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帖子主题:什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

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什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

很多人谈起西方的贵族津津乐道,进而论述中国没有贵族精神,缺乏信仰的寄托,以致于文化落后等等。

确切的说,中国人真的是没有贵族精神的,因为崇尚贵族精神的人本质上奴性重,圣人出有大伪,正因为贫贱过多,才有了贵族,存在贵族就意味着存在贱族,存在贵族就意味着社会的不公;贵族或许不需要跪,却意味着别人需要跪。

中国人不是神的奴隶,不是神的羔羊,更不是贵族的贱民,而是神的后裔、神的子孙,王侯将相、宁有种乎,每个人都有成功的可能,每个人都有封神的可能,不因贵族而分,不因血统而分。什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

当陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”,中国人的精神世界已经获得了彻底的自由,或许从某种意义上来说,中国也有贵族,然而,最尊重的是道德,是仁义,不是因为人而分。

在中国人的观念里,人的血脉是可以流传的,但是人的道德不一定能够得到传承,也不能因为某些虚伪的贵族荣誉,就凌驾在普通人身上,三人行必有我师、不耻下问、茅庐三顾、程门立雪、礼贤下士,这样谦恭理智的民族,需要什么贵族精神来装点自己吗?

其实,我们仔细分析下贵族精神的来龙去脉,就会发现很多问题:

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

(贵族精神就像伊丽莎白一世脸上的铅粉,看起来光鲜,里面的皮肤其实很烂)

一、真的有贵族精神吗?

在西方人有普通人不信仰宗教就无法有道德的认知,如美国开国领袖本杰明·富兰克林是自然神论者,他曾经劝要批判基督教的朋友说:“如我们所看到的,有了宗教,人们还这么邪恶;如果没有了宗教,他们又会怎样?”

这种看法在今天也有,不少中二病相信“没有宗教信仰人的道德就低,有宗教信仰,人的道德就高!”

贵族精神就类似于没有宗教信仰的人就一定道德低下,有宗教信仰的人道德就一定高尚,都是在以特定的身份标识,都是崇拜一个群体以致于迷信一个群体而已。

西方作为的贵族精神是有历史根源的,这来自于贵族的傲慢和偏见,在一个阶级完全固化、贵族和贫民完全不直接接触生活的时代,贵族们对平民的了解不是戴着有色眼镜,而是从天上往地下看,如同看待猪狗一样,或者看待与自己不一样的物种,这是一种多么深入骨髓的固化啊。

当时,他们没有科举制度破除门阀制度,他们没有寒门宰相,他们因为血统而统治世界,不是因为学识而统治世界;或者说,他们垄断了学识,贵族身份决定了一切,贫即贱,贫即贪,贫即陋,所以,孔子七十二弟子的传说不可能在西方上演。

我们很早就提出“人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。”举孝廉相对于科举非常落后,对于所谓的贵族精神,却是一记足够重的耳光。

也就是说相信贵族便有精神,便有荣耀,便有道德,这并不是客观结论,它类似于相信王侯将相有种,认为人和畜生一样要看血统,要讲血统纯正。

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

(宠物爱好者才致力于追求纯种和高贵血统)

二、中国自项羽之后再无类似西方“贵族精神”吗?

李清照曾经说过:“至今思项羽,不肯过江东。”在很多人眼里,项羽是个悲情英雄,他也是一个传统意义上的战国贵族,然而,他绝对不是道德模范,他失败,是因为他的人格缺陷足以让他失败。

诸葛亮这样评价项羽:“卒败垓下,死於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。”按照《史记》的评价,他诛婴背怀,天下非之。婴是子婴,为秦三世;怀是熊心,为项羽自己立的楚怀王,后又尊为义帝,此为凌上。

至于虐下,项羽做的更多?沐猴而冠听过吗?就是项羽坑杀秦兵,又火烧咸阳后,世人皆称其残暴,有韩生讽刺说“人家说楚人沐猴而冠,看来这话是真的。”项羽知道就把这人杀了,你说这是道德模范吗?

如果把一凌上虐下的人当道德模范,原因就是他血统高贵,原因就是他祖上是贵族,这不是奴性是什么?西方贵族做的龌蹉事情,难道就不是龌蹉事情了吗?

贵族精神的定义、不是美好的品格就属于贵族,并不是龌龊的品格就属于贱民;中国人崇尚的道德仁义,不是以族群来划分的,更不是以血统来划分的,贵族精神在中国,并没有太多的市场,更没有传承基础,门阀制度消亡无数年的今天,再去怀念被我们历史所淘汰的落后产物,不觉得可笑吗?

