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时下很多人(公知.精蝇)大讲民主好处,埋怨中国没民主.自由。认为中国只要全面学西方,尤其是美国灯塔就会富国强民就会等等,反正好处多多。我认为这些讲民主的人大至分两种:一种是国外势力培养的,一种是打民主幌子搏名争利的。有人反对说中国不实行民主是因为国人素质差暂时实行不了民主。竟然能搏得很多国人的认同,这其实是那些公知.精蝇的高级黑。为什么不全面学,让我来告诉你真正的原因,你被这群该死的讲“假民主”公知和精蝇忽悠瘸了。昰因为西方民主制度是“腐朽落后”的制度,而不是什么中国人素质不够等狗屁原因。

为什么说西方民主腐朽落后,因为西方民主尤其是美国灯塔有三个根本不能解的制度死节。一个是选举制度。二是纳税制度。制度思想境界大低。先讲选举制度:西方资本主义国家最吸引公知.精蝇的应该是选举和福利制度吧(选举和福利组在一起才形成现在的选举制度)。要讲选举必定先要讲清楚福利来历。可能还有很多人不知道现在的资本主义社会的福利保障是来自共产主义理论(按时下话说就是山寨了我们社会主义的福利制度)19.20世纪工人革命斗争很激烈。为了缓解社会矛盾,西方资本主义国家被逼吸收了一些社会主义学说,开始给了公民一些福利(福利制度的产生从某种意义上讲马克思笔下的资本主义应该算消亡了)。现在大家应该知道福利是资本家被迫给的不是一开始就有的。福利讲完现在讲选举。中国有句古话:家有千口主事一人。一个国家这么多人,这么多利益,总不能乱糟糟的必定要个领导者。这个领导者位置只要自认为有能力的人都想坐(不为利也要为名是不)。太多的人想坐这个位置怎么办,于是就有人想出个貌是很公平的办法。“自由选举”就是大家都可以被选,最后谁坐领导者位置由公民用选票决定少数服从多数(这个方法从字面上看很“公平”哦)。领导者最后是至于叫总统还是叫总理等等,名称我们就不要管了。当然领导者不是谁想当就当的,如果你想当你必须提出一个让广大选民满意的方案。即然是选举就不可能是一个人了,最少是二个或二个以上才叫选举对吧。(我在这设定二个候选人,而且二个候选人都是精英中的精英。我也不说选举要花多少钱,设定他们不为钱只为名。要让公知.精蝇知道这是制度上的硬伤沒治的。)二个候选人都抛出自己的竞选方案。大众选民一看二个方案都这么好,这该选谁好啊真伤脑筋。再有素质的选民碰到这种情况也头痛(二选一,民主国家这是不能算独裁地)只能选一个看起来对自己有利的方案了。好了领导人选出来了,民众的福利也到手了(第一回合鼓掌民主胜,不过别高兴大早)。民主嘛这个领导人位置你总不能一直坐,坐了几年该选举了。于是又一次热热闹闹的选举,选民又遇到上一次的难题,只好又一次的选择对自己有利的方案。一次又一次选举,毎次候选人总会提出一些新福利来争取选民。一次加一点就这样一点一点福利就越来越多了。有人说消减一点或不增加福利行不行,行怎么不行不过竞选就提出来消减福利的傻瓜估记没有。提了也白提选民决不会投票给他的。再说了行使福利的钱又不是侯选人私人的钱,过的下去谁提谁傻瓜。有人说福利这东西越多不正体现西方民主制度好吗,福利越多民众当能越好代表人类向共产主义近了一步,当然是好事。中国又有一句古话对应此情况:心有余而力不足。大家都知道搞福利是要钱钱的,要好多好多钱钱。钱钱从那里来,肯定不是领导人自己家里的钱。搞福利的钱主要还是靠国内的税收(剪羊毛.打秋风之类也只能是偶尔搞搞)。

