玛雅人不可能会运用。

所有集中在水晶头颅上的谜团让人匪夷所思,于是一些崇尚神秘主义的人将其归之于天外来客的杰作。对于这种说法,科学家无从考证。

⑤真实来历遭质疑

米歇尔·黑吉斯水晶头颅聚集了种种神秘现象和不解之谜,使人们的猜测越来越离奇,但实际上,这颗头骨并不是第一个也不是唯一一个被发现的头颅。

迄今为止总共发现十几颗水晶头颅,其中三颗保存在博物馆或研究机构,其余被私人收藏。

而且,十几颗水晶头颅也不全是玛雅人的遗物,但在所有头颅中,米歇尔·黑吉斯头颅纯度最高、最完美、最神奇。

也许是因为这颗头颅太完美,让人怀疑其真实来历。尤其是此水晶头颅的具体出土时间,安娜本人竟有不同的说法。这些都使人怀疑米歇尔·黑吉斯水晶头颅的真实来历。

⑥一切也许都是谎言

调查者发现,印第安人中只有古阿兹特克人有雕刻头颅的习惯,而古代玛雅人并无此习惯。

科学家认为,水晶是一种神奇的物质,容易令人着迷。此外,头颅很容易让人联想到死神和死亡,用水晶雕刻头颅,催眠作用加倍,受到暗示的人就会被催眠,产生幻听、幻觉。

2005年1月,一起震惊考古界的事件发生:英国大英博物馆的墨西哥古阿兹特克人的水晶头颅被科学家正式鉴定为赝品,考古界为之哗然。

与此同时,人们对米歇尔·黑吉斯头颅也提出全面质疑。

这两颗头颅虽然来源不同,但总体形状非常相似,都是以一具女性头颅为模型。不同的是,大英博物馆的头颅是一整块水晶雕制,而米歇尔·黑吉斯头颅的下颌则是独立的,可以拆下,做工更为精致。两颗头颅惊人相似,让人极难相信它们是独立制作的。

这种百分之百纯净透明的水晶,就算不是一件文物,其价值也无法估量。谁会用来制作一件冒充文物?如今安娜已经拒绝对水晶头颅再作任何科学鉴定,因此,水晶头颅是否现代人制作的赝品,科学家还不能定论。

〖未完待续〗

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      8、未解之谜

      迄今为止,几乎整个玛雅文明都笼罩着一层难解之谜。有关九世纪时,玛雅灭亡的假设层出不穷,如洪水、地震、飓风等“天灾说”;瘟疫、集体中毒等“传染病说”;人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等“经济问题说”;外敌入侵、城邦战争、农民叛乱等“社会问题说”以及“集体自杀说”,不胜枚举。尽管众说纷纭,却没有一种假设有充足的证据令人信服。

      在此又面临一新的谜题。因为玛雅人并未建造连接都市与密林的道路,而且至玛雅黄金时代崩颓为止,也全未使用金属。在热带丛林地带建造大金字塔,所需的巨石至少要从十里以外搬运,并切成块状。那么建造大金字塔的巨石来自何处又如何搬运?

      以传统的历史和文化观点推测,玛雅文明是一种奇异的文明。考古记录表明,最初的玛雅人在1500多年前“突然”出现,是在今墨西哥尤卡坦半岛、危地马拉、洪都拉斯和伯利兹部分遥远的地区。玛雅文明与同一时期其他文明的区别在于,玛雅一开始就已具备高级技术,并非经历漫长进化时期。尽管有很多理论,但没有一个能够明确解开“玛雅之谜”。

      尽管专家们对如此强大的文明突然消失从未达成一致,但对于遗留下来的奇迹没有异议。有关玛雅的所有成就中,最深奥的部分是其对宇宙周期和时间的计算。截至20世纪,玛雅历法似乎是跟踪银河时间最精确的方法。

