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帖子主题:李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

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李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

施耐庵在《水浒传》中塑造了一批啸聚江湖,仗义行侠的绿林好汉。他们有属于自己的独特性格和被逼上梁山的成长道路。鲁达的粗中有细,仗义刚正,武松的勇武利落,心思精细,林冲的忍让,宋江的谦恭,吴用的足智多谋等等等等,这些都给我留下了深刻印象。

李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

但“黑旋风”李逵,并不是很招人待见,说到这里相信过后的评论区不少骂声。为什么李逵并不招广大观众或读者的喜爱?其实无非几下几点原因。

第一,四肢发达,头脑简单。最著名的就是在扈家庄,不分青红皂白滥杀无辜,哪里有一点英雄好汉的做法,实在是不分大局的滥杀一气。

第二,眼里只有宋江,其他人的生命如同草芥。李逵似乎是为宋江所生的。你看闹江州,李逵杀人如麻,不论好坏,挡我者死。“晁盖便叫道:“前面那好汉,莫不是黑旋风?”那汉那里肯应,火杂杂地轮着大斧,只顾砍人。

第三,听命于宋江,性格残忍。最有名的莫过于杀死小衙内,当时宋江让李逵去调虎离山,吸引美髯公朱仝的注意力。朱仝乘着月色明朗,迳抢入林子里寻时,只见小衙内倒在地上。朱仝便把手去扶时,只见头劈做两半个,已死在那里。

李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

第四,性如烈火,有时是非不分。李逵听说宋江抢人民女,非常生气回到水寨,大闹,砍到杏黄旗,最后和宋江约定查明真相,以脑袋为赌注,然后负荆请罪,向宋江赔礼。

上述四点原因,有两点是因为“宋江”,那么他为何又如此地听宋江的话?总结下来,有六点。

李逵是个大老粗,宋江是个文化人;宋江是名人,在当时受很多人顶礼膜拜;宋江有人气,粉丝特别多;宋江曾经有地位;宋江与黑社会有联系,梁山上的老大晁盖,那是当年宋江拼命救上来的;宋江在当地很有人缘,本县的戴宗戴院长都对宋江毕恭毕敬的,这让李逵感到宋江绝对不是一般人,跟着这样的人,肯定会很有好处。

宋江的为人暂且不讨论,但从这里分析看来,李逵还算是个简单的人。

当然,这里有个关键词“还算个”。这个关键词很重要,要分为两面来解读,一面是可爱,另一面是伪善。

李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

和其他107将不同,李逵上梁山,成为绿林好汉,并不是出于对革命事业的忠诚,革命思想的彻底,而仅仅是为了两个字——“快活”。

可以毫不牵强地说,李逵的行事,主要遵循的就是快乐原则,黑旋风最常挂在嘴边的词,就是“快活”! 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”,他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”,杀人不是为了复仇,不是出于战阵厮杀的需要,而竟仅仅是为了快活!此外,李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达,就劝李达“同上山去快活”。

说来说去,所有的目的就在于此,杀去东京,夺了鸟位,不是为了等贵贱均贫富,不是为了打土豪分田地,而是为了喝更大碗儿的酒,吃更大块儿的肉,这才是李逵的心思所在,什么坚决的农民思想根本谈不上。

就像前边所说到的,可爱的另一面就是伪善了,李逵的另一面这个可能是大家所没有观察到的。

李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

黄文炳被抓后,李逵“便把尖刀先从腿上割起,拣好的,就当面炭火上炙来下酒。割一块,炙一块,无片时,割了黄文炳,李逵方才把刀割开胸膛,取出心肝,把来与众头领做醒酒汤”。如果说杀人是一种残忍行为,那么吃人肉就纯粹是一种变态了。

在石碣受天文的时候,给了他一个“天杀星”的称号,还真是受之无愧,只是该天杀的是他自己。

伪善的表现不仅是在“山上”,“山下”更是如此,孝子这一光环其实经不起推敲。

李逵从小在乡里凶顽不灵,杀人后逃亡,离家十几年再也没有同家里联络过,把抚养老母的重任一股脑地推给哥哥李达。这样的人恐怕无论如何都谈不上孝。李逵在接老娘回梁山途的中去取水,不料老娘被老虎吃了。

照理说母亲这样的死法,正常人的正常反应应该是悲愤,而看看我们的铁牛哥哥是如何反应的:

“李逵心里忖道:‘我从梁山泊归来,特为老娘来取他,千辛万苦,背到这里,却把来与你吃了。那鸟大虫拖着这条人腿,不是我娘的是谁的?’心头火起,赤黄须竖立起来,将手中朴刀挺起来,搠那两个小虎”。

李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

李逵心中并没有多少悲恸,只是觉得自己白跑了一趟而不值,“心头火起”这四个字妙,活脱脱地写出了老娘在李逵心中的地位。李逵没有多少悲哀,埋葬母亲遗骨的时候倒是哭过一场,但是很快李逵就开始吹嘘自己杀四虎的神勇了,把失去老娘的痛苦忘得一干二净。

这种样子哪像刚死了老娘,要说李逵这样的人还能算孝子,那么天下人恐怕个个都是孝子了。

所以说,李逵的一生是为了宋江而活,为了宋江而死,因为比宋江更加可爱,所以也更加伪善。在得知宋江递过来的那杯酒是致命的毒酒,万般顺从的李逵估计也会心甘情愿地赴死,认为自己的命就是为了宋江而生,宋江想要,那便给了。

李逵对宋江的忠心可以与历史上颇为有名的岳飞相媲美,虽然是愚忠,但是也是非常难能可贵的。也因此,会有人认为李逵的死是非常“高贵”的。

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      2016/11/8 14:18:16

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      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      2016/11/9 3:00:43
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      6楼 午夜寒风
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。
      武松太没情趣,不懂怜香惜玉,其实也是一杀人魔王,相比起来鲁智深还是更侠义,

      义举一 甘弃前程,援手弱女

      鲁智深出场时是西北军中的一名提辖。提辖虽不是什么显官要职,但从书中描写来看,一身好本领的鲁智深深受主政西北的老种、小种两位经略相公的赏识和器重,老种甚至专门将鲁智深派来辅佐小种,足可见鲁智深在大小种以及西北军中的地位,鲁智深的升迁只是指日可待的事情。可是当鲁智深遇到恶霸镇关西时,并没有选择事不关己,明哲保身,而是挺身而出,仗义施援,为了一个素不相识的歌女金翠莲,葬送了似锦的前程。金翠莲逢凶化吉成了赵员外的外宅,而鲁智深自己却沦为了四处逃亡的杀人犯。然而,终水浒全书也未见鲁智深对此有过丝毫的后悔和埋怨,相反鲁智深因此而过得更加洒脱和快活,因为他虽然放下了外在的荣华,却拾得到了内心的平静,他在锄暴安良中找寻到了自己人生的方向,正如他临死前所言的那样:“今日方知我是我”,这是被功名富贵迷了心窍的人永远也无法理解的。反观《水浒传》另一主人公林冲,高衙内横行东京城多年,林冲明知而不敢制止,默认并放纵其行为,眼见良善人家妻女惨遭凌辱而无动于衷,最终积恶成大,反为其害。当高衙内咄咄逼人地扑来,林冲既不敢针锋相对地斗争,又不忍放弃辛苦而来的既得利益携妻远逃,最终落得家破人亡的悲惨结局。倘若林冲能像鲁智深一样,甘弃前程,主持正义,结局未必一定圆满,但至少东京城里会少了许多家破人亡惨剧的上演;倘若人人都能像鲁智深一样疾恶如仇,挺身而出,高衙内、郑屠夫之流焉敢横行霸道,肆无忌惮?所以在一定程度上,坏人是那些所谓好人们培养和纵容出来的。因此,好人有时候比坏人更加可恨!侠义指数:10

      义举二 尊师重道,奉师若父

      鲁智深初上五台山时一身戾气,视清规戒律与满寺僧人为无物,搅闹得佛门净地鸡飞狗跳,一片狼藉,然而对于自己的恩师智真长者却是分外地毕恭毕敬,深怕有半点忤逆。每每鲁智深闹到天翻地覆之际,甚至是酒醉神智不清之时,只要智真长老出现,鲁智深都会乖乖地安静下来,深怕对师父有任何不敬,足可见鲁智深发自内心地对师父的尊重和敬爱。鲁智深的这些胡闹之举,并非针对任何人,也非故意不守师父之训,只是本性使然,正如智真长老所言:“此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”。鲁智深再见师父时,将自己积攒多年的金银彩缎全部献上,书中借鲁智深之口特地说明了这些金银彩缎的来历:“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。要知道鲁智深一生两袖清风,非义不取,又常常仗义疏财,济危扶困,留在身边的金银十分有限。鲁智深小心翼翼地将这些金银彩缎积攒在身边,只待有朝一日献于师父,其中浓浓的敬师之情无须多言,便感人泪下。鲁智深对师父没有豪言壮语的表达,没有感人肺腑的陈述,只在心底里默默牵挂,只在行动上切切实行,宁可自己过清贫的生活,也要将有限的金银积攒下来孝敬师父。如此的高尚情操,怎能不令人肃然起敬?侠义指数:10

      义举三 主持正义,拳打周通

      鲁智深从五台山投奔东京的大相国寺,却阴差阳错地走到了山东青州地境,更机缘巧合地爬上了刘家庄刘小姐的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深欲罢不能时,冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很怀疑周通的鉴别能力,摸着鲁智深那浑如临盆母猪般毛茸茸的大肚皮竟然毫不知晓,直到被打还在叫:“甚么便打老公”。当众喽罗进来时,“只见一个胖大和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打”。不理解鲁大师干嘛非要脱得赤条条的,既不美观也不利于打斗,但这一番打斗却着实大快人心,于诙谐幽默当中将鲁智深一贯行侠仗义的英雄本色展现的淋漓尽致。最终在李忠的调和下,鲁智深与周通化敌为友,而那位险些惨遭魔爪蹂躏的刘小姐也因鲁智深的仗义相救侥幸逃过一劫。此事除周通继续无妻徒刑外以皆大欢喜的结局告终。侠义指数:10