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

三、有必要以血统、宗教或身份为“贵族精神”吗?

中国曾经落后,我们这几代人从苦难中走来,让很多人内心不自信甚至于自卑,这就是某些人喜欢宣扬西方贵族精神的原因,他们夸耀西方贵族有自尊、荣耀、风度等等一切人类最美好的品德,还会举例来论证,王侯将相、宁有种乎,他们落后中国人的思维两千多年了,还沾沾自喜以为沐浴在西方先进文化里。

咱们再谈谈龌蹉事,历史上西方贵族的龌龊事多不胜数,如高贵的英国贵族,其领袖英国国王就有贪食七鳃鳗被撑死的亨利一世、被皇后伊莎贝拉爆菊死的爱德华二世等等,对于这些贵族,往往避而不谈,刻意夸大贵族的美好面,忽视贵族的龌蹉面,也是一种自贱吧。

道教有副对联:

存心邪僻,任尔烧香无点益

持身正大,见吾不拜有何妨

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

这对联的根基源于佛说人人皆可成佛、道言人人皆有道性、儒说人人皆能为尧舜,这不是在说人之初,性本善,是相信人人心中皆有良知。

道教还有一句话:“凡人心既是神,神既是心。”人心为神,玄妙无比,既人人有心,那么任何人都可以做自己想做的人,只要他愿意以去做,并没有任何限定。

既然获取高尚品德的条件,不在于阶级、也不再信仰、也没有群体限制,是人人都有的能力,那么对阶级、信仰、群体的限制是别有用心。

这种限定会遮住人内心的良知,于人无益!会助长人的盲目崇拜情绪,继而害人!

如有些文青崇拜西藏等边缘穷困地区,认为他们道德高尚,放松警惕后人财两失的不是没有。

如有些宗教信仰者认为真和尚、真道士就一定道德高尚,然后就放松警惕了。

上面的都是教训,所以说我们的国家和民族不需要贵族精神来激发良知!因为良知人人都有,没必要给它打上贵族标签。

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      2019/3/29 16:02:53

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      其实所谓“贵族精神”的根源是人和人的不平等。作为“贵族”的那伙人为了昭显自己的与众不同自我标榜一些东西掩饰自己的平凡和庸碌,或者自己的不称职。和“骑士精神”标榜的“忠诚,忍耐”这样的军人道德不同,日常生活里会吟个诗,听歌剧,甚至偷汉子偷情人,一天换几套衣服,吃个饭七八个步骤实在是用处不大。

      有人这么评价“贵族礼仪”:不是吃饱了撑的,就是饿急了憋的。茶道千变万化,大师的评价是“终极目的是喝到嘴里”。叫做“返璞归真”,既然返璞归真了,中间那一圈过程又有何意义?

      其实西方的贵族,有点类似我们春秋战国时代的“士”。之所以有贵族,是因为人口有限,资源有限,全体成员努力,供养部分精壮勇敢的人,让他们履行保护部落或城邦的职责。为了感谢这些初代贵族的英勇和牺牲,让他们的后裔也继续享受贵族待遇。他们中的一部分的确能继续履行祖先的职责,大部分成了不知稼穑,不识刀兵的废物。这帮废物出身好,有条件受教育,于是折腾出一堆大字不识的泥腿子搞不懂,但实际上用处不大的东西就成了中国远古的“君子精神”或者后来现在一些“跪族”吹捧的“贵族精神”。符合主流道德的流传下来了,很多没用甚至有害的东西早就被扬弃了。

      在追求人人平等的现代平民社会,或者西方标榜的“自由社会”,“贵族精神”这种明显建筑在社会不平等基础上的上层建筑,早就该被整个丢到历史垃圾堆里去了。

      然而,吹捧西方“贵族精神”的,早就忘了比较“贵族精神”和中国几千年都不太提起的“士不可以不弘毅”这样的“国人精神”,更绝对不敢说这些其实是一回事。

      2019/4/6 16:49:35

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      信仰和宣扬所谓的“贵族精神”的人,永远都是“既不识人,亦不识己”。其秉持的理论远不如中国自古传承发扬的“儒、道、释”教义阐述“人性”来的明白深刻。更远不如“唯物辩证法”探讨发现理论与实践来的直接、简便。宣扬与肯定所谓的“贵族精神”,源于他们自身精神的衰落与无奈,是一种“怀旧与离殇”的情感流露。

      分析所谓的“贵族精神”之源点和发散现象的过程与结果,即如某年大肆风行的一句口号“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”,忽然兴发,月余而亡,遭人嗤之以鼻。

      “血统论”强力划分人类族群,连带着的是暴力冲击,瞬间重新介定社会的道德与伦理以及秩序,把伤及无辜与人性破坏视为英勇。而“贵族论”则更显阴柔与龌龊,是从心理与处事方法方面企图改变人性与社会秩序,更加可恶、阴险。其本质与“血统论”一致,而运用方法则有不同。一个是流氓冲街,一个是装逼偷盗。一个是恃强凌弱,一个是拐卖人口。一个是强盗占山为王,一个是青楼蚀骨之蛆!总之都是祸害!

