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最近因为,一部电影,使我又一次深深的回忆了一段历史……

南京大屠杀,本就是可以避免的。南京市区周围的老百姓,本有应该在一个月甚至几个月前就开始撤离。然后,将部队和物资完全放在南京防区,认认真真踏踏实实的与日军打。而不是在起初,忽悠老百姓打不起来,再到后来说南京固若金汤不会有事,并且还把通向南方撤离道路和桥梁都给阻断了。

将老百姓撤离战区,保护老百姓安全,这是政府和军队在遇到强大外敌入侵时,必须要做的。而不是一次次把老百姓抛在后面,只顾着自己逃命,利用老百姓去拖日军的后腿,并且炸开河水堤坝,来个洪水阻断法,结果淹死的都是老百姓。

纵观蒋公的抗战历史,隶属各大会战时间表,就会发现,国军是一次次的向后退,直到重庆、云贵川,每一次都是不约而同的把老百姓抛在了后面,自己跑的飞快。八路军再不济,也要组织一下抵抗,阻挡一下日军的脚步,给老百姓撤离进山做一个准备时间。你蒋公怎就不可以。没有人一定要强加给你去打胜,但保护百姓的人身安全是你蒋公和国民政府的责任。最起码,在抗战时期,这个责任,蒋公与其政府是没有做到的。因此,很多的惨案,也就是因为这些发生的。

《金陵十三钗》里描写的那些国军将士,可以不是什么残兵。他们是教导队成员,是当时军事最高学府之一,武汉陆军大学(另一个是老蒋的嫡系黄埔军校)的士官生,是教官部队,专门从各个部队选拔到武汉陆军大学进修军事的校训学生兵,素质是最高的,全系列德械装备。为什么电影在南京已经城破的时候,会是他们在最后面?这个是符合历史考证的,好好想一想为什么会是他们?好好想一想,为什么直到最后,南京城破,会有那么多的老百姓与伤病在城内没有撤离?接应他们的部队哪里去了?为什么早在一个月前,不撤离南京的老百姓,这样也可以给南京城内的补给减小一些压力。好好去查找一下历史资料,把南京保卫战的前前后后仔仔细细的看一看,就会发现是多么的可悲……

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《金陵十三钗》这个故事的原型,是曾经流传于南京一个传说。被人们称为用生命换取生命。张导(我必须用这个称为来替代原来老谋子的称为,因为这部电影,真的非常好)拍摄《金陵十三钗》更多的在探讨,形形色色的人,不同阶层的人,在直面战争的时候,身陷侵略者的铁蹄之下的时候,其人的价值再也没有所谓高低之分,变得完全平等,因为此时此刻,人命都变得一文不值……

人天生有自私的一面,人天生都是惜命的。当战争来临,当必须面对死亡的时候,人的善良与爱心往往能够战胜潜意识里对死亡的恐惧。为了换取生存的希望,宁愿牺牲自己的性命,给他人创造生存的机会,这就是人性所在……

而侵略者的兽性与这样的“人性”直面相对,进行对比的时候,我们才能把侵略者的罪行、这场战争发动者的罪行,揭示的更加彻底,让观看电影的人,能够从“人”的心灵角度去体味曾经发生在我们这块国土上的、惨烈的、悲凉的苦难……

电影中从多次出现小女孩站在教堂的尖顶五色斑斓的玻璃窗前瞭望。一开始是在瞭望那个一直陪伴着她们周围,还活着的最后一名国军教导队战士。当这个国军战士死后,小女孩还在瞭望,她在瞭望什么?她在瞭望教会学校里所描绘的救苦救难的上帝,希望上帝能够来救救她们这些可怜的女孩子。

但上帝没有来,日本兵来了,并且发出最后的通牒,让这些少女去日本人为庆祝攻克南京搞的聚会,可想而知会发生干什么。这时那些一直藏在地窖下面的,十三名金陵秦淮女子站出来,换装革面,替换这些小女孩,走上了日本人用刺刀威逼之下的汽车,消失在人们的视线里。给小女孩的逃生创造了机会。就在那一刻,也许会在这些小女孩一辈子的内心里,这十三名“秦淮女子”就是她们心中永远的上帝,永远的守护神。这十三名“秦淮女子”在用生命告诉这些小女孩,世界上从来就没有什么上帝,真正能够救苦救难的,只有我们自己,只能依靠我们自己而已……

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如果有人看过电影后,洋洋洒洒写出千言,竟然没有一丝一毫的看出影片描述的可贵之处,却纠结什么美国恶棍救世主、妓女救国、色情等等论调,甚至上升到文化层面进行声讨,我只能说,这些人的学问都装入了狗肚子里面去了。

那个美国收殓师,为何能够去救女孩子。电影描写的非常好,首先是恐惧、躲藏,在外面惨了的呼叫声中挣扎,因为自己穿着牧师的服饰而感到责任,对自己西方人面孔的优越产生的微妙自信,使得他能够在危机压迫之下,良心展现,高声镇喝,但依然暗自发抖。而真正救了那些女孩子的是,最后一个活着的国军教导队战士的子弹。当危机过去,放松下来后,收殓师又做回了自己,一个贪财、好色、好酒的人。这才是人性最为真实的描写。

我们以前描写英雄之所以高的,往往将其描写成为一个圣人。这种人有,但非常少。更多的是当危机来到,需要有人站出来,顶上去的时候,有人冲上去了,这个人也许在平时不怎么起眼,甚至还有些坏毛病,但这个“冲上去”的人,就是英雄。这才是人类的真实,这就是人性的复杂。就如同我们每个人,无论性格多么软弱,但在内心深处,都有一个英雄梦。有的人,在某种特定的时刻,这个英雄梦被被唤醒罢了……

人类之所以能够成为世界的主宰,能够不断的前行,就是因为人性是复杂的统一体。是善良、自私与邪恶的统一。

某人发表评论,曰《金陵十三钗》“色情”,我倒要问。一个人与另一个人“用身体的直接交流”,表达一种信任、理解和感谢,以及当生命即迎来终点(死法很难想象),做为对对方的祝福和对生命最后一丝留恋的美好的慰藉。又没有“用这种肉体直接交流”去做什么利益交换。我认为,电影用这样的表达手段,连一分钟都不到的情节,没有什么不恰当。这种所谓“色情”有什么好指责的,并且显得非常顺理成章,没有什么不自然。如果“色戒”中的床戏,都不能被称之“色情”,那么“金陵十三钗”简直就是干干净净的一块白布。如果“色戒”中的床戏,被成为“色情”,那么“金陵十三钗”中的场景,连刷牙洗脸都不算,更不能被称之为“色情”……

还有,一个国家强盛的时候,需要圣人一样的英雄,去鼓励倡导社会正气与风气。但当一个国家遭受灾难,必须万众一心共同面对苦难时,一定要让国民明白,真正能够让国家走出困境的,是许许多多平民化的英雄。因此,无论国家处在何时、何种情况,我们作为活下来的人,不管你说都过多么高明的教育,多么有钱有势,都没有资格对这些“英雄”去评头论足,因为你不配……

为什么那么所谓专家学者,经常上网发帖子评论的人,不好好研究一下这些问题。为什么,他们看来影片,却回避这些问题闭口不谈。却围绕这“下三路”问题喋喋不休呢?

看来这些人的学问,还真的都读到狗肚子里去了……

追忆战火硝烟的年代

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