      义举四 火烧瓦官,力战恶徒

      生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个恶徒,霸占瓦官寺,强掳良家女,欺压老僧,为害良善,仗着山高皇帝远,将一片佛门净地变成了乌烟瘴气的魔窟。鲁智深途经至此,原本只是想挂单借宿,却无意中获得真相。眼中容不得半点沙子的鲁大师焉能坐视宵小猖狂而置之不理?可惜在此之时,英雄的悲哀再度显现,大名鼎鼎、战无不胜的鲁智深竟然因为腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败,可怜鲁智深的一世英名竟然栽在了三斗米之上!想想昔日大嚼酒肉的鲁提辖,再看看如今为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁和尚,作英雄的代价并非只有血与泪,更有着常人无法忍受的孤独和辛酸。幸好,吉人天相的鲁智深遇到了史进,有了史进的援手,特别是史进包裹中的干肉烧饼充饥,鲁智深大显神威,崔、邱二恶徒立毙于鲁、史刀杖之下。虽然众老僧和被掳女子都因惧怕崔、邱二人报复自杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义出手之下被付之一炬,避免了更多的人蒙难。侠义指数:10

      义举五 千里护友,保全林冲

      只因为岳庙间壁的一次偶然相逢,鲁智深便认定林冲是此生最重要的兄弟:为了这个萍水相逢的兄弟,鲁大师拎着禅杖便要教训当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将自己当作挚友的兄弟,鲁智深屡次邀约林冲喝酒,为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的安抚;为了这个身陷囹圄、毫无利用价值的兄弟,鲁智深千里追击,于生死关头救下林冲,并一路护送林冲到沧州,自己却因此不能再容身于大相国寺,流落江湖之上,更险些成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。英雄就是这样的无私,英雄就是这样的凄凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗喝酒的鲁智深,却不曾留意那扛着禅杖孑然一身逝在夕阳深处的落魄背影。当徐宁一家在灯下嬉戏,武大郎搂着潘金莲风风火火,王义和女儿享受天伦之乐时,谁又会在意那个为了主持正义而蜷缩在破庙残垣中的胖大和尚?可是当灾难降临时,徐宁之流,武大之辈,王义之类一个个在哭天抢地,渴望救星出现时,扪心自问他们又曾为正义做过什么?为那些匡扶正义的人献过什么微薄之力?人人都喜欢鲁智深,但人人都不愿成为鲁智深;人人都需要鲁智深,但人人都不会关爱鲁智深。侠义指数:10

      义举六 不计前嫌,救援李周

      双鞭呼延灼兵败梁山后,欲借青州知府慕容彦达的兵马东山再起,于是扫平青州境内的三山便成为呼延灼报答慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的打击目标。单看“打虎将”和“小霸王”的名号,似乎应对呼延灼绰绰有余,只可惜李忠、周通都是名过其实之人,低微的本领哪是呼延大将军的对手。眼看山寨危在旦夕,李忠提出向实力雄厚的二龙山救援,周通担心鲁智深会记恨前仇不肯驰援,李忠笑道:“不然,也是个直性的人,使人到彼,必然亲引军来救我”。果然如李忠之言,鲁智深收到救援讯息,立刻全军出动,危难之际给了桃花山最有力的支持。鲁智深宽广的心胸,不讲前嫌的肚量,以及同仇敌忾,同气连理的江湖侠义,都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的美名。侠义指数:10

      义举七 单刀赴会,营救史进

      史进是少华山之主,又曾义释过陈达,并为之抛家弃业沦落江湖。然而,当史进身陷囹圄,朝不保夕时,少华山三位头领朱武、陈达、杨春却只是唉声叹气,毫无作为,反而是远道而来的鲁智深一听说史进有难,便如坐针毡,不顾一切只身营救,最终身陷大牢,与史进一道谈笑赴死。鲁智深在此事上的确显得有些鲁莽,但其心真切,其情无饰,是发自肺腑为了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陈鲁智深的鲁莽,但任何人都不能否认鲁智深的侠义。相信经此一事,梁山上的所有人,包括与鲁智深有隙的周通等都会发自内心地爱戴鲁智深,因为鲁智深用生命践行的高尚情操,可以唤起每一个人内心深处对于侠义的向往。所以,姚看江湖觉得凝聚梁山人心的不是宋江的满口仁义道德,不是关胜武圣血统的耀眼招牌,也不是柴进帝胄传人的高贵正统,而是鲁智深感动千秋的侠义。或许,鲁智深才是梁山真正的精神支柱。侠义指数:10

      义举八 身先士卒,勇为兵先

      不论是在二龙山为王,还是在梁山泊做将,不论是栖身于草莽,还是招安于朝廷,但遇战事,鲁智深必身先士卒,冲锋在前,无论前方是万丈深渊,还是刀山火海,都挡不住鲁智深挥舞禅杖奋勇向前的步伐。鲁智深用热血和生命诠释着军人的意义,用自己的实际行动树立着为将者的楷模作用。鲁智深在战场上冲锋在前的优异表现,使他无愧于他的职业,使他无愧于和他一起慷慨赴死的兵卒,这是对军人本色的最好展现。古人云:“其身正,不令自行;其身不正,虽令不行”,梁山正是有了鲁智深这样的一批身先士卒、奋勇向前的将领,梁山才最终成为一支战无不胜、功无不克的劲旅。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖侠义指数:10

      义举九 慷慨赴义,从容就死

      有些人将义当作沽名钓誉、笼络人心的工具,有些人将义当作消遣娱乐、游戏人生的玩偶,但也有一些人为义而生,更愿为义而死,义的价值远大于生死,鲁智深便正是这样的人。当鲁智深被法术高强的乔道清所擒,面对乔道清的劝降诱惑,鲁智深坚守大义,斩钉截铁地拒绝道:“妖道,你休要做梦!我这几个兄弟的头可断,这几条铁腿屈不转的”,面对气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时,鲁智深更是轻蔑地呵呵笑道:“洒家视死如归!今日死得正路”。寥寥几语,鲁智深慷慨激昂、从容赴死之心便跃然纸上!生固然可贵,但义更为重大,当在死亡与大义之间做选择时,鲁智深断然舍生而取义,只是呵呵二字便将鲁智深慷慨赴义,从容就死之心展现的淋漓尽致。只为了忠义堂前焚香磕头许下的那份誓言,只为了替天行道旗帜下并肩作战的那份浴血情份,生又有何欢,死又有何惧?正是有一批鲁智深般为义而献身,赴死而不皱眉的好汉,才终将梁山的威名播洒天下,才让梁山不再是那个平淡无奇的水洼子,成为名震天下的英雄之地。侠义指数:10

      义举十 淡薄名利,顾全大局

      鲁智深是梁山上最洒脱的好汉,从他拳打镇关西威震天下,到忠义堂甘居人后顾全大局,再到最后“今日方知我是我”的功德圆满,鲁智深都不为功名所累,潇洒处之。鲁智深淡薄名利的品质不仅改变了他的人生,改变了那些需要他帮助人的命运,更改变了梁山的前途命运。梁山石碣排名,以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义美名,前西北骁将的正统身份,实力最强山头二龙山之主的江湖地位,马步俱是一流的高强武功,拥有林冲、史进一大批生死朋友的超强人脉,再加上武松、杨志等威震天下的左膀右臂,完全具备了左右梁山大局的能力,鲁智深即使占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过,即使再不济也应位列前十之内。鼎鼎大名的鲁智深竟然只排在了十三的尴尬位置,连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前,倾轧之意显露无遗。若是鲁智深如宋江般利欲熏心,梁山必定纷争不断,最终分道扬镳,甚至是火并都不为过。正是鲁智深淡薄名利,顾全大局的品质,弱化了矛盾,弥合了分歧,最大限度地维护了梁山的统一和完整。宋江能成就如此辉煌的功绩,必须要感谢鲁智深的成全,难怪鲁智深落得如此完美的结局,宋江仍旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”,或许是宋江对鲁智深心存敬意的最委婉流露。侠义指数:10

      2016/11/9 13:32:42
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      林冲、鲁智深、杨志还行吧,别管性格有各种不足,但做人的原则还是有的。

      2016/11/9 16:35:18
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      6楼 午夜寒风
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。
      7楼 行军蚂蚁
      武松太没情趣,不懂怜香惜玉,其实也是一杀人魔王,相比起来鲁智深还是更侠义,

      义举一 甘弃前程,援手弱女

      鲁智深出场时是西北军中的一名提辖。提辖虽不是什么显官要职,但从书中描写来看,一身好本领的鲁智深深受主政西北的老种、小种两位经略相公的赏识和器重,老种甚至专门将鲁智深派来辅佐小种,足可见鲁智深在大小种以及西北军中的地位,鲁智深的升迁只是指日可待的事情。可是当鲁智深遇到恶霸镇关西时,并没有选择事不关己,明哲保身,而是挺身而出,仗义施援,为了一个素不相识的歌女金翠莲,葬送了似锦的前程。金翠莲逢凶化吉成了赵员外的外宅,而鲁智深自己却沦为了四处逃亡的杀人犯。然而,终水浒全书也未见鲁智深对此有过丝毫的后悔和埋怨,相反鲁智深因此而过得更加洒脱和快活,因为他虽然放下了外在的荣华,却拾得到了内心的平静,他在锄暴安良中找寻到了自己人生的方向,正如他临死前所言的那样:“今日方知我是我”,这是被功名富贵迷了心窍的人永远也无法理解的。反观《水浒传》另一主人公林冲,高衙内横行东京城多年,林冲明知而不敢制止,默认并放纵其行为,眼见良善人家妻女惨遭凌辱而无动于衷,最终积恶成大,反为其害。当高衙内咄咄逼人地扑来,林冲既不敢针锋相对地斗争,又不忍放弃辛苦而来的既得利益携妻远逃,最终落得家破人亡的悲惨结局。倘若林冲能像鲁智深一样,甘弃前程,主持正义,结局未必一定圆满,但至少东京城里会少了许多家破人亡惨剧的上演;倘若人人都能像鲁智深一样疾恶如仇,挺身而出,高衙内、郑屠夫之流焉敢横行霸道,肆无忌惮?所以在一定程度上,坏人是那些所谓好人们培养和纵容出来的。因此,好人有时候比坏人更加可恨!侠义指数:10

