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地跨亚、欧、非三大洲的阿拉伯帝国

文章摘自《世界是部战争史》

作者:黄于 出版社:浙江人民出版社

本书简介:本书以世界史上的著名战争(如雅典与斯巴达的战争、波希战争、炎黄之战、成吉思汗西征、美国南北战争、两次世界大战)为线索,说明了战争贯穿人类史,战争决定人类史。行文通俗生动而又广博深刻。……

世界第一大半岛——阿拉伯半岛位于波斯湾南面、红海东面,其南为阿拉伯海,总面积约320万平方公里。半岛上大部分地区为沙漠,其间夹杂着些可进行农耕的小绿洲。半岛西南面为也门地区,雨水相对充沛,有较发达的农业文明。公元前数世纪,这里先后出现塞白人和希米亚人。濒临红海西部的希贾兹地区一直是欧亚非商贸重镇,而沿着这一商路,渐渐形成一些城市,其中麦加城为宗教祭祀中心。

阿拉伯半岛的文明出现得远比其北边的两河流域文明要晚得多——直到公元初几个世纪依然远落后于地中海沿岸文明,可以说是处于文明世界的边缘。

由于沙漠气候及人口压力,阿拉伯半岛以游牧为主的贝杜因人被迫渐渐往外迁徙,并因水源等因素,各种部落陷于相互攻伐,长期如此,养成了尚武精神。

随着拜占廷(东罗马帝国)和波斯两个庞大的欧亚非帝国势力大打出手,阿拉伯人的生存空间被压缩——公元525年,拜占廷盟邦埃塞俄比亚人攻占半岛西南门户也门地区。公元575年,波斯王库斯鲁发兵也门,这彻底摧毁了阿拉伯半岛南部的农业文化,逼着这里的人往北迁。而国际商路往北转移到波斯湾和两河流域,等于是断了麦加商人的财路。

此时的阿拉伯社会,已经处在文明世界的门槛上,社会矛盾加上民族生存环境矛盾,照这样发展下去,要么是阿拉伯各部落自相残杀,走向种族灭绝,要么就是像东方的中国一样最终形成统一的民族。

阿拉伯人没有走向前面那个结果,在各种矛盾之下,催生了信仰的改变——公元610年,宗教先知穆罕默德开始在麦加传教,逐渐组织起以宗教为主导的军事力量,并于公元627年挫败麦加大军的剿杀。公元630年,穆罕默德率万人陷麦加城,半岛诸部落纷纷归顺,阿拉伯半岛上最强大的军事力量自此形成,半岛从一盘散沙的部落文明走向了统一的宗教社会。

甚至,穆罕默德还向波斯、拜占廷、巴勒斯坦等国家派出使节,要求他们皈依伊斯兰教。这时的波斯、拜占廷帝国虽然实力大不如前,但哪里将这个阿拉伯半岛上的游牧民族放在眼里。

公元632年,62岁的穆罕默德死去,他虽然娶了12个妻子,但却没有继承人。

穆斯林内部一番争斗后,协商由穆罕默德最早的信徒出任首领,与之后三位首领皆号“哈里发”。阿拉伯社会自此进入“四大哈里发时期”。

第一任哈里发时期很短暂,仅不到三年,主要把时间花在统一阿拉伯半岛诸部。

第二任哈里发为奥巴尔,也是穆罕默德的岳父之一。

阿拉伯游牧民族的主要武器有弯刀、好马、好骆驼,当然,离不开好战的民族性格。

此时,波斯湾对岸的第二波斯帝国,已经在几百年的战争中奄奄一息。拜占廷帝国虽占领着地中海东岸的西亚地区,但此时的军力已大不如巅峰期。

奥巴尔哈里发领骑兵25000人,北上叙利亚,拜占廷守军根本挡不住。

攻陷叙利亚后,阿拉伯人兵分两路:一路杀奔小亚细亚,打算直捣拜占廷心窝;另一路往东杀入两河流域。

波斯人一路撤退,直到国都泰西封城下。

波斯人也是无法招架,步步后退,被人一直打到泰西封城下,波斯皇帝望风而遁,公元637年,泰西封陷落。阿拉伯4万铁骑一路横扫波斯国境,波斯皇帝集结兵力于公元642年死战,大败,萨珊王朝再无回天之力。末代皇帝于公元651年在木鹿被一个磨坊主杀死,波斯帝国灭亡。阿拉伯铁骑攻下印度河西边的呼罗珊,以及亚美尼亚、阿塞拜疆等地。

波斯末代王之子往东逃亡至唐朝境内,后任唐高宗朝的右武卫将军。其后代曾在唐调露元年(679年)在唐军护送之下回国,欲兴复国之业。唐兵行至碎叶城而还,这位波斯王子不敢单独回国,二十载后,部下离散,于公元707年再回长安,拜左武卫将军,不久病死,葬骨大唐。

