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浅谈东方科学与西方科学

顾江斌

1. 中医学的现状

中医中药是应该珍惜的国宝还是应该被抛弃的垃圾?从2006年6月以来,这场争论的战火从网络里一直烧到了网络外,从学术研讨升级为全民的大讨论,争执的双方打得不可开交,甚至出现了汉奸、卖国贼这样的字眼。尽管争论沸沸扬扬,狠话迭出,其实很少有人相信,从“神农尝百草”就开始影响中国人的中医会因此而消失。但是,这场从医界、学术界延烧至社会舆论领域的争论,却让人们有机会对中医的种种“沉疴”望闻问切——尴尬的体制定位,方向暧昧的“现代化”,后继乏力的人才培养,虚火甚旺的生存现状。更进一步说,对于被称为“国粹”的中医,其存废之争已不再是单纯的技术层面的问题,而成了又一次关乎文化、思想的论争。这次触痛的,已不仅仅是中医本身。 摘自(2006年11月21日新文化报)

对中医产生怀疑和抵触是从西医进入中国以后,在旧社会的新文化运动时期,反对封建,推行现代科学是当时的一个潮流,中医在这个潮流中也变成了过时的旧科学。并且被一些不了解东方科学的人士认为是巫术,旧科学,伪科学,另类科学,模糊理论,经验理论等等,一次又一次的经历着被取消的尴尬处境,并且有学者提出现代医学如此发达,有没有中医已经是无关紧要了。

现代中医还有一些比较尴尬的现象就是,现在真正的中医和正统的中医教学越来越少。几年前,卫生部中医司原司长吕炳奎就表示“挽救中医刻不容缓”。现今的状况是靠这些50岁以上的掌握有纯中医技能的中医师们撑着,愿意接纯中医这个班的年轻人已经不多了,照此下去,再有10年,中医药学要翻身就难于上青天了。

目前我国在中医院校一直搞中西医结合,设置的课程都是些又中又西的科目,甚至有的学校设置的西医课时超过了中医课时,把西医理论学习和理化知识定为了必修课,而把中医经典课目降成了选修课程。结果强势文化的西医吞掉了中医,我国的中医教育呈现了严重的西医化。

从2000年以后对于中医去留的争论开始变的越来越激烈,争论的内容也变的更加具体了,主要的问题就是中医理论不符合现代医学理论和现代科学标准,造成了两种不同形式的医学体系由于科学标准而相互对立的情况。按照现代科学的标准建立起来的西医与按照自然规律建立起来的中医围绕着科学标准这一问题已经纠缠了近一个世纪。

科学是否有新旧主次之分?能够治疗疾病的医学不一定就是科学?如果中医不是科学,那么现代科学该如何面对中医的疗效这一现实?中医如果是科学,应该属于什么类型的科学?根据这些比较矛盾的关于科学标准的问题,我们不能不对现代科学的衡量标准和知识结构产生疑问。

2. 中医与西医的科学类型

中医的发展经历了几千年对自然规律的探索与实践而形成的东方医学科学,在有效的治疗了许许多多中国人疾病的情况下,经过前人的不断努力而形成了一个传统的东方医学体系,在不同的古老医学中,中医是唯一具有完整理论体系的古代医学。

中医学的特点反映了东方科学的认识方式,客观的遵循了自然界朴素唯物的辩证法则,将人体病变出现的不利因素对应自然界中事物相同的不利因素转化为有利因素的变化规律以及事物的变化中矛盾双方此消彼长的相互转化,互相平衡的关系。并以阴与阳的理论模式对事物的矛盾双方相互转化的因素和规律进行认识与应用,在中医的一系列治疗方法中,如:针灸,拔罐,推拿按摩,中草药等等,在古代对化学的研究并不发达的情况下,主要是通过改变人体的寒热,强弱,通闭等物理因素的治疗方法协调人体内部出现的不平衡因素,以人体的各种物理变化规律对应自然界同等辩证关系的物理变化规律,以事物的变化与发展中的矛盾双方为两个基本因素的原理,辩证的运用人体规律与自然规律相互联系的医学科学。

西医代表了现代科学的认识方式,客观的遵循了现代基础科学物质属性的基本原理,将人体病变出现的问题按照相应的生物化学规律和方法进行治疗,主要是以人体的生物化学效果为主,物理效果为辅的方法模式,以人体的化学变化规律对应现代科学的物质基本原理,运用微观物质变化的不同特点改变人体的各种致病因素的医学科学。

东方医学与西方医学从宏观和微观两种不同的认识模式与知识结构建立起了两种不同类型的医学科学与自然科学。有很多医学案例和医学交流都证明了中医和西医之间的治疗方法与效果是优缺点互补的。

所以,东方与西方的医学以及科学之间在认识方法与知识结构上并不是相互排斥的,而是在科学标准的问题上产生矛盾的。东方科学的认识模式与知识结构为现代科学的科学标准以及今后基础科学的继续发展提供了一个必须要面对的现实问题----现代科学标准如何解决矛盾性的问题?矛盾双方的哪一方应该作为标准?

