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终于冯小刚的《一九四二》公映了,历史的沉重感、负罪感与人性在本片中的泯灭与回归让我们这些虽没经历过这段历史但犹如身临其境。

如果要让我这个比较挑剔的评委对这部影片打分的话,我会打97分(满分为100)。

从影片的整体氛围来说,我觉得这部片子犹如《耶稣受难记》那般如此地凝重和无法释怀。她象一部咋一眼看上去平淡无味的灾难片,可是,越看到最后,越觉得苦难、悲凉、凄惨,如同地狱般地现实,震撼着当今“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的浮夸焦躁不安的当朝社会。

我们都看过史诗般的这类经典,如斯皮尔.伯格的《辛德勒的名单》、《拯救大兵雷恩》以及前文所描绘的《耶稣》等等一代经典——经典之所以被说成是经典,那便是其能经得住时间的检验,真实而又能被反复传唱,而非仅仅喧嚣一时,有的能震撼人心,有的能历久弥新,有的如阳春白雪般让人回味无穷,有的能真实反映出当时历史文化与文明进程……;而非那些所谓的“伪经典”,在真实面前简直是不堪一击,比如张导演的几部商业性贺岁大片,还腆着脸想进军小人头奥斯卡奖,即便是摄影构图上让人感觉奢华和艳丽但总也掩盖不了内容的空洞和不真实,雷同和苍白——绣花枕头一包草,或花拳绣腿,好看而不中用,这就是浮夸。

单看这部《一九四二》的介绍和片花,我就能判断出这部影片起码能激发起经历过类似饥荒年代的那代人的共鸣。不是说,冯在影射什么,或是在借古讽今,愤世嫉俗。而是恰恰冯小刚这代人对这部原著《温故一九四二》的关注并与尊重。冯小刚,尤小刚,赵宝刚等等,为何都有“刚”字呢?就是因为他们出生在那个大炼钢铁的大跃进时代,因此,他们的父母及其亲属是经历过那段刻骨铭心的年代的。

所以,冯小刚愿意付出全部的心血和二十年积累起来的人气和品牌去“赌”这部戏。他在接受CCTV央视主持人柴静采访时坦言对这部戏所倾注的几乎所有心血和热情,而且他心里没底,不知道在当今世人如此选择丰富,物质条件基本满足的国人“浮夸”情况下能理解并产生共鸣这部悲壮历史片吗?

就连那些主演演员都看出冯小刚拍这部片子仿佛是换了个人似的,简直不敢相认。张涵予,张国立,包括他的夫人徐帆等等,为何这么说?因为,冯早在20年前看到这部小说时就已经对这部类似耶稣蒙难其实就是国人蒙难记载时,就已经产生了共鸣,他及其有同感的同志们——包括华谊兄弟的老板王中军和王中磊愿意投资2个多亿,恰恰说明对这部影片及导演的信心,对他所选择的题材和内容有信心。

天灾人祸,易子而食,饿殍遍野,人间地狱莫不如此。难道世间还有比这更加惨状的事件吗?可以说《一九四二》正是提醒世人,让世人不要忘记这段历史,不要再次重演类似历史。而我很难想象,“混饭吃”的柴主持,居然问出这么些无知的问题来,别以为观众都是傻子!她居然问,你冯小刚为何要去“赌”这部电影?为何觉得拍这部片子如此重要?值得你花费这么多精力和几乎全部心血和几十年积累的品牌去做这件事情吗?并片面地以为你冯小刚不是女人如何能正真体会到女人当时卖儿卖女的心思呢?——这类愚蠢的问题就跟央视国庆期间所提出的那句令众人感到愚昧问题一样:你幸福吗?

我不是故意渲染我的偏爱,但是,劳苦大众越来越喜欢冯小刚的电影,为何?而且他选演员是如此地贴切剧本及剧情和主题,以至于不用葛优他的老搭档来演这部灾难片,因为葛优是让我们观众一看就想笑的典型了,你演笑料及反面角色可以,你演悲壮的历史题材就变了味了。

冯在谈到尊重历史和人生目标的时候说过这样的话,不要让历史重演;当人快要去世的时候,你不会因为你没有获得什么而感到此生遗憾,而会为了此生一直想要做某件事情却没有去做而感到抱憾终身。恰恰是他对原著的深刻理解和共鸣,而能倾注所有去实现这个理想并完成这幅巨片的原动力。

另外,陈道明所演的蒋介石,冯导就这么评述老蒋,他恰恰是因为不把当时的这场天灾人祸当回事情,轻描淡写地草菅人命,到了人民有所选择的时候,人民也不会选择铁血网提醒您:点击查看大图

他作为全中国的领袖!这就是水能载舟亦能覆舟的具体写照。古今中外莫不如此。难怪在1944年,二次大战接近尾声的时候,日军已是强弩之末,可居然河南人民会帮助日军及其伪军攻打国军使得蒋介石的国军在鄂豫皖战役中惨败。

本片用了类似复古色彩的描绘,接近黑白片的记录方式在重现那段苦难的历史,更加真实地反映那段历史。最后,两个互不相识的老少对话,一个说没得亲人,一个也没了亲人,然后相互认了亲人便走到了一快,让人催人泪下、魂飞梦绕。

原来以为,美就是美——纯净、漂亮、整洁、艳丽、好看、恬静、温柔等等形容美好的词汇,怎么也无法与这部影片所展现的肮脏、疲惫、死亡、无序、混乱、饥饿、难民、杀戮、焦土、荒凉、黑暗,凄惨等等形容丑恶的词汇与“美”联系在一起。

而今天,这部影片所展现的是真实的美,是悲壮的美,是历史所折射出来的人性。通过当时日本军国主义的丑陋暴行和掠夺侵略来反衬中国人民的善良和无知;通过蒋介石及其政府官员对饥民的漠视态度来反衬出当时美国记者的同情和对难民的悲怜;通过抗日志士的顽强抵抗来折射人们对命运的抗争;通过饥民们的片片败絮和生灵涂炭来折射出人们的无奈和惨烈。我仿佛看到的是一幅巨型的古老写实派油画,或称拉斐尔前派的画作,又仿佛通过时光隧道回到了那段苦难的一九四二的中国乃至地球——这才是正真的悲壮之美!



原创点击过万奖励100分-----ak47u571

本文内容于 2012/12/10 21:31:58 被ak47u571编辑

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