面对横扫叙利亚、巴勒斯坦的阿拉伯人,拜占廷调兵5万,不敌,整个西亚几乎全部并入阿拉伯版图。公元642年,阿拉伯人南下攻入埃及,成为亚历山大里亚的新主人,整个埃及以及利比亚皆被纳入阿拉伯。拜占廷帝国在亚洲的土地仅余小亚细亚。

随着阿拉伯骑兵的攻城略地,伊斯兰教传入各占领区。不过,非伊斯兰教徒并没有被强迫改变信仰,不存在宗教迫害。耶路撒冷被列为伊斯兰教的第三大圣地,因此成为犹太教、基督教、伊斯兰教三教的圣地。公元661年,第四任哈里发阿里被杀,叙利亚总督穆阿维亚即位,以大马士革为都,建立倭马亚王朝。哈里发自此改为世袭制。

但拥护第四任哈里发的一派,并不承认倭马亚王朝,拥兵自重,穆斯林自此分裂为逊尼派和什叶派——至今如是。

而在倭马亚王朝,阿拉伯人的军事扩张达到了又一个高峰。

对话大唐

倭马亚王朝崇尚白色,中国史籍称之为“白衣大食”。在此王朝期间,阿拉伯社会结构发生巨大变化,分为四大等级:一是阿拉伯上层家族,包括统治阶层及武士;二是平民,即非阿拉伯血统但已经皈依伊斯兰教的穆斯林,多为被征服的叙利亚、伊朗高原人;三是迪米阶层,即帝国征服范围内未改宗教信仰的异教徒,属主要剥削对象;四是奴隶阶层。

因为阿拉伯内战,“倭马亚王朝”的“太祖爷”穆阿维亚跟拜占廷签订一纸停战协议。但内战一结束,尚武的阿拉伯人就撒掉协议,全面进攻拜占廷。

公元678年,阿拉伯终于对君士坦丁堡发动了大规模的进攻,多达10余万众的阿拉伯军队,从海陆两边围攻君士坦丁堡——在四大哈里发时期,阿拉伯人已经建立了自己的强大海军,不过,久经实战考验的拜占廷海军在实力上明显比阿拉伯海军要强,并且拥有已经失传的海战利器“希腊火”——这是可以在水上燃烧的液态燃烧剂,以石油为基本原料,据称在公元668年被带到君士坦丁堡,拜占廷人自称为“野火”、“海洋之火”。

当时的世界最大城市君士坦丁堡的防守系统在冷兵器时代可谓一绝,这也是其屹立于黑海岸数百年不倒的主因。在拥有“希腊火”的强大海军以及牢固的城墙面前,阿拉伯军队竟致溃败,海军几乎全军覆没。公元717年,阿拉伯人再度兵分两路攻拜占廷,陆军10万余,跨过达达尼尔海峡,从色雷斯方向封锁了君士坦丁堡与欧洲的陆上联系。水路有近2000艘战船,团团围住君士坦丁堡海港。

吸取了上一次的失败教训,阿拉伯人决定用封锁法,把君士坦丁堡变成一座死城。

阿拉伯人的一支舰队企图封锁金角湾,但几乎被“希腊火”烧尽。此后因惧怕“希腊火”的攻击,阿拉伯舰队再也不敢突入金角湾,坐视拜占廷运粮船向君士坦丁堡运去补给,封锁法宣告失败。

公元718年春天,利奥三世在得到了准确情报之后,伺机出兵,再度使用“希腊火”摧毁了阿拉伯舰队。在这次围城战中,阿拉伯军队一共使用了2560艘船只,回到叙利亚和亚历山大港的却只剩下5艘。此战阿拉伯军队损失惨重,10万兵力与上千战舰化为乌有。

此后阿拉伯陷入内讧之中,一直受歧视、受压迫的非阿拉伯穆斯林不断起义。阿拔斯的后裔联合什叶派,于公元750年推翻了倭马亚王朝的统治,建立了阿拔斯王朝。几年后,倭马亚王朝在伊比利亚半岛上独立。

因阿拔斯王朝旗帜尚黑,中国史书称该王朝为“黑衣大食”——这是阿拉伯帝国的黄金时代,从公元750年持续到1258年。

阿拔斯王朝建立后,为了控制政权,镇压了帮助自己翻盘的呼罗珊人民起义军——过河拆桥的事,在历史上发生得实在太频繁,主要原因无非是怕尾大不掉。新王朝很快迁都底格里斯河畔的巴格达,之后,巴格达成为与中国的长安、拜占廷的君士坦丁堡齐名的世界超级大都市。在阿拔斯王朝内,倭马亚王朝时期的社会地位等级稍有变化,除原阿拉伯贵族外,被征服地区的封建主也开始进入统治阶级,帝国从贵族政治转变为官僚政治。

阿拔斯王朝充分借鉴了罗马帝国和波斯帝国的优劣,为防地方总督权势过大,将地方细分为24个行省,将地方司法系统收归中央直属。军队建设也与前期有所不同,由全民皆兵的部落兵制,发展成为职业军人制。

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