      义举二 尊师重道,奉师若父

      鲁智深初上五台山时一身戾气,视清规戒律与满寺僧人为无物,搅闹得佛门净地鸡飞狗跳,一片狼藉,然而对于自己的恩师智真长者却是分外地毕恭毕敬,深怕有半点忤逆。每每鲁智深闹到天翻地覆之际,甚至是酒醉神智不清之时,只要智真长老出现,鲁智深都会乖乖地安静下来,深怕对师父有任何不敬,足可见鲁智深发自内心地对师父的尊重和敬爱。鲁智深的这些胡闹之举,并非针对任何人,也非故意不守师父之训,只是本性使然,正如智真长老所言:“此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”。鲁智深再见师父时,将自己积攒多年的金银彩缎全部献上,书中借鲁智深之口特地说明了这些金银彩缎的来历:“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。要知道鲁智深一生两袖清风,非义不取,又常常仗义疏财,济危扶困,留在身边的金银十分有限。鲁智深小心翼翼地将这些金银彩缎积攒在身边,只待有朝一日献于师父,其中浓浓的敬师之情无须多言,便感人泪下。鲁智深对师父没有豪言壮语的表达,没有感人肺腑的陈述,只在心底里默默牵挂,只在行动上切切实行,宁可自己过清贫的生活,也要将有限的金银积攒下来孝敬师父。如此的高尚情操,怎能不令人肃然起敬?侠义指数:10

      义举三 主持正义,拳打周通

      鲁智深从五台山投奔东京的大相国寺,却阴差阳错地走到了山东青州地境,更机缘巧合地爬上了刘家庄刘小姐的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深欲罢不能时,冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很怀疑周通的鉴别能力,摸着鲁智深那浑如临盆母猪般毛茸茸的大肚皮竟然毫不知晓,直到被打还在叫:“甚么便打老公”。当众喽罗进来时,“只见一个胖大和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打”。不理解鲁大师干嘛非要脱得赤条条的,既不美观也不利于打斗,但这一番打斗却着实大快人心,于诙谐幽默当中将鲁智深一贯行侠仗义的英雄本色展现的淋漓尽致。最终在李忠的调和下,鲁智深与周通化敌为友,而那位险些惨遭魔爪蹂躏的刘小姐也因鲁智深的仗义相救侥幸逃过一劫。此事除周通继续无妻徒刑外以皆大欢喜的结局告终。侠义指数:10

      义举四 火烧瓦官,力战恶徒

      生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个恶徒,霸占瓦官寺,强掳良家女,欺压老僧,为害良善,仗着山高皇帝远,将一片佛门净地变成了乌烟瘴气的魔窟。鲁智深途经至此,原本只是想挂单借宿,却无意中获得真相。眼中容不得半点沙子的鲁大师焉能坐视宵小猖狂而置之不理?可惜在此之时,英雄的悲哀再度显现,大名鼎鼎、战无不胜的鲁智深竟然因为腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败,可怜鲁智深的一世英名竟然栽在了三斗米之上!想想昔日大嚼酒肉的鲁提辖,再看看如今为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁和尚,作英雄的代价并非只有血与泪,更有着常人无法忍受的孤独和辛酸。幸好,吉人天相的鲁智深遇到了史进,有了史进的援手,特别是史进包裹中的干肉烧饼充饥,鲁智深大显神威,崔、邱二恶徒立毙于鲁、史刀杖之下。虽然众老僧和被掳女子都因惧怕崔、邱二人报复自杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义出手之下被付之一炬,避免了更多的人蒙难。侠义指数:10

      义举五 千里护友,保全林冲

      只因为岳庙间壁的一次偶然相逢,鲁智深便认定林冲是此生最重要的兄弟:为了这个萍水相逢的兄弟,鲁大师拎着禅杖便要教训当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将自己当作挚友的兄弟,鲁智深屡次邀约林冲喝酒,为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的安抚;为了这个身陷囹圄、毫无利用价值的兄弟,鲁智深千里追击,于生死关头救下林冲,并一路护送林冲到沧州,自己却因此不能再容身于大相国寺,流落江湖之上,更险些成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。英雄就是这样的无私,英雄就是这样的凄凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗喝酒的鲁智深,却不曾留意那扛着禅杖孑然一身逝在夕阳深处的落魄背影。当徐宁一家在灯下嬉戏,武大郎搂着潘金莲风风火火,王义和女儿享受天伦之乐时,谁又会在意那个为了主持正义而蜷缩在破庙残垣中的胖大和尚?可是当灾难降临时,徐宁之流,武大之辈,王义之类一个个在哭天抢地,渴望救星出现时,扪心自问他们又曾为正义做过什么?为那些匡扶正义的人献过什么微薄之力?人人都喜欢鲁智深,但人人都不愿成为鲁智深;人人都需要鲁智深,但人人都不会关爱鲁智深。侠义指数:10

      义举六 不计前嫌,救援李周

      双鞭呼延灼兵败梁山后,欲借青州知府慕容彦达的兵马东山再起,于是扫平青州境内的三山便成为呼延灼报答慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的打击目标。单看“打虎将”和“小霸王”的名号,似乎应对呼延灼绰绰有余,只可惜李忠、周通都是名过其实之人,低微的本领哪是呼延大将军的对手。眼看山寨危在旦夕,李忠提出向实力雄厚的二龙山救援,周通担心鲁智深会记恨前仇不肯驰援,李忠笑道:“不然,也是个直性的人,使人到彼,必然亲引军来救我”。果然如李忠之言,鲁智深收到救援讯息,立刻全军出动,危难之际给了桃花山最有力的支持。鲁智深宽广的心胸,不讲前嫌的肚量,以及同仇敌忾,同气连理的江湖侠义,都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的美名。侠义指数:10

      义举七 单刀赴会,营救史进

      史进是少华山之主,又曾义释过陈达,并为之抛家弃业沦落江湖。然而,当史进身陷囹圄,朝不保夕时,少华山三位头领朱武、陈达、杨春却只是唉声叹气,毫无作为,反而是远道而来的鲁智深一听说史进有难,便如坐针毡,不顾一切只身营救,最终身陷大牢,与史进一道谈笑赴死。鲁智深在此事上的确显得有些鲁莽,但其心真切,其情无饰,是发自肺腑为了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陈鲁智深的鲁莽,但任何人都不能否认鲁智深的侠义。相信经此一事,梁山上的所有人,包括与鲁智深有隙的周通等都会发自内心地爱戴鲁智深,因为鲁智深用生命践行的高尚情操,可以唤起每一个人内心深处对于侠义的向往。所以,姚看江湖觉得凝聚梁山人心的不是宋江的满口仁义道德,不是关胜武圣血统的耀眼招牌,也不是柴进帝胄传人的高贵正统,而是鲁智深感动千秋的侠义。或许,鲁智深才是梁山真正的精神支柱。侠义指数:10

      义举八 身先士卒,勇为兵先

      不论是在二龙山为王,还是在梁山泊做将,不论是栖身于草莽,还是招安于朝廷,但遇战事,鲁智深必身先士卒,冲锋在前,无论前方是万丈深渊,还是刀山火海,都挡不住鲁智深挥舞禅杖奋勇向前的步伐。鲁智深用热血和生命诠释着军人的意义,用自己的实际行动树立着为将者的楷模作用。鲁智深在战场上冲锋在前的优异表现,使他无愧于他的职业,使他无愧于和他一起慷慨赴死的兵卒,这是对军人本色的最好展现。古人云:“其身正,不令自行;其身不正,虽令不行”,梁山正是有了鲁智深这样的一批身先士卒、奋勇向前的将领,梁山才最终成为一支战无不胜、功无不克的劲旅。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖侠义指数:10

      义举九 慷慨赴义,从容就死

      有些人将义当作沽名钓誉、笼络人心的工具,有些人将义当作消遣娱乐、游戏人生的玩偶,但也有一些人为义而生,更愿为义而死,义的价值远大于生死,鲁智深便正是这样的人。当鲁智深被法术高强的乔道清所擒,面对乔道清的劝降诱惑,鲁智深坚守大义,斩钉截铁地拒绝道:“妖道,你休要做梦!我这几个兄弟的头可断,这几条铁腿屈不转的”,面对气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时,鲁智深更是轻蔑地呵呵笑道:“洒家视死如归!今日死得正路”。寥寥几语,鲁智深慷慨激昂、从容赴死之心便跃然纸上!生固然可贵,但义更为重大,当在死亡与大义之间做选择时,鲁智深断然舍生而取义,只是呵呵二字便将鲁智深慷慨赴义,从容就死之心展现的淋漓尽致。只为了忠义堂前焚香磕头许下的那份誓言,只为了替天行道旗帜下并肩作战的那份浴血情份,生又有何欢,死又有何惧?正是有一批鲁智深般为义而献身,赴死而不皱眉的好汉,才终将梁山的威名播洒天下,才让梁山不再是那个平淡无奇的水洼子,成为名震天下的英雄之地。侠义指数:10

