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上篇文章点评了前四集的观后感,10-12集又有感而来:

我的关注点还在刘备身上,尽管新《三国》把重点放在了曹操的身上,但我觉得陈建斌的表演恰恰没有给曹操正名,反倒让人觉得曹操是个十足的奸雄,不如鲍国安在老《三国》中的曹操阳光。鲍的表演突出了曹的雄才大略,陈的表演突出了曹的奸诈。

刘备得徐州,本人觉得等于用实际行动验证了大义道德可以得天下的道理,但还是毛泽东在《论持久战》中说的好,得道多助从得天下的手法角度看是属于从属地位的方法,如果没有实力,一切道德大义将煎熬与黑暗之中,吕公离开曹操因为阿瞒同学太不讲道义,但看吕公在徐州的表现,实在和曹操也不过一丘之貉,如果他是真道义,就必然倾心辅佐刘备了。

刘备失徐州,充分证明了仁义道德没有智谋的支撑是多么的苍白。失误之一是容纳吕布,本文这里之所以说刘备的失误,并不是说不该容纳吕布,可惜当时刘备没有诸葛亮辅佐,自己又想不明白,收留吕布是对的,但教化没有跟上,那位说吕布这种人能教化得了吗?当然教化不了,容吕布和容马超有很多类似的地方,马超也是非池中物的人物,但刘备容马超时政治经验已经历练成熟,所以有效控制住了马超。而容吕布时的确失误连连。我认为刘备应当首先把功夫下在陈宫身上,拿下此人即拿下了吕布,如果拿不下陈宫,就要当机立断,徐图吕布的军队。怎样图呢?且听下文个人不切实际的畅想:

一是刘备要广撒探马间谍了解朝廷和各诸侯的动态,如此可以及时知道皇帝东逃的动态,派吕布与曹操去抢夺皇上。凭吕布陈宫之能必较量不过曹操,制约消弱了曹操,也消弱了吕布。

二是在讨伐袁术的问题上,刘备显然还不具备充分利用天下各诸侯之间矛盾来做出决策,看刘备当时的表现还不会‘上兵伐谋、其次伐交’。如果是我就把密诏变成明诏,上书朝廷,历数袁术之过,直接请命讨伐,看曹操如何应对;如果曹操回书就变成明诏了,再建议建立刘、吕、曹联盟讨伐袁术,以要回玉玺为名义。这样刘备就可以与吕布说,由吕布打前锋灭袁术,刘备在后方全力支持,灭掉袁术地盘全归吕布,等于为吕布谋求了一块立身之地,然后刘吕再成大的犄角之势共拒曹操,吕布陈宫想必是必然接受,何况有天子诏书命吕布这个前将军为先锋。个人觉得这是上策。

三是但等吕布出兵,曹操也出兵后,刘备则主力全力进去许昌,与天子会和,直捣曹操的老窝。这样能成功吗?不成功也没关系,可以再投袁绍。这样总比被曹操分别消灭势力后投袁绍强,曹袁的大战如果是袁绍胜,刘备就有了逐鹿中原的条件,而历史现实是曹操胜,刘备被逐出了中原,如果没有诸葛亮的谋划,独霸西川的可能性都没有了。总之,徐州处在四战之地,刘备没有意识到这点,没有及早采取积极进取的战略,也学陶潜龟缩在徐州,看刘备虽有大志,但在徐州的表现的确遗憾,看来是历练不足,政治经验,谋略,人才等条件都不成熟。徐州之地,深为刘备惋惜,深为曹操的谋略而叹服,该剧中演到袁绍发誓要灭了曹操,不知这时候干什么呢?八成又是好谋而无断,在那犹犹豫豫呢。袁本初此时出兵加入中原战场,而不是把攻击重点放在盘踞北方没有并吞天下之志的公孙瓒身上,战略上的失误。强于后来曹操完全拥有中原后的双方对决。事实上袁绍完全有实力两头作战,北面打公孙瓒,南面加入中原战场。因为打公孙瓒基本上是大将鞠义打的,袁绍的主力并没有出动。

本文内容于 5/8/2010 10:29:09 PM 被温带杨编辑

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