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帖子主题:什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

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什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

很多人谈起西方的贵族津津乐道,进而论述中国没有贵族精神,缺乏信仰的寄托,以致于文化落后等等。

确切的说,中国人真的是没有贵族精神的,因为崇尚贵族精神的人本质上奴性重,圣人出有大伪,正因为贫贱过多,才有了贵族,存在贵族就意味着存在贱族,存在贵族就意味着社会的不公;贵族或许不需要跪,却意味着别人需要跪。

中国人不是神的奴隶,不是神的羔羊,更不是贵族的贱民,而是神的后裔、神的子孙,王侯将相、宁有种乎,每个人都有成功的可能,每个人都有封神的可能,不因贵族而分,不因血统而分。什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

当陈胜吴广喊出“王侯将相宁有种乎”,中国人的精神世界已经获得了彻底的自由,或许从某种意义上来说,中国也有贵族,然而,最尊重的是道德,是仁义,不是因为人而分。

在中国人的观念里,人的血脉是可以流传的,但是人的道德不一定能够得到传承,也不能因为某些虚伪的贵族荣誉,就凌驾在普通人身上,三人行必有我师、不耻下问、茅庐三顾、程门立雪、礼贤下士,这样谦恭理智的民族,需要什么贵族精神来装点自己吗?

其实,我们仔细分析下贵族精神的来龙去脉,就会发现很多问题:

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

(贵族精神就像伊丽莎白一世脸上的铅粉,看起来光鲜,里面的皮肤其实很烂)

一、真的有贵族精神吗?

在西方人有普通人不信仰宗教就无法有道德的认知,如美国开国领袖本杰明·富兰克林是自然神论者,他曾经劝要批判基督教的朋友说:“如我们所看到的,有了宗教,人们还这么邪恶;如果没有了宗教,他们又会怎样?”

这种看法在今天也有,不少中二病相信“没有宗教信仰人的道德就低,有宗教信仰,人的道德就高!”

贵族精神就类似于没有宗教信仰的人就一定道德低下,有宗教信仰的人道德就一定高尚,都是在以特定的身份标识,都是崇拜一个群体以致于迷信一个群体而已。

西方作为的贵族精神是有历史根源的,这来自于贵族的傲慢和偏见,在一个阶级完全固化、贵族和贫民完全不直接接触生活的时代,贵族们对平民的了解不是戴着有色眼镜,而是从天上往地下看,如同看待猪狗一样,或者看待与自己不一样的物种,这是一种多么深入骨髓的固化啊。

当时,他们没有科举制度破除门阀制度,他们没有寒门宰相,他们因为血统而统治世界,不是因为学识而统治世界;或者说,他们垄断了学识,贵族身份决定了一切,贫即贱,贫即贪,贫即陋,所以,孔子七十二弟子的传说不可能在西方上演。

我们很早就提出“人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。”举孝廉相对于科举非常落后,对于所谓的贵族精神,却是一记足够重的耳光。

也就是说相信贵族便有精神,便有荣耀,便有道德,这并不是客观结论,它类似于相信王侯将相有种,认为人和畜生一样要看血统,要讲血统纯正。

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

(宠物爱好者才致力于追求纯种和高贵血统)

二、中国自项羽之后再无类似西方“贵族精神”吗?

李清照曾经说过:“至今思项羽,不肯过江东。”在很多人眼里,项羽是个悲情英雄,他也是一个传统意义上的战国贵族,然而,他绝对不是道德模范,他失败,是因为他的人格缺陷足以让他失败。

诸葛亮这样评价项羽:“卒败垓下,死於东城,宗族如焚,为笑千载,皆不以义,陵上虐下故也。”按照《史记》的评价,他诛婴背怀,天下非之。婴是子婴,为秦三世;怀是熊心,为项羽自己立的楚怀王,后又尊为义帝,此为凌上。

至于虐下,项羽做的更多?沐猴而冠听过吗?就是项羽坑杀秦兵,又火烧咸阳后,世人皆称其残暴,有韩生讽刺说“人家说楚人沐猴而冠,看来这话是真的。”项羽知道就把这人杀了,你说这是道德模范吗?

如果把一凌上虐下的人当道德模范,原因就是他血统高贵,原因就是他祖上是贵族,这不是奴性是什么?西方贵族做的龌蹉事情,难道就不是龌蹉事情了吗?

贵族精神的定义、不是美好的品格就属于贵族,并不是龌龊的品格就属于贱民;中国人崇尚的道德仁义,不是以族群来划分的,更不是以血统来划分的,贵族精神在中国,并没有太多的市场,更没有传承基础,门阀制度消亡无数年的今天,再去怀念被我们历史所淘汰的落后产物,不觉得可笑吗?

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

三、有必要以血统、宗教或身份为“贵族精神”吗?

中国曾经落后,我们这几代人从苦难中走来,让很多人内心不自信甚至于自卑,这就是某些人喜欢宣扬西方贵族精神的原因,他们夸耀西方贵族有自尊、荣耀、风度等等一切人类最美好的品德,还会举例来论证,王侯将相、宁有种乎,他们落后中国人的思维两千多年了,还沾沾自喜以为沐浴在西方先进文化里。

咱们再谈谈龌蹉事,历史上西方贵族的龌龊事多不胜数,如高贵的英国贵族,其领袖英国国王就有贪食七鳃鳗被撑死的亨利一世、被皇后伊莎贝拉爆菊死的爱德华二世等等,对于这些贵族,往往避而不谈,刻意夸大贵族的美好面,忽视贵族的龌蹉面,也是一种自贱吧。

道教有副对联:

存心邪僻,任尔烧香无点益

持身正大,见吾不拜有何妨

什么是贵族精神?为什么说中国不需要贵族精神?

这对联的根基源于佛说人人皆可成佛、道言人人皆有道性、儒说人人皆能为尧舜,这不是在说人之初,性本善,是相信人人心中皆有良知。

道教还有一句话:“凡人心既是神,神既是心。”人心为神,玄妙无比,既人人有心,那么任何人都可以做自己想做的人,只要他愿意以去做,并没有任何限定。

既然获取高尚品德的条件,不在于阶级、也不再信仰、也没有群体限制,是人人都有的能力,那么对阶级、信仰、群体的限制是别有用心。

这种限定会遮住人内心的良知,于人无益!会助长人的盲目崇拜情绪,继而害人!

如有些文青崇拜西藏等边缘穷困地区,认为他们道德高尚,放松警惕后人财两失的不是没有。

如有些宗教信仰者认为真和尚、真道士就一定道德高尚,然后就放松警惕了。

上面的都是教训,所以说我们的国家和民族不需要贵族精神来激发良知!因为良知人人都有,没必要给它打上贵族标签。

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      2019/3/29 16:02:53

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