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犹太裔美国人成功的非凡故事给我们所有人上了一课。”

——Steven Silbiger,2000年,第1页。

Torah(圣经旧约之首五卷)的光芒,Torah的照耀,但只有金钱里令人温暖

——老伊迪什· folk说 [KUMOVE, S., 1985, p. 238]

“也许我们不知道你的基督教历史。但你仍然有很多东西要学。”

——“出身于左翼银行家家庭”的犹太人在一个基督教犹太教团体中讨论道,[COWAN, P., 1987, p. 185]

犹太商业作家Steven Silbiger将不同的基督教和犹太宗教传统进行了比较。

基督教:

“骆驼穿过针眼比有钱的人进入天国更容易。””——马太福音19:24;路加福音18:25;马克10:25

“你不能同时服务于上帝和财富。”- - -路加福音16:13

“因为对金钱的爱是万恶之源。”——提摩太6:10

犹太教:

“没有面粉,就没有圣经。”——Mishna

“贫困引起罪过。”--- Hasidic folk说

“一个人家里的贫穷比50个瘟疫还要糟糕。”--- The Talmud

“耶和华(上帝)与亚伯拉罕的之约记载,”约瑟夫霍夫曼写道,

“是……依据这世间的奖赏和物质的祝福(Gen. 22:17)…在犹太教中有一种为服从上帝得到明显的奖励。使徒路加特把贫穷的伦理作为一种对基督徒的要求。从他的角度看,一个“真正的”信徒是穷人。”[霍夫曼,R. J., 1989, p. 173, 183, 185 ]

正如德国经济学教授Werner ·桑巴特所说:

“众所周知,基督教的宗教信仰阻碍了经济活动。犹太人从来没有遇到过这种阻碍。一个犹太人越是虔诚,对他的宗教文献越熟悉,他就越是被教义所激励,以拓展他的经济活动。”

Sombart对犹太人的道德准则进行了探索,尤其是在经济领域,他强调了犹太宗教教义:

如果一个非犹太人在道德上犯了一个错误,犹太人可能利用它来达到自己的优势;他没有责任指责他的(不道德的)观点。”

“可以利用非犹太人的有利条件,因为非犹太人在书面说不可占你弟兄(例如,其他犹太人)的便宜。”(桑巴特,p . 245]

正如现代的犹太捍卫者所指出的那样,确实有犹太宗教的章节可以推断出对非犹太人的不同态度。但正如桑巴特强调的那样,对于那些寻求宗教信仰的犹太人来说,一个犹太人可以欺骗和愚弄外邦人,并在道德上不受惩罚。在犹太宗教记录中,显然有很多引用是支持,甚至是鼓励这种态度的。这种态度无疑是犹太人在历史上所使用的,通常是作为主流的。因此,作为全世界非犹太人的民间传说的一部分,犹太人一贯被普遍地描绘成守财奴、吝啬鬼和骗子,他们完全沉迷于赚钱,而这些观点在今天被犹太人强烈地谴责为完全没有根据、反犹太主义的“刻板印象”。

无论犹太人住在哪里,他们在他们周围的民族传统中都有相似的看法:

*“一个真正的犹太人绝不会停下来吃东西,直到他在欺骗你。”(塞尔维亚)

*“犹太人甚至在祈祷时欺骗。”(捷克)

*一个真正的犹太人会从稻草中得到金子。”(西班牙)

*“有多少犹太人,就有多少小偷。”(德国)

*“一个破产的犹太人搜索他自己的账单。”(希腊)

*“像犹太人一样讨价还价,但要像基督徒一样付出代价。”(波兰)

*“一个犹太吝啬鬼会拒绝交出任何东西,除了他的包皮。”(俄罗斯)

*“一个犹太人的誓言,一个晴朗的夜晚,而女人的眼泪是微不足道的东西。”(威尼斯)

*“一个犹太人,如果他欺骗了穆斯林,那一天他会很高兴。””(摩洛哥)

*“财神是犹太人的神。”(匈牙利)

(ROBACK,186 - 204页)

犹太学者Leonard Dinnerstein提到在美国黑人社区中也有类似的民间信仰:

关于“一个有色人种、一个白人和一个与其他高加索人种区别开来的犹太人”的幽默故事。

几乎所有这些笑话的主要内容都是犹太人关心财富。”

[DINNERSTEIN, L., 1998年,第117页]

(待续)

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