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抗日剧多说明观众爱看。凤凰不是说吗?就他们台那个《军情观察室》节目,不管怎样,永远排在收视率前排(2、3名?)。那么多人投钱拍抗日剧,而且胡编乱造都敢上,这说明市场火热,对不?

说三道四的人明显把自己当事儿了,觉得自己比老百姓更聪明了,对不?

真聪明的人,是知道尊重群体意愿的,是懂得社会存在在前,自己解读、理解、明白在后的道理的。你连存在都还没能看明白,你指点个屁呀?

应该从抗日剧热播里看到中国社会情感、情绪,而不是说是说非。

再说了,也就抗日剧里有中国农村的风土民情。其它什么农村现代剧,爱情戏,都没什么人看。如果没人去表现,那么传统的生活方式,思维习惯,会慢慢被社会漠视,祖上的形象会慢在现在中国人、现代中国知识界艺术界的眼中模糊。说实话要深入研究中国传统文化的基因,没有活体样本,你咋研究呀?等农村原生态都消失了,你还到哪里去找中国传统文化样本去了解、研究呢?没有了传统,对自己的思维模式认识不深刻,你创造力就成无源之水了,知道不?也就是共党抗日剧传统总是乡村建立根据地的剧情,总是发动群众、依靠群众的路子,有见识,有艺术细胞,有深入文化解读故事能力的导演编剧们,为了在抗日剧里不断奉送出精彩的细节,深入挖掘人物行为轨迹,心路历程,这才有了数不清的深刻、准确反映中国乡土原生态的细节,构成了特有的乡土抗战的共党抗日剧的套路。是他们让我们知道了山东人的性格、山西人的性格、河北人的性格~这种在热热闹闹的战争戏中所表现的地方民俗、民风,地域性格,和带有中国农耕文明共性的传统道德,生存方式,尤其在激烈的生存斗争中所展示的中国人的情感和斗争方式,比特意去表现的什马乡土剧吸引人多了,传达的效果强多了。

据说甘婷婷和吴奇隆演的那个《向着胜利前进》,是台湾导演拍的,那叫一个有表无实,穿着八路衣服,一点八路味道没有,整个一个傻逼奇幻情节。看了这你就知道共版抗日剧不是那么容易拍的,他有自己的伦理套路。

有些表面上奇幻的剧,未必就不真实。有些表面上“真实”的剧,未必就不狗血。都说《亮剑》真实,其实他是架空剧,披真实的皮,法理上是虚的。导演很明白他在干什么,因此他才会明明有彭德怀、刘伯承、陈赓,甚至左权等人的形象,却不用他们的名字,不用真实番号。他知道自己在借用历史做形式,实际在编自己的故事,通过故事表达他一拍脑门产生的自以为高明的见识。比如共党军队之所以坚强,并非靠个人神勇,而是靠严密的组织,所以李云龙的很多行为是不可容忍的。所谓铁的纪律不是有人脑袋有包,而是背后有不可逾越的铁律,这些铁律支撑了某些人的僵硬思维。而局部的僵硬在整体看来却是效率最大化的。有些东西残酷,却有力量。而李云龙式的才能,局部有利,放到整体上,他破坏力大于贡献。共党的奇迹在于他们能够把人才纳入到自己的整体中,而不是反之,被人才拖着跑。编导的才情有限,会玩弄一部分文学影视技巧,却不能深入了解生活的本质,这让他通篇只能立意在一个自己杜撰出来的所谓“敢于亮剑”的主观概念上,而置更深厚的共产党八路军赖以生存、赢得胜利的强大组织能力这一左右战争胜负的基本因素于不顾,让整个作品沦为文人高谈阔论的浮华产品。

而过去的一些抗战剧,如《地道战》、《地雷战》之类的,用现在的眼光看,表演夸张,敌我分明,英雄光芒四射,似乎不符合实际,但是人家深入理解游击抗战的规律,在阐释战争胜利的根本道理的时候,毫不含糊。它们甚至敢称教学片。我以为这才叫“真实”。这叫生活的真实。通过解读生活真实,才能产生艺术真实。因此它们也成了现在抗日剧的范本,各个剧里都有它们的影子~

别说手撕鬼子,如果纳入生活真实,为了表现情、理、法,就算夸张到把孙悟空搬出来,都有可能实现艺术真实,拍出好剧。

何况通过娱乐传递民族感情,教育后代牢记历史,何错之有?反而表面浮华,后面空洞的剧,不但浪费粮食,还在毒害社会~

其实,推崇抗日剧与否,是一种选择。其实这种选择中国社会已经自动做出,在这里,那些自以为聪明的所谓反思的人不会比老百姓更聪明。更别提那些轻下结论,跳出来指责的人。可以下结论,他们就是十足的傻逼。

日本鬼子看着不爽,其实是对中国人的这个选择不爽。他不爽能说明什么问题?

本文内容于 2013/11/19 15:42:30 被罗贯东编辑

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