中华民族又处在危险关头 救亡图存成国人大责任

找回我们的核武器

—— 本文写给尚存共产主义信仰的共产党人和中国人

一、毛泽东思想的传统文化

二、毛泽东思想的马列精神


三、中国人赢得尊严的资本

四、毛泽东思想的哲学精髓

五、阶级斗争为纲

六、继续革命的理论

七、“人性自私”的哲学因果

八、拿起我们的核武器,夺回我们的金饭碗

今天中华民族又处在了最危险的关头,如何救亡图存成为中国人最重大的责任。

1840年鸦片战争以后,中国经历了一百年刻骨铭心的亡国噩梦,撕肝裂肺。虎门硝烟的炮台还留证着英国鸦片闯入的屈辱;圆明园的残垣断壁还散发着洋枪洋炮的火药味;南京大屠杀的万人坑还哀诉着几十万冤魂的凄惨血债;所有这些并不遥远的屈辱,中国人都还记忆犹新。

是谁把中国从这万丈深渊的绝地带上了民族强盛的康庄大道?是毛泽东!是毛泽东用毛泽东思想把中华民族从黑暗引向了光明;把失败转为了胜利;由屈辱赢得了尊严。毛泽东创立了一个战无不胜的新中国!毛泽东去世三十多年了,中国又处在了最危险的关头,中国历史告诉我们只有毛泽东思想才是中国人能不能翻盘,中华民族能不能翻身的唯一武器。核武器!

既然毛泽东思想是我们的核武器,那么究竟什么是毛泽东思想呢?我们能找回它吗?

一、毛泽东思想的传统文化

这个朴素的话题,同时又是很深奥的话题。毛泽东要把什么思想传播给我们呢?

过去我们一直把毛泽东称为伟大的领袖毛主席,而且犹感尚未表达自己的敬意,于是又加上了四个伟大即:伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席。这样尊称他老人家过分吗?过去还体会不出,现在由衷地认为不为过,一点都不过。那毛主席自己怎样看待这“四个伟大”呢?


1966年12月1日,周恩来报送《中共中央、国务院关于革命师生进行革命串联问题的补充说明》。2日,毛泽东在审阅时,将文中的“毛主席”之前的定语“我们伟大的导师,伟大的领袖,伟大的统帅,伟大的舵手”删去。 1970年12月18日,毛泽东在会见美国记者斯诺时说:“什么‘四个伟大’,讨嫌!总有一天统统去掉,只剩下一个Teacher(教员)。因为我历来是当教员的,现在还是当教员,其它的一概辞去。”

毛主席谦虚,自己反对称颂“四个伟大”,我理解,但把自己定位为一个“教员”准确吗?以毛主席哲学的思辨,看事物之深刻,切矛盾的本质,这个归纳应该是“准确”的,至少在毛主席自己看来是准确的。这或许为我们打开毛泽东思想这座思想宝库提供了钥匙。

毛泽东“历来是当教员的,现在还是当教员”,毛泽东一生都在当“教员”。那毛泽东一生都在教什么呢?毛泽东在教人,一生都在教我们怎样做人!做一个与毛泽东有着同样思想的人。也就是做一个用毛泽东思想武装头脑的人!

毛泽东思想是由什么产生的,来源于哪里?毛泽东思想是中国几千年传统文化仁义道德与马克思列宁主义的思想交融和哲学升华。也就是来源于中华国学与西方马列的哲学飞跃。

可能很多人觉得我这么说不一定有道理,那我们就从“仁”、“义”说起吧。

“仁”、“义”我们常挂在嘴边,什么是“仁”呢?“仁”一般孔孟之道而言,本指人与人之间相互亲爱。我觉得太模糊,不具体。我不喜欢这看似抽象实则空洞的表述。

我举个事例吧,如果某人买了一个卧铺,但车上还有二个人没座位。这个人不因为卧铺是自己的就心安理得地独享,而是让没有座位的二人同他一起分坐这个铺位。这就是“仁”。或者你买了一份盒饭,却还有一人没有饭吃。你不是只顾自己,也分些给他吃。这也是“仁”。那么,简单说,“仁” 就是:即便是我的也不独吃独占。

“义”一般孔孟之道而言,本指公正、合理而应当做的。我这样看,世上人有能力的差异,或是体力,或是智力,或是财力,或是权力,总有一些人有优势。如在车上几天长途,谁都想躺着睡。

一个体格健壮的高大男子同二个儿童,这个男子不能凭体力的强壮就挤走一个儿童多占位子,而是大家挤在一起每人一个座位。这就是“义”。或者社会财富不是0.4%的人吃70%,而是毛泽东时代吃“大锅饭”人人平等。这也是“义”。简单说,“义”就是:虽有能力获得但不多吃多占。

简而言之,“仁”就是不独吃独占。“义”就是不多吃多占。


一个人其或是体力,或是智力,或是财力,或是权力比别人大却不独吃独占,不多吃多占。那以他的能力大,多干的劳动,多创造的财富做什么呢?毛泽东告诉我们要“为人民服务”,这就是毛泽东思想中“为人民服务”的来源,她是中国传统国学的继续和发展。

毛泽东要求党员干部必须全心全意为人民服务,因为他们拿了人民给予的权力,这些权力不是用来多吃、多占、独吃、独占的。这是毛泽东“教员”教我们做人必须具备的第一个品格:有能力要为人民服务。



本文内容于 2010/10/21 16:24:15 被小编a4编辑

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