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帖子主题:揭秘:抗战胜利后蒋介石为何不要日本战争赔偿?

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揭秘:抗战胜利后蒋介石为何不要日本战争赔偿?

揭秘:抗战胜利后蒋介石为何不要日本战争赔偿?

在抗日战争中,日本侵华造成中国3500万人伤亡,经济损失达5000亿美元之巨。在抗战胜利后,蒋介石却抛出“以德报怨”的政策,分文不要日本战争赔偿。

这是为什么呢?

在历史上的中日战争中,只要是中国战败,就必赔偿。著名的中日甲午战争,中国战败,除了大量割地之外,还赔偿日本军费白银2亿两,使得中国陷入万复不劫之地。在抗战中,日军祸害中国长达14年,造成如此大的战争创伤,蒋介石却分文不要赔偿,还要对日本人“以德报怨”,成为许多人难以明白的事。

对于蒋介石这个政策的由来,他的密友张群在《我与日本70年》一书中作了如下叙述:

“1945年8月14日,日本决定无条件接受波茨坦宣言,向盟军投降,从而结束了长达8年的中日战争。蒋介石当时通过重庆的中央电台向中国和全世界发表了一篇讲话,回顾了中国人民8年间蒙受的痛苦和牺牲,希望这次战争成为世界上最后一次战争。他在讲话中进而强调,不许对日本进行报复,强调‘不念旧恶’、‘与人为善’的为人之道;这篇讲话称为‘以德报怨’的政策,成了中华民国对战败国日本关系的基本准则。”

蒋介石为什么会有这种思想?后来担任日本首相的信岸介也有一个面见蒋介石的回忆,蒋介石亲口作了说明。信岸介说:

“(见面中)我首先代表日本国民,感谢蒋总统在战争结束时‘以德报怨’的博大胸怀,使当时在大陆的200万日本军民得以安全回国,并谈了我受到的感动。听了我的话,蒋总统说道:

‘我年轻时留学日本,后来又亡命日本。当时受到了头山满先生和犬养毅先生的熏陶,所谓‘以德报怨’是日本的武士道精神,是这些先辈们把这种精神传授给我的。所以,如果要感谢我,我倒希望你能去这些先辈的陵墓参拜一下。’”

原来,蒋介石学的是日本“武士道精神”。

对于蒋介石“以德报怨”的政策,作为一个日本人,信岸介是如何看的呢?他的结论是:

“据我看,正是这个时期的影响,使总统成为一个终生的不折不扣的亲日派。”(引自《名人眼中的蒋介石》p102)。

蒋介石正是基于这种“以德报怨”的思想且作为“基本准则”,后来在一系列处理二战乃至缔结二战结束条约中,尽管菲律宾等国强烈要求日本赔偿,还是坚持放弃了对日战争赔偿的要求。

这就是抗战胜利后,蒋介石为何不要日本战争赔偿的来龙去脉。

揭秘:抗战胜利后蒋介石为何不要日本战争赔偿?

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      2019/4/3 10:35:38

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      6楼 不通装懂
      留日的人员跟日本有千丝万缕的感情纠葛,骨子里就是软弱的,出卖党和国家人民利益。
      还有个重点是独裁。一个或小部分人的意愿竟决定国策。就算是大地主,大资本阶层的人士也不愿自个被打压了失去了十多年的损失不得点彩头。

      光头的格局就那么小。一不敢瓜分日本无魄,二不敢实占南海无魂,三不敢拥核无血气。四临死了也不敢回归无脸。

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      2019/4/4 13:04:47
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      ‘以德报怨’是日本的武士道精神?蒋介石比现在的精日还要脑残,武士道精神可概括为名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,重要性从前向后递减,也就是武士道精神首要的是服从忠于自己的主人(名实质包含忠的意思),而关于单纯个人品德方面的克、仁都是不重要的。

      这和中国儒家的根本性不同:儒家讲求的则是仁,义,礼,诚,克,名,忠,勇。

      2019/4/3 13:24:20

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      日本各个权贵给了蒋宋等人巨额的贿赂。换来老蒋的取消驻军和索赔。

      2019/4/9 13:26:33
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      5楼 不通装懂
      “1945年8月14日,日本决定无条件接受波茨坦宣言,向盟军投降,从而结束了长达8年的中日战争。-----------------------------小便你可看清楚,不是我们抗战胜利了,是我们沾了世界的光。
      当初我们抗日的时候他们还发战争财呢,真会沾光!

