扫码订阅

什么是共主邦联?

这是近代的一个名词,讲若干国家在一个君主的统治下,却未能合为一个国家(也有例外,但非常之少)。比如近代的英国,它的君主是英国国王,又是印度皇帝,是加拿大、澳大利亚、新西兰等国的元首,是爱尔兰国王,是汉诺威选帝侯。可是,英国与印度、加拿大等国等地是否合并为一个国家(指一个独立的政治实体)?答案是,没有。英国是英国,印度是印度,各自是一个国家。也许有人会说,当时印度是英国的殖民地,实权在英国人手中。可是,作为一个政治实体,印度并非英国的一部分,加拿大、香港等英属自治领、殖民地都没有与英国合并为一个国家。所以,英国和它的殖民地、自治领组成的是一个共主邦联,而非一个主权国家。

这就是共主邦联。

当时有人管这个以英国为核心的共主邦联叫大英帝国,名字中带了一个国字。但是,这个国与联合国这个国字一样,都不是指主权国家。总之,如果若干政治实体在一个君主统治下,却未能合并为一个主权国家,那它们组成的就是共主邦联。

中国古代也有共主邦联,甚至大多数朝代都是共主邦联。

中国古代君主叫什么?皇帝,又称天子。在大多数人心中,皇帝和天子是同一个意思,但实际上,二者还是有区别的。皇帝指一国之君,天子则是天下之君。何为天下?天下即所有的国家,非一国之称。所以,你看,周朝是个什么体制?当时还没有皇帝的称呼,但意思却是一样的。周朝的最高君主为周王,周王的国家即是王畿,即王室领地,又称周国,周王即周国一国之君。但周王还有另一个身份,天子。作为天子,周天子统治的就不是一个周国了,所有的诸侯国,所有的附庸国家、部落,都在周天子的统治之下。如此,周国和它的诸侯、附庸组成了一个以周天子为首的共主邦联。周天子作为这个共主邦联的共同君主称做天子,但他同时又是周国的君主,称周王。

汉唐何尝不是一样。汉朝建立之时,刘邦将若干土地直接管辖,称做汉,君主称皇帝。但同时,又建了若干诸侯国,君主称王,比如齐、楚、赵、胶东、胶西、济南、长沙、燕、代。这些诸侯国都是汉的附属国,但它们与汉各是独立的政治实体,以汉皇帝为共同君主组成了一个共主邦联。后来,汉朝削藩成功,这些诸侯国才成了汉的一部分,与郡的地位相等(当时称郡国),此时共主邦联才变成了一个主权国家。后来,汉朝势力进入西域,将西域各国纳入西域都护府治下,于是,汉与西域都护府下属各国组成了一个新的共主邦联。但是汉是汉,西域各国是各国,它们虽然都奉汉皇帝为最高君主,但西域各国并未与汉合成一个主权国家,因此它们组成的是又一个共主邦联,而非一个主权国家。

唐朝也是如此,唐与它的四大都护府组成了一个以唐皇帝为核心的共主邦联。

元朝也是如此,元朝本土(指各科行省土地)与宣政院辖地(青藏)组成了共主邦联。

明朝也是如此,明有自己的土地,君主称皇帝,但同时努尔干都司下属各部落、朵甘都司、乌思藏都司、俄力思军民元帅府构成了一个共主邦联。

清朝也是如此。清朝本来的土地——东北地区,是满洲国。清朝在汉地——当时人称中国,即内地十八省。在这两个地区,清朝君主称皇帝。在蒙古,清朝君主称汗(大汗),蒙古人称博格达汗。在青海和西藏,清朝皇帝称活佛,而且是与达赖、班禅比肩的活佛(文殊菩萨化身)。在新疆,当地人多称其为汗(仿蒙古人称呼),后来则称皇帝。当时,汉人不把满人、蒙古人视为中国人,蒙古人也未把满人视为同一国之人。所以,当时以清帝为核心组成的又是一个共主邦联。如果非要统一称呼他们,则是清人。

所以,你看,当英国和印度及其它国家组成大英帝国时,世人不会称呼印度人为英国人。当西域都护府各国与汉组成大汉帝国时,人们不会称呼西域都护府下属的楼兰国人为汉国人,不会称于阗国人为汉国人,但他们组成了大汉帝国。当唐与四大都护府组成大唐帝国时,世人称唐国人为唐人,称四大都护府之人为胡人。当清朝时,中国人(汉族)不会称呼清帝为中国人,新疆人也不认为他们与汉人、满人是同一国之人。

但情况也会有变化。比如,汉朝初年时,汉人仅指皇帝直接统治之人,而楚人、齐人各有其国,与汉并非一国。但后来呢?诸侯国成为汉国之一总分,诸侯国之人也成为汉人了。中国到清朝时,汉人、满人、蒙古人、新疆人、西藏人虽然各有其国,但统一的称呼却是清人。后来,在近代列强的压迫下,清朝统治危机,为了保持统一,清朝自称为中国,所有的清人都是中国人了。于是乎,原先是为共主邦联的大清帝国,转而成为一个主权国家了。所以,当清朝统治结束时,原本只想要内地十八省的汉人,却发现蒙古、新疆、西藏,乃至满洲都在其为掌控中了。汉人原先以为只有内地十八省为中国,后来却改口说满蒙疆藏也是中国土地,是自古以来中国不可缺少的一部分。

发表评论
发表评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明铁血立场。

全部评论
加载更多评论
更多精彩内容
热门推荐