      义举十 淡薄名利,顾全大局

      鲁智深是梁山上最洒脱的好汉,从他拳打镇关西威震天下,到忠义堂甘居人后顾全大局,再到最后“今日方知我是我”的功德圆满,鲁智深都不为功名所累,潇洒处之。鲁智深淡薄名利的品质不仅改变了他的人生,改变了那些需要他帮助人的命运,更改变了梁山的前途命运。梁山石碣排名,以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义美名,前西北骁将的正统身份,实力最强山头二龙山之主的江湖地位,马步俱是一流的高强武功,拥有林冲、史进一大批生死朋友的超强人脉,再加上武松、杨志等威震天下的左膀右臂,完全具备了左右梁山大局的能力,鲁智深即使占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过,即使再不济也应位列前十之内。鼎鼎大名的鲁智深竟然只排在了十三的尴尬位置,连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前,倾轧之意显露无遗。若是鲁智深如宋江般利欲熏心,梁山必定纷争不断,最终分道扬镳,甚至是火并都不为过。正是鲁智深淡薄名利,顾全大局的品质,弱化了矛盾,弥合了分歧,最大限度地维护了梁山的统一和完整。宋江能成就如此辉煌的功绩,必须要感谢鲁智深的成全,难怪鲁智深落得如此完美的结局,宋江仍旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”,或许是宋江对鲁智深心存敬意的最委婉流露。侠义指数:10

      鲁智深拥有一颗赤子之心

      2016/11/9 18:18:18

      网友回复

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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      先写高俅,说明皇帝昏庸,官僚腐败横暴的背景下,许多好人(比如杨志、林冲)被迫当土匪,而原本的小贼李逵成了更大的贼。

      2016/11/17 1:53:07
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      天杀星,只有个杀字

      2016/11/15 8:03:15
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      按照现在的标准,梁山一群人就是黑恶势力团伙!

      2016/11/12 15:44:06
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      乱自上作,李逵的确恶,但跟宋微宗的恶一比,就如同手电筒比晴天的大太阳

      2016/11/11 17:12:39
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      其实,李逵就像一个没有长大的小男孩,至少他存在这样的“男孩心理缺陷”。对异性不感兴趣,只对玩耍感兴趣,杀人对他来说,就像小男孩那样的打打闹闹,是发泄情绪的好方法。从他大闹县衙门,就可以清楚地看出他这种没有成熟的心理状态。同样,小男孩也有着不一般的依赖心理,要么父母,要么老师,能在生活和心理上包容他、庇护他,让他有着安全感,宋江无疑就是李逵的这种角色。李逵可以毫无主见地听从宋江的话,毫无迟疑地为宋江杀人。但“小男孩心理”也有个毛病,那就是对所依赖者的独占心理,容不得他人来分享自己的依赖者,即使异性也不行。所以李逵讽刺宋江想娶“一丈清”,听到宋江“抢民女”就大吵大闹,而梁山上强抢民女的比比皆是,没见他闹过。宋江到是明白李逵的性格,所以最后为了保全自己的名声,对李逵痛下杀手,而李逵则本着小男孩的依赖心理,无怨无悔的接受了庇护者赐予的死亡。

      在《水浒》中,老施最敬重的还是鲁智深,武松、林冲,描写人物是入木三分,文笔也充满了感情,但对李逵,几乎完全是用戏谑的笔墨在写,活脱脱一个乱闯祸的大男孩。

      ?

      ?

      2016/11/11 15:41:15
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      19楼 当年来客
      元杂剧里就有李逵(也许确有原型),不是嗜杀成性之辈,相反的,他虽然没有文化,但对一切美好事物都充满好奇和喜爱。

      《水浒传》里的李逵滥杀无辜,是宋江的打手,确实不值得提倡。不过,不能说原本就是坏人。

      21楼 小兵张嘎来了
      水浒里.李逵是最彻底的一个恶人

      为什么这么说呢.一百单八将里面要说谁的智力较低下.李逵肯定算一个.

      当然了你也可以称之为.这是好汉的真性情.这也是宋江为什么喜欢他的原因

      可以看的出水浒里李逵的初场.粗鲁.非常粗鲁.赌钱耍赖.输了就抢.不给揍人.PS:赌性赌品都不行...

      欺负弱小.不分对象.伺候的小二.打鱼的渔夫.赌场的耍子.只要是个人他都想去持强逞凶一下

      当然了装逼总会遭雷劈.给小白龙收拾了一顿.差点没淹死...这就喜闻乐见了回复:李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

      劫法场的时候手持双斧.从东头砍倒西头.不分妇孺老幼....嗜杀

      回家找柴进碰上李鬼.剁了没喂狗.肚饿了吃饭无肉.去腿上割了俩块半生不熟的就吃了....额

      下山去找朱仝.看他是条好汉.弄死了小衙内.赚上山去了.

      看看他做的这些事.很奇怪的.你看不出一丝别扭在里面.

      都是自己想做就做的.说明什么?说明他本就是这样一个活法

      在他的生活里.粗鲁.暴力就是一切.

      这样的人还不算恶人呀.这就是最纯粹的恶人了

      李鬼是和老婆谋算将李逵麻翻了送官,所以被杀。不过,《水浒传》里李逵是混蛋是事实。《水浒传》把民间传说里的人物简单化了。

      2016/11/11 13:22:30
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      19楼 当年来客
      元杂剧里就有李逵(也许确有原型),不是嗜杀成性之辈,相反的,他虽然没有文化,但对一切美好事物都充满好奇和喜爱。

      《水浒传》里的李逵滥杀无辜,是宋江的打手,确实不值得提倡。不过,不能说原本就是坏人。

      水浒里.李逵是最彻底的一个恶人

      为什么这么说呢.一百单八将里面要说谁的智力较低下.李逵肯定算一个.

      当然了你也可以称之为.这是好汉的真性情.这也是宋江为什么喜欢他的原因

      可以看的出水浒里李逵的初场.粗鲁.非常粗鲁.赌钱耍赖.输了就抢.不给揍人.PS:赌性赌品都不行...

      欺负弱小.不分对象.伺候的小二.打鱼的渔夫.赌场的耍子.只要是个人他都想去持强逞凶一下

      当然了装逼总会遭雷劈.给小白龙收拾了一顿.差点没淹死...这就喜闻乐见了回复:李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善

      劫法场的时候手持双斧.从东头砍倒西头.不分妇孺老幼....嗜杀

      回家找柴进碰上李鬼.剁了没喂狗.肚饿了吃饭无肉.去腿上割了俩块半生不熟的就吃了....额

      下山去找朱仝.看他是条好汉.弄死了小衙内.赚上山去了.

      看看他做的这些事.很奇怪的.你看不出一丝别扭在里面.

      都是自己想做就做的.说明什么?说明他本就是这样一个活法

      在他的生活里.粗鲁.暴力就是一切.

      这样的人还不算恶人呀.这就是最纯粹的恶人了

      2016/11/11 6:31:48
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      梁山大部分是变态。除了鲁智深。

      2016/11/11 1:09:29
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      元杂剧里就有李逵(也许确有原型),不是嗜杀成性之辈,相反的,他虽然没有文化,但对一切美好事物都充满好奇和喜爱。

      《水浒传》里的李逵滥杀无辜,是宋江的打手,确实不值得提倡。不过,不能说原本就是坏人。

      2016/11/10 22:31:35
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      6楼 午夜寒风
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。
      7楼 行军蚂蚁
      武松太没情趣,不懂怜香惜玉,其实也是一杀人魔王,相比起来鲁智深还是更侠义,

      义举一 甘弃前程,援手弱女

      鲁智深出场时是西北军中的一名提辖。提辖虽不是什么显官要职,但从书中描写来看,一身好本领的鲁智深深受主政西北的老种、小种两位经略相公的赏识和器重,老种甚至专门将鲁智深派来辅佐小种,足可见鲁智深在大小种以及西北军中的地位,鲁智深的升迁只是指日可待的事情。可是当鲁智深遇到恶霸镇关西时,并没有选择事不关己,明哲保身,而是挺身而出,仗义施援,为了一个素不相识的歌女金翠莲,葬送了似锦的前程。金翠莲逢凶化吉成了赵员外的外宅,而鲁智深自己却沦为了四处逃亡的杀人犯。然而,终水浒全书也未见鲁智深对此有过丝毫的后悔和埋怨,相反鲁智深因此而过得更加洒脱和快活,因为他虽然放下了外在的荣华,却拾得到了内心的平静,他在锄暴安良中找寻到了自己人生的方向,正如他临死前所言的那样:“今日方知我是我”,这是被功名富贵迷了心窍的人永远也无法理解的。反观《水浒传》另一主人公林冲,高衙内横行东京城多年,林冲明知而不敢制止,默认并放纵其行为,眼见良善人家妻女惨遭凌辱而无动于衷,最终积恶成大,反为其害。当高衙内咄咄逼人地扑来,林冲既不敢针锋相对地斗争,又不忍放弃辛苦而来的既得利益携妻远逃,最终落得家破人亡的悲惨结局。倘若林冲能像鲁智深一样,甘弃前程,主持正义,结局未必一定圆满,但至少东京城里会少了许多家破人亡惨剧的上演;倘若人人都能像鲁智深一样疾恶如仇,挺身而出,高衙内、郑屠夫之流焉敢横行霸道,肆无忌惮?所以在一定程度上,坏人是那些所谓好人们培养和纵容出来的。因此,好人有时候比坏人更加可恨!侠义指数:10

