扫码订阅

印度教前身是婆罗门教。婆罗门教是雅利安人原有信仰融合印度土著信仰的基础上产生的。所以不同时代的印度教主神的变化,也体现着这样一种历史进程,即游牧——征服——融合的过程。

在早期吠陀年代,雅利安人崇拜的主要是自然神,如雷神因陀罗,火神阿耆实,风神伐由那。在那个时代,国家还没有完全成型,所以诸神之间的地位并不明确。但作为战争的象征,雷神因陀罗受到的崇拜较多。这可以从梨俱吠陀中得到体现。

到了吠陀晚期,国家已经成型,这时候就出现了三个主神,即创造之神梵天,守护之神毗湿奴和舞蹈兼毁灭之神湿婆。他们的地位远高于其他神祗。

随着佛教的产生及其对婆罗门教的冲击,婆罗门教为了迎接佛教带来的挑战,不得不进行改革,融合了一部分佛教教义,产生了全新的印度教。印度教宗派众多,有的宗派认为梵天高于毗湿奴和湿婆,而有宗派则奉毗湿奴或湿婆神为最高神。

值得一提的是,佛陀释迦摩尼在印度教中也是神祗,当然他的地位被矮化了,绝对不可能比三大主神地位高。而在佛教中,因陀罗等神则是护法金刚,同样也是地位矮化了。这体现着不同宗教文化之间的斗争和融合。

发表评论
发表评论

网友评论仅供其表达个人看法,并不表明铁血立场。

全部评论
加载更多评论
更多精彩内容
热门推荐