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帖子主题:印度正在挖中国墙角!

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印度正在挖中国墙角!

有一种入侵叫做:低成本入侵!不止是东南亚那边,甚至是12亿印度人也已经杀到中国门口了!

如果你肯扭头向后看看,你会倒吸一口凉气:中国面临的形势远比我们想象的严峻得多。落在后面的印度正在奋起直追,拼尽全力挖中国的“墙角”!

今天,12亿印度人杀到家门口!

印度正在挖中国墙角!

近几年,随着中国人口增长的变缓,人口红利的消失,东南亚和南亚的低成本已经开始入侵中国了。比如HM,ZARA,中国市场里面这两个牌子,约70%是东南亚制造,而且这种趋势会加速发展。宜家、nike,已经开始把工厂搬到东南亚了。

今天,12亿印度人也已经杀到家门口抢饭碗了!

据5月10日印度经济时报称,在考虑了印度的其他几个邦后,富士康有意在马哈拉施特拉邦买下1200公顷土地,将投资100亿美元建新的制造厂全用于生产iPhone。据悉,富士康计划在2020年之前在印度建设10至12座工厂。

马哈拉施特拉邦的一位工业部长曾对媒体表示,富士康之所以要选择在印度建立iPhone 加工厂,主要是因为中国人力成本上升。苹果 CEO 蒂姆·库克表达了对印度市场的信心,他认为如今的印度市场就像是10年之前的中国。

这将是手机制造业的标志性大事件,意味着中国的制造低成本的优势逐渐失去!

按照四大会计师事务所之一的德勤的数据,2005年以前,中国制造业的劳动力成本甚至低于印度。但到了2015年,中国的成本已经是印度的约两倍。

试想一下,同样两条裤子:一条是印度成本,一条是浙江成本,沃尔玛买哪一条?这就是中国出口的痛点:印度低端制造业水平不比中国的差,工资却更低!

印度GDP增速首次超过中国!

2015年第四季度,印度成为全球增长最快的大型经济体。去年四季度,中国GDP仅增长6.8%。印度已经领先中国0.5个百分点。

而去年中国经济增速为6.9%,这也是1990年以来中国全年GDP增速首次跌破7%。

上个世纪80年代以来,如果不考虑外部冲击因素(比如亚洲金融危机),印度的经济增速终于首次超过中国。而从趋势来看,这个胜利将会延续很长时间。

在印度人的心中,中国是个始终绕不开的“心结”。印度《经济时报》最近文章称,印度想要在2032年成为一个GDP总量达10万亿美元的经济体。大约是中国目前的GDP总量。也就是说,印度想要在16年后成为如今的中国。

印度正在挖中国墙角!

印度正在很多方面超越中国

安永会计事务所去年底发布的报告显示:目前32%的商界领导人认为印度是世界上最具吸引力的投资目的地,得票遥遥领先其他国家。中国以15%的得票率排在第二位,东南亚、巴西和北美则分别排在第三、第四和第五的位置。

印度正在很多方面超越中国,包括对一个发展中国家最为关键的指标:外商直接投资FDI。中国已经连续23年引进外商投资居发展中国家首位!但是现在风向变了!

英国《金融时报》旗下数据服务机构fDi Markets的研究显示,15年上半年,印度共吸引外商直接投资约310亿美元,领先于中国的280亿和美国的270亿,为全球第一。

是时候认真思考这个问题了:印度经济增速超越中国是可持续的吗?这个答案将决定如果经济转型不顺利,我们还能不能回得去!

“印度制造”的野心:全面接管世界

2014年,印度莫迪总理上台后,大刀阔斧提出了十多项改革目标,立誓要把21世纪变成印度的世纪,要把印度变成一个强大国家。特别高调启动“印度制造”计划,提出将印度打造成新的“全球制造中心”。

据英国《金融时报》4月22日报道,由于2015年在印度的大型投资项目增多,使得印度摘得“绿地项目资本投资”排行榜的桂冠。首次超过中国,夺得全球资本投资头号目的地。

除了从中国碗里“抢食”,印度还禁止从中国进口牛奶、乳制品,以及部分移动电话和其他一些商品,借口是这些产品“不达标”或不符合印度的安全准则。

中国制造下一步何去何从?

面对步步紧逼的印度,中国制造业可谓是内忧外患,难道真的要拱手让出“世界工厂”的宝座了?