      义举二 尊师重道,奉师若父

      鲁智深初上五台山时一身戾气,视清规戒律与满寺僧人为无物,搅闹得佛门净地鸡飞狗跳,一片狼藉,然而对于自己的恩师智真长者却是分外地毕恭毕敬,深怕有半点忤逆。每每鲁智深闹到天翻地覆之际,甚至是酒醉神智不清之时,只要智真长老出现,鲁智深都会乖乖地安静下来,深怕对师父有任何不敬,足可见鲁智深发自内心地对师父的尊重和敬爱。鲁智深的这些胡闹之举,并非针对任何人,也非故意不守师父之训,只是本性使然,正如智真长老所言:“此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”。鲁智深再见师父时,将自己积攒多年的金银彩缎全部献上,书中借鲁智深之口特地说明了这些金银彩缎的来历:“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。要知道鲁智深一生两袖清风,非义不取,又常常仗义疏财,济危扶困,留在身边的金银十分有限。鲁智深小心翼翼地将这些金银彩缎积攒在身边,只待有朝一日献于师父,其中浓浓的敬师之情无须多言,便感人泪下。鲁智深对师父没有豪言壮语的表达,没有感人肺腑的陈述,只在心底里默默牵挂,只在行动上切切实行,宁可自己过清贫的生活,也要将有限的金银积攒下来孝敬师父。如此的高尚情操,怎能不令人肃然起敬?侠义指数:10

      义举三 主持正义,拳打周通

      鲁智深从五台山投奔东京的大相国寺,却阴差阳错地走到了山东青州地境,更机缘巧合地爬上了刘家庄刘小姐的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深欲罢不能时,冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很怀疑周通的鉴别能力,摸着鲁智深那浑如临盆母猪般毛茸茸的大肚皮竟然毫不知晓,直到被打还在叫:“甚么便打老公”。当众喽罗进来时,“只见一个胖大和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打”。不理解鲁大师干嘛非要脱得赤条条的,既不美观也不利于打斗,但这一番打斗却着实大快人心,于诙谐幽默当中将鲁智深一贯行侠仗义的英雄本色展现的淋漓尽致。最终在李忠的调和下,鲁智深与周通化敌为友,而那位险些惨遭魔爪蹂躏的刘小姐也因鲁智深的仗义相救侥幸逃过一劫。此事除周通继续无妻徒刑外以皆大欢喜的结局告终。侠义指数:10

      义举四 火烧瓦官,力战恶徒

      生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个恶徒,霸占瓦官寺,强掳良家女,欺压老僧,为害良善,仗着山高皇帝远,将一片佛门净地变成了乌烟瘴气的魔窟。鲁智深途经至此,原本只是想挂单借宿,却无意中获得真相。眼中容不得半点沙子的鲁大师焉能坐视宵小猖狂而置之不理?可惜在此之时,英雄的悲哀再度显现,大名鼎鼎、战无不胜的鲁智深竟然因为腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败,可怜鲁智深的一世英名竟然栽在了三斗米之上!想想昔日大嚼酒肉的鲁提辖,再看看如今为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁和尚,作英雄的代价并非只有血与泪,更有着常人无法忍受的孤独和辛酸。幸好,吉人天相的鲁智深遇到了史进,有了史进的援手,特别是史进包裹中的干肉烧饼充饥,鲁智深大显神威,崔、邱二恶徒立毙于鲁、史刀杖之下。虽然众老僧和被掳女子都因惧怕崔、邱二人报复自杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义出手之下被付之一炬,避免了更多的人蒙难。侠义指数:10

      义举五 千里护友,保全林冲

      只因为岳庙间壁的一次偶然相逢,鲁智深便认定林冲是此生最重要的兄弟:为了这个萍水相逢的兄弟,鲁大师拎着禅杖便要教训当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将自己当作挚友的兄弟,鲁智深屡次邀约林冲喝酒,为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的安抚;为了这个身陷囹圄、毫无利用价值的兄弟,鲁智深千里追击,于生死关头救下林冲,并一路护送林冲到沧州,自己却因此不能再容身于大相国寺,流落江湖之上,更险些成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。英雄就是这样的无私,英雄就是这样的凄凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗喝酒的鲁智深,却不曾留意那扛着禅杖孑然一身逝在夕阳深处的落魄背影。当徐宁一家在灯下嬉戏,武大郎搂着潘金莲风风火火,王义和女儿享受天伦之乐时,谁又会在意那个为了主持正义而蜷缩在破庙残垣中的胖大和尚?可是当灾难降临时,徐宁之流,武大之辈,王义之类一个个在哭天抢地,渴望救星出现时,扪心自问他们又曾为正义做过什么?为那些匡扶正义的人献过什么微薄之力?人人都喜欢鲁智深,但人人都不愿成为鲁智深;人人都需要鲁智深,但人人都不会关爱鲁智深。侠义指数:10

      义举六 不计前嫌,救援李周

      双鞭呼延灼兵败梁山后,欲借青州知府慕容彦达的兵马东山再起,于是扫平青州境内的三山便成为呼延灼报答慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的打击目标。单看“打虎将”和“小霸王”的名号,似乎应对呼延灼绰绰有余,只可惜李忠、周通都是名过其实之人,低微的本领哪是呼延大将军的对手。眼看山寨危在旦夕,李忠提出向实力雄厚的二龙山救援,周通担心鲁智深会记恨前仇不肯驰援,李忠笑道:“不然,也是个直性的人,使人到彼,必然亲引军来救我”。果然如李忠之言,鲁智深收到救援讯息,立刻全军出动,危难之际给了桃花山最有力的支持。鲁智深宽广的心胸,不讲前嫌的肚量,以及同仇敌忾,同气连理的江湖侠义,都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的美名。侠义指数:10

      义举七 单刀赴会,营救史进

      史进是少华山之主,又曾义释过陈达,并为之抛家弃业沦落江湖。然而,当史进身陷囹圄,朝不保夕时,少华山三位头领朱武、陈达、杨春却只是唉声叹气,毫无作为,反而是远道而来的鲁智深一听说史进有难,便如坐针毡,不顾一切只身营救,最终身陷大牢,与史进一道谈笑赴死。鲁智深在此事上的确显得有些鲁莽,但其心真切,其情无饰,是发自肺腑为了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陈鲁智深的鲁莽,但任何人都不能否认鲁智深的侠义。相信经此一事,梁山上的所有人,包括与鲁智深有隙的周通等都会发自内心地爱戴鲁智深,因为鲁智深用生命践行的高尚情操,可以唤起每一个人内心深处对于侠义的向往。所以,姚看江湖觉得凝聚梁山人心的不是宋江的满口仁义道德,不是关胜武圣血统的耀眼招牌,也不是柴进帝胄传人的高贵正统,而是鲁智深感动千秋的侠义。或许,鲁智深才是梁山真正的精神支柱。侠义指数:10

      义举八 身先士卒,勇为兵先

      不论是在二龙山为王,还是在梁山泊做将,不论是栖身于草莽,还是招安于朝廷,但遇战事,鲁智深必身先士卒,冲锋在前,无论前方是万丈深渊,还是刀山火海,都挡不住鲁智深挥舞禅杖奋勇向前的步伐。鲁智深用热血和生命诠释着军人的意义,用自己的实际行动树立着为将者的楷模作用。鲁智深在战场上冲锋在前的优异表现,使他无愧于他的职业,使他无愧于和他一起慷慨赴死的兵卒,这是对军人本色的最好展现。古人云:“其身正,不令自行;其身不正,虽令不行”,梁山正是有了鲁智深这样的一批身先士卒、奋勇向前的将领,梁山才最终成为一支战无不胜、功无不克的劲旅。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖侠义指数:10

      义举九 慷慨赴义,从容就死

      有些人将义当作沽名钓誉、笼络人心的工具,有些人将义当作消遣娱乐、游戏人生的玩偶,但也有一些人为义而生,更愿为义而死,义的价值远大于生死,鲁智深便正是这样的人。当鲁智深被法术高强的乔道清所擒,面对乔道清的劝降诱惑,鲁智深坚守大义,斩钉截铁地拒绝道:“妖道,你休要做梦!我这几个兄弟的头可断,这几条铁腿屈不转的”,面对气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时,鲁智深更是轻蔑地呵呵笑道:“洒家视死如归!今日死得正路”。寥寥几语,鲁智深慷慨激昂、从容赴死之心便跃然纸上!生固然可贵,但义更为重大,当在死亡与大义之间做选择时,鲁智深断然舍生而取义,只是呵呵二字便将鲁智深慷慨赴义,从容就死之心展现的淋漓尽致。只为了忠义堂前焚香磕头许下的那份誓言,只为了替天行道旗帜下并肩作战的那份浴血情份,生又有何欢,死又有何惧?正是有一批鲁智深般为义而献身,赴死而不皱眉的好汉,才终将梁山的威名播洒天下,才让梁山不再是那个平淡无奇的水洼子,成为名震天下的英雄之地。侠义指数:10

      义举十 淡薄名利,顾全大局

      鲁智深是梁山上最洒脱的好汉,从他拳打镇关西威震天下,到忠义堂甘居人后顾全大局,再到最后“今日方知我是我”的功德圆满,鲁智深都不为功名所累,潇洒处之。鲁智深淡薄名利的品质不仅改变了他的人生,改变了那些需要他帮助人的命运,更改变了梁山的前途命运。梁山石碣排名,以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义美名,前西北骁将的正统身份,实力最强山头二龙山之主的江湖地位,马步俱是一流的高强武功,拥有林冲、史进一大批生死朋友的超强人脉,再加上武松、杨志等威震天下的左膀右臂,完全具备了左右梁山大局的能力,鲁智深即使占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过,即使再不济也应位列前十之内。鼎鼎大名的鲁智深竟然只排在了十三的尴尬位置,连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前,倾轧之意显露无遗。若是鲁智深如宋江般利欲熏心,梁山必定纷争不断,最终分道扬镳,甚至是火并都不为过。正是鲁智深淡薄名利,顾全大局的品质,弱化了矛盾,弥合了分歧,最大限度地维护了梁山的统一和完整。宋江能成就如此辉煌的功绩,必须要感谢鲁智深的成全,难怪鲁智深落得如此完美的结局,宋江仍旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”,或许是宋江对鲁智深心存敬意的最委婉流露。侠义指数:10

