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《泪王子》是台湾导演杨凡2009年拍摄的一部反映台湾上世纪五十年代“白色恐怖”时期,台湾空军“眷村”清水一村发生的情感故事,这部电影在2009年威尼斯电影节隆重推出,受到大家的好评,杨凡在本片中还是坚持自己一贯的唯美风格,从演员、道具,到影片场景、构图,都力求精致,所以本片有着强烈的“杨凡作品”烙印。对于大陆的观众来说,台湾电影就基本上是琼瑶的言情电影,而现实主义题材的电影,特别是军人题材的就基本上不可能接触到了,本片《泪王子》的故事背景应该是非常特殊的,对大陆观众来说更具有吸引力,毕竟那一段时间是大陆和台湾对抗最紧张的阶段,当我怀着浓厚的兴趣来观看这部电影时,一开始确实很激动人心,不论从画面、音乐,还是剧情,都让人感觉到振憾。

电影是一门艺术,当然要讲究美学,像杨凡这样唯美主义的导演,并不是特例,其实早期电影都非常注重电影画面的艺术美,从场面调度、道具、服装、演员的形体,都力求将最美的画面呈现给大家,当年谢铁郦导演的《早春二月》就是一部非常唯美的电影,其中每一个镜头都像中国的国画,但电影作为文艺作品,毕竟还需要表达一定的思想性,才具有生命力,单单唯美的画面的集合,并不能算作是一部好的电影作品,充其量只能算作是摄影作品集,《泪王子》这部作品也就是犯了这个“虚有其表”的毛病,再华丽的镜头,也包装不了其苍白的内容,电影导演对美的追求应该注重“形式与内容”的统一,现实主义的电影手法也是一种艺术美,没有必要固执地坚持“华丽的外表”,这让我想到日本围棋高手大竹英雄,大竹英雄是日本围棋界的艺术家、唯美主义者,他的每一盘棋都强调棋盘上的“美”,但在小林光一、韩国人功利围棋面前,则被冲撞的支离破碎。

本片一开始,电影唯美的画面和戒严时期清水一村的“白色恐怖”压抑的气氛形成强烈的对比,特别是年轻的美术老师,带着小周到海边去写生,海边夕阳下金色的晚霞,人与环境和谐美,让人陶醉,谁知道这种美的享受要付出惨重的代价,美术老师因为私闯军事禁区,被军人扔进大海中,从此消失在讲堂上,看到这样的情节,让人有不寒而慄的感觉,事先没有看过剧情介绍的话,肯定认为这部电影是一部严肃政治片,随着剧情的发展,空军少校孙汉生一家、将军一家都被拘捕入狱,最后枪毙的枪毙、自杀的自杀,这种“政治迫害”有些“莫须有”了,可以说是揭露当时台湾社会的黑影,只是最终谜底,这一切并不是政治迫害,而是因为情感问题,假借“政治手段”迫害他人,这里的情感还是复杂的“四角恋”、“同性恋”,这种粗俗感情戏竟和严肃的政治掺和在一起了,总让人觉得本片故事情节有些“虎头蛇尾”、“头重脚轻”,非常精彩的一个开局,最后草草收场,也许正是这一点原因,很多人最终没有坚持看完本片吧。

在片中“泪王子”是一本童话书名,但大家如果真的想去书店或图书馆找这本书,肯定是大失所望的,因为这本书现实中并不存在,只是导演为了剧情杜撰的一个童话故事,导演赋予“泪王子”为“正义和理想”的化身,并把他还魂似的粘贴到将军夫人欧阳千珺和孙夫人金皖平身上。我理解“泪王子”的含义,就和《三字诗》的开篇“性本善”完全一致,中国传统文化有“性本善”和“性本恶”两种对立的说法,但两种思想都强调“后天的学习”,才能保证“人性的善良”本质,片中“泪王子”就是人性中“善”的因子,每一个人都与生俱有,但随着恶劣的社会风气的污染,最后侵蚀殆尽,是里导演强调的是外部因素对“性本善”的扼杀,用“泪王子”这个故事表达中国传统文化内容,有可能更容易被现代人,特别是外国观众所理解,可以这样说,“泪王子”童话表达了导演的“人生哲学”观,只不过在片中“嫁接”的痕迹还是太重了一点。

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[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
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