      玛雅历法似乎跟踪某些令人吃惊的事情:罕见的银河系对齐——太阳、地球和银河中心排成一条直线,再过26000年才会再次发生。

      玛雅人“银河定时器”的关键是260天记数,即“卓金历(tzolkin)”或“神历”,还有一个互相配合的365天记数,即“哈布历”。玛雅人把两个时间循环的进程看作是两个车轮的嵌齿,一直转到某一天“神历”上的日期与“哈布历”的日期相同。这个罕见和重要的一天标志着一个52年周期的结束,并且是一个“大循环”时间跨度的一部分。有记录表明,最近的大循环开始于公元前3114年8月,大约是最初埃及象形文字的时期,结束的日期是公元2012年。2012年12月21日太阳移动至与银河系赤道对齐的位置。

      二、玛雅帝国

      神奇灿烂的玛雅帝国曾被称为是“魔鬼干的活儿”。玛雅帝国的兴衰存亡也一直尘封在地球某个未知的角落。2002年,危地马拉一场风暴吹开了隐藏在18级台阶上的象形文字,这里清晰地记录了蒂卡尔和卡拉克莫两大城邦在金戈铁马声中鏖战沙场的历史瞬间,揭示了古代玛雅帝国在战乱中衰败灭亡的真实结局,玛雅帝国终于浮出水面,现出真相。

      (一)历史发展

      玛雅文明形成于公元前1500年,公元前400年建立早期奴隶制国家,公元3—9世纪为繁盛期,15世纪衰落。

      18世纪末开始引起学术界注意,19世纪末发掘一批重要遗址,开始玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后,研究进展较快,形成专门的“玛雅学”,是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段,说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分,可分为前古典期、古典期和后古典期三个阶段。

      (1)前古典期

      前古典期(公元前1500年-公元300年)也称形成期,历法及文字的发明、纪念碑的设立及建筑的兴建均在此时期。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及周围山谷已出现定居的农业生活,玉米、豆类是其主要作物。由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心已建立,此后出现国家萌芽,并出现象形文字。

      (2)古典期

      古典期是全盛期(约4世纪-9世纪),此时期文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥达于极盛。各地较大规模的城市和居民点数以百计,都是据地自立的城邦小国,尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法,城市规划、建筑风格、生产水平大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林地区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的金字塔式台庙组成,气势宏伟,城区面积达50平方公里,估计居民有4万。此时出现大量纪年碑铭,一般每隔5年、10年或20年建立一座,成为独特的记时建筑。公元800年—公元900年,祭祀中心突然废弃,玛雅文明急剧衰落。11世纪以后,玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。

      (3)后古典期

      后古典期(约9世纪-16世纪 ),此时期北部奇琴·伊察及乌斯马尔等城邦兴起,文化逐渐衰落。

      后古典期的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦,并以奇琴·伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙,崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴·伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙,世俗文化兴起,并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟,用武力建立自己的统治。公元1450年,可能由于内部叛乱,玛雅潘被焚毁,此后百年中文化趋于衰落。公元1523—公元1524年,西班牙殖民者乘虚而入,从墨西哥南下,占领尤卡坦半岛,玛雅文明被摧毁。

      (二)魔鬼干的活儿

      玛雅帝国是世界文明史上的奇葩,拉美三大古代文明之一,美洲古代印第安文明的杰出代表,是中美洲印第安先民在与亚、非、欧古代文明相互隔绝的条件下,独自创造出的伟大文明。玛雅帝国因印第安玛雅人而得名,现在主要分布在墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及洪都拉斯和萨尔瓦多西部地区。

      玛雅帝国约形成于公元前2500年,公元前400年左右即建立了早期奴隶制国家,因为居民多是印第安玛雅人,因此被称为玛雅帝国。公元3世纪至公元9世纪玛雅帝国达到鼎盛,15世纪后开始走向衰落。

      如果没有哥伦布,玛雅帝国也许不会被欧洲人认知,公元1502年,意大利航海家哥伦布最后一次远航美洲,当他的船队在洪都拉斯湾靠岸时,哥伦布被当地一种制作精美的陶盆吸引住了,这漂亮的陶盆就来自“玛雅”。此后,哥伦布便将“玛雅”这个神秘的称呼,神奇的国度,介绍给贪欲无穷的欧洲人。短短二十几年,玛雅帝国遭到了西方殖民者的无情侵略。

