[原创]也谈《狼图腾》与草原文明

也谈《狼图腾》与草原文明

记得前一段网上看到有几位蒙古族作家发文反对《狼图腾》弘扬的草原狼性文化,引起我的共鸣,不再查找原文,这里凭记忆诂妄谈之:

《狼图腾》的狼性文化是一种呼唤,很有道理,也很有实际的土壤,本人很赞成,中华民族千万不要丧失狼性文化,它是我们保有脚下这片土地所不可缺少的一种精神。但总觉得草原上似乎不只狼性文化一种。你纵观历史再看看现实,其实这个问题不难发现。就文化说文化,文艺也是文化的一种,能很好的体现文化现象,腾格尔和韩磊的歌都透着草原文明中狼性的粗矿和豪迈,勇敢而坚强,充满了阳刚。但你再听降央卓玛、德德玛、拉苏荣,以及最近星光大道火起来的云飞、乎斯楞,他们的歌使你感受到蓝天白云草原羊群,一股温暖、和煦、阳光的美丽大草原的感觉,这用什么来概括形容呢?感觉用绵羊似乎就很合适。还有那令你心旷神飞的蒙古长调,那种宽博而悠远、婉转而高亢曲调沁人心脾,这用什么来形容呢,感觉用骏马似乎就很合适。

所以我感觉我们国家的草原文明是三种,而不是一种。绵羊表达的是草原文明热爱和平、热爱土地的温暖情怀;骏马表达的是草原文明英姿进取、俊朗昂扬的进取精神;狼性表达的是草原文明敢把一切来犯之敌视为猎物、气吞万里的勇士情节,展示的是我们做为这片土地主人的担当。除此主要的三种草原文明,个人感觉还应当有雄鹰,视为第四种,那是一种高瞻远瞩的向往,自由翱翔的追求。

那为什么最近独有狼性被一些人呼唤,包括我也是站在呼唤者行列的,而其他几种文明没有被强烈的表述出来呢?想来想去我觉得是不是这样:

中华文明历来是以绵羊和骏马为中流,目下世界和平仍是主流,我们已经享受了60年的和平生活,这种美好的生活使我们沐浴在和风细雨之中,大有一种温床的状态。于是喜爱居安思危的人就自然而然的担心我们的和平能延续多久,思考这种和平是靠什么得来的?思考了这些就自然而然的呼唤中华民族要保有狼性文化,“朋友来了由好酒,敌人来了由猎枪”。这是再简单明了不过的真理了,个人认为这是真理,狼性应该得到大家的呼唤,但不能掩盖绵羊、骏马和雄鹰。

当下,个人觉得狼性文化的确有弘扬的必要。比如我们对孩子的教育,学校的教育可以说百分百以绵羊和骏马为主,教育学生要守纪律、懂礼貌,品性的培养要温和、文明、谦让、和谐。家庭教育往往在这个大基调基础上,教育孩子要听话、遇到危险要躲避、碰到坏人坏事不用招惹等等,这里面有正确的,也有糟粕。总之,当下的素质教育不再强调勇敢、不再强调直面、不再强调迎接挑战。一块草原全部是绵羊恐怕不是什么好事。这是呼唤狼性文化的人们最为担心的事情,其实本人觉得雷锋在这个问题上是想的最明白、做得最好的。通常我们感觉到的是雷锋高尚的道德、绵羊一样的爱心,其实不然,用雷锋自己的话说就是“对待同志要像春天般温暖;对待工作要像夏天一样火热;对待个人主义要像秋风扫落叶一样;对待敌人要像严冬一样残酷无情”。雷锋没有上过战场,我们就没有看到他残酷无情的一面,但他的思想里有这样的狼性文明,当下我们的文明传承,我看最缺的是这些,教育孩子不能只让孩子看到鲜花和牧草,也要孩子看到沙暴与坟茔。

影视作品的作用也是对文明的传播,而且大有成为当前文明传承的主要载体和形式的趋势,原始时代靠结绳、刻在甲骨上,封建时代靠书籍,当前时代要加上影视、网络,而且更加生动形象,容量更加的大,《狼图腾》就是个最鲜明的实例,它引发了人们的思考与争论,本人的观点是:狼、羊、马、鹰构成的才是一个健全的完整的草原文明。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

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