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[原创]忽悠世界的基础认知——运动是绝对的

从物质的一个表象,很久以前世界就有了一个公认的基础认知:运动是绝对的。但是若干年来就是没有人去追究这个认知的正确与否,国外用运动来代表了物质发展和变化的原因,国内自然也就盲从地认可了,现代很多哲学理论、科学观点都建立在这一基础上。

对于这一问题我已经在《最基本的自然规律》中较详细地论述过,任何运动都是被动的、是相对的,物质运动到社会活动都因物质的基本属性而决定,物质的基本属性才是绝对不变的,只有物质间固有的相互作用力才是绝对的,物质的一切运动都是建立在物质间的相互作用力这个基础上,没有物质的相互作用这一基本属性,可以想象:这个世界、乃至整个宇宙还会有什么运动?

现代的哲学和科学已经被“运动是绝对的”这一经典认知严重误导,因此现代的哲学理论、科学观点都不能很好地解决自然问题,更不能合理解释一切自然现象,因此大量的假设、猜想就开始大行其道变成理论学术而严重地误导了哲学和科学的发展,实际上有很多自然问题和社会问题并非想像的那么难以解答,主要是现实世界并没有能够确立一个正确的基础认知和认知方法,大方向正确的认知也极少又不能解决根本性的问题,被人认可一段时间后又会重新被人遗忘。

我并不避讳谈“毛泽东思想”,这是一个大方向上认知最正确的世界性科学和哲学理论,但是同样也是建立在“运动是绝对的”经典认知上,这并不能怪伟人,毛主席主要是一个伟大的政治家、军事家、哲学家,他在科学和哲学研究中最重要的一点是确认了“理论联系实际”这一重要认知方法,在这一重要认知方法的基础上我们实际上并不难发现“运动是绝对的”与自然规律的严重矛盾,同样我发现这一经典认知的错误也是在认真学习和研究毛泽东思想的前提下用“理论联系实际”的认知方法发现的,对于毛泽东思想的学习,不应该是生搬硬套,而是要在其核心观点上找到真正有效的东西进行运用,从而发展、升级和补充其内容,甚至会修正其中个别的错误。当然有人也会反对我:胆敢提出毛泽东思想有错误,我并不避讳,毛主席是我最敬仰的伟人,但是他是人,也是我心中的“神”,但是自然规律不信神,宇宙的一切活动都得服从自然规律,任何人、伟人也不可能有不服从的例外。但是毛泽东的伟大就体现在确认“理论联系实际”的基本认知方法。

确立了“理论联系实际”的基本认知方法,无论科学和哲学都必须用这一方法来搞研究。作不到这一点,科学和哲学走到今天的这个地步是很容易理解的,更多的人因此迷失了研究方向,将科学说成是一个“盲人摸象”的工程,的确世界科学靠“摸”搞了上百年没有多大进展,到现在还有大量的人在“摸”,有些所谓的科学人已经忍耐不下去了,开始求神仙来帮助试图解决科学上的难题了,还有扬言科学最终归于神学。我们不难看到一个没有正确认知的世界将变成什么样的世界,一些专家、学者、教授甚至一些号称“科学家”的人都没有了科学判断能力,一般人到底该相信科学还是神学迷信?人类对自然还能有正确的判断吗?人们还能够正确判断是非吗?现代大量的人不能判断是非已经充分证明了缺乏正确认知和正确认知方法的恶果是什么:官僚不知道自己该干什么、更不知道自己该怎么干,因此就只有靠瞎搞、乱搞地“摸”;一般老百姓就更难判断了,只有将一切希望寄托“上天”保佑;人性在没有正确认知的环境中丧失,道德、理想、信念在现代人心目中到底还有多大的位置,当代的中国从高级知识分子到一般学生、官僚到普通百姓,有多少人还存有道德、理想和信念,有多少还有点正义感,有多少人对事物的发展和变化能有正确的预判能力?这些难道不是当代的科学哲学丢弃“理论联系实际”这一基本认知方法的结果而误导了国民吗?