3. 东方科学与西方科学的科学标准

事物的变化与发展是由矛盾双方共同组成和产生的,并且矛盾双方的任何一方都是不可或缺的,如:人类是由男性与女性共同组成的,电子是由正负电子组成的,还有正反,对错,冷热,开关等等。事物变化与发展中的矛盾双方是两个即对立又统一的基本组成部分。没有两种不同的基本因素产生矛盾就没有变化,没有统一就没有发展,这是自然界中事物的变化与发展所普遍存在的客观现实。也是东方科学所遵循的基本理论原理。单一的科学标准只针对了矛盾的一方,而忽视了矛盾的另外一方,在这种情况下,矛盾依然还是矛盾,各种思想与认识因为无法统一,缺乏合理的结构性而变得即单一又绝对,并且与现实有很大的冲突。一种绝对的,没有可比性的科学与科学标准是解决不了现实中的矛盾的。所以,现代的科学标准是不符合现实中的自然规律的。

人类在认识物质与事物的变化与发展的过程中,在不同的时期以不同的方法对宏观和微观的自然规律进行了探索与总结。东方科学的起源是从认识事物的变化规律与发展规律开始的,重点研究的是事物的变化与发展的基础理论与运用,并且一直延续与传承着这种探索自然规律的认知模式与人文背景。东方科学的世界观客观的遵循了自然界事物的变化与发展以矛盾双方的两个基本因素为原理的规律性。以宏观认识的高度客观的反映了人类认识和掌握自然规律的必然性和必要性。

西方科学的起源是从认识物质的变化规律与发展规律开始的。重点研究的是物质属性的基本理论与应用技术,并且以“实验室科学”带动了以物质为基础的现代科技的快速发展。西方科学的认识模式客观的反映了以微观认识的深度对物质世界的变化规律认识与掌握的必然性和必要性。

东西方科学分别从宏观和微观,整体和局部以不同的认识方式对自然界的物质与事物的各种规律进行了理论化,系统化的探索与研究。同时,宏观与微观的自然规律必然要产生出东方科学模式与西方科学模式。因此,多元化的自然规律产生了多元化的科学模式,而不同的科学模式以一种科学标准来衡量,就会造成东西方科学的相互对立而走向孤立的理想化状态,其结果就是东方科学与西方基础科学几乎都是在三百年前停止了发展。

现代科学的发展是科学技术的发展,是建立在基础科学的理论原理之上的。如果基础科学的发展仍然停滞不前,科学技术的发展就会从加速状态走向衰减状态,并且以物质为基础的现代科技单方面的发展将会对自然界的平衡造成巨大的影响。

所以,东西方科学面对不同类型的自然规律产生出了不同类型的科学认识模式与知识结构,必然要对应不同类型的科学标准,成为整体科学不可分割而又相互影响的两个部分。东方科学与西方科学的科学标准必须要遵循在现实的知识结构中所处的位置与相应的基本原理。因此,不同类型的自然规律所对应的自然法则就是衡量这个科学类型的标准。

4. 现代基础科学的发展

现代基础科学的发展从十七世纪的牛顿时代完成了一个系统化的物理学理论之后,开始把探索的目光投向了浩瀚的宇宙,希望通过已经掌握的知识对宇宙的状况做近一步的探索与研究。万有引力现象的发现正是人类打开宇宙这个大门的钥匙,但是在当时的科学理论范围内只能认识到万有引力现象的引力效果与引力计算公式,却一直无法得出这一现象的物理学原理。因此,从牛顿时代后期,现代基础科学基本上已经停止发展了。

爱因斯坦在发现万有引力现象的两个世纪之后,为了解决万有引力现象的物理学原理,将基础物理学继续发展下去,发表了相对论理论,希望通过改变当时的科学认识模式和知识结构产生出不同的认识方法,解决物理学暂时解决不了的物理现象。

