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帖子主题:孔子诞辰 说说中国人怎么从射箭高手到手无缚鸡之力的

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孔子诞辰 说说中国人怎么从射箭高手到手无缚鸡之力的

今天是孔子诞辰2567年,刀客江湖和大家聊一聊孔子会武术的事,同事也说一说中国士人如何从春秋时期的男子汉到后来孱弱连女人都不如的变化。

一说起孔子,很多人心目中就是孔教创始人,教师的祖师爷。

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大多数人心目中的孔子,形象都应该类似我们电影中的老教师,瘦弱而微微驼背,和武林高手的形象更是毫不沾边。

但实际上,孔子确实能文能武。六艺之中,孔子教授过射这门课。

孔子一生以超人的智慧,从容地应对种种困难,并没有遇到必须自己出手和比武的情况。更何况学生中有子路,子路确定是当时武林高手,也用不着让他老师出手。但是,至少我有相当的根据猜测,孔子绝非瘦弱,武功也应当不错。首先从遗传上看,孔子父亲叔梁纥是当时鲁国数一数二的武林高手,力能托举千斤闸门,孔子有此遗传,想来也不会太差。当然,只看遗传还不足以作为充分的证据,比如功夫影帝成龙的儿子房祖名也并不能拍武打片。也许孔子更像母亲?但是,孔子身材高大异常,在鲁国是出名的“长人”,估计还是像父亲多些。另外,孔子教授的六艺中,除了诗书礼乐之外,还有射和御,这不折不扣是当时的武术。射就是射箭,御是驾驭战车,相当于我们现在所谓的射击技术和赛车技术。而且孔子也明确表达了对自己射御技术的高度自信。如果他不是武林高手,以他的谦虚性格,怎么会在包括子路这样的武林高手的众学生面前自诩高手!

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实际上,在古代中国,特别是宋代之前的古代中国,文人有武功并非什么稀奇的事情。因此文人中有些武功高强的人物也并非异类。班超能投笔从戎,也正是因为他身体好。祖逖闻鸡起舞,也并非是起来跳交际舞,而是舞剑,是练习武功。

追溯到先秦,实际上对“士”的要求都是文武双全,那时的士人也的确多是能文能武。即使是后来,文士和武士逐渐开始有分工,文士也往往兼为武士。汉晋隋唐各代文人习武也都并非奇特。中国的文人逐渐形成弱不禁风、手无缚鸡之力的形象,实际是在宋代才开始的。

宋太祖赵匡胤自己是武将出身,但是当国之后,却对武人深怀戒心。他认为武人往往是战乱的祸首,而要天下太平,就不能让武人有太高的地位权力。因此高调重文轻武,文人考中状元,可以披红戴花到街市上夸耀,而武将的地位却远远低于文官,甚至接近罪犯。即使一代名将狄青,也照样会被文官所轻视。宋代文人中也有武林高手,比如辛弃疾就是一个,他能够率领数百人杀入二十几万人的大营,而刺杀营中的叛徒。但是,他的命运也是被削去兵权。在这之后,文人“文”而不“武”的倾向逐步加强,最后才形成了我们现代中国人心目中的文人形象——像京剧小生那样文弱,娘娘腔而又胆小。遇到事情没有主张也没有胆魄,往往反倒需要美人去救他们。他们唯一的长处,就是“读书好”,能考上状元。

士人做不做武林高手,对中国民族性格有影响吗?在我看来,这不仅有,而且还不小,我们设想如果李白不习剑术,身体虚弱无力,我们还能想象他会有那种大鹏一般雄浑的气概吗?虽然心理上的勇气并不完全依赖于身体的强壮,但是,身体上的虚弱往往会减弱一个人精神上的气魄,减弱一个人的勇气和心理力量,这却是一个确定的倾向。京剧小生那样柔美的男性,可能会心细如发,但是在决断力上,一般的确是比较差的。读书本身,也许并不需要强壮的体魄,但是一个人要从事实务,却不能没有一个至少比较强健的身体。因此,文士们身体的虚弱化,总体上也必定导致了文士决策上越来越偏于怯懦化,导致了文士经略实务上越来越能力弱,或者说文士的行动力越来越弱。中华民族之积弱难振,也和这一点不无关系。

好在明代出了个王阳明,提倡知行合一,一定程度上挽救了民族性,使之没有更衰弱下去。王阳明自己善于射箭,在和军人比赛时,曾经以三箭都命中红心的成绩令士兵惊叹,虽外表瘦弱但实际强壮。王阳明的遗风,影响了曾国藩以及后来许多士人,成为了中国人的一个重要文化资源。

