[原创]张珲:中国文化是否阻碍了创新?

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看到目前中国社会中的种种问题,感觉很无奈,痛定思痛的想为何我面对的是这样的一个社会呢?

西方社会特别是美国社会充满了创新意识,这是无可否认的。为何我们中国却没有这样的创新?是什么原因造成的?我认为其实我们不缺少创新,比如假的鸡蛋等等。首先人们的思维能力都被某种惯性思维给牵制住,第二是没有这样的制度和土壤去让创新有发展的机会。

我们中华民族的文化是否缺少创新基因?我认为是否定的。文化本身不排斥创新,另外是从来就鼓励创新的。而我们中华民族的创新意识非常强烈。但我认为我们没有继承一点点中华的文化。我作为一个70年的人。我从小接受的教育就是这样,我没有继承一点点延续下来的文明,四书五经都是什么。讲什么内容。我不知道。我仅仅是根据生活经验构筑一个勉强的道德,至于道德有那些标准那些内容。我也不知道。只是我认为让大家讨厌的事情可能就是道德有问题了。反过来看西方社会特别是美国社会。他们是一个***盛行的社会。这样的一个社会居然很有创新。为什么?没有人文文化历史的社会为何会变得这样轻松写意?问题出现在什么地方?

朋友们不要忘记中国有一段时间是人才辈出的时代。就是54前后的那个时代。在教育上分析。那个时代社会还是讲究儒家的,同时又是追逐科学的。这样的一个学习环境造就了一群学识渊博的人才,而现在缺没有了。为什么。是科学技术教得错了?不是。是道德教育出现了问题。我们这一代人没有受过道德的教育。我们不知道四书五经。我们没有追求。古代大贤的立身之本我们没有学到。我们从小学识字的过程接触到的仅仅是麻木的没有深意的叙述文章。根本没有从头到尾的让学生从内心建立一种衡量个人操守的准则,而这是比科学技术更让我们有创新意识的基础。我们这样的人现在在领导中国往前走,我们思维钝化,我们拒绝新知识 。我们追求三俗,因为我们没有底线,我们没有坚韧的性格,谦让美德 ,不愿意欣赏别人,不尊老爱幼,大是大非我们没有概念,这就是今天我们没有创新的根本原因。

四书五经的内容为何没有人可以用白话将其总结穿插在每个文章中。每堂课上?从小学到高中天天都是这样的语文。会教育出一个怎样的学生呢?我认为道德是一种信念,让一个人违背自己内心真正的信念是非常难的。而我们却没有一种可以放之四海皆为准绳的信念。马克思列宁主义是目标不是过程。宏大的目标只能向往。生活中需要的是点点滴滴的品行教育。而品行教育决定一个人的人生取向,但这些年来的教育完全失败导致我们在决策上、政策上等等的无知。

第二。是制度的问题。我们没有好的制度去让学者受到尊重,社会不崇尚文化。鹤骨仙风感觉很浪漫,但没人去欣赏去尊重。满眼的物欲横流,。。。。。写写忽然觉得很无奈 。不想写了。大家随便看看。感兴趣的可以讨论和补充吧。

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评 论

热门评论

作者的题目如果改成儒家文化是否阻断了创新,可能更有热点味道。

中国自古就不缺乏创新,这是事实。但儒学的思想似乎不鼓励标新立异,永远克己复礼中规中矩,的确束缚思想的火花,想想毕昇先生的活字印刷吧,演绎了一出字活人死的悲剧。四大发明那个是儒学者发明的?或者是以儒学思想做指导的?

伯阳把中国文化比作一个大酱缸,很像。儒学其实就像一锅水,最好是20-30度的温水,宜人易人,这样最好,想再这锅水里当一个蒸腾的汽化水分子,阻力相当的难,尊师尊到循规蹈矩不敢突破就不好了,可喜中国文化还有道家、法家、墨家等,并不是儒家一锅水,还是酱缸更贴切。

6楼fancia

54前后的那个时代不是人才辈出,而是洋忽悠横行。惨不忍睹。

秦靠法家思想一统中国后,马上被复辟回去,变了形的儒家占据了统治地位,他们继承了秦帝国的文明成果,但再也没有一丝一毫的创新.