      公元1526年,一支西班牙探险队来到了玛雅部落。好客的玛雅人委派通译者佳觉,向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。自以为从当时高度发达文明国家而来的兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了,难以置信的他认为这是“魔鬼干的活儿”,下令将这些承载了玛雅辉煌文明的典籍悉数焚毁。

      被侵犯的玛雅人神奇地失踪了,灿烂的玛雅文化随之成了难解之谜。

      这场史无前例的浩劫之后,玛雅文化仅仅留下了三部玛雅典籍和一些石碑、壁画。后人们穷其所能,也只能破译其中的三分之一。1966年,奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑,向世人们透露了些竟然发生在9000万年前、甚至4亿年前的信息。也就是说,玛雅帝国至少在4亿年以前就已经存在了,可是4亿年前地球还处在中生代,根本没有人类的痕迹,难怪兰多认为通译者佳觉所介绍的玛雅帝国是“魔鬼干的活”了。

      (三)辉煌国度毁于战争

      2002年,危地马拉夏天的一场风暴刮倒了一株大树,吹开了隐藏在道斯皮拉斯一处的18级台阶上的几百个象形文字,这几百个象形文字经过专家学者的破译,终于再现了玛雅历史上一段长达60年的真实事件,澄清了在玛雅帝国这个关键时期里的所有的重大政治与军事关系,也为困惑已久的人们揭示了一段尘封已久的历史秘密,玛雅帝国至此方才显露冰山一角。

      蒂卡尔和卡拉克莫本是玛雅帝国中的两个超级大国,蒂卡尔国位于危地马拉北部,卡拉克莫国位于今日墨西哥境内、蒂卡尔北96.5千米,而道斯拉期则位于蒂卡尔西南方112.6千米处,是蒂卡尔城邦的军事要塞。

      道斯皮拉斯始建于公元629年,由于地理位置关键而特殊,大批翡翠、宝石、绿咬鹃翎、黄金货币等珍贵货物常常经过此地运往玛雅各城邦,道斯皮拉斯成为玛雅帝国对外开展贸易活动的黄金通道,更是历来兵家必争之地。在公元7世纪之后的100多年中,蒂卡尔和卡拉克莫之间发生了血腥冲突,道斯皮拉斯首当其冲成为两方争夺的焦点。

      初时的道斯皮拉斯由蒂卡尔国王的弟弟卡维出任国王,与卡拉克莫结盟,两方一直相安无事。但在卡维国王20多岁时,北方的卡拉克莫国大举出兵,占领了道斯皮拉斯,卡维国王被迫投降卡拉克莫国。败军之将卡维在卡拉克莫国王的教唆下,对他的亲哥哥发起了整整10年的战争。战胜后的卡维在道斯皮拉斯进行了惨无人道的大规模杀戮——同宗同祖的哥哥被他处以极刑后拜祭神灵,“蒂卡尔王宫内血流成河,死去战士的人并没有堆成了山”,“最后一幅图画描述了道斯皮拉斯国王卡维在跳着庆祝舞”。

      卡维国王胜利了,卡拉克莫国王无疑是最大的赢家,这里的玛雅极有可能发展成为一个更强大、更统一的大帝国。然而,战败后的蒂卡尔国让卡拉克莫国的统治欲望彻底成了泡影。蒂卡尔国在不久后即卷土重来,全力出击打垮了卡拉克莫。正当蒂卡尔准备收复失地时,另一个王国又盛起,再与蒂卡尔刀兵相见……整个玛雅世界从此进入了频繁而激烈的小规模战争时期,多方牵制,国力大损,常征战,杀伐不断,失去了强大靠山的道斯皮拉斯在近百年的后续战争中早已穷途末路,茍延残喘。