心灵并非受限于身体,所以体弱者也可以有刚勇之气,正如珍贵植物的生长,不仅仅取决于土地,而更多取决于种子。但是身体毕竟是心灵的所寓,沃土必定适合培育良种,所以强健的身体必定对强大的精神有辅助作用。当今之世,才能卓异之士,应该力排宋代之后文士的颓风,恢复从孔子到李白诸多古士人的武勇精神。士人的身体强,则利于强其精神,士人的精神强,则利于强我种族,强国之梦,必从强民开始。

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一、孔子擅长武功

据史料记载,孔子这位删《诗经》、注《周易》、编《春秋》的文圣人,同时具有超凡的武功,只是不肯以勇武闻名而已。

其一,孔子力大,可以举起城门上的关闸,“力举国门之关”,继承了父亲的基因。孔子“力能搏牛”,勇猛超过著名武士孟贲。

其二,孔子跑得快,能追上兔子,即“足蹑狡兔”。[ii]

其三,孔子擅长射箭和驾车。参加射箭比武,围观者甚众。[iii]孔子认为自己驾驭战车的技术高过箭术。

其四,孔子曾带兵肉搏。鲁定公十三年夏,孔子亲自指挥反击费人袭击鲁国的战事;在夹谷会盟的时候,孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。孔子对自己的军事能力十分自信,他说:“我战则克,祭则受福”。[iv]

其五,孔子的经世治国思想要求文武兼备,他说:“有文事者必有武备,有武事者必有文备”。

孔子的勇猛过人,一定程度上是因为继承了父亲的基因,他的父亲叔梁纥就是一位猛将,号称当时鲁国“三虎将”之一。猛将生下文圣人,文圣人同时勇猛过人,这才是历史的真实,彰显了我们祖先的伟大!

二、孔门多勇士

孔子弟子三千,贤者七十二,其中不乏勇武之士。子路、冉求、子夏等人都精通武艺。后人讲墨子之门多勇士,其实,孔门也不乏豪杰勇武之人。

(一)勇猛的子路。子路在跟随孔子之前,曾经是一个自命不凡的问题少年。自从子路跟随孔子之后,便再没人敢当面说孔子的坏话了。[v]子路战死时“结缨而死”,至死也要戴正帽子,显示出武士的尊严和永不屈服的精神。

(二)擅长征战的冉求。冉求曾率鲁国军队大败齐国,鲁国获胜之后,季康子问冉求军事技能从何而来时,冉求回答:“学之于孔子。”

(三)豪侠子夏。子夏曾在卫君受辱时挺身而出,威逼赵简子说:“将以颈血溅君之服矣!”表现出舍生取义的狭义精神。[vi]

三、先秦儒生并不文弱

“儒”最早指一类能沟通天地人神的人,能够祈雨、祭祀,近似于巫。[vii]春秋乱世,不学武无以自保,儒家教育文武并重。“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)之中“射”是射箭,“御”是驾车,都是武学的内容。另外,“礼”中的祭祀、舞蹈,“乐”中的音律和“数”也与武学有一定的关联。

先秦的儒生多擅长武功、舞蹈,懂阴阳五行,非但不文弱,甚至还有近似“神通”之能力。至于后世“文弱书生”一词,不知源出何时。圣人勇武,书生体弱!

对比古圣先贤文武兼修的完美人格,今天,学问未成身先废的读书人,是否会觉得汗颜、反思,引以为戒!

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千古文人刀客梦自孔子时候起,或者说,作为一个士,不仅能下笔千言,也要能上马杀敌。有了这样的训练才能有班超投笔从戎通西域,有了这个价值观,晚清左宗棠、曾国藩、李鸿章们才能统兵打仗。如今看来,写文章的大部分写不过郭德纲和凤姐,练武的连中华武术的门都很难摸到。为什么呢?因为传承断了吗?是因为今天的人对孔子的思想认识上出现了大的偏差。

注释:

[i] 庄子说孔子“力能叩关”;《吕氏春秋·慎大》:“孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻。”

[ii] 《淮南子》:“孔子智过长弘,勇服于孟贲,足蹑狡兔,力招城关。”

[iii] 《礼记·射义》记载:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”

[iv] 《礼记·礼器》。

[v] 《史记·仲尼弟子列传》:“自吾得由(子路),恶言不闻于耳。”

[vi] 《韩诗外传》。

[vii] 《法言·君子》讲:“通天地之人曰儒”。

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延伸阅读: 黄延秋 范美忠 将军令
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      0
      2016/9/29 13:57:59

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      不是孔子能文能武,是古代贵族什么都学。学东西没有文武之分,不是读书才叫学知识

      2016/9/29 14:19:22

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