      武松不如鲁达侠义,但如果不是社会黑暗,也不至于落草为寇,而是有可能凭武艺立功做官。哥哥被杀害,告状无门,武松才被迫走上杀人放火的道路。

      2016/11/10 22:28:22
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      黑牛杀起百姓来,从来都不手软的,血溅鸳鸯楼时武松同样是连丫头小斯都不放过,水浒里还真没有几个好人

      2016/11/10 20:58:03
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      瞎JB扯淡,小编也被欧美影响了?明明只是一幅画,硬说蒙娜丽莎的微笑内含有密码。给人感觉好像高大上。一部小说往往会因时间长而导致后期时与前期想法背道相驰。不是人家心思深,而是你想多了

      2016/11/10 14:32:49
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      14楼 自古兵者诡道也
      都被 宋江给骗了
      宋江就是个大坑

      2016/11/10 6:28:22
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      都被 宋江给骗了

      2016/11/9 22:13:53
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      也不完全是演义 水浒的创作背景是元末农民大起义 施耐庵曾参加过红巾军 水浒一大部分素材其实就来自于当时的起义

      2016/11/9 19:34:10
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      6楼 午夜寒风
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。
      7楼 行军蚂蚁
      武松太没情趣,不懂怜香惜玉,其实也是一杀人魔王,相比起来鲁智深还是更侠义,

      义举一 甘弃前程,援手弱女

      鲁智深出场时是西北军中的一名提辖。提辖虽不是什么显官要职,但从书中描写来看,一身好本领的鲁智深深受主政西北的老种、小种两位经略相公的赏识和器重,老种甚至专门将鲁智深派来辅佐小种,足可见鲁智深在大小种以及西北军中的地位,鲁智深的升迁只是指日可待的事情。可是当鲁智深遇到恶霸镇关西时,并没有选择事不关己,明哲保身,而是挺身而出,仗义施援,为了一个素不相识的歌女金翠莲,葬送了似锦的前程。金翠莲逢凶化吉成了赵员外的外宅,而鲁智深自己却沦为了四处逃亡的杀人犯。然而,终水浒全书也未见鲁智深对此有过丝毫的后悔和埋怨,相反鲁智深因此而过得更加洒脱和快活,因为他虽然放下了外在的荣华,却拾得到了内心的平静,他在锄暴安良中找寻到了自己人生的方向,正如他临死前所言的那样:“今日方知我是我”,这是被功名富贵迷了心窍的人永远也无法理解的。反观《水浒传》另一主人公林冲,高衙内横行东京城多年,林冲明知而不敢制止,默认并放纵其行为,眼见良善人家妻女惨遭凌辱而无动于衷,最终积恶成大,反为其害。当高衙内咄咄逼人地扑来,林冲既不敢针锋相对地斗争,又不忍放弃辛苦而来的既得利益携妻远逃,最终落得家破人亡的悲惨结局。倘若林冲能像鲁智深一样,甘弃前程,主持正义,结局未必一定圆满,但至少东京城里会少了许多家破人亡惨剧的上演;倘若人人都能像鲁智深一样疾恶如仇,挺身而出,高衙内、郑屠夫之流焉敢横行霸道,肆无忌惮?所以在一定程度上,坏人是那些所谓好人们培养和纵容出来的。因此,好人有时候比坏人更加可恨!侠义指数:10

      义举二 尊师重道,奉师若父

      鲁智深初上五台山时一身戾气,视清规戒律与满寺僧人为无物,搅闹得佛门净地鸡飞狗跳,一片狼藉,然而对于自己的恩师智真长者却是分外地毕恭毕敬,深怕有半点忤逆。每每鲁智深闹到天翻地覆之际,甚至是酒醉神智不清之时,只要智真长老出现,鲁智深都会乖乖地安静下来,深怕对师父有任何不敬,足可见鲁智深发自内心地对师父的尊重和敬爱。鲁智深的这些胡闹之举,并非针对任何人,也非故意不守师父之训,只是本性使然,正如智真长老所言:“此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”。鲁智深再见师父时,将自己积攒多年的金银彩缎全部献上,书中借鲁智深之口特地说明了这些金银彩缎的来历:“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。要知道鲁智深一生两袖清风,非义不取,又常常仗义疏财,济危扶困,留在身边的金银十分有限。鲁智深小心翼翼地将这些金银彩缎积攒在身边,只待有朝一日献于师父,其中浓浓的敬师之情无须多言,便感人泪下。鲁智深对师父没有豪言壮语的表达,没有感人肺腑的陈述,只在心底里默默牵挂,只在行动上切切实行,宁可自己过清贫的生活,也要将有限的金银积攒下来孝敬师父。如此的高尚情操,怎能不令人肃然起敬?侠义指数:10

      义举三 主持正义,拳打周通

      鲁智深从五台山投奔东京的大相国寺,却阴差阳错地走到了山东青州地境,更机缘巧合地爬上了刘家庄刘小姐的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深欲罢不能时,冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很怀疑周通的鉴别能力,摸着鲁智深那浑如临盆母猪般毛茸茸的大肚皮竟然毫不知晓,直到被打还在叫:“甚么便打老公”。当众喽罗进来时,“只见一个胖大和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打”。不理解鲁大师干嘛非要脱得赤条条的,既不美观也不利于打斗,但这一番打斗却着实大快人心,于诙谐幽默当中将鲁智深一贯行侠仗义的英雄本色展现的淋漓尽致。最终在李忠的调和下,鲁智深与周通化敌为友,而那位险些惨遭魔爪蹂躏的刘小姐也因鲁智深的仗义相救侥幸逃过一劫。此事除周通继续无妻徒刑外以皆大欢喜的结局告终。侠义指数:10

      义举四 火烧瓦官,力战恶徒

      生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个恶徒,霸占瓦官寺,强掳良家女,欺压老僧,为害良善,仗着山高皇帝远,将一片佛门净地变成了乌烟瘴气的魔窟。鲁智深途经至此,原本只是想挂单借宿,却无意中获得真相。眼中容不得半点沙子的鲁大师焉能坐视宵小猖狂而置之不理?可惜在此之时,英雄的悲哀再度显现,大名鼎鼎、战无不胜的鲁智深竟然因为腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败,可怜鲁智深的一世英名竟然栽在了三斗米之上!想想昔日大嚼酒肉的鲁提辖,再看看如今为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁和尚,作英雄的代价并非只有血与泪,更有着常人无法忍受的孤独和辛酸。幸好,吉人天相的鲁智深遇到了史进,有了史进的援手,特别是史进包裹中的干肉烧饼充饥,鲁智深大显神威,崔、邱二恶徒立毙于鲁、史刀杖之下。虽然众老僧和被掳女子都因惧怕崔、邱二人报复自杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义出手之下被付之一炬,避免了更多的人蒙难。侠义指数:10

      义举五 千里护友,保全林冲

      只因为岳庙间壁的一次偶然相逢,鲁智深便认定林冲是此生最重要的兄弟:为了这个萍水相逢的兄弟,鲁大师拎着禅杖便要教训当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将自己当作挚友的兄弟,鲁智深屡次邀约林冲喝酒,为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的安抚;为了这个身陷囹圄、毫无利用价值的兄弟,鲁智深千里追击,于生死关头救下林冲,并一路护送林冲到沧州,自己却因此不能再容身于大相国寺,流落江湖之上,更险些成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。英雄就是这样的无私,英雄就是这样的凄凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗喝酒的鲁智深,却不曾留意那扛着禅杖孑然一身逝在夕阳深处的落魄背影。当徐宁一家在灯下嬉戏,武大郎搂着潘金莲风风火火,王义和女儿享受天伦之乐时,谁又会在意那个为了主持正义而蜷缩在破庙残垣中的胖大和尚?可是当灾难降临时,徐宁之流,武大之辈,王义之类一个个在哭天抢地,渴望救星出现时,扪心自问他们又曾为正义做过什么?为那些匡扶正义的人献过什么微薄之力?人人都喜欢鲁智深,但人人都不愿成为鲁智深;人人都需要鲁智深,但人人都不会关爱鲁智深。侠义指数:10

      义举六 不计前嫌,救援李周

      双鞭呼延灼兵败梁山后,欲借青州知府慕容彦达的兵马东山再起,于是扫平青州境内的三山便成为呼延灼报答慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的打击目标。单看“打虎将”和“小霸王”的名号,似乎应对呼延灼绰绰有余,只可惜李忠、周通都是名过其实之人,低微的本领哪是呼延大将军的对手。眼看山寨危在旦夕,李忠提出向实力雄厚的二龙山救援,周通担心鲁智深会记恨前仇不肯驰援,李忠笑道:“不然,也是个直性的人,使人到彼,必然亲引军来救我”。果然如李忠之言,鲁智深收到救援讯息,立刻全军出动,危难之际给了桃花山最有力的支持。鲁智深宽广的心胸,不讲前嫌的肚量,以及同仇敌忾,同气连理的江湖侠义,都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的美名。侠义指数:10