      公元760年前后,卡维王宫遭到近邻托玛瑞蒂托城的进攻,道斯皮拉斯王国这个曾经的军事要塞、黄金通道再也难以应付残酷的战争局面,就像多年前的蒂卡尔,遭到了斩草除根的大屠杀。根据 18级台队上的象形文字记载,托玛瑞蒂托城在发起进攻的8天后举行了“终结典礼”,他们砸烂了道斯皮拉斯的王座、神庙和刻板,一些逃亡贵族躲进了附近的阿瓜迪卡城,喘息了40年后被全部歼灭。这一次战争,道斯皮拉斯只给后人留下一个装有13个8岁至88岁的男人头颅的深洞。

      公元820年以后,备受战事之若的玛雅人不得不舍弃了他们曾创造辉煌文明的发源地,断然消逝在后人永远未知的角落,玛雅帝国就此消亡。公元900年,玛雅帝国宣告结束。

      (四)高度文明惊绝世人

      拉美三大古代文明包括玛雅、阿兹特克和印加三大古文明。阿兹特克文明和印加文明虽然享誉西半球,但完全不足与玛雅帝国抗衡。玛雅帝国在科学、农业、文化、艺术等许多方面,为世界文明做出了巨大贡献,在某些方面,甚至比今人更高一筹。创造阿兹特克文明的阿兹特克人是跟在玛雅人后模仿;印加人则大大不如前两者,仅从文字来讲,尚停留在结绳记事的原始阶段。纵观全局,玛雅帝国是当时美洲最重要的古典文化,也可能是整个地球上人类智慧的最高代表。

      玛雅帝国,影响了墨西哥东南部的尤卡坦半岛、恰帕斯和塔瓦斯科两州和中美洲的危地马拉和犹加敦半岛一些地方,包括今天的伯利兹、危地马拉的大部分地区、洪都拉斯西部地区和萨尔瓦多的一些地方,面积达32.4万平米千米。

      玛雅帝国大体分为三个阶段:前古典时期、古典时期与后古典时期。前古典时期是从公元前1500年至公元317年,这时的文明中心在中美洲纳克贝和埃尔米拉多尔;古典时期是从公元317年至公元889年,文明中心移到了危地马拉一带的蒂卡尔、帕伦克、博南帕克和科潘等地;后古典时期是从公元889年至公元1697年,包括奇琴伊察、乌斯马尔和玛雅潘三大中心。

      玛雅人经营的主要农作物有玉米、棉花、烟草、番茄、可可等,在长期的农耕生活中,玛雅人还创造出一种独特的耕作法:将树木砍光,经过长时间的日晒干燥后再放火焚毁,以草木灰作肥料,覆盖住贫瘠的雨林土壤后种植作物,年年如此屡烧屡种,这就叫“米尔帕”耕作法。

      在对外贸易方面,他们用棉花织成布匹,用陶土制成各种器皿,用金、银、铜和锡等元素制成合金,加工成各种器皿和装饰品,在大小百多个城邦内进行贸易往来。古代中美洲,随处可见玛雅帝国发达的经济和先进文明的印迹,甚至影响到了哥伦比亚、秘鲁、智利等地。在对内贸易方面,玛雅人的可可、盐、黑曜石、棉布、蜂蜜、蜂蜡、鱼以及各种日用品和食品,每逢街市、年岁时,纷纷在集市进行零售或批量交易。

      在玛雅帝国中有个奇怪的建筑之谜——他们不会使用轮车,不会使用铜铁,但是却创造了高度的建筑文明。

      玛雅人用石头建造了气势宏伟、富丽堂皇的神殿、庙宇、陵墓与石碑。他们在奇琴伊察建造了天文观象台——一个圆形的建筑,高22.5米,整个塔像一个蜗牛壳,塔内有螺旋式楼梯通向塔顶的观象台。塔壁上开有精心设计的8个窗口,通过这里可以观察天歇脚。