      2019/4/16 21:55:32
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      相对于贵族,更多人愿意当的是暴发户,暴发户比贵族更有吸引力

      2019/4/16 20:46:55
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      跪着的那一族,简称跪族。现在又称跪舔族,在台湾盛行,在神州也有小部分传染。 该族内部自称[贵族],以掩饰其没有气节的本性,该族逢中必反,逢外必舔,舔则即腚,连阿三这个那么埋汰的腚都有人舔,何况欧美等等大光腚。回复什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?回复什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?回复什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

      2019/4/16 17:21:54
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      13楼 chouyutouupup
      贵族和贵族精神是两个概念。贵族制度消亡了,但贵族精神是否就完全没有可取之处呢?孔子强调的礼就是贵族精神的体现延续。说出王侯将相宁有种乎的人后来却把同类杀掉了,这说明无论你说得多么冠冕堂皇,调子唱得多高,你都逃不掉对贵族精神的追求,哪怕自认为很中国的人。
      不要讲西方的跪族精神,中国有君子之风,

      君子之道是中华民族追求的集体人格。《周易》中的“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”,被视为中华民族精神的核心内涵。数千年来中国传统文化中所有优秀因子,都被集中在君子身上,所以说,君子人格是中国人的理想人格。孔子的“君子之道者三……,仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”,孟子的“君子以仁存心,以礼存心,仁者爱人,礼者敬人,爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,都是对君子人格的具体阐释。而余秋雨认为,君子有九个方面的特征,“君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器和君子知耻”。这九种品质,我们可以简化为三个层面,对国家和民族而言,君子是心怀“天下兴亡,匹夫有责”担当精神的勇士;对社会和他人而言,君子有着推己及人、立己达人的悲天悯人的胸怀;对个人而言,君子是严于律己、修身养心、崇德弘毅的道德楷模。这其实是中国古代在国家、社会和个人层面的核心价值观。

      2019/4/13 22:22:18
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      奇谈怪论

      2019/4/8 17:40:28
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      贵族和贵族精神是两个概念。贵族制度消亡了,但贵族精神是否就完全没有可取之处呢?孔子强调的礼就是贵族精神的体现延续。说出王侯将相宁有种乎的人后来却把同类杀掉了,这说明无论你说得多么冠冕堂皇,调子唱得多高,你都逃不掉对贵族精神的追求,哪怕自认为很中国的人。

      2019/4/8 15:23:50
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      其实所谓“贵族精神”的根源是人和人的不平等。作为“贵族”的那伙人为了昭显自己的与众不同自我标榜一些东西掩饰自己的平凡和庸碌,或者自己的不称职。和“骑士精神”标榜的“忠诚,忍耐”这样的军人道德不同,日常生活里会吟个诗,听歌剧,甚至偷汉子偷情人,一天换几套衣服,吃个饭七八个步骤实在是用处不大。

      有人这么评价“贵族礼仪”:不是吃饱了撑的,就是饿急了憋的。茶道千变万化,大师的评价是“终极目的是喝到嘴里”。叫做“返璞归真”,既然返璞归真了,中间那一圈过程又有何意义?

      其实西方的贵族,有点类似我们春秋战国时代的“士”。之所以有贵族,是因为人口有限,资源有限,全体成员努力,供养部分精壮勇敢的人,让他们履行保护部落或城邦的职责。为了感谢这些初代贵族的英勇和牺牲,让他们的后裔也继续享受贵族待遇。他们中的一部分的确能继续履行祖先的职责,大部分成了不知稼穑,不识刀兵的废物。这帮废物出身好,有条件受教育,于是折腾出一堆大字不识的泥腿子搞不懂,但实际上用处不大的东西就成了中国远古的“君子精神”或者后来现在一些“跪族”吹捧的“贵族精神”。符合主流道德的流传下来了,很多没用甚至有害的东西早就被扬弃了。

