《世界宗教源流史》古希腊宗教(连载)

《世界宗教源流史》古希腊宗教(连载)

古希腊宗教之一:米诺斯宗教

米诺斯文明的宗教指约公元前 2000 年至前 1500 年间的宗教。在约公元前2000年前后,克里特岛米诺斯人建立了奴隶制国家,开始是一个个小国,经过战争约到公元前 16 世纪初在该岛建立了统一的米诺斯王朝,约在公元前1500年左右克里特岛各地都遭到毁灭性破坏,原因不详。米诺斯人以线形文字记载事情(克里特岛语),但未破译成功,我们只能根据英国考古学家伊文斯等人的发掘研究他们的宗教。

(1)母神主神多神教

米诺斯的主神不是男神而是女神。在米诺斯王宫、墓穴、洞穴和镌刻印章上,再三出现女性形象,在庄严的女性旁边有侍从(可能是祭司与信徒)、有两座雄狮拱卫,有的女性头戴一顶冠冕、或冕状头巾,这显然是一尊女神。

女神旁边也有男神,但男神不能和女神处于同等位置,可能是女神之子或女神的情人。在米诺斯晚期的女神像中,有的双手各拿一条蛇,或被蛇缠绕在臂膀上,而对蛇的崇拜往往是与土地联系在一起的,在后来希腊神话中都有男神和女神被蛇缠绕的形象。经过研究者分析,被蛇缠绕的" 米诺斯持蛇女神" 是" 冥府女后" ,而头戴冕巾或冠冕的女神是" 母亲女神" ,是天、地和大海的主宰者。

除女神外,米诺斯人还有其他神怪。" 公牛" ,特别是公牛角在壁画、指环、印章里经常出现,有些绘画还画出人们捕捉公牛和一个年轻人正在公牛背上翻斤头的场面。当然,究竟公牛是神还是向神献祭的物品,这个问题还有待考证,不过他们对公牛角的宠爱,应该包含有宗教崇拜的意义。在遗址文物中,克诺索斯王宫里有一座" 绿色的埃及雕像" ,可能是阿蒙神,这一方面说明他们同埃及有频繁的交往,另一方面也说明他们或是不反对或是也崇拜太阳神阿蒙。" 三角叉" 是希腊神话中海神波赛冬的权仗,在米诺斯王国的中后期,经常作为象征海洋的标志。" 鹰头狮身长翅的大怪物" 在国王" 御座之室" 的长墙壁画上出现,这个怪物确定的象征我们还不十分清楚,它的底色是浅蓝色的海洋,应该具有保护神的意义。类似上述情况的绘画和塑像在多处发现,所以米诺斯人不可能是一神教的宗教意识,只能是主神为" 母神" 的多神教的宗教意识。

(2)祭祀与圣殿洞

在克里特岛的群山中有不少" 神圣" 的洞穴,岩洞底部被挖掘出不同时期的陶瓷碎片,洞壁有壁龛。其中最为著名的洞穴叫" 狄克梯安洞" (亦叫" 普西克诺圣殿洞"),考古挖掘者们先是发现了公元前 500年以前的希腊和罗马的遗物,后来发现了数百件插在岩石缝里的物品,有刀子、双面斧、装饰品等,壁龛前面有小空场,女性小雕像(也许是从壁龛掉下来的),据分析,这些东西距今有 3000~4000年以上,当属于米诺斯- 迈锡尼文化期,有的应是米诺斯人的作品。经研究壁龛应是置放神像的神龛,空场应是祭神的地方,众多的物品应是朝拜者带去的供品。大概在米诺斯时期,人们认为洞是神灵所在的地方,有到洞中朝拜和祭祀神灵的习俗。

克里特岛米诺斯时期的" 王宫" (有的是王宫,有的可能是王族别墅,或祭祀神灵的神殿——待考)遗址,有的建筑在山顶上层,修的宏伟宽大,里面有壁画,人物画多数为妇女,但形象不像古代希腊人,常是站在看台上,周围有一群拥挤者的面孔;花草鸟兽画中有" 双面斧" 的标记。在一座" 王宫" 里还发现有一个" 收获者" 瓶、一付石棺,和绘有" 拳击者" 的一块滑石。一座很大的" 王宫" 里发现有一间房子,墙壁中央有座位,两旁有石凳,座位前方通向一个方形小坑,墙壁上有一幅蹲着的两只鹰头狮身长翅的怪物。除此之外,还发现了米诺斯人修建的坟墓、刻有女性像的印章等等。据分析,他们的女性像即是女神像,王宫中的那间特殊的房间是专供祭祀神灵的地方,双面斧的图案表示一种神奇的力量,怪兽可能是神兽,石棺和坟墓说明他们可能有了来世观念。

这个时期米诺斯人正处于青铜和铁器时代,从出土文物来看他们可能有了相当复杂的祭祀和朝拜神灵的宗教行为。

我们至今对米诺斯王国所知不多,但有两点应该肯定:一是米诺斯王国的宗教意识是古希腊宗教意识发展的一个重要阶段,后来荷马时代的主神宙斯神系就是从克里特岛提坦诸神中分化出来的,相传宙斯本来是在该岛一个山洞里被瑞亚女神养育长大的,海神波塞冬住在爱琴海海底的金宫中,他手中的三股神叉来源于米诺斯的海上王权的标志,二是米诺斯王国曾是一个强大的王国,势力一度曾扩展到希腊半岛的雅典城,在宗教文化方面深受古埃及王国时期和小亚细亚赫梯王国的影响,埃及的太阳神神像、印章的图案,赫梯王国的主神暴风神(手执双面斧)的形象与母性神灵,可能都流传到了米诺斯。

流传到了米诺斯。

猜你感兴趣

更多 >>

评论

评 论

更多精彩内容

热门图集