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安倍內閣三名要員和日本國會168名議員空群出動參拜靖國神社,人數之多為近年罕見,安倍雖沒有親往參拜,但以首相身份向靖國神社供奉了祭品,企圖既討好支持者,又避免進一步刺激中韓等亞洲鄰國。供奉東條英機等14名二戰甲級戰犯神位的靖國神社今年如此熱閙,折射出當今日本政壇乃至日本社會集體向右轉的政治生態。


靖國神社和釣魚島,是中日關係兩大指標性問題。釣魚島涉及的是國家主權和利益,可以而且應該透過雙方談判謀求解決。去年民主黨野田當局宣布將釣魚島「國有化」,觸發中方強烈反彈,採取連串反制措施,中日關係跌至兩國關係正常化40年以來最低點。本周二(23日)8艘中國海監船進入釣魚島海域,差不多與此同時,80多名日本右冀人士分乘10艘船前往釣魚島海域,聲稱進行魚業研究。中日雙方海上執法巡邏船以及日本民間攪事船隻近距離追逐,險象環生,為釣魚島爭議升溫以來所罕見,所幸未釀成直接衝撞。類似這種各行其是正面衝突的情況還將陸續有來,不過只要雙方都保持克制,慎防擦槍走火,相信最終將回到談判桌上,只是時機問題。


而參拜靖國神社問題,不僅涉及日本是否尊重二戰受害國人民的感情,更涉及日本對侵略其他國家的戰爭罪行和反人類罪行是否承認和悔過,是日本民族如何面對人類正義的問題,是一個更深層、更複雜,同時也可能是對亞太、對世界和平更具危害性的問題,對於這個問題,恐怕任何談判都無濟於事。前西德總理施密特(Helmut Schmidt)在回憶錄《偉人與大國》中,對德國和日本這兩個戰敗國對待二戰歷史的態度進行對比分析,他指戰後的德國和日本都在經濟上取得巨大成就,但日本「沒有能力表現出民族的悔恨感、悲痛感和可恥感」。施密特引述一名日本記者的話:「你們德國人走運,因為那些從你們侵略過的國家逃到西方國家去的人,首先是在美國的猶太人,迫使你們正視你們的現代史,迫使你們把這段歷史的真相告訴你們的後代。我們日本人不幸的是,沒有一個中國人或朝鮮人或印尼人敦促世界注意並從而迫使我們承認歷史真相----遺憾的是,我們沒有主動尋求過這一真相」。施密特在上世紀七十年代擔任西德總理,在任前後曾多次訪問中國和日本,與周恩來、鄧小平和福田糾夫等老一輩中日政要建立良好私人關係,他對中國和日本的分析極具權威性,對日本民族性的批判一針見血。不過,上述日本記者的話並不完全符合事實,中國、南北韓、印尼和他亞洲受害國家,一直在敦促日本承認侵略罪行,向受害國家人民謝罪,只是這些國家要麼過於善良、要麼過於投機、要麼心有餘而力不足,至今未能迫使日本承認歷史真相。中韓等國要阻止日本右冀分子到靖國神社拜甲級戰犯,唯一辦法就是不斷施加政治、外交等各種壓力,迫使日本象德國那樣,在亞洲受害國家人民面前下跪謝罪。

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