      玛雅人修建的库库尔坎金字塔,是个高约30米,四周由365级台阶环绕的羽蛇神庙,每逢春分和秋分两天的下午3点钟。西边的太阳把边墙的棱角光影投射在北石阶的边墙上,金字塔四面还各有52个四角浮雕,精美绝伦。在蒂卡尔城邦里还有不低于3000处的金字塔、祭坛、石碑等遗迹,最为著名的那座蒂卡尔金字塔斜度达70°,外形像哥特式教堂一样奇丽峻峭又令人眩晕不已,被后人称之为“丛林大教堂”。

      玛雅人在数学运算方面和天文历法方面达到人类从未有过的高度。他们在数学方面比欧洲早800年发现了零,由于受手找指加脚趾的启发,计算方法采用20进位制。此外,玛雅人还掌握了世界上最完美的历法。他们的历法体系由3种历法构成,即神历、太阳历和长纪年历。玛雅人的太阳历是把一年分成18个月,每个月有20天,加上5天禁忌日,全年恰好是365天。由于玛雅人精于观测星象的细微变化,他们将历法结合星象学,经过极其周密的计算,竟精确算出一年的长度为365.242129天,而这与现代科学算出的一年为365.242198天的数值居然相差不足千分之一。长纪年历建立在发达的数学思维之上,运用这套历法玛雅人可以准确无误地记下几千万年中的每一个日子。同样,使用这个历法,考古学家也推测出玛雅纪年的元年为公元前3114年8月13日,帕伦克国王巴加尔在12负那年登基做国王,科潘国王十八兔于公元738年5月3日被斩首……有了精准无比的时间记得度,当年玛雅人的占滴历史被逐一清晰标出。

      玛雅文字也是古代美洲文明中较为成熟出色的。它是象形文字和声音的联合体,常常刻写在建筑物、陶器、树皮、绢布上。玛雅文字词汇非常丰富,有3万多个,但今人能破译的尚不足三分之一,这也是为什么直到今天我们仍然不能更多了解玛雅帝国的原因之一。

      玛雅帝国之所以令世人惊绝,还在于它留下的无数个难解之谜:比如那个一年有13个月,每个月有20的奇怪“卓尔金年历法”,一年有260天的历法看似无用,为何玛雅人对它如此重视?比如尤卡坦半岛金字塔与百慕大三角区、与亚特兰蒂斯王国、与埃及金字塔群有什么神秘联系?比如地下250米深处数百里长的“玛雅人古隧道”为何修筑?金字塔内和尤卡坦半岛地道内的神秘量能场又作何解释?神秘的水晶骷髅头骨究竟是玛雅杰作还是德国赝品?玛雅帝国与盛传的外星人之间到底有无联系?

      正如人生短暂如同朝露一般,这个创造出令现代人都为之惊奇的高度文明的玛雅帝国,在它的文明达到片刻辉煌之后戛然而止,从此消失在了郁郁葱葱的中美洲的原始森林之中。空谷寂寂中,只有那一道道神秘色彩,一串串奇异现象,给现代人留下更多无法解释的谜。

      (五)城邦遗址

      (1)蒂卡尔

      蒂卡尔(Tical)是玛雅文明的文化和人口中心之一。最早的纪念碑建造于公元前四世纪。城市在玛雅古典时期——公元200年至公元850年,达到顶峰。

      蒂卡尔的历史可以追溯至公元前1世纪,起先它只是个二流城邦,奉北部城邦米拉多为盟主,蒂卡尔可能从公元二世纪开始奉行与中美洲当时的大国提奥提华坎友好的政策,并取得成功使自己国力大涨,从而成为玛雅世界最强大的城邦之一。

      蒂卡尔遗址位于危地马拉北部佩腾省东北部丛林,是古代玛雅最大城市之一,建在沼泽环绕的丘陵上,由九组建筑群和大广场组成,以桥梁和堤道相连。占地面积约2.6平方公里。城市在公元800—公元900年间废弃,与同一时期其他玛雅城邦一样,蒂卡尔迅速衰落,10世纪末,蒂卡尔被彻底遗弃在丛林之中。

