[原创]《三十六计》读解 第一计 瞒天过海

《 三十六计》读解

巴夫

《三十六计》是我国军事谋略中最经典的著作之一,它不像《孙子兵法》那样有明确的作者,而是一部世代演绎,取精构宏,沉淀中华民族数千年集体智慧结晶的著作。有资料估计,它形成时代大约在1500年前,而在历史演变中,形成了“按语”,汲取了《易经》阴阳互变,五行相生相克辩证思维的精髓,可以说它既是一部军事著作,也是一部哲学著作,是我国谋略思想的集大成者,是极其珍贵的智慧宝库。不仅在军事领域、政治斗争中的锐利思想武器,也是在经济、外交、社会生活、人际交往中制胜之法宝。

第一计 瞒天过海

计曰:“备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之外。太阴,太阳。”

这一计说明公开和隐蔽的辩证关系,是利用人们司空见惯的惯性思维,习以为常的视觉错误,计划行为。以为准备周全万无一失则容易产生松懈麻痹思想。习以为常司空见惯的事物就不会产生怀疑。在公开的行为之中可能隐藏着最秘密的意图。神神秘秘的作法恰恰容易暴露目标。

“瞒天过海”一词传说起源于唐朝的李世民。李世民欲征辽东,率大军三十万,东出长安五千里来到大海边,但见大海茫茫,波涛汹涌,不禁心生悔意,意欲退兵。大将薛仁贵担心太宗退兵,因此心生一计。设法使太宗来到大海边,走进一条平稳华丽的彩帐内,并让歌伎献乐,百官敬酒。酒乐之中使太宗忧愁顿释,举杯畅饮,不觉海船之颠簸,不觉波涛之震耳。微醉之中,揭帐远眺,只见大海在后,彼岸在前,已经顺利渡过了苍茫大海,三十万大军也源源不断的抵达了彼岸。这出依靠伪装手段进行掩护,完成了既定战略方针的计策,被誉为“瞒天过海”

瞒天过海实为示假隐真的疑兵之法,主要在于隐蔽行动的意图,达到出其不意,攻其不备的目的。“瞒”是手段,“过海”是目的。

公元589年,隋朝要大举进攻陈霸先的分裂政权----陈国。战前隋朝大将贺若弼在沿江的防御之中频繁地调动守备江防的部队,但所有的军队都要在历阳(安徽和县地区)集中,并广插军旗,搭设许多帐篷,军事行动也大张旗鼓地进行。开始,陈国以为隋朝要马上进攻,集结了全国的主要军队于该地区进行防卫,但隋国的军队并不进攻,而是照常进行调动军队换防。把集中的军队进行撤退,把别的地方的军队调到历阳一带驻防。如此累次三番的进行,陈国的军队就习以为常,丧失了对隋军行动的警惕性。当隋军在这种公开的调防之中,发现隋军丧失了警惕性麻痹大意了,就一举渡江,攻占了陈国的南徐州,也就是现在的江苏省镇江市。

在第二次世界大战中,希特勒为了对法国进行闪电战,战前进行了一系列隐真示假的办法,以麻痹盟军首脑。连续二十九次改变入侵法国的作战时间,并有意的把改变进攻时间的情报透露给西方国家政府和参谋情报部门,从而使他们习以为常而放松警惕。当英法情报部门在希特勒进攻前夕,再次发出有关情报时,英法当局再次以为是希特勒的“神经战”。

在第四次中东战争中,阿方也采取了这种隐真示假的办法。他们利用第三次中东战争之后,每年都照例进行的军事演习,向运河调集兵力。白天向运河西岸调集一个旅,晚上又撤回两个营,暗中留下一个营,使以色列误认为派出的军队是正常地演习训练,思想上放松了警惕,使阿方三军顺利进行了秘密集结。

瞒天过海,就是利用人们的思维定势的空隙,自以为万无一失的准备周全,常见不疑的情况下,施计用谋达到目的。

“瞒天”是手段是方法是技巧,“过海”才是目的。因此这种方法应该具有客观真实的基础,绝不是没有把握的冒险。因此是在把握事物的规律、性质、质量、变化条件的基础上进行的,绝不是盲目蛮干。只有“瞒天”的方法得当才能达到“过海”的目的,否则就是沉舟汪洋,招致复舟之灾。“瞒”的手段绝非完全真实,但一定是有一定真实程度的假象,即像陆之舟,实际是舟而不是陆,是像而已。

古人认为,秘计不能施用于无人的地方。

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