      义举七 单刀赴会,营救史进

      史进是少华山之主,又曾义释过陈达,并为之抛家弃业沦落江湖。然而,当史进身陷囹圄,朝不保夕时,少华山三位头领朱武、陈达、杨春却只是唉声叹气,毫无作为,反而是远道而来的鲁智深一听说史进有难,便如坐针毡,不顾一切只身营救,最终身陷大牢,与史进一道谈笑赴死。鲁智深在此事上的确显得有些鲁莽,但其心真切,其情无饰,是发自肺腑为了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陈鲁智深的鲁莽,但任何人都不能否认鲁智深的侠义。相信经此一事,梁山上的所有人,包括与鲁智深有隙的周通等都会发自内心地爱戴鲁智深,因为鲁智深用生命践行的高尚情操,可以唤起每一个人内心深处对于侠义的向往。所以,姚看江湖觉得凝聚梁山人心的不是宋江的满口仁义道德,不是关胜武圣血统的耀眼招牌,也不是柴进帝胄传人的高贵正统,而是鲁智深感动千秋的侠义。或许,鲁智深才是梁山真正的精神支柱。侠义指数:10

      义举八 身先士卒,勇为兵先

      不论是在二龙山为王,还是在梁山泊做将,不论是栖身于草莽,还是招安于朝廷,但遇战事,鲁智深必身先士卒,冲锋在前,无论前方是万丈深渊,还是刀山火海,都挡不住鲁智深挥舞禅杖奋勇向前的步伐。鲁智深用热血和生命诠释着军人的意义,用自己的实际行动树立着为将者的楷模作用。鲁智深在战场上冲锋在前的优异表现,使他无愧于他的职业,使他无愧于和他一起慷慨赴死的兵卒,这是对军人本色的最好展现。古人云:“其身正,不令自行;其身不正,虽令不行”,梁山正是有了鲁智深这样的一批身先士卒、奋勇向前的将领,梁山才最终成为一支战无不胜、功无不克的劲旅。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖侠义指数:10

      义举九 慷慨赴义,从容就死

      有些人将义当作沽名钓誉、笼络人心的工具,有些人将义当作消遣娱乐、游戏人生的玩偶,但也有一些人为义而生,更愿为义而死,义的价值远大于生死,鲁智深便正是这样的人。当鲁智深被法术高强的乔道清所擒,面对乔道清的劝降诱惑,鲁智深坚守大义,斩钉截铁地拒绝道:“妖道,你休要做梦!我这几个兄弟的头可断,这几条铁腿屈不转的”,面对气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时,鲁智深更是轻蔑地呵呵笑道:“洒家视死如归!今日死得正路”。寥寥几语,鲁智深慷慨激昂、从容赴死之心便跃然纸上!生固然可贵,但义更为重大,当在死亡与大义之间做选择时,鲁智深断然舍生而取义,只是呵呵二字便将鲁智深慷慨赴义,从容就死之心展现的淋漓尽致。只为了忠义堂前焚香磕头许下的那份誓言,只为了替天行道旗帜下并肩作战的那份浴血情份,生又有何欢,死又有何惧?正是有一批鲁智深般为义而献身,赴死而不皱眉的好汉,才终将梁山的威名播洒天下,才让梁山不再是那个平淡无奇的水洼子,成为名震天下的英雄之地。侠义指数:10

      义举十 淡薄名利,顾全大局

      鲁智深是梁山上最洒脱的好汉,从他拳打镇关西威震天下,到忠义堂甘居人后顾全大局,再到最后“今日方知我是我”的功德圆满,鲁智深都不为功名所累,潇洒处之。鲁智深淡薄名利的品质不仅改变了他的人生,改变了那些需要他帮助人的命运,更改变了梁山的前途命运。梁山石碣排名,以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义美名,前西北骁将的正统身份,实力最强山头二龙山之主的江湖地位,马步俱是一流的高强武功,拥有林冲、史进一大批生死朋友的超强人脉,再加上武松、杨志等威震天下的左膀右臂,完全具备了左右梁山大局的能力,鲁智深即使占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过,即使再不济也应位列前十之内。鼎鼎大名的鲁智深竟然只排在了十三的尴尬位置,连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前,倾轧之意显露无遗。若是鲁智深如宋江般利欲熏心,梁山必定纷争不断,最终分道扬镳,甚至是火并都不为过。正是鲁智深淡薄名利,顾全大局的品质,弱化了矛盾,弥合了分歧,最大限度地维护了梁山的统一和完整。宋江能成就如此辉煌的功绩,必须要感谢鲁智深的成全,难怪鲁智深落得如此完美的结局,宋江仍旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”,或许是宋江对鲁智深心存敬意的最委婉流露。侠义指数:10

      鲁智深拥有一颗赤子之心

      2016/11/9 18:18:18
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      林冲、鲁智深、杨志还行吧,别管性格有各种不足,但做人的原则还是有的。

      2016/11/9 16:35:18
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      一部小说而已,本来就是不存在的任务,别把演义当历史看啊。

      2016/11/9 16:05:10
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      地痞流氓小偷无赖破落世家失势官二代裹挟一帮不明真相的吃瓜群众做没头苍蝇撞玻璃的徒劳。水浒其实是草莽宝鉴。

      2016/11/9 14:54:20
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      也不能那么说大部分还是被朝廷逼上梁山的 当然你要说谁好谁坏在那个时代没有标准 宋江吃过黄文炳的肉 林冲活剖了陆[face=arial]谦 武松还血洗了鸳鸯楼 这些正面人物都有血腥和滥杀无辜的一面[/face]

      2016/11/9 13:53:54
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      6楼 午夜寒风
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。
      武松太没情趣,不懂怜香惜玉,其实也是一杀人魔王,相比起来鲁智深还是更侠义,

      义举一 甘弃前程,援手弱女

      鲁智深出场时是西北军中的一名提辖。提辖虽不是什么显官要职,但从书中描写来看,一身好本领的鲁智深深受主政西北的老种、小种两位经略相公的赏识和器重,老种甚至专门将鲁智深派来辅佐小种,足可见鲁智深在大小种以及西北军中的地位,鲁智深的升迁只是指日可待的事情。可是当鲁智深遇到恶霸镇关西时,并没有选择事不关己,明哲保身,而是挺身而出,仗义施援,为了一个素不相识的歌女金翠莲,葬送了似锦的前程。金翠莲逢凶化吉成了赵员外的外宅,而鲁智深自己却沦为了四处逃亡的杀人犯。然而,终水浒全书也未见鲁智深对此有过丝毫的后悔和埋怨,相反鲁智深因此而过得更加洒脱和快活,因为他虽然放下了外在的荣华,却拾得到了内心的平静,他在锄暴安良中找寻到了自己人生的方向,正如他临死前所言的那样:“今日方知我是我”,这是被功名富贵迷了心窍的人永远也无法理解的。反观《水浒传》另一主人公林冲,高衙内横行东京城多年,林冲明知而不敢制止,默认并放纵其行为,眼见良善人家妻女惨遭凌辱而无动于衷,最终积恶成大,反为其害。当高衙内咄咄逼人地扑来,林冲既不敢针锋相对地斗争,又不忍放弃辛苦而来的既得利益携妻远逃,最终落得家破人亡的悲惨结局。倘若林冲能像鲁智深一样,甘弃前程,主持正义,结局未必一定圆满,但至少东京城里会少了许多家破人亡惨剧的上演;倘若人人都能像鲁智深一样疾恶如仇,挺身而出,高衙内、郑屠夫之流焉敢横行霸道,肆无忌惮?所以在一定程度上,坏人是那些所谓好人们培养和纵容出来的。因此,好人有时候比坏人更加可恨!侠义指数:10

      义举二 尊师重道,奉师若父

      鲁智深初上五台山时一身戾气,视清规戒律与满寺僧人为无物,搅闹得佛门净地鸡飞狗跳,一片狼藉,然而对于自己的恩师智真长者却是分外地毕恭毕敬,深怕有半点忤逆。每每鲁智深闹到天翻地覆之际,甚至是酒醉神智不清之时,只要智真长老出现,鲁智深都会乖乖地安静下来,深怕对师父有任何不敬,足可见鲁智深发自内心地对师父的尊重和敬爱。鲁智深的这些胡闹之举,并非针对任何人,也非故意不守师父之训,只是本性使然,正如智真长老所言:“此人上应天星,心地刚直。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清净,证果非凡”。鲁智深再见师父时,将自己积攒多年的金银彩缎全部献上,书中借鲁智深之口特地说明了这些金银彩缎的来历:“弟子累经功赏,积聚之物,弟子无用,特地将来献纳本师,以充公用”。要知道鲁智深一生两袖清风,非义不取,又常常仗义疏财,济危扶困,留在身边的金银十分有限。鲁智深小心翼翼地将这些金银彩缎积攒在身边,只待有朝一日献于师父,其中浓浓的敬师之情无须多言,便感人泪下。鲁智深对师父没有豪言壮语的表达,没有感人肺腑的陈述,只在心底里默默牵挂,只在行动上切切实行,宁可自己过清贫的生活,也要将有限的金银积攒下来孝敬师父。如此的高尚情操,怎能不令人肃然起敬?侠义指数:10

      义举三 主持正义,拳打周通

      鲁智深从五台山投奔东京的大相国寺,却阴差阳错地走到了山东青州地境,更机缘巧合地爬上了刘家庄刘小姐的绣床。当色心大起的小霸王摸着赤条条的鲁智深欲罢不能时,冷不丁被鲁智深掀下床来一顿老拳打得哭爹喊娘。有时候很怀疑周通的鉴别能力,摸着鲁智深那浑如临盆母猪般毛茸茸的大肚皮竟然毫不知晓,直到被打还在叫:“甚么便打老公”。当众喽罗进来时,“只见一个胖大和尚,赤条条不着一丝,骑翻大王在床面前打”。不理解鲁大师干嘛非要脱得赤条条的,既不美观也不利于打斗,但这一番打斗却着实大快人心,于诙谐幽默当中将鲁智深一贯行侠仗义的英雄本色展现的淋漓尽致。最终在李忠的调和下,鲁智深与周通化敌为友,而那位险些惨遭魔爪蹂躏的刘小姐也因鲁智深的仗义相救侥幸逃过一劫。此事除周通继续无妻徒刑外以皆大欢喜的结局告终。侠义指数:10