      蒂卡尔是玛雅古典时期最大的城邦,此时玛雅文明的中心从南部移至中部。公元6世纪中叶,来自墨西哥北部的移民大迁徙,使蒂卡尔政治动荡,王朝风雨飘摇,城市建设一度停歇。100多年之后,蒂卡尔重现生机;7世纪末至整个8世纪,蒂卡尔冠绝当世。城市面积超过65平方公里,居民达5万,共有3000座以上的金字塔、祭坛、石碑等遗迹;影响区域500平方公里,控制近200万人口。在中心区域,有大型金字塔十几座,神庙50多座;中心广场旁装饰浮雕彩画的王宫美轮美奂。几条高出地面的石砌大道,连接各个宗教中心。

      (2)帕伦克

      早期的帕伦克(Palenque)历史可以追溯到奥尔梅克文明时期,奥尔梅克文明可能在此建立过一个王朝。玛雅文明古典时期,帕伦克是玛雅西部地区一个大邦,已知最早的统治者于公元431年3月11日登上帕伦克的王位。

      进入9世纪以后,同古典期玛雅文明的其他城邦一样,帕伦克城市迅速衰落,并被遗弃在丛林之中。

      (3)卡拉克穆尔

      卡拉克穆尔(Calakmul)是玛雅中部地区大国,与另一个大国蒂卡尔保持着互相竞争对立的关系。卡拉克穆尔可能于公元五世纪时立国,公元六世纪之前,蒂卡尔强大,是中部玛雅地区的实际霸主。562年与邻国卡拉阔尔(Caracol)结成同盟,打败蒂卡尔,卡拉克穆尔一跃成为中部玛雅地区新的霸主。599年和611年,卡拉克穆尔两次打败玛雅西部地区大邦帕伦克,不久以后,帕伦克在国王巴加尔二世统治下,重新强大,限制了卡拉克穆尔向西发展。

      公元600年—公元700年是卡拉克穆尔的鼎盛时期。公元626年两次与邻国纳兰永(Naranjo)交战,均获大胜,631年,再次打败纳兰永,极尽羞辱后处死了纳兰永的国王。七世纪起,蒂卡尔重新强大,卡拉克穆尔的霸主地位受到挑战,公元695年,被蒂卡尔的阿赫卡王打败,蒂卡尔重新成为中部玛雅地区的霸主。卡拉克穆尔政权迅速衰败,但作为一个玛雅城邦,直到九世纪至十世纪才与其他玛雅城邦一样,遗弃在丛林之中,原因不明。

      (4)科潘

      早于公元前1100年,科潘河谷地就有人居住,但是约公元前300年后的四五百年间,在其他玛雅城邦蓬勃发展之时,科潘却无发展,直至公元200年科潘城邦才开始发展起来。

      考古学家在科潘发现一座圣坛,称之为“圣坛Q”,上面刻画有16位人物的形象,考古学家认为是16位祭司环坐一起讨论问题,后来的研究结果表明是16位科潘国王的形象。[4]

      公元426年亚克库毛建立强大的科潘王朝,他也是“圣坛Q”上所刻画的第一位国王。虽然他可能并不是科潘真正的第一位国王,但是在后来肯定有着极崇高的地位。到了公元628年,“烟豹王”即位,在位时间长达67年,是科潘王朝的鼎盛时期,控制周围很大面积的地方,成为一个“帝国”。同玛雅西部的大城邦帕伦克联姻,并且在科潘大兴土木,兴建大量的纪念碑。今天的考古学家正是通过这些纪念碑,得以了解科潘的历史。

      进入公元9世纪,同玛雅文明古典期的所有其他城邦一样,突然衰落,并且永远的被遗弃在丛林之中。

      科潘(Copan)玛雅遗址位于洪都拉斯首都特古西加尔巴西北部科藩省,距特古西加尔巴西北约225千米处。科潘玛雅遗址坐落在13公里长、2.5公里宽的峡谷地带,面积0.15平方千米,海拔600米。科潘玛雅遗址是公元前7—前1世纪洪都拉斯玛雅古城的遗址。是古代玛雅人的宗教和政治中心之一,玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。遗址中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑。