以下三点论述了相对论理论对万有引力现象用非物理学理论的方法得出了非物理学的结论,同时也暴露了西方基础科学单方面发展的局限性与走向极端的荒谬性。

1.双重答案:在相对论理论对万有引力现象解释的过程中,先后给出了弯曲空间效应和引力子效应两个性质完全不同的答案。弯曲空间效应是建立在一个立体几何的框架模式上的,而单纯的弯曲几何框架并不具有任何的物理意义,能够产生这种弯曲几何空间的物理因素至今还无法确定。引力子效应只是假设的一种超越物质基本属性的特殊的物质所产生的引力力学效应,至今一直没有检测到这种粒子的存在。由于爱因斯坦认为万有引力现象不是物体之间的相互作用力,所以两个答案都不在物理学范围之内。

2.相对性原理不成立:在相对论理论中,相对性原理是最关键的一个基本原理,但是在实际的运用当中起到真正作用的并不是相对性原理,而是对比性原理,如“尺缩”和“钟慢”效应等,是两组相对运动的物体经过“精密”对比之后得出的结果。而物体之间是不会自己进行对比的,对比性是属于意识的范畴。相对性是物体与事物之间相互变动的一种辩证关系,如果绝对的,变相的加以运用,就会突破和超越这种辩证关系,理论物理学就会遭到唯心论的迷惑与侵蚀,走向理想化状态。

3.数学理论替代物理学理论:在相对论理论中,大量毫无任何物理意义的数学计算方法与结果掩盖了理论的空洞性,其中一部分数学理论直接转换成了物理学理论。数学理论代替物理学理论的倾向是一种极端的理想化,人为化的认识方法。

根据相对论理论解释万有引力现象的弯曲空间效应和引力子效应这两种答案可以模拟出磁场现象中弯曲的磁力线与磁核的效应,而时间,空间,相对性,光速等因素的相互组合并不能改变物质的基本属性与知识结构。因此,相对论理论用物理学以外的方法解释物理现象是没有实际物理意义的。相对论理论的真正价值是把西方科学单方面发展所面对的障碍极端化的呈现了出来。当绝对化的认识方式与科学标准解决极端化的类似相对论的问题时,这种方式是无法逾越这个问题的,如果把问题转化为矛盾双方的对立统一模式,不可逾越的绝对性问题就会分解为事物基本属性的两个不同因素。

解决万有引力现象的力学原理是地球物理学向宇宙物理学发展的关键问题,现代基础科学的继续发展首先要解决的是知识结构与衡量标准是否能够面对事物在现实中的不同因素所产生的矛盾性问题。只有改变了单方面绝对性的认识模式,与东方科学相互统一,相互影响,相互作用,才能增加现代基础科学多元化的认识方式与符合自然规律的知识结构。

5. 东方科学的发展

东方科学经历了几千年的发展过程,在探索与实践中客观的认识了自然界事物的变化与发展规律的理论原理,并由此产生出了东方医学科学与人文社会背景。

东方科学应用最广泛的是中医学,中医理论是以东方科学的基本原理为基础,以朴素的唯物辩证法为方法的理论模式,在完成了一个系统化的理论模式之后,一种认识模式所反映的理论模式也就到此为止了。只有与新的对立对比因素才能产生出新的变化与发展。中医的基础理论同样也经历了从发展到停滞的过程。

现代中医所面临的问题是从古到今中医的理论形式一直都没有产生过比较大的变化,在现代的科学与人文社会环境已经发生变化的情况下,中医理论必须进行改革,才能与西医相互借鉴,共同发展。因此,中医理论的改革首先要在东西方医学的理论语言上相互统一,才能真正的形成无障碍的相互交流。如:中医理论中的“气”和西医理论中的“能量”的意义是相近的。

中医理论的现代化,通俗化的改革不但可以更好的加深理解,让不了解中医的人更好的了解中医,了解东方科学。而且通俗化的理论能够更近一步的融入到自然规律之中,借鉴更多的自然规律,使中医理论的内容更加的丰富详实。

总之,每一种科学的认识方式和理论体系都有这种方式的局限性,科学的发展也不是一个阶段和单方面就能完成的,因此,东方科学的继续发展必须走出单方面发展的局限性,和相对应的西方科学模式相互统一,共同发展,才能更好的继续发展科学探索之路。



nxzwgjb@*******.com.cn

2011年4月16日 北京


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