      2019/4/9 11:31:31
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      有点乱!非常乱!

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      2019/4/4 21:26:27
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      6楼 不通装懂
      留日的人员跟日本有千丝万缕的感情纠葛,骨子里就是软弱的,出卖党和国家人民利益。
      还有个重点是独裁。一个或小部分人的意愿竟决定国策。就算是大地主,大资本阶层的人士也不愿自个被打压了失去了十多年的损失不得点彩头。

      光头的格局就那么小。一不敢瓜分日本无魄,二不敢实占南海无魂,三不敢拥核无血气。四临死了也不敢回归无脸。

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      2019/4/4 13:04:47
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      留日的人员跟日本有千丝万缕的感情纠葛,骨子里就是软弱的,出卖党和国家人民利益。

      2019/4/4 11:08:43
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      “1945年8月14日,日本决定无条件接受波茨坦宣言,向盟军投降,从而结束了长达8年的中日战争。-----------------------------小便你可看清楚,不是我们抗战胜利了,是我们沾了世界的光。

      2019/4/4 10:49:22
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      放弃对日索赔,除了蒋介石放水没有积极的推动外,一个重要的原因还是美国干的“好事”

      1、依据1945年7月发表的《波茨坦公告》,日本的赔偿原则为:“日本为支持其平时经济及交付公正之实物赔偿,得维持必要工业,但不得维持能使日本再武装之工业。”因为“一战”后,战胜国对战败国剥削过甚,导致了希特勒上台等一系列不良后果。同盟国为免重蹈覆辙,将对德、日的索赔限定在一个范围内,不伤害它们维持自身发展的力量。同盟国设立远东委员会, 负责日本问题的处理。至1949年9月,国民党政府因为获美国支持,曾从日本获得价值2250万美元的实物赔偿。

      2、随着国民党政府在内战中的失败,美国转而支持日本,竭力压迫台湾放弃对日索赔,1950年10月, “中华民国”“驻美大使”顾维钧约见美国对日和谈首席代表杜勒斯,表示说:“日本多年的侵略和占领使中国政府和人民遭受极大的损失, 要中国完全放弃赔偿的要求是困难的。”“我们不想为了赔偿加给日本以难于忍受的经济负担, 但中国政府和人民理应得到适当的补偿。”杜勒斯回答:“按照美国政府的意见, 赔款应该豁免。”“为了使日本成为自由国家的一员, 它的经济必须恢复, 并置于一个能够存活的基础之上。自从对日作战胜利日以来, 美国已在日本投下了二十亿美元, 美国不能继续那样资助日本。美国人民不能容忍那种做法,即把钱投入日本, 然后让一些盟国用这样或那样的方式把它拿走。”

      3、1951年7月,美国在旧金山召开对日和会,《旧金山和约》规定“日本应对它在战争中造成的损害和痛苦给以赔偿”,但“日本的资源目前还不能够全部赔偿这些损害和痛苦”,所以日本对盟国的战争赔偿只有两项:“一是对被侵占国提供技术性或劳务性补偿;二是日本以及人民在同盟国境内的财产权由该同盟国处置。”同时申明“除本约另有规定外, 盟国兹放弃一切赔偿要求”。这就是说,鉴于日本国力有限,各个战胜国事实上只能从日本获得“劳务补偿”。

      4、在旧金山合约的基础上,因为美国的压力,蒋介石与日本在1952年4月签订了《中日和平条约》(所谓“日台条约”)。条约规定了如下几点:“甲、政治重于经济;乙、主权与国际地位重于一时的经济利益;丙、中日两国关系重于其他国家关系;丁、劳役赔偿可以不争;戊、平等互惠关系条件应予除去。”蒋介石为了加强与日本的关系,将《旧金山和约》中规定给日本的“劳务赔偿”也一并放弃了。

      5、实际的局势就是二战后不久,美苏英等国相继放弃向德国索赔。到了1955年,苏联宣布放弃向日本要求赔偿的权利。

      毫无疑问,美国在战胜国对日索赔问题上发挥了不好的作用,如南开大学学者林乔生指出的,“美国的日本赔偿政策, 从属于美国的东亚战略, 是其自身国家利益的根本体现。而且, 美国作为对日赔偿政策的主要决策者与主导者, 出于私利,未能代表盟国彻底追究日本的战争赔偿, 负有不可推卸的责任。”美国让包括中国在内的东亚战胜国放弃对日索赔,加之大力援助,使日本经济很快恢复过来,达到了美国抵御共产主义的目的。