强兵意思是中国所欠缺的历来如此,什么兵者诡道,什么兵者乃不祥这物,种种言论导致中国在历史上率遭战乱,唯独有几个皇帝重视比如战国时的秦国几代秦王,汉代的汉武帝,唐代的唐太宗,都是以打来加强国力的,近代如太祖英明神武,中国是火药的发明国最后差点叫别人用大炮征服,不说明中国文化中尚武的风气不浓,搞建设和发展军事不矛盾,否则建设搞上去了人家八国联军一抢不又一夜回到解放前了,其次拖延不是好办法,台湾,钓鱼岛咱们自己不努力解决想靠后后代解决,后代想后代的后代解决,那就没有时候了,一个国家要有自己的长远规划,要有自己的战略考量,不要叫人家把整个棋盘都占满了,才想起围空了

8楼w0ater

难解但必须解的李约瑟与钱学森之谜!……


英国学者李约瑟研究中国科技史毕其一生之精力,为中国古代科技成果的辉煌所折服,然令其不解的是……在西方近代科学诞生之前、中国已经具备了产生近代科学的条件好几百年了,但令其不解的是为什么近代科学没有在中国诞生?——而中国科学家钱学森直到去世、也一直不解一个问题‘为什么我们的大学总是培养不出杰出人才? ’……


这两个疑问、从古至今困扰中国太久远了!……被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”的英国哲学家、思想家、作家和科学家——弗兰西斯·培根(Francis Bacon ,1561—1626)说、印刷术、火药、指南针“这三种发明已经在世界范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”但弗兰西斯·培根至死都不知道、他认为意义非凡的印刷术、火药、指南针早在中国的北宋朝时期(960年—1127年)就为中国服务了……比弗兰西斯·培根的时代早了至少500年…………在中国运用了500年的发明、没有对中国产生更辉煌的发展!……而500年后、传到西方却突飞猛进的产生了近代科学的大发展……由此可见李约瑟与钱学森之谜是多么的困扰中国呀!?……这个疑问难解但必须解、否则中国今日何谈崛起与强盛!?


很多人从文化、制度、历史背景、甚至种族等各个方面试图解说这一疑问!但至今也莫衷于是……


今天、我从另一个角度试着分析探讨一下这个疑问!接受大家共同出谋、这里抛砖引玉的给困扰中国的疑问另辟蹊径……


俗话说“解铃还需系铃人”……我就换一种说法……既然是在问“什么这样的成果没有产生在中国、或者说中国为什么不能产生这样的成果呢?”……那么、我们就去芜存菁的反问“重大成果的产生一定要必须什么呢?”…………


“重大成果的产生一定要必须什么呢?”…………


如果说、牛顿和爱因斯坦从小生活在中国、接受中国的教育、试问国人同胞们、牛顿和爱因斯坦还会有后来的伟大成果吗?!!!!!!!!……………………用中国教育的标准衡量、牛顿可是一个顶顶坏的学生了、鸭蛋经常有、总是质疑老师的提问(从小就敢蔑视权威呀!)、还经常逃学!!!……这样的学生早就被中国教育淘汰出局了!牛顿一定会只是一个小学连年留级毕业的学生、结果只能是一个半文盲而已!……


那么爱因斯坦会怎么样呢?他呀、用中国教育的标准衡量、典型的智障儿童、头脑反应迟钝、笨手笨脚、还笨嘴拙舌、成绩你就可想而知了……爱因斯坦这样的表现、在中国会很早就被学校证明送入智障儿童学校去接受教育、当然也就更不用提什么后来的伟大了!……


那么、事实上牛顿、爱因斯坦这样的天才为什么又能够显现并做出伟大贡献呢?!他们接受教育并作出贡献的过程又能够给中国的教育提示些什么呢?!……


答案其实很简单、必须做到两点:


一、宽容的教育方式……(就是要让个性的思想自由发挥、灌输旧有知识的同时、不粗暴压制学生的个性思想、让学生在成长的过程中自己接受、认识、判断是非曲直!……)


二、平等的学术环境……(说白了就是学术领域不需要权威!学术探讨交流人人平等、应该是一个开放式的学术平台!)


以上两点是牛顿和爱因斯坦能够生存、并做出贡献的必须两点、缺一不可!……


牛顿和爱因斯坦能够保有个性思想的成长和接受教育、首先必须有宽容的教育方式,他们能够做出巨大的贡献、也必须要有平等的学术环境!历史证明、牛顿和爱因斯坦的思想被世界公认的过程中、最大的阻力是学术权威们!这样的历史事实是非常具有讽刺性的!……按说学术权威应该比其他人更应该敏锐和智慧!可事实就是事实、学术权威是创新的最大敌人!……


一、宽容的教育方式……二、平等的学术环境……这就是我从另一个角度试着分析探讨一下这个疑问!得出的结论和结果!中国的教育应该围绕这两点去思考区作为!……给困扰中国的疑问另辟蹊径……

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