首先我们要知道,虽然劳动力成本的优势使得印度的制造业颇具吸引力,但是落后的交通与供电网络等基础设施与复杂的监管环境以及低下的管理效率,已成阻碍制造业增长的致命因素。

虽然由于中国劳动力成本迅速上涨,中国制造业,尤其是劳动密集型的轻工业的优势正在失去,但中国制造业与东南亚国家相比,存在着较大的技术优势,况且,中国拥有大批技术精湛的熟练工人。

但不能否认的是,中国制造业已经到了最关键的时刻,转型迫在眉睫!目前,大多中国制造还停留在低端、薄利的层面,若想有很大的发展和提升,需要国家政府、政策以及很多企业家的共同努力,这是一个艰巨的过程和任务,也是一个势在必行的转型。

印度接力中国:世界将会怎样?

国泰君安首席宏观分析师任泽平认为,如果印度崛起,以下预测将会变成现实:

印度接力中国成为世界经济双引擎和新三角,改写世界经济贸易版图;

大规模城市化进程带动对大宗商品的巨大需求;

劳动密集型制造业大举迁移到印度,改写国际产业分工格局,中国面临前有强敌,后有追兵的压力!

唯一的华山一条路就是前进,破釜沉舟前进,是时候拿出决心与勇气,闯出一条希望之路了——因为我们已经回不到过去了。

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      2016/5/15 10:52:18

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      现在穆迪提出了一个口号,叫印度制造。从战略上看,印度制造这个理念,它是逆历史周期的。因为全球工业化的进程,已经升级到了后工业化阶段。制造业的红利期,已经关闭。印度这时候打印度制造牌,无疑是大家都赶集回来午饭都吃完了,印度才想着说,我要起床了

      印度社会以鬼文化为基础,所建立起来的种姓制度,是一种文明之癌。它把社会各阶层,彻底的固化。各阶层之间,停止了对流。掌握印度社会资源的高种姓阶层,里面的失败者无法被淘汰。低种姓里面的有创造力的人,又无法上升到高种姓,进而掌控社会资源。阶层固化,最大的祸患,就是把社会中的智力资源和要素资源错配了。种姓制度,严重的窒息了印度社会的创造性和活力。仅在法律上废除种姓制度并不能解决这个问题,除非在法律上废除整个印度教才行。

      印度的政治,是一个社会熵很高的样本。熵,测度系统有序性的一个度量单位,一个系统越有序,那么熵值越低,一个社会越混乱,则熵值越高。在这样的政治生态中,议政成本,决策成本,施政成本,执行成本,试错成本,改革成本都很高。有能力的人,有创造力的人,他们想有所作为,成本和代价就很高,效率就会很低。越前行,就越如同在荆棘丛中裸身游泳。只有不创造的人,庸俗无能的人,才会在这样的生态中,如鱼得水,因为什么都不干,也就没有了阻力。

      政治上混乱,经济上想表现出来活力,是不可能的。所谓统治,没有统怎么治呢。统,是治的前提。对于印度这样规模的大国家而言,它只是名义上的统一的国家,实质上,它的碎片化极其严重,做不到有效的统,那么治就不无从谈起。不统也不治,又何谈经济呢。

      在政治经济学中,统是最根本的底层。一个国家统一了,然后才能谈施政。就好比说,只有在把土地先修整好了,才能谈接下来种什么庄稼。治,是施政的后果和体现。统治体系建立之后,个体的人和组织,才能在这个底层的系统中,焕发生命力和活力,完成自我实现和生长。个人与组织的经济行为,都是根植于政治这个底层系统中的草木。种什么,怎么种,收获后怎么分配,这是统御与运筹层面的经。这里旱了要浇水,那里涝了要排洪,这个叫济。

      以印度来看,它在政治经济学上,严重的缺乏组织性,没有统,没有治,没有经,也没有济。这就是他经济发展滞后的内因,这是系统内部的缺陷所致,并非系统外部的外因所能改变。所以,无论是英国人,苏联人,和美国人,他们都弄不好印度的经济。而民主制度加自由放任,更是增加了印度的社会熵,加深了印度在政治经济能力上的贫困。使得原本就缺乏统御的经济,倒退到了刀耕火种这种更落后的生态。

      对于个人来说,印度这个反面教材,给人的最大启示是,无论生活怎么样,无论命运多么坎坷,都不要用一套死后世界的鬼文化麻痹自己,美化苦难,并以鬼文化来指导自己的现实生活,甚至放弃对现实生活和生存的经营,那将会是后面一系列更大不幸的开始。

      一个人的文化人格,会决定他的社会人格,社会人格,又会进一步决定他的经济前途。一个热爱生活的人,应该提防不要患上文化上的印度病,沉湎于鬼文化不能自拔,每天都在头脑中思考那些大茶壶,这是一种病态的文化人格。这辈子过不好的人,即便有下辈子的话,下辈子也不见得能过的好。中国人对自己死后的寄托,是自己的子孙后代,而不是那些死后世界里,根本就不存在的鬼。