      2019/4/3 13:53:00
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      放弃对日索赔,除了蒋介石放水没有积极的推动外,一个重要的原因还是美国干的“好事”

      1、依据1945年7月发表的《波茨坦公告》,日本的赔偿原则为:“日本为支持其平时经济及交付公正之实物赔偿,得维持必要工业,但不得维持能使日本再武装之工业。”因为“一战”后,战胜国对战败国剥削过甚,导致了希特勒上台等一系列不良后果。同盟国为免重蹈覆辙,将对德、日的索赔限定在一个范围内,不伤害它们维持自身发展的力量。同盟国设立远东委员会, 负责日本问题的处理。至1949年9月,国民党政府因为获美国支持,曾从日本获得价值2250万美元的实物赔偿。

      2、随着国民党政府在内战中的失败,美国转而支持日本,竭力压迫台湾放弃对日索赔,1950年10月, “中华民国”“驻美大使”顾维钧约见美国对日和谈首席代表杜勒斯,表示说:“日本多年的侵略和占领使中国政府和人民遭受极大的损失, 要中国完全放弃赔偿的要求是困难的。”“我们不想为了赔偿加给日本以难于忍受的经济负担, 但中国政府和人民理应得到适当的补偿。”杜勒斯回答:“按照美国政府的意见, 赔款应该豁免。”“为了使日本成为自由国家的一员, 它的经济必须恢复, 并置于一个能够存活的基础之上。自从对日作战胜利日以来, 美国已在日本投下了二十亿美元, 美国不能继续那样资助日本。美国人民不能容忍那种做法,即把钱投入日本, 然后让一些盟国用这样或那样的方式把它拿走。”

      3、1951年7月,美国在旧金山召开对日和会,《旧金山和约》规定“日本应对它在战争中造成的损害和痛苦给以赔偿”,但“日本的资源目前还不能够全部赔偿这些损害和痛苦”,所以日本对盟国的战争赔偿只有两项:“一是对被侵占国提供技术性或劳务性补偿;二是日本以及人民在同盟国境内的财产权由该同盟国处置。”同时申明“除本约另有规定外, 盟国兹放弃一切赔偿要求”。这就是说,鉴于日本国力有限,各个战胜国事实上只能从日本获得“劳务补偿”。

      4、在旧金山合约的基础上,因为美国的压力,蒋介石与日本在1952年4月签订了《中日和平条约》(所谓“日台条约”)。条约规定了如下几点:“甲、政治重于经济;乙、主权与国际地位重于一时的经济利益;丙、中日两国关系重于其他国家关系;丁、劳役赔偿可以不争;戊、平等互惠关系条件应予除去。”蒋介石为了加强与日本的关系,将《旧金山和约》中规定给日本的“劳务赔偿”也一并放弃了。

      5、实际的局势就是二战后不久,美苏英等国相继放弃向德国索赔。到了1955年,苏联宣布放弃向日本要求赔偿的权利。

      毫无疑问,美国在战胜国对日索赔问题上发挥了不好的作用,如南开大学学者林乔生指出的,“美国的日本赔偿政策, 从属于美国的东亚战略, 是其自身国家利益的根本体现。而且, 美国作为对日赔偿政策的主要决策者与主导者, 出于私利,未能代表盟国彻底追究日本的战争赔偿, 负有不可推卸的责任。”美国让包括中国在内的东亚战胜国放弃对日索赔,加之大力援助,使日本经济很快恢复过来,达到了美国抵御共产主义的目的。

      2019/4/3 13:53:00
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      ‘以德报怨’是日本的武士道精神?蒋介石比现在的精日还要脑残,武士道精神可概括为名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,重要性从前向后递减,也就是武士道精神首要的是服从忠于自己的主人(名实质包含忠的意思),而关于单纯个人品德方面的克、仁都是不重要的。

      这和中国儒家的根本性不同:儒家讲求的则是仁,义,礼,诚,克,名,忠,勇。

      2019/4/3 13:24:20

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