说到税收就不能不提灯塔美国的一种全世界公知精蝇都为之叫好的慈善事业(慈善基金会)。我们现在还经常会看到西方的大富豪跳出来说死前要捐掉所有财产,不留一分钱给子孙等等(看起来好伟大哦,面皮真厚现在稍微上网的人都知道是假的。当然你如果还相信,我只能说你的智商是硬伤)。西方资本主义的立足点是“私有财产神圣不可侵犯”富豪们捐财产的慈善基金会其实是自己成立的慈善基金会。慈善基金会的所有权是私人的不是国家的(全世界有名的印钱机构美联储也是私人的)。我们都知道西方的税很重,尤其是遗产税要收超过一半的遗产。但慈善捐赠是可以抵税的,也就是说富豪们把左手的钱给右手税免了名声也有了(中国也有“聪明”人玩这招,据说玩脱了后来就没人玩了)。据说因为慈善基金是非营利性的,所以慈善基金经营是免税或交很少的税(收益所免的税大大超过各种慈善支出的,不然基金就搞不下去了)。慈善基金会虽然名义上是公益性属于全社会,但基金会规则是由创立者决定的。由于西方媒体言论自由是建立在不侵犯公民隐私和商业秘密的基础上的,而慈善基金会不是上市公司,它的资产和经营支出是不需要公开的。它的人员任命和组织运作也是“隐私”和“商业秘密”。所以媒体是不能讨论基金会的。捐赠慈善基金其实就是富豪给家族子孙建立了一块免税的“永业田”(子孙后代的各种花销都可以从基金会支出)。可气的是我国还有很多傻瓜给他们送钱,还自以为是做善事,给那些公知精蝇洗脑还不知。讲了半天读者有没有发现美国现在很像中国古代的一个朝代——明朝。是的明朝你看,明朝是那个时代最强大的国家,美国现在也是。明朝是国穷民富美国也是(美国欠一屁股外债,政府经常闹关门沒钱运作)。明朝的税越收越少(有功名的免税)开支越来越多,美国也是慈善基金越来越多税自然就收的少了,开支却越来越大(福利和军费)。所以说灯塔美国现在的制度是落后的腐朽的。当然也有一些先进的地方值的我们花大力气去学如宣传舆论,注重功能效果等

最后再说下西方文明(文化)还有一个缺点:文明制度思想的境界太低。我们都知道一人要前进必须要有目标方向,一个民族一个文明要前进也一样要有目标方向。现在西方文明把自己设定的目标都走完了(自由,民主)你要他怎么前进向那里前进,西方文明现在是机械的走动。中国就不一样,首先有一个不能完成的共产主义世界,接着又有一个非常难实现的社会主义(我估记是沒机会过社会主义社会了)。但英明的领导人又设了个模糊社会主义初级阶段。不过现在初级阶段划分出来了(孔子的理想大同世界)。这个虽也有点难度,但中国只要不乱一直这样发展下去,我咬咬牙挺一挺说不定还是有机会享受一下社会主义初级阶段(孔老夫子的大同世界。耶.....)

为了中国复兴梦!亲爱的国民们加油!! 梦虽然是梦,但有梦比没梦好。人之所为做梦是相信梦就是未来,梦就是希望,梦是一定可以实现的,相信努力,相信汗水。脚踏实地去干就有机会实现自己的梦想。每个人都知道共产主义 社会主义那是一个难以实现的梦.但梦是方向,梦是目标。一个人的行动不能没有目标方向,一个民族的前进更不能没有目标方向。路虽然会很远很苦,但只要目标方向沒错,坚持 坚持下去一定能成功。梦想是前进的方向,希望是前进动力。前进的路就在我们的脚下.中华民族是一个坚忍的民族,但决不是一个顽固的民族。伟大的中华民族前进吧!创写更加辉煌的明天!

坚忍:有一定的宗旨作为自己行为的标准,不会为宗旨以外的其他东西所干扰,所以遇到适合宗旨的新知识也会乐于接受.

顽固:本身沒有一定的宗旨只是对于自己不习惯的革新进行下意识的反对,如果外部变化正适合他的胃口则马上转变立场.

坚忍的必不会顽固,顽固的不会有坚忍的品质.

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