举了这么多例子,我们当今要解决的还是国民基础认知问题:毛泽东思想确立了“理论联系实际”这一基本的认知方法适用于任何情况,在任何工作、学习、生活的环境中都有普适性,科学和哲学的研究就更不能放弃“理论联系实际”,用这一基本的认知方法,我们的科学研究不难发现物质的运动是由物质的基本属性所决定的,运动状态的变化是有前提的,因此物质运动并不是绝对的,而是被动的,运动状态也是相对的,只有物质的基本属性是绝对的。因此“运动是绝对的”是忽悠世界的一个经典错误认知。有了正确的认知方法就不难找到正确的认知,有了正确的认知自然能够发现矛盾的根本原因而有效地解决一切自然难题和社会矛盾。

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      作假是道德修养的缺失!人格的耻辱!
      2016/6/14 8:37:27

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      ......
      8楼 奇瑞的免费托
      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      9楼 bd8mo
      “盲人摸象” 是无正确判断之前的行为,也就是没有正确判断能力的人才是如此,说得难听就是无能的借口。

      哲学要对科学产生指导意义,首先逻辑上就得与自然相吻合,否则就只会误导和颠覆人类对自然的认知、误导科学的正常发展。科学必须以已经发现的自然规律为基础进一步向前推进发展,哲学的发展也不可能脱离自然规律企图独立地发展。

      运动是相对的,因为是由物质的绝对属性左右着的。

      10楼 奇瑞的免费托
      还是那句话,什么是“正确判断”?

      如果运动不是绝对的,物质就一定是绝对的吗?

      你的思维跳出了一定的界限,但恐怕跳的还不够远,仍然局限于“科学已发现的自然规律”,何不让自己跳的更远一些?

      不知你从事的是什么行业,不过还是很佩服的。

      11楼 bd8mo
      问得非常好!什么是正确判断?

      是否符合已经发现的自然规律应该可以作为一个标准吧?如果跳离已经发现的自然规律太远,出现的谬误会更严重,稍不留神就会产生非常严重的误导。因此,科学最好一步步搞踏实才不至于对人类的认知产生严重的误导。 我从事广播电视电视、爱好一般电子技术、微电子技术,现在更喜欢“物质”的基本属性。

      12楼 奇瑞的免费托
      不错,世上只怕认真二字,支持一下吧。
      谢谢支持!

      2016/7/22 20:19:50
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      ......
      7楼 bd8mo
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      8楼 奇瑞的免费托
      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      9楼 bd8mo
      “盲人摸象” 是无正确判断之前的行为,也就是没有正确判断能力的人才是如此,说得难听就是无能的借口。

      哲学要对科学产生指导意义,首先逻辑上就得与自然相吻合,否则就只会误导和颠覆人类对自然的认知、误导科学的正常发展。科学必须以已经发现的自然规律为基础进一步向前推进发展,哲学的发展也不可能脱离自然规律企图独立地发展。

      运动是相对的,因为是由物质的绝对属性左右着的。

      10楼 奇瑞的免费托
      还是那句话,什么是“正确判断”?

      如果运动不是绝对的,物质就一定是绝对的吗?

      你的思维跳出了一定的界限,但恐怕跳的还不够远,仍然局限于“科学已发现的自然规律”,何不让自己跳的更远一些?

      不知你从事的是什么行业,不过还是很佩服的。

      11楼 bd8mo
      问得非常好!什么是正确判断?

      是否符合已经发现的自然规律应该可以作为一个标准吧?如果跳离已经发现的自然规律太远,出现的谬误会更严重,稍不留神就会产生非常严重的误导。因此,科学最好一步步搞踏实才不至于对人类的认知产生严重的误导。 我从事广播电视电视、爱好一般电子技术、微电子技术,现在更喜欢“物质”的基本属性。

      不错,世上只怕认真二字,支持一下吧。

      2016/7/22 15:43:01
      • 军衔:陆军上校
      • 军号:7511371
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      ......
      6楼 奇瑞的免费托
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。
      7楼 bd8mo
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      8楼 奇瑞的免费托
      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      9楼 bd8mo
      “盲人摸象” 是无正确判断之前的行为,也就是没有正确判断能力的人才是如此,说得难听就是无能的借口。

      哲学要对科学产生指导意义,首先逻辑上就得与自然相吻合,否则就只会误导和颠覆人类对自然的认知、误导科学的正常发展。科学必须以已经发现的自然规律为基础进一步向前推进发展,哲学的发展也不可能脱离自然规律企图独立地发展。

      运动是相对的,因为是由物质的绝对属性左右着的。

      10楼 奇瑞的免费托
      还是那句话,什么是“正确判断”?

      如果运动不是绝对的,物质就一定是绝对的吗?

      你的思维跳出了一定的界限,但恐怕跳的还不够远,仍然局限于“科学已发现的自然规律”,何不让自己跳的更远一些?

      不知你从事的是什么行业,不过还是很佩服的。

      问得非常好!什么是正确判断?

