[原创]占中是对民主的践踏,对法治的破坏,对人性的泯灭

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2014年8月17日傍晚香港警方公布的当日由维多利亚公园出发,参与“反占中,保普选”大游行的人数。2014年反对派“七一”游行时,警方公布的最高峰数字是98600人。2014年8月17日晚,大联盟公布初步统计数字,“反占中”游行参与者为19.3万人。

至10月29日,“占中”已持续32天之久,对香港的正常生活构成极大困扰。

民主一词源于希腊字"demos",意为人民。

民主定义:在一定的阶级范围内,按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。

民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。

法治社会和人治社会相对:指国家权力和社会关系按照明确的法律秩序运行,并且按照严格公正的司法程序协调人与人之间的关系解决社会纠纷。

在法律面前人人平等,而不是依照执政者的个人喜好以及亲疏关系来决定政治、经济和社会等方面的公共事务。

法治的精神指整个社会对法律至上地位的普遍认同和坚决的支持,养成自觉遵守法律法规,并且通过法律或司法程序解决政治、经济、社会和民事等方面的纠纷的习惯和意识。

香港的占中运动作为离我们最近,最写实的案例,很好的让大陆人民懂得了三个道理。(什么叫不民主、违法犯罪、无人性)

1什么叫做不民主?

民主这个概念很好听,几乎成为当今世纪人类政治领域的黄金法则了,谁讲民主,似乎谁就是正义的化身,就是人民的代表。

但是很遗憾,很多人不懂民主,它们嘴上讲民主,实际上做着与民主背道而驰的工作。

很多人以为民主最大的敌人是专制,恰恰相反,民主与专制是两条道路,它们的出现都是为了让一个国家或者组织正常的运转,而非对立。

民主最大的敌人恰恰来自自身,正如人类历史上曾经在特定时间内出现过的一些听起来美好但实际上经不起推敲检验的理念一样。

并不是说美好的理念有什么问题,真正原因是这些理念实践起来往往不那么好,或者说是反过来结出与期望相反的果子。

中国就经历过,民国新文化运动中鲁迅等知识分子批判孔子礼教思想,为什么?

不是说讲礼仪不好,现在中国人去国外乱画乱刻,虽然只是一部分,但却说明人之为人,必须懂得基本的礼仪规范。

古代中国刚开始这方面一直都很好,但问题是,到了明清,讲礼仪的实践过程中负面的东西出现了,这些坏处比遵循礼仪带来的好处影响更大。

民主也属于这一范围。

古希腊民主政治的典范希腊城邦用投票的方式撸死了哲学家苏格拉底。

这是民主第一次在世人面前暴露出它最大的软肋,也是它永远的宿敌:(此问题无解)

谁代表大多数,或者说更深入一点,谁代表正义?

这个例子并不是苏格拉底有多么出名伟大所以人们因为惋惜而对民主产生憎恨。

恰恰相反,这个例子中苏格拉底只是个普通人,赞同处死他的也只是普通人,大多数普通人。

西方法治思想以及审判犯人等等想尽各种措施就只有一个目的:

确保“法官”“陪审员”“搜查证据的工作人员以及程序”代表“正义”。

因为只有这样所谓的“正义”才能与“大多数”划等号。

因为“正义的选择陪审员”“正义的取证程序”,所以结果是“大多数”的选择,所谓“民主”。

香港占中运动中这帮孩子是如何体现全方位践踏民主的呢?

1它们的程序非正义。

2它们的动机非正义。

3“一部分”代表“大多数”,

这个不可以用嘴说,需要一定的程序检验。

更不可以从“一部分”口中说出,美爹的三权分立核心目的就是防止自己说自己,香港的孩子完美体现了“权力制衡”的对立面,即独断论。<div>

今天写到这,,看看反响再发呗。

坚决抵制占中,希望祖国成为世界强国,希望中华民族屹立于世界东方。

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