      什么是中国人的精神呢,中国人的精神,体现在在《易经》中,在《道德经》中,在《论语》和《春秋》中,那是一种对现实生活深沉的热爱,和关于对民族永续生存的卓越智慧。这种热爱和智慧,支撑着中国人,坚韧不拔,百折不挠,自强不息。从几千年前的一个小部落,繁衍成地球上最大的民族。在我们的文化中,我们的圣人和先贤,他们不讨论围绕着太阳公转的大茶壶这种鬼文化问题,而是认为这种问题是怪力乱神的癔症,脑子里的大茶壶跟是不是宇宙真理无关,只是一种病。

      中国人讨论什么呢,中国人讨论圣人和英雄。中国人追求的是文昌武盛,是百姓安康,是子孙祭祀而不辍,而不是怪力乱神,更不是在死后的世界里的满嘴跑火车一样的不存在的伟大。我们文化的一切,都是以现实世界中人的生存为核心。我们的祖庙里面,从来不供奉大茶壶,而是供奉圣人和英雄。三皇五帝,老庄孔孟,文庙七十二子,武庙七十二子,还有当代的英烈们,他们都是我们民族中的伟人,他们给我们民族带来了昌盛和安定,所以他们就是我们祖庙里所崇奉的神,也是我们史书中所颂扬的神。

      我们崇奉圣人和英雄,并不是为了把他们变成怪力乱神的大茶壶,而是把他们当做一种照亮人生道路的精神明灯,指引着自己和自己的子孙,成为像他们那样伟大的人,使我们这个民族在未来变得更加的文昌武盛。这就是中国人的精神,在我们的文化里,没有留给鬼神们的位置,只有被放大的人,只有人,才能创造文明。只有自强不息,才能保证华夏精神永存,才能永续的传承我们的文明

      ——白云先生

      http://www.0bd0.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=22&id=5312&page=1&move=next

      2016/5/15 11:38:11

      网友回复

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      经济的发展仅仅靠人口低成本吗,作者无知。如你所说解放前的中国应该是世界工厂。但是恰恰相反。

      2016/5/15 21:28:07
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      印度人?呵呵

      该帖子发自铁血军事Android手机客户端[请参与手机体验]
      2016/5/15 20:58:17
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      阿三也是宇宙人,没单发

      2016/5/15 19:11:47
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      如果印度崛起----[face=宋体]国泰君安首席宏观分析师不知多大岁数了,你可以把三哥首位总理到今天魔笛的豪言壮语编程语录,看看那句话实现了。世界上真正实现工业化的国家就那么几个,而国际工业市场份额就那么大,中国荣幸的加入其中是因为美国、欧洲的战略走向出现了错误,放弃工业改走金融路线,而苏联解体、南非、巴西的皿煮进程则是去工业化改走资源立国的道路,正是这些大国的一系列战略失误,给中国成为工业化国家提供了条件。印度要实现工业化,除非中国让出国际工业市场份额,但这可能吗?中国确实现在将一些高能耗、重污染、人力成本低的工业外移,但外移的工业依然在中国自己的工业体系中,或者说是中国在布置新的国际工业产业链,一带一路、亚投行就是服务于这个国际工业产业链的纽带。三哥要想工业化,国内的问题先不谈,单单就国际工业布局,要么能做高精尖的高科技工业产品去抢美欧的饭碗,这个中国正在全力以赴的干,可中国是几十年工业基础和原始积累完成之后才开始的,而且非常吃力,三哥的基础在哪里?从未听说“印度威胁论”吧,说明这方面西方对三哥很放心。至于中高端产业,中日韩已经厮杀得血流成河,三哥想杀进来,真的没你份了。剩下的只有高能耗、重污染、人力成本低的工业,可这些在东南亚、非洲争抢的也很厉害,印度想要倒是可以,而且自然条件更有优势,可国内政治环境允许吗?至于这方面二楼的老兄说的很完整了,本人无需多言。[/face]

      2016/5/15 18:06:49
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      现在穆迪提出了一个口号,叫印度制造。从战略上看,印度制造这个理念,它是逆历史周期的。因为全球工业化的进程,已经升级到了后工业化阶段。制造业的红利期,已经关闭。印度这时候打印度制造牌,无疑是大家都赶集回来午饭都吃完了,印度才想着说,我要起床了

      印度社会以鬼文化为基础,所建立起来的种姓制度,是一种文明之癌。它把社会各阶层,彻底的固化。各阶层之间,停止了对流。掌握印度社会资源的高种姓阶层,里面的失败者无法被淘汰。低种姓里面的有创造力的人,又无法上升到高种姓,进而掌控社会资源。阶层固化,最大的祸患,就是把社会中的智力资源和要素资源错配了。种姓制度,严重的窒息了印度社会的创造性和活力。仅在法律上废除种姓制度并不能解决这个问题,除非在法律上废除整个印度教才行。

