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新《三国》思想批判

新三国看到目前的42集,到赤壁之战了。高导通过影片所反映的思想已经略见一斑,虽不能说代表全部,但也能说明一些问题,这里的批判不做现代词汇的否定意义理解,批为评论之意,判为判定之意。

大义被轻描淡写

三国不管怎么演义,都是说的历史,说历史就应当有一定意义,可能有些人反对这样的思想,反对什么都整出点历史意义,但是请人们仔细想想,反对本身就是一种意义,不是吗?六昆虫的生命活动都是有意义的,都是为了自己的生存,何况人呼?

当前的人文思想拜科学观的恩赐,喜欢还原历史真相,于是有了为曹操正名,厌恶传统的曹操脸谱,却很少有人深究三国为什么尊刘贬曹?曹操为什么不能统一天下?不论你多么才高八斗,多么的人尽其才,没有正义的支撑都不行,曹操在道义上做的好坏各半,怨不得别人。李世民如果想曹操一样,也是无法完成大唐的兴盛。看看影片的处理:淡化处理了桃园结义是最大的败笔,市场经济时代的确使人在内心深处可能厌烦义气。新野刘备大撤军带上百姓也被淡化处理,使观众没有感到百姓对刘使君的爱戴程度,在那个战火动乱时代,老百姓心中的一杆秤是称得出谁真心对待百姓,就像抗战时期一样,为什么八路军能在敌后生存壮大?你做为统治者真心假心,群众的眼睛是雪亮的,刘备摔孩子尽管有做作之嫌,但请切己体察,如果没有以天下为己任,钟爱臣属重于子嗣的思想能做出这样的事情吗?刘备对赵云难到是假心假意吗?儿子自然心痛,然而刘备是个更加心痛肱骨之臣的人。在这里我也要为刘备摔孩子正名,试问当时曹操孙权谁能做到忍痛摔孩子?在私心和大义面前,我们无法探求刘备的内心,但不管怎么说刘备能够做到大义战胜私心,然而有人说刘备此举也无外乎是私心,收买人心而已。我认为这是后人的误读,大有以己之私度刘备之嫌。私心谁都有,刘备也有,但他的天下大义也不是作秀,蒋金国说‘计利当计天下利’,只局限于个人私心的人物是难以理解抛妻舍子打天下的胸襟。姜子牙说只有心中装着天下的人才能托之以天下,大意是这么说的,原文在《六韬》里面。眼界局限在自身荣辱和生活圈子里的人估计很难理解心中装着天下人的情感,所以老子说“上士闻道、勤而行之,中士闻道、若存若无,下士闻道、大笑之,不笑不足以为道”,个人感觉高导是在以中士之心解读上士之腹。

最让我不能苟同的是刘备的表演,城府极深并且阴暗,满脸的‘紧急集合’样,也许是于和伟不愿演刘备的不自觉表现,那这就不是导演的问题了。最不讲信义的曹操尤其重视信义,对关羽的情有独钟我看不仅是功利的需要,也是曹操内心的渴望。这里该剧倒是不惜笔墨表现的很到位。

为曹操正名还是简单的反对传统的脸谱化

传统的曹操形象实质是为道义而歪曲事实,埋没了曹操阳光的一面,但我们拨乱反正也不要过分抬高曹操,感觉陈建斌的表演很是到位,把曹操阳光和阴暗都表演出来了,呵呵。对曹操的评价其实原著中已经画龙点睛,评价的非常精准,‘治世之能臣,乱世之奸雄’。如此看来认识环境的产物,如果在治世,曹操的奸的一面自然失去了释放的环境,不论你怎么正名,他都有奸的一面,他就是个奸雄,还用得着刻意为他正名吗?老曹的形象已经盖棺定论了,已经为天下人所共识,只是当时人心在汉他使他不敢做的太过分,也还注意讲一些天下道义,曹操才是个利用道义的人,而不是个全心向道义的人。不是吗?

怎样历史的评价曹操,功过是非实事求是最好,感觉高导的本意也应当是这样,一点也没有美化曹操的意思,看到42集,也证明了这点,个人感觉这是高导最成功的地方。尤其曹与手下总结赤壁之败的话,还是不错的,但还只是从战争上进行总结,没有从政治上进行总结,三分天下不是诸葛亮谋划的,应当是曹操自己做出来的。如果曹操在道义上再增加几分分量,孙权刘备的机会就会降低几分,可惜曹操做不到了。

尊刘贬曹的生命力将是永远

什么是政治?这里为说事需要可以理解为社会利益的组合与协调,新版三国颇有南方商场老版的聪明与心胸手腕,感觉颇不大方。可能这样适应了这部分人的感官,比如从赤壁开始的南方吴国的一些场景台词表演,就给人这种感觉。要不是有三国传统的基本故事框架制约着,这个特点可能被创意的更加淋漓尽致。尤其刘备的表演,使其力量的源泉就没有表现出来,其枭雄的面目表现就差些。对曹操可以遵史实客观评价,但该剧不尊刘,反而淡化处理绝对是新三国的败笔。一直觉得南国重商思维没有政治,有一定道理。近代中国的政治起源于南方,北方人似乎少有了古代吞吐天地之志的人物,新三国也有意重点刻画吴国人物,但当时的历史与现代不同,曹魏似乎只重点刻画了曹操,其手下文武能忍表现的不足,刘备集团也只是遵照原著不得不渲染刘关张赵云诸葛亮,吴国的演员选的的确仪表堂堂亮丽非常。然而就当时的历史情况而言,政治人物的确多在北方,三国鼎立形成后,南北方人才相对停滞流动,以至于吴蜀之间衰落便是明证。表面上是人才的凋零,其实质还是个吞吐天地之志,心中有天下的问题,新三国一额可以表现了吴国也想统一天下的志向,似乎与历史不符了。诸葛亮六出祁山,到姜维这就成了九犯中原。可见穷兵黩武的后期蜀国已经没有了刘备心忧天下时代的先进性。人心所向发生改变,几十年的稳定,人心以不再象从前那样思汉。但刘备的重义爱民则是个永恒,是历代人民百姓所渴望的,也是历代统治者标榜的,曹操的奸诈无法拿到桌面上来大张旗鼓的宣传。吴国的地区主义也不为大一统思想牢固的中国人赞成。我敢说不论电视剧怎么正名,改变传统的脸谱化,重义爱民大旗下的刘备应当会得到永恒。曹操不论怎样才高八斗雄才大略也得不到这样的遵崇。

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