      是否符合已经发现的自然规律应该可以作为一个标准吧?如果跳离已经发现的自然规律太远,出现的谬误会更严重,稍不留神就会产生非常严重的误导。因此,科学最好一步步搞踏实才不至于对人类的认知产生严重的误导。 我从事广播电视电视、爱好一般电子技术、微电子技术,现在更喜欢“物质”的基本属性。

      2016/7/22 9:12:24
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      ......
      5楼 bd8mo
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。
      6楼 奇瑞的免费托
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。
      7楼 bd8mo
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      8楼 奇瑞的免费托
      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      9楼 bd8mo
      “盲人摸象” 是无正确判断之前的行为,也就是没有正确判断能力的人才是如此,说得难听就是无能的借口。

      哲学要对科学产生指导意义,首先逻辑上就得与自然相吻合,否则就只会误导和颠覆人类对自然的认知、误导科学的正常发展。科学必须以已经发现的自然规律为基础进一步向前推进发展,哲学的发展也不可能脱离自然规律企图独立地发展。

      运动是相对的,因为是由物质的绝对属性左右着的。

      还是那句话,什么是“正确判断”?

      如果运动不是绝对的,物质就一定是绝对的吗?

      你的思维跳出了一定的界限,但恐怕跳的还不够远,仍然局限于“科学已发现的自然规律”,何不让自己跳的更远一些?

      不知你从事的是什么行业,不过还是很佩服的。

      2016/7/22 8:58:00
      • 军衔:陆军上校
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      4楼 奇瑞的免费托
      你这个理论,联系的是神马实际?
      5楼 bd8mo
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。
      6楼 奇瑞的免费托
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。
      7楼 bd8mo
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      8楼 奇瑞的免费托
      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      “盲人摸象” 是无正确判断之前的行为,也就是没有正确判断能力的人才是如此,说得难听就是无能的借口。

      哲学要对科学产生指导意义,首先逻辑上就得与自然相吻合,否则就只会误导和颠覆人类对自然的认知、误导科学的正常发展。科学必须以已经发现的自然规律为基础进一步向前推进发展,哲学的发展也不可能脱离自然规律企图独立地发展。

      运动是相对的,因为是由物质的绝对属性左右着的。

      2016/7/21 17:57:33
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      4楼 奇瑞的免费托
      你这个理论,联系的是神马实际?
      5楼 bd8mo
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。
      6楼 奇瑞的免费托
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。
      7楼 bd8mo
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      科学不能解决所有问题,原因就是你所说的“盲人摸象”的局限性,因此哲学才是也只能是科学的指路明灯,哲学是不是神学?理解则不是,不理解则是,但理解或者不理解能够用科学来解释吗?

      回到你的论题:运动是不是绝对的?

      2016/7/21 15:24:23
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      4楼 奇瑞的免费托
      你这个理论,联系的是神马实际?
      5楼 bd8mo
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。
      6楼 奇瑞的免费托
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。
      我已经发现个别问题,但是也别忘记他“理论联系实际”这个关键的内容,这是对毛泽东思想随着社会的发展需要进行升级的一个重要补充。

      对待问题,毛泽东也有“有则改之,无则加勉”的教导吧,他难道不懂得自己有问题同样适用?

      2016/7/21 12:39:32
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      4楼 奇瑞的免费托
      你这个理论,联系的是神马实际?
      5楼 bd8mo
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。
      当今的科学条件下不能反对的东西并不见得就是绝对的,如果可以绝对化,那么无法用现代科学寻找证据的哲学理论如“毛泽东思想”就有违你的“绝对”观点了。

      2016/7/21 11:21:40
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      4楼 奇瑞的免费托
      你这个理论,联系的是神马实际?
      物质间相互作用是绝对的,不论是宏观还是微观,有谁能反对吗?这就是实际,一切物质物体、星体的运动状态都是在物质间有相互作用这一基础上实现的,因此,物质的相互作用才是绝对的,运动是在物质相互作用的前提下实现的,因此是相对的。

      2016/7/21 11:00:22
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      你这个理论,联系的是神马实际?

      2016/7/18 0:34:29
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      2楼 17hui
      我以为是来了个大科学家来讲物质的运动,原来是黑毛泽东思想的。你发错地方了。
      黑毛泽东思想?毛泽东是叫你不求进取地沿用其理论思想解决问题吗?

      2016/6/17 12:38:00
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      我以为是来了个大科学家来讲物质的运动,原来是黑毛泽东思想的。你发错地方了。

      2016/6/16 13:33:13

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