      义举四 火烧瓦官,力战恶徒

      生铁佛崔道成、飞天夜叉邱小乙一僧一道两个恶徒,霸占瓦官寺,强掳良家女,欺压老僧,为害良善,仗着山高皇帝远,将一片佛门净地变成了乌烟瘴气的魔窟。鲁智深途经至此,原本只是想挂单借宿,却无意中获得真相。眼中容不得半点沙子的鲁大师焉能坐视宵小猖狂而置之不理?可惜在此之时,英雄的悲哀再度显现,大名鼎鼎、战无不胜的鲁智深竟然因为腹中饥饿而被崔、邱二人连手击败,可怜鲁智深的一世英名竟然栽在了三斗米之上!想想昔日大嚼酒肉的鲁提辖,再看看如今为了一锅碎米粥而大动干戈的鲁和尚,作英雄的代价并非只有血与泪,更有着常人无法忍受的孤独和辛酸。幸好,吉人天相的鲁智深遇到了史进,有了史进的援手,特别是史进包裹中的干肉烧饼充饥,鲁智深大显神威,崔、邱二恶徒立毙于鲁、史刀杖之下。虽然众老僧和被掳女子都因惧怕崔、邱二人报复自杀身亡。但为害一方的魔窟终在鲁智深的仗义出手之下被付之一炬,避免了更多的人蒙难。侠义指数:10

      义举五 千里护友,保全林冲

      只因为岳庙间壁的一次偶然相逢,鲁智深便认定林冲是此生最重要的兄弟:为了这个萍水相逢的兄弟,鲁大师拎着禅杖便要教训当街调戏林娘子的高衙内;为了这个并未将自己当作挚友的兄弟,鲁智深屡次邀约林冲喝酒,为被高衙内和陆虞侯搞得焦头烂额的林冲带了最好的安抚;为了这个身陷囹圄、毫无利用价值的兄弟,鲁智深千里追击,于生死关头救下林冲,并一路护送林冲到沧州,自己却因此不能再容身于大相国寺,流落江湖之上,更险些成为孙二娘笼屉上热腾腾的大肉包子。英雄就是这样的无私,英雄就是这样的凄凉。人们只见惯了大口吃肉、大碗喝酒的鲁智深,却不曾留意那扛着禅杖孑然一身逝在夕阳深处的落魄背影。当徐宁一家在灯下嬉戏,武大郎搂着潘金莲风风火火,王义和女儿享受天伦之乐时,谁又会在意那个为了主持正义而蜷缩在破庙残垣中的胖大和尚?可是当灾难降临时,徐宁之流,武大之辈,王义之类一个个在哭天抢地,渴望救星出现时,扪心自问他们又曾为正义做过什么?为那些匡扶正义的人献过什么微薄之力?人人都喜欢鲁智深,但人人都不愿成为鲁智深;人人都需要鲁智深,但人人都不会关爱鲁智深。侠义指数:10

      义举六 不计前嫌,救援李周

      双鞭呼延灼兵败梁山后,欲借青州知府慕容彦达的兵马东山再起,于是扫平青州境内的三山便成为呼延灼报答慕容知府的厚礼。兵微将寡的桃花山首当其冲地成为呼延灼的打击目标。单看“打虎将”和“小霸王”的名号,似乎应对呼延灼绰绰有余,只可惜李忠、周通都是名过其实之人,低微的本领哪是呼延大将军的对手。眼看山寨危在旦夕,李忠提出向实力雄厚的二龙山救援,周通担心鲁智深会记恨前仇不肯驰援,李忠笑道:“不然,也是个直性的人,使人到彼,必然亲引军来救我”。果然如李忠之言,鲁智深收到救援讯息,立刻全军出动,危难之际给了桃花山最有力的支持。鲁智深宽广的心胸,不讲前嫌的肚量,以及同仇敌忾,同气连理的江湖侠义,都再一次证明了鲁智深水浒第一侠士的美名。侠义指数:10

      义举七 单刀赴会,营救史进

      史进是少华山之主,又曾义释过陈达,并为之抛家弃业沦落江湖。然而,当史进身陷囹圄,朝不保夕时,少华山三位头领朱武、陈达、杨春却只是唉声叹气,毫无作为,反而是远道而来的鲁智深一听说史进有难,便如坐针毡,不顾一切只身营救,最终身陷大牢,与史进一道谈笑赴死。鲁智深在此事上的确显得有些鲁莽,但其心真切,其情无饰,是发自肺腑为了兄弟不惜一死的真性情使然。任何人都可以指陈鲁智深的鲁莽,但任何人都不能否认鲁智深的侠义。相信经此一事,梁山上的所有人,包括与鲁智深有隙的周通等都会发自内心地爱戴鲁智深,因为鲁智深用生命践行的高尚情操,可以唤起每一个人内心深处对于侠义的向往。所以,姚看江湖觉得凝聚梁山人心的不是宋江的满口仁义道德,不是关胜武圣血统的耀眼招牌,也不是柴进帝胄传人的高贵正统,而是鲁智深感动千秋的侠义。或许,鲁智深才是梁山真正的精神支柱。侠义指数:10

      义举八 身先士卒,勇为兵先

      不论是在二龙山为王,还是在梁山泊做将,不论是栖身于草莽,还是招安于朝廷,但遇战事,鲁智深必身先士卒,冲锋在前,无论前方是万丈深渊,还是刀山火海,都挡不住鲁智深挥舞禅杖奋勇向前的步伐。鲁智深用热血和生命诠释着军人的意义,用自己的实际行动树立着为将者的楷模作用。鲁智深在战场上冲锋在前的优异表现,使他无愧于他的职业,使他无愧于和他一起慷慨赴死的兵卒,这是对军人本色的最好展现。古人云:“其身正,不令自行;其身不正,虽令不行”,梁山正是有了鲁智深这样的一批身先士卒、奋勇向前的将领,梁山才最终成为一支战无不胜、功无不克的劲旅。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客:姚看江湖侠义指数:10

      义举九 慷慨赴义,从容就死

      有些人将义当作沽名钓誉、笼络人心的工具,有些人将义当作消遣娱乐、游戏人生的玩偶,但也有一些人为义而生,更愿为义而死,义的价值远大于生死,鲁智深便正是这样的人。当鲁智深被法术高强的乔道清所擒,面对乔道清的劝降诱惑,鲁智深坚守大义,斩钉截铁地拒绝道:“妖道,你休要做梦!我这几个兄弟的头可断,这几条铁腿屈不转的”,面对气急败坏的乔道清欲将鲁智深等斩而泄愤时,鲁智深更是轻蔑地呵呵笑道:“洒家视死如归!今日死得正路”。寥寥几语,鲁智深慷慨激昂、从容赴死之心便跃然纸上!生固然可贵,但义更为重大,当在死亡与大义之间做选择时,鲁智深断然舍生而取义,只是呵呵二字便将鲁智深慷慨赴义,从容就死之心展现的淋漓尽致。只为了忠义堂前焚香磕头许下的那份誓言,只为了替天行道旗帜下并肩作战的那份浴血情份,生又有何欢,死又有何惧?正是有一批鲁智深般为义而献身,赴死而不皱眉的好汉,才终将梁山的威名播洒天下,才让梁山不再是那个平淡无奇的水洼子,成为名震天下的英雄之地。侠义指数:10

      义举十 淡薄名利,顾全大局

      鲁智深是梁山上最洒脱的好汉,从他拳打镇关西威震天下,到忠义堂甘居人后顾全大局,再到最后“今日方知我是我”的功德圆满,鲁智深都不为功名所累,潇洒处之。鲁智深淡薄名利的品质不仅改变了他的人生,改变了那些需要他帮助人的命运,更改变了梁山的前途命运。梁山石碣排名,以鲁智深直逼宋江、柴进的侠义美名,前西北骁将的正统身份,实力最强山头二龙山之主的江湖地位,马步俱是一流的高强武功,拥有林冲、史进一大批生死朋友的超强人脉,再加上武松、杨志等威震天下的左膀右臂,完全具备了左右梁山大局的能力,鲁智深即使占踞了傀儡卢俊义的位置也不为过,即使再不济也应位列前十之内。鼎鼎大名的鲁智深竟然只排在了十三的尴尬位置,连名不见经传的李应、朱仝都排在他之前,倾轧之意显露无遗。若是鲁智深如宋江般利欲熏心,梁山必定纷争不断,最终分道扬镳,甚至是火并都不为过。正是鲁智深淡薄名利,顾全大局的品质,弱化了矛盾,弥合了分歧,最大限度地维护了梁山的统一和完整。宋江能成就如此辉煌的功绩,必须要感谢鲁智深的成全,难怪鲁智深落得如此完美的结局,宋江仍旧“嗟叹不已”。一口一句“吾师”,或许是宋江对鲁智深心存敬意的最委婉流露。侠义指数:10

      2016/11/9 13:32:42
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      也不至于吧?108将里还是有好人的,比如我就比较喜欢武松。

      2016/11/9 13:01:13
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      3楼 xywangcj
      除了鲁智深,就没有好人。
      从未滥杀无辜,真正侠肝义胆,嫉恶如仇,也只有鲁智深一人了。武松我也蛮喜欢,但也滥杀过无辜,算不上真英雄。

      2016/11/9 12:58:45
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      拿他跟岳飞比?最后一段才是你想说的吧?

      2016/11/9 12:53:48
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      2楼 小兵张嘎来了
      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      除了鲁智深,就没有好人。

      2016/11/9 10:42:56
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      水浒里面一百单八将.坦白讲真没几个好人

      李逵就是一个恶人.

      2016/11/9 3:00:43

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       对李逵的可怕之处并不是嗜血成性,而是比宋江更加伪善回复