      印度的政治,是一个社会熵很高的样本。熵,测度系统有序性的一个度量单位,一个系统越有序,那么熵值越低,一个社会越混乱,则熵值越高。在这样的政治生态中,议政成本,决策成本,施政成本,执行成本,试错成本,改革成本都很高。有能力的人,有创造力的人,他们想有所作为,成本和代价就很高,效率就会很低。越前行,就越如同在荆棘丛中裸身游泳。只有不创造的人,庸俗无能的人,才会在这样的生态中,如鱼得水,因为什么都不干,也就没有了阻力。

      政治上混乱,经济上想表现出来活力,是不可能的。所谓统治,没有统怎么治呢。统,是治的前提。对于印度这样规模的大国家而言,它只是名义上的统一的国家,实质上,它的碎片化极其严重,做不到有效的统,那么治就不无从谈起。不统也不治,又何谈经济呢。

      在政治经济学中,统是最根本的底层。一个国家统一了,然后才能谈施政。就好比说,只有在把土地先修整好了,才能谈接下来种什么庄稼。治,是施政的后果和体现。统治体系建立之后,个体的人和组织,才能在这个底层的系统中,焕发生命力和活力,完成自我实现和生长。个人与组织的经济行为,都是根植于政治这个底层系统中的草木。种什么,怎么种,收获后怎么分配,这是统御与运筹层面的经。这里旱了要浇水,那里涝了要排洪,这个叫济。

      以印度来看,它在政治经济学上,严重的缺乏组织性,没有统,没有治,没有经,也没有济。这就是他经济发展滞后的内因,这是系统内部的缺陷所致,并非系统外部的外因所能改变。所以,无论是英国人,苏联人,和美国人,他们都弄不好印度的经济。而民主制度加自由放任,更是增加了印度的社会熵,加深了印度在政治经济能力上的贫困。使得原本就缺乏统御的经济,倒退到了刀耕火种这种更落后的生态。

      对于个人来说,印度这个反面教材,给人的最大启示是,无论生活怎么样,无论命运多么坎坷,都不要用一套死后世界的鬼文化麻痹自己,美化苦难,并以鬼文化来指导自己的现实生活,甚至放弃对现实生活和生存的经营,那将会是后面一系列更大不幸的开始。

      一个人的文化人格,会决定他的社会人格,社会人格,又会进一步决定他的经济前途。一个热爱生活的人,应该提防不要患上文化上的印度病,沉湎于鬼文化不能自拔,每天都在头脑中思考那些大茶壶,这是一种病态的文化人格。这辈子过不好的人,即便有下辈子的话,下辈子也不见得能过的好。中国人对自己死后的寄托,是自己的子孙后代,而不是那些死后世界里,根本就不存在的鬼。

      什么是中国人的精神呢,中国人的精神,体现在在《易经》中,在《道德经》中,在《论语》和《春秋》中,那是一种对现实生活深沉的热爱,和关于对民族永续生存的卓越智慧。这种热爱和智慧,支撑着中国人,坚韧不拔,百折不挠,自强不息。从几千年前的一个小部落,繁衍成地球上最大的民族。在我们的文化中,我们的圣人和先贤,他们不讨论围绕着太阳公转的大茶壶这种鬼文化问题,而是认为这种问题是怪力乱神的癔症,脑子里的大茶壶跟是不是宇宙真理无关,只是一种病。

      中国人讨论什么呢,中国人讨论圣人和英雄。中国人追求的是文昌武盛,是百姓安康,是子孙祭祀而不辍,而不是怪力乱神,更不是在死后的世界里的满嘴跑火车一样的不存在的伟大。我们文化的一切,都是以现实世界中人的生存为核心。我们的祖庙里面,从来不供奉大茶壶,而是供奉圣人和英雄。三皇五帝,老庄孔孟,文庙七十二子,武庙七十二子,还有当代的英烈们,他们都是我们民族中的伟人,他们给我们民族带来了昌盛和安定,所以他们就是我们祖庙里所崇奉的神,也是我们史书中所颂扬的神。

      我们崇奉圣人和英雄,并不是为了把他们变成怪力乱神的大茶壶,而是把他们当做一种照亮人生道路的精神明灯,指引着自己和自己的子孙,成为像他们那样伟大的人,使我们这个民族在未来变得更加的文昌武盛。这就是中国人的精神,在我们的文化里,没有留给鬼神们的位置,只有被放大的人,只有人,才能创造文明。只有自强不息,才能保证华夏精神永存,才能永续的传承我们的文明

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      2016/5/15 11:38:11

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