      公元前200多年,科潘是玛雅王国的首都,是当时的科学文化和宗教活动中心,1576年,西班牙迭戈·加西亚发现此处古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑,主要有金字塔祭坛、广场、庙宇、石阶、石碑和雕刻等,反映宗教祭祀的崇高地位。

      在广场的山丘上有一座祭坛金字塔,高30米,由2500块刻着花纹及象形文字的方石块垒成。每级石阶刻着象形文字。图案和文字记载玛雅的重大事件。

      在广场的中央,有两座地道相通、祭太阳神和月亮神的庙宇,各长30米,宽10米。墙壁和门框有丰富多彩的人像浮雕。两座庙宇之间,耸立14块石碑,石碑建于公元613年至公元783年,石碑由整块的石头雕刻而成,碑上有象征意义的雕刻和数以千计的象形文字。

      (5)奇琴·伊察

      奇琴·伊察在公元600年即玛雅古典期中期是当地的重要城市,但其最大的发展和影响力巅峰则出现在中部低地和南部玛雅城市衰落之后。约公元987年,托尔特克国王带领军队从中部墨西哥来到这里,与本地玛雅盟友一起将奇琴·伊察作为首都及第二个图拉(Tula)。这一时期的艺术和建筑因此呈现玛雅和托尔特克混和风格。

      玛雅史料记载1221年发生大规模的起义和内战,考古学证据也显示市场和武士神庙的木制屋顶大约在此时烧毁。奇琴·伊察随着犹加敦的统治中心移往玛雅潘而开始衰落。奇琴·伊察虽然未被完全放弃,但城市人口减少,未再兴建新的大型建筑。

      (6)波南帕克

      波南帕克(Bonampak)是玛雅文明的城市之一,位于墨西哥的恰帕斯州。考古学家曾在这里发现精美的壁画与国王的石棺,而遗迹的建筑可以追溯至古典早期(公元580年至公元800年)。

      (7)科巴

      科巴(Cobá)是墨西哥尤卡坦半岛上的一个玛雅文明的城市遗址,位于加勒比海岸以西40公里、图卢姆西北44公里处,奇琴·伊察以东90公里。科巴位于热带雨林深处,由五个潟湖环绕,中心地区与周边散落的建筑由放射状的道路连通,这些道路最远延伸至加勒比海长达100公里以上。遗址内的重要建筑有高达42米的“大金字塔”,这是玛雅文明中最高的建筑,科巴的鼎盛期据推测约有五万居民甚至更多。建筑覆盖了约80平方公里。到1世纪为止一直被大规模的农业人口控制。根据7世纪的玛雅文字记录,科巴的主要建筑多建于公元500—900年间古典期中后期,但是科巴在此之后一直有新的建筑建立,而古老的建筑也一直被修复,这种状态一直维持到14世纪西班牙人到来之前。

      (8)基里瓜基里瓜遗址(Quiriguá)是位于危地马拉东南部伊萨瓦尔省的古玛雅遗迹。沿莫塔瓜河下游、占地约3平方公里,属于中型遗址,其中礼仪中心位于北岸1公里处。玛雅古典期(公元200年—900年)时,基里瓜坐落于几条重要贸易路线的交点。遗址的卫城内建有200座建筑、约始于公元550年,八世纪时开始兴建大型建筑。所有工程在约公元850年停止动工,仅在后古典时代初期(约公元900年—公元1200年)短暂复工。基里瓜遗址和邻近的古典时期城市科潘拥有相同的建筑与雕塑风格,历史发展也紧密相依。

      〖完〗

      2017/1/7 9:13:22
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      玛雅文明为什么消失

      老梅在启示里已经含蓄的表达了

      打不死的男主救出自己的老婆孩子的时候

      看到海岸上停靠的开拓者的船只转身走向了丛林

      2017/1/6 21:23:43

      我要发帖

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