      在追求人人平等的现代平民社会,或者西方标榜的“自由社会”,“贵族精神”这种明显建筑在社会不平等基础上的上层建筑,早就该被整个丢到历史垃圾堆里去了。

      然而,吹捧西方“贵族精神”的,早就忘了比较“贵族精神”和中国几千年都不太提起的“士不可以不弘毅”这样的“国人精神”,更绝对不敢说这些其实是一回事。

      2019/4/6 16:49:35
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      2楼 捡到根竹杆
      谁说中国不须要贵族精神?以往贵族精神被认为是高高在上的等级制。但在清末,一个学者,是谁我忘了,是梁启超还是谁,反正忘了。他给中国定的贵族精神是:能独立自主,不依赖他人,有公平心,有同情心,能帮助别人,有自主想法但不强求别人附合的, 就称中国的贵族精神。他的贵族精神与地位,学识,金钱都无关。
      7楼 为爱买单
      你咋不说清末有个大家,把贵族精神定义为社会主义精神文明呢??!!那样我们不就需要了么。。。
      9楼 捡到根竹杆
      社会主义精神不是从天而降的,也是从前人思想中收刮来的。你们怎样想,我不知道,我只知道否定一切是狂妄,集中于一点是迷信。所以两边我都不想靠岸,让我躺在水中间好了,不要拉捞我上岸。
      哈哈哈,你想多啦,没人有兴趣捞废材。。。

      2019/4/1 0:23:25
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      2楼 捡到根竹杆
      谁说中国不须要贵族精神?以往贵族精神被认为是高高在上的等级制。但在清末,一个学者,是谁我忘了,是梁启超还是谁,反正忘了。他给中国定的贵族精神是:能独立自主,不依赖他人,有公平心,有同情心,能帮助别人,有自主想法但不强求别人附合的, 就称中国的贵族精神。他的贵族精神与地位,学识,金钱都无关。
      7楼 为爱买单
      你咋不说清末有个大家,把贵族精神定义为社会主义精神文明呢??!!那样我们不就需要了么。。。
      社会主义精神不是从天而降的,也是从前人思想中收刮来的。你们怎样想,我不知道,我只知道否定一切是狂妄,集中于一点是迷信。所以两边我都不想靠岸,让我躺在水中间好了,不要拉捞我上岸。

      2019/3/31 19:16:38
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      还马的贵?贵族就是阻止欧洲统一的跟本?

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      2019/3/30 19:34:13
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      2楼 捡到根竹杆
      谁说中国不须要贵族精神?以往贵族精神被认为是高高在上的等级制。但在清末,一个学者,是谁我忘了,是梁启超还是谁,反正忘了。他给中国定的贵族精神是:能独立自主,不依赖他人,有公平心,有同情心,能帮助别人,有自主想法但不强求别人附合的, 就称中国的贵族精神。他的贵族精神与地位,学识,金钱都无关。
      你咋不说清末有个大家,把贵族精神定义为社会主义精神文明呢??!!那样我们不就需要了么。。。

      2019/3/30 18:16:01
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      5楼 城管练拳请找我
      如果岳飞能清君侧,说不定金国人早就滚出中原了
      刘,苗兵变不是前车之鉴吗?

      2019/3/30 16:14:23
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      如果岳飞能清君侧,说不定金国人早就滚出中原了

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      2019/3/29 22:48:12
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      2楼 捡到根竹杆
      谁说中国不须要贵族精神?以往贵族精神被认为是高高在上的等级制。但在清末,一个学者,是谁我忘了,是梁启超还是谁,反正忘了。他给中国定的贵族精神是:能独立自主,不依赖他人,有公平心,有同情心,能帮助别人,有自主想法但不强求别人附合的, 就称中国的贵族精神。他的贵族精神与地位,学识,金钱都无关。
      当前中国需要的是社会注意精神文明,而不是什么贵族精神。不管把贵族精神是灌上什么汤药,都是不合适的。

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      2019/3/29 20:27:26
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      呵呵,所谓的贵族精神就是扯淡,无聊的自我安慰。

      2019/3/29 19:12:47
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      谁说中国不须要贵族精神?以往贵族精神被认为是高高在上的等级制。但在清末,一个学者,是谁我忘了,是梁启超还是谁,反正忘了。他给中国定的贵族精神是:能独立自主,不依赖他人,有公平心,有同情心,能帮助别人,有自主想法但不强求别人附合的, 就称中国的贵族精神。他的贵族精神与地位,学识,金钱都无